מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
מציג 49 - 60 of 116
מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
2.12.2015
פתיחה: $6,500
נמכר ב: $23,750
כולל עמלת קונה
מכתב בחתימת יד-קדשו של האדמו"ר רבי "יצחק יעקב בהרה"ק ה"מ נתן דוד זצלה"ה זי"ע". בייאלע (ביאלה, פולין), תרמ"ו [1886].
מכתב ברכות שנה-טובה: "...שנזכר ונפקד בדבר ישועה ורחמים ממעין הברכות... בכתיבה וחתימה טובה כפולה בגוף ונפש, ובני חיי ומזוני, שלימות הבריאות... שנה טובה ומתוקה, וחיי נחת ולב שמח והרחבת הדעת לתורתו ועבודתו...".
האדמו"ר הראשון מביאלה - רבי יצחק יעקב רבינוביץ (תר"ז-תרס"ה), מגדולי אדמו"רי פולין. בנו של האדמו"ר רבי נתן דוד משידלובצה, נכד "היהודי הקדוש" רבי יצחק יעקב מפשיסחא. עוד בהיותו ילד ניכר בכשרונותיו ובנשמתו הגדולה [אביו העיד עליו כי היה לו גילוי-אליהו בהיותו ילד, ועוד בטרם הגיע לגיל בר-מצוה רבי יחזקאל מקוזמיר קראו "רבי" ורבי אלעזר מדזיקוב נתן לו לקרוא "פיתקא", וכשהיה עם אביו אצל בעל ה"דברי חיים" מצאנז, קם האדמו"ר מפני הילד וכיבדהו]. בשנת תרל"ג עלה למלא באדמו"רות את מקום חותנו האדמו"ר רבי יהושע מאוסטרובה-לנטשנה, שהיו לו אלפי חסידים. בפקודת האדמו"ר רבי יעקב אריה מראדזימין, קיבל עליו את עול ההנהגה, ורבים נהרו לחצר הקודש שעברה אח"כ לביאלה.
מקובל ונערץ על כל גדולי החסידות בפולין. האדמו"ר רבי יחיאל מאיר מגוסטינין אמר עליו: "לא האמנתי כי אחר הרבי מקוצק יהיה אדם עם מוח שכזה". הרב מגוסטינין אף היה רגיל לשלוח לו מכתב בכל ערב ראש השנה בבקשה שיזכרהו "בתפלותיו הצלולים" לקראת הימים הקדושים הממשמשים ובאים. האדמו"ר רבי חיים ישראל מפילוב אמר עליו "חכם עדיף מנביא". האדמו"ר רבי יעקב אריה מראדזמין, שהיה מזקני האדמו"רים בדורו, כבדהו פעם לומר "תורה" על שולחנו. למרות היותו אז צעיר בשנים לא היתה לו ברירה ואמר דברי תורה. כשגמר לדבר הגיב האדמו"ר רבי יעקב אריה מראדזמין ואמר: "אמת! אמת! אמת!". דברי תורתו נדפסו בסדרת ספריו: "דברי בינה" ו"ישרי לב".
נפטר באמצע תפילת ערבית, ונשמתו יצאה מגופו בטהרה, בהגיעו לתיבות "ויקבלו כולם את עול מלכותך" שבתפילת "עלינו לשבח".
כל בניו ונכדיו היו לאדמו"רים מפורסמים בפולין, אשר נהרו אליהם עדות גדולות, והם: בנו האדמו"ר רבי ירחמיאל צבי משדליץ (זקנם של אדמו"רי ביאלה בדורנו), בנו האדמו"ר רבי נתן דוד מפארציבה (אבי האדמו"ר ממונקאטש-פתח תקוה), בנו האדמו"ר רבי מאיר שלמה יהודה ממזריטש, בנו האדמו"ר רבי אברהם יהושע העשיל מלובלין, וחתנו האדמו"ר רבי יוסף צבי קאליש מסקרנביץ, רבה הראשון של העיר בני ברק.
דף 20 ס"מ. כתיבת יד סופר וחתימת יד-קדשו. נייר יבש. מצב טוב, נקבי תיוק ובלאי קל בקפלי הנייר.
מכתב ברכות שנה-טובה: "...שנזכר ונפקד בדבר ישועה ורחמים ממעין הברכות... בכתיבה וחתימה טובה כפולה בגוף ונפש, ובני חיי ומזוני, שלימות הבריאות... שנה טובה ומתוקה, וחיי נחת ולב שמח והרחבת הדעת לתורתו ועבודתו...".
האדמו"ר הראשון מביאלה - רבי יצחק יעקב רבינוביץ (תר"ז-תרס"ה), מגדולי אדמו"רי פולין. בנו של האדמו"ר רבי נתן דוד משידלובצה, נכד "היהודי הקדוש" רבי יצחק יעקב מפשיסחא. עוד בהיותו ילד ניכר בכשרונותיו ובנשמתו הגדולה [אביו העיד עליו כי היה לו גילוי-אליהו בהיותו ילד, ועוד בטרם הגיע לגיל בר-מצוה רבי יחזקאל מקוזמיר קראו "רבי" ורבי אלעזר מדזיקוב נתן לו לקרוא "פיתקא", וכשהיה עם אביו אצל בעל ה"דברי חיים" מצאנז, קם האדמו"ר מפני הילד וכיבדהו]. בשנת תרל"ג עלה למלא באדמו"רות את מקום חותנו האדמו"ר רבי יהושע מאוסטרובה-לנטשנה, שהיו לו אלפי חסידים. בפקודת האדמו"ר רבי יעקב אריה מראדזימין, קיבל עליו את עול ההנהגה, ורבים נהרו לחצר הקודש שעברה אח"כ לביאלה.
מקובל ונערץ על כל גדולי החסידות בפולין. האדמו"ר רבי יחיאל מאיר מגוסטינין אמר עליו: "לא האמנתי כי אחר הרבי מקוצק יהיה אדם עם מוח שכזה". הרב מגוסטינין אף היה רגיל לשלוח לו מכתב בכל ערב ראש השנה בבקשה שיזכרהו "בתפלותיו הצלולים" לקראת הימים הקדושים הממשמשים ובאים. האדמו"ר רבי חיים ישראל מפילוב אמר עליו "חכם עדיף מנביא". האדמו"ר רבי יעקב אריה מראדזמין, שהיה מזקני האדמו"רים בדורו, כבדהו פעם לומר "תורה" על שולחנו. למרות היותו אז צעיר בשנים לא היתה לו ברירה ואמר דברי תורה. כשגמר לדבר הגיב האדמו"ר רבי יעקב אריה מראדזמין ואמר: "אמת! אמת! אמת!". דברי תורתו נדפסו בסדרת ספריו: "דברי בינה" ו"ישרי לב".
נפטר באמצע תפילת ערבית, ונשמתו יצאה מגופו בטהרה, בהגיעו לתיבות "ויקבלו כולם את עול מלכותך" שבתפילת "עלינו לשבח".
כל בניו ונכדיו היו לאדמו"רים מפורסמים בפולין, אשר נהרו אליהם עדות גדולות, והם: בנו האדמו"ר רבי ירחמיאל צבי משדליץ (זקנם של אדמו"רי ביאלה בדורנו), בנו האדמו"ר רבי נתן דוד מפארציבה (אבי האדמו"ר ממונקאטש-פתח תקוה), בנו האדמו"ר רבי מאיר שלמה יהודה ממזריטש, בנו האדמו"ר רבי אברהם יהושע העשיל מלובלין, וחתנו האדמו"ר רבי יוסף צבי קאליש מסקרנביץ, רבה הראשון של העיר בני ברק.
דף 20 ס"מ. כתיבת יד סופר וחתימת יד-קדשו. נייר יבש. מצב טוב, נקבי תיוק ובלאי קל בקפלי הנייר.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
2.12.2015
פתיחה: $12,000
נמכר ב: $17,500
כולל עמלת קונה
מכתב בחתימת יד-קדשו של האדמו"ר רבי "מרדכי דוב באמו"ר הרמ"ז זצ"ל". [הורונוסטייפול, שנות התר"נ בערך].
בקשה לעצירת תהליך מכירת בית, מאחר והמוכר מתחרט והדבר עלול לסכן את חייו, "ולכן כאשר מושלש הקנינים תחת יד כבודו לא יתנם להקונה, כי לא נכון שתמכר, שלא יחבל נפשו מזה, ועל דבר הטענות מהקונה ילכו לדין תורה...".
האדמו"ר רבי מרדכי דוב טברסקי [חנוכה ת"ר-אלול תרס"ג], בנו של רבי משולם זושא מטלומטש וחתנו הגדול של בעל ה"דברי חיים" מצאנז. נתייתם בילדותו מאמו ונתגדל בבית אבי-אמו האדמו"ר רבי יעקב ישראל טברסקי מטשרקאס. הצטיין מילדותו בכשרונותיו וביראתו הקודמת לחכמתו. גאון מופלג בהלכה וחכמת הנסתר, איש קדוש מורם מעם. חותנו ה"דברי חיים" העיד עליו כי הוא לומד "תורה לשמה". בשנת תרכ"ג מונה ע"י סבו שעבר לטשרקאס, לאדמו"ר ורב בעיר הורוניסטייפול, ולשם החלו נוהרים חסידים רבים. בשנת תרל"ו לאחר פטירת סבו, גבר מספר החסידים הנוהרים לבית מדרשו, ושמו נודע לאחד מגדולי האדמו"רים ברוסיה.
היה מפורסם גם לאחד מגדולי ההוראה בדורו, ועמד בקשרי שו"ת עם גדולי הרבנים בארצו ובארצות אחרות [ה"שואל ומשיב", מהרי"ל דיסקין, רבי חיים ברלין ועוד]. מספריו: שו"ת "עמק שאלה", "תורי זהב" על דיני ריבית, "עמק החכמה" דרוש ופלפול בהלכה ובחסידות. "כד הזהב" עניני קבלה [ספר שנותר בכתב-יד ונקרע ע"י פורעים באחד הפוגרומים באוקראינה].
[אחד מבני עירו המפורסמים הוא הגאון רבי יעקב ישראל קניבסקי, שנולד בשנת תרנ"ט, לאחר שהוריו נישאו עפ"י עצתו בקודש וברכתו של האדמו"ר. התגדל בילדותו בעיר הורוניסטייפול (סטייפלא), שעל שמה נודע לדורות בשם ה"סטייפלער"].
דף 20.5 ס"מ. כתיבת ידי סופר וחתימת יד-קדשו. מצב טוב, קמטים קלים.
בקשה לעצירת תהליך מכירת בית, מאחר והמוכר מתחרט והדבר עלול לסכן את חייו, "ולכן כאשר מושלש הקנינים תחת יד כבודו לא יתנם להקונה, כי לא נכון שתמכר, שלא יחבל נפשו מזה, ועל דבר הטענות מהקונה ילכו לדין תורה...".
האדמו"ר רבי מרדכי דוב טברסקי [חנוכה ת"ר-אלול תרס"ג], בנו של רבי משולם זושא מטלומטש וחתנו הגדול של בעל ה"דברי חיים" מצאנז. נתייתם בילדותו מאמו ונתגדל בבית אבי-אמו האדמו"ר רבי יעקב ישראל טברסקי מטשרקאס. הצטיין מילדותו בכשרונותיו וביראתו הקודמת לחכמתו. גאון מופלג בהלכה וחכמת הנסתר, איש קדוש מורם מעם. חותנו ה"דברי חיים" העיד עליו כי הוא לומד "תורה לשמה". בשנת תרכ"ג מונה ע"י סבו שעבר לטשרקאס, לאדמו"ר ורב בעיר הורוניסטייפול, ולשם החלו נוהרים חסידים רבים. בשנת תרל"ו לאחר פטירת סבו, גבר מספר החסידים הנוהרים לבית מדרשו, ושמו נודע לאחד מגדולי האדמו"רים ברוסיה.
היה מפורסם גם לאחד מגדולי ההוראה בדורו, ועמד בקשרי שו"ת עם גדולי הרבנים בארצו ובארצות אחרות [ה"שואל ומשיב", מהרי"ל דיסקין, רבי חיים ברלין ועוד]. מספריו: שו"ת "עמק שאלה", "תורי זהב" על דיני ריבית, "עמק החכמה" דרוש ופלפול בהלכה ובחסידות. "כד הזהב" עניני קבלה [ספר שנותר בכתב-יד ונקרע ע"י פורעים באחד הפוגרומים באוקראינה].
[אחד מבני עירו המפורסמים הוא הגאון רבי יעקב ישראל קניבסקי, שנולד בשנת תרנ"ט, לאחר שהוריו נישאו עפ"י עצתו בקודש וברכתו של האדמו"ר. התגדל בילדותו בעיר הורוניסטייפול (סטייפלא), שעל שמה נודע לדורות בשם ה"סטייפלער"].
דף 20.5 ס"מ. כתיבת ידי סופר וחתימת יד-קדשו. מצב טוב, קמטים קלים.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
2.12.2015
פתיחה: $1,800
נמכר ב: $3,250
כולל עמלת קונה
דף רשימות וחתימות כ-10 מנויים, המתחייבים מראש לקניית ספר "קול יעקב" מבעל "מלא הרועים", לאחר שיצא מבית הדפוס. תרנ"ט [1899].
בין החותמים: מכתב (כ-6 שורות בעפרון) בכתב ידו וחתימתו של האדמו"ר רבי מנשה אייכנשטיין מווערצקי-זידיטשוב בעל "אלפי מנשה". ומכתב (כ-5 שורות בדיו) מהגאון רבי יהושע העשיל וואלרשטיין אב"ד ריישא.
האדמו"ר רבי מנשה אייכנשטיין (תרכ"ה-תרצ"ה), בנו וממלא מקומו של האדמו"ר רבי יששכר בעריש מווערצקי-זידיטשוב וחתנו של האדמו"ר רבי יהושע הורוויץ מדזיקוב-רופשיץ. גאון מופלג, מחבר הספרים "אלפי מנשה" על שו"ע חושן משפט, "תורת האשם" על עניני טומאה וטהרה, "מטה מנשה" על עניני שבת ומועדים ו"אלפי מנשה" על התורה. משנת תרס"ד כיהן כאב"ד ריישא על מקום רבי יהושע העשיל וואלרשטיין, לאחר מלחמת העולם הראשונה התיישב במונקאטש ומשנת תרפ"ד כיהן כרב וכאדמו"ר בווערצקי על מקום אביו האדמו"ר.
הגאון רבי יהושע העשיל וואלרשטיין (תר"ד-תרס"ד), אב"ד ריישא, מגדולי תלמידי ה"דברי חיים" מצאנז, ומגדולי רבני גליציה. מחבר הספרים "שו"ת שדה יהושע" ו"כרם יהושע".
דף 21 ס"מ, כתוב משני צדדיו. נייר יבש, מצב טוב-בינוני, קרעים ונייר דבק בשוליים.
בין החותמים: מכתב (כ-6 שורות בעפרון) בכתב ידו וחתימתו של האדמו"ר רבי מנשה אייכנשטיין מווערצקי-זידיטשוב בעל "אלפי מנשה". ומכתב (כ-5 שורות בדיו) מהגאון רבי יהושע העשיל וואלרשטיין אב"ד ריישא.
האדמו"ר רבי מנשה אייכנשטיין (תרכ"ה-תרצ"ה), בנו וממלא מקומו של האדמו"ר רבי יששכר בעריש מווערצקי-זידיטשוב וחתנו של האדמו"ר רבי יהושע הורוויץ מדזיקוב-רופשיץ. גאון מופלג, מחבר הספרים "אלפי מנשה" על שו"ע חושן משפט, "תורת האשם" על עניני טומאה וטהרה, "מטה מנשה" על עניני שבת ומועדים ו"אלפי מנשה" על התורה. משנת תרס"ד כיהן כאב"ד ריישא על מקום רבי יהושע העשיל וואלרשטיין, לאחר מלחמת העולם הראשונה התיישב במונקאטש ומשנת תרפ"ד כיהן כרב וכאדמו"ר בווערצקי על מקום אביו האדמו"ר.
הגאון רבי יהושע העשיל וואלרשטיין (תר"ד-תרס"ד), אב"ד ריישא, מגדולי תלמידי ה"דברי חיים" מצאנז, ומגדולי רבני גליציה. מחבר הספרים "שו"ת שדה יהושע" ו"כרם יהושע".
דף 21 ס"מ, כתוב משני צדדיו. נייר יבש, מצב טוב-בינוני, קרעים ונייר דבק בשוליים.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
2.12.2015
פתיחה: $3,000
נמכר ב: $3,750
כולל עמלת קונה
מכתב ארוך (קונטרס בן תשעה עמודים גדולים), תשובה בדברי תורה, בכתב ידו וחתימתו של האדמו"ר מאוסטרובצה רבי יחזקאל הלשטוק אב"ד נאשעלסק - אל הגאון הנודע רבי מאיר אריק אב"ד טורנא. נאשלסק, תרפ"ב [1922].
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יחזקאל הלוי הלשטוק (תרמ"ז-נספה בשואה י' בטבת תש"ג), בן האדמו"ר הגאון הקדוש רבי מאיר יחיאל הלוי אב"ד אוסטרובצה [האדמו"ר שצם ארבעים שנה]. חתן האדמו"ר רבי נפתלי ממעליץ-רופשיץ. גאון מופלג ואיש קדוש, נודע בדרך לימודו הגאונית בשיטת אביו הגאון הקדוש. בשנת תרע"א נתמנה לרב באינוולודז' ליד טומשוב, ובשנת תרפ"א עבר לכהן בנאשלעסק. בשנת תרפ"ח אדמו"ר ואב"ד אוסטרובצה על מקום אביו הקדוש. הקים רשת ישיבות "בית מאיר" ועמד בראשן. בישיבות אלו למדו תלמידים רבים בדרך הלימוד המיוחדת לאדמו"רי אוסטרובצה - חריפות ובקיאות בכל חלקי התורה. בימי השואה נרצחו הוא וכל צאצאיו (שבעת בניו, כלותיו ונכדיו) ע"י הנאצים, הי"ד. שרידי חידושי תורתו על סדר קדשים, דרשות על התורה ועוד, נדפסו בספר "קדשי יחזקאל".
תשובה זו שלפנינו נדפסה בספר "קדשי יחזקאל - מהדורה תנינא", תשובה ד' (בסוף ספר "מאיר עיני חכמים", מהדורה תליתאה, ניו יורק, תשנ"ג).
5 דף, כ-34 ס"מ. (9 עמ' כתובים), מצב טוב-בינוני, בלאי ונקבי תיוק על הטקסט.
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יחזקאל הלוי הלשטוק (תרמ"ז-נספה בשואה י' בטבת תש"ג), בן האדמו"ר הגאון הקדוש רבי מאיר יחיאל הלוי אב"ד אוסטרובצה [האדמו"ר שצם ארבעים שנה]. חתן האדמו"ר רבי נפתלי ממעליץ-רופשיץ. גאון מופלג ואיש קדוש, נודע בדרך לימודו הגאונית בשיטת אביו הגאון הקדוש. בשנת תרע"א נתמנה לרב באינוולודז' ליד טומשוב, ובשנת תרפ"א עבר לכהן בנאשלעסק. בשנת תרפ"ח אדמו"ר ואב"ד אוסטרובצה על מקום אביו הקדוש. הקים רשת ישיבות "בית מאיר" ועמד בראשן. בישיבות אלו למדו תלמידים רבים בדרך הלימוד המיוחדת לאדמו"רי אוסטרובצה - חריפות ובקיאות בכל חלקי התורה. בימי השואה נרצחו הוא וכל צאצאיו (שבעת בניו, כלותיו ונכדיו) ע"י הנאצים, הי"ד. שרידי חידושי תורתו על סדר קדשים, דרשות על התורה ועוד, נדפסו בספר "קדשי יחזקאל".
תשובה זו שלפנינו נדפסה בספר "קדשי יחזקאל - מהדורה תנינא", תשובה ד' (בסוף ספר "מאיר עיני חכמים", מהדורה תליתאה, ניו יורק, תשנ"ג).
5 דף, כ-34 ס"מ. (9 עמ' כתובים), מצב טוב-בינוני, בלאי ונקבי תיוק על הטקסט.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
2.12.2015
פתיחה: $2,000
נמכר ב: $7,500
כולל עמלת קונה
מכתב ארוך (ארבעה עמודים גדולים) בכתב יד, תשובה בהלכות קידושין, מאת הגאון מלובלין רבי שניאור זלמן לאדיער, אל הגאון רבי שמואל סלנט. [ירושלים, שנות התר"נ בערך].
כתיבת ידי סופר, עם שילוב כתב ידו של הגאון מלובלין: שורת פתיחה "כבוד ידידי הרב הגאון המפורסם כו' מוהר"ר שמואל נ"י סאלאנטער", סיום וחתימה "ידידו הדוש"ת, שניאור זלמן", והוספות בכתב ידו בין השיטים [תשובה זו נדפסה בספר "תורת רבי שמואל מסלנט", חלק ג', סימן קכ"א עמ' נד-נח].
הגאון מלובלין רבי שניאור זלמן [פראדקין-לאדיער], בעל ה"תורת חסד". נולד בשנת תק"ץ בלאדי, נודע מגיל צעיר כ"עילוי" וגאון מופלג. מגדולי חסידי ה"צמח צדק" ואדמו"רי ליובאוויטש לדורותיהם. כיהן משנת תרכ"ח כאב"ד לובלין והיה אחד מגאוני דורו המפורסמים. בשנת תרנ"ב עלה לירושלים והוכר כאחד מגדולי התורה בירושלים (יחד עם המהרי"ל דיסקין ורבי שמואל סלנט). בשנת תרנ"ט עבר לגור בחברון (עפ"י בקשת האדמו"ר הרש"ב), אך לאחר תקופה קצרה חזר לירושלים. בשנת תרס"א חיפש רבי שמואל סלנט ממלא-מקום לרבנות לצידו בתקופת זקנתו, ולשם כך הביא את הגאון האדר"ת שכיהן כרבה של מיר בליטא, אך בירושלים סערו הרוחות בקהילות החסידים שחפצו כי הגאון מלובלין ימונה למשרה זו. יש לציין כי למרות הפולמוס הסוער, נותרו שני הרבנים בקשרי ידידות והערכה רבה. נפטר בשנת תרס"ב ועל מצבתו נכתב "רבן של כל ישראל".
[4] עמ'. 29 ס"מ. מצב בינוני, פגמים בנייר (עם חסרון טקסט), משוקמים במילוי נייר.
כתיבת ידי סופר, עם שילוב כתב ידו של הגאון מלובלין: שורת פתיחה "כבוד ידידי הרב הגאון המפורסם כו' מוהר"ר שמואל נ"י סאלאנטער", סיום וחתימה "ידידו הדוש"ת, שניאור זלמן", והוספות בכתב ידו בין השיטים [תשובה זו נדפסה בספר "תורת רבי שמואל מסלנט", חלק ג', סימן קכ"א עמ' נד-נח].
הגאון מלובלין רבי שניאור זלמן [פראדקין-לאדיער], בעל ה"תורת חסד". נולד בשנת תק"ץ בלאדי, נודע מגיל צעיר כ"עילוי" וגאון מופלג. מגדולי חסידי ה"צמח צדק" ואדמו"רי ליובאוויטש לדורותיהם. כיהן משנת תרכ"ח כאב"ד לובלין והיה אחד מגאוני דורו המפורסמים. בשנת תרנ"ב עלה לירושלים והוכר כאחד מגדולי התורה בירושלים (יחד עם המהרי"ל דיסקין ורבי שמואל סלנט). בשנת תרנ"ט עבר לגור בחברון (עפ"י בקשת האדמו"ר הרש"ב), אך לאחר תקופה קצרה חזר לירושלים. בשנת תרס"א חיפש רבי שמואל סלנט ממלא-מקום לרבנות לצידו בתקופת זקנתו, ולשם כך הביא את הגאון האדר"ת שכיהן כרבה של מיר בליטא, אך בירושלים סערו הרוחות בקהילות החסידים שחפצו כי הגאון מלובלין ימונה למשרה זו. יש לציין כי למרות הפולמוס הסוער, נותרו שני הרבנים בקשרי ידידות והערכה רבה. נפטר בשנת תרס"ב ועל מצבתו נכתב "רבן של כל ישראל".
[4] עמ'. 29 ס"מ. מצב בינוני, פגמים בנייר (עם חסרון טקסט), משוקמים במילוי נייר.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
2.12.2015
פתיחה: $2,000
נמכר ב: $2,500
כולל עמלת קונה
מכתב ארוך של דברי חיזוק עפ"י הקבלה והחסידות, בכתב ידו וחתימתו של האדמו"ר הקדוש רבי "אברהם חיים דובער הכהן" לווין, לבנו רבי רפאל זלמן. [ללא שם מקום ותאריך].
דברי התעוררות לתכלית האדם בעולמו, חיזוק בלימוד ועיון התורה ולהימנעות מבטלה.
"הבן יקיר לי רפאל זלמן שיחי'... הסיבות המונעות מעוסק התורה... אהבת הבטלה וחמדת האישיות הן הם המצויים ברוב הצעירים ואפילו בזקנים וישישים, וקשה מאד מאד להסירם, ובפרט למי שהורגל בהם בימי הנעורים והבחרות אשר נתפטמו בכבשוני הבטלה והעצלות... ובזה מכלה ימיו הכאובים צו זיין גירעכט, ובפרט דיא צייטן זיינן מורדים בסידור של העולם וואס וויטער וויטער גייט צום וועלט צום תהום, כידוע להעומדים בבית ה' ע"י חכמת התורה. אז וואס וויטער וייטער מוז גיין צו חורבן והריסה דער עולם בכללו ובפרטיו, נאכדעם וועט זעך באשאפפן עולם המשיח איה"ש, לפי הכלל הידוע שההעדר קודם לההוי'...".
האדמו"ר רבי חיים אברהם דב הכהן לוין (נפטר בניו יורק תרצ"ח, אנצי' לחסידות א' עמ' תקס"ו), תלמיד מהר"ש מליובאוויטש ותלמיד-תלמידיו של אביו ה"צמח צדק". היגר לארה"ב והנהיג את חצרו בביהכנ"ס נוסח האר"י בבראנקס. בעבודת ה' נהג כחסידים הקדמונים מלפני מאות שנה, בשבת ויו"ט מנע עצמו משינה לגמרי, והיה שקוע מעת לעת בעבודת השם. לפעמים היו רואים אותו שותק למעלה מעשר שעות, ועומד בעבודת "התבוננות" מעמיקה (עבודה נפשית בה מרכזים את כל כל המחשבות והחושים רק בהשם יתברך).
ריכז סביבו תנועה של צעירים, שהיו מכונים בארה"ב "המלאכים" על שם רבם רבי אברהם "המלאך" ובלטו בקיצוניות בחסידות ובפרישות, בלבישת בגדים שונים וציציות ארוכות. למדו בגמרות רק מדפוסי סלאוויטא וזיטאמיר ועוד דברים שקוממו עליהם את ראשי הישיבות בארה"ב. לאחר פטירת האדמו"ר עמד בראש חבורת "המלאכים" רבי יעקב שור אחיו של רבי גדליה שור מ"תורה ודעת". כתביו יצאו לאור בעילום שם, בספר "אוצר אגרות קודש", ירושלים תשי"ב. והמחבר מתואר "אח"ד [=אברהם חיים דוב] מהמיוחדים שבדורו ... הרב הדומה למלאך ה'".
בנו הרב החסיד רפאל זלמן הכהן לעווין, בהיותו כבן 11-12 למד עמו אביו הקדוש את כל ספר התניא. למד בבחרותו אצל הגאון רבי ברוך בער ליבוביץ, בישיבת "כנסת בית יצחק" בתקופת ווילנא. בתקופת שהותו של רבו רבי ברוך בער בארה"ב, התארח אצל תלמידו זה בעיר אלבני, כעשרה ימים, וסיפורים רבים הובאו בשמו מביקור זה. [ראה בספר "מפיהם ומפי כתבם", חלק ב' עמ' צז, קמב-קמד].
3 עמ', 21 ס"מ. כ-46 שורות בכת"י. מצב טוב.
המכתב שלפנינו לא נדפס ב"אוצר אגרות קודש".
דברי התעוררות לתכלית האדם בעולמו, חיזוק בלימוד ועיון התורה ולהימנעות מבטלה.
"הבן יקיר לי רפאל זלמן שיחי'... הסיבות המונעות מעוסק התורה... אהבת הבטלה וחמדת האישיות הן הם המצויים ברוב הצעירים ואפילו בזקנים וישישים, וקשה מאד מאד להסירם, ובפרט למי שהורגל בהם בימי הנעורים והבחרות אשר נתפטמו בכבשוני הבטלה והעצלות... ובזה מכלה ימיו הכאובים צו זיין גירעכט, ובפרט דיא צייטן זיינן מורדים בסידור של העולם וואס וויטער וויטער גייט צום וועלט צום תהום, כידוע להעומדים בבית ה' ע"י חכמת התורה. אז וואס וויטער וייטער מוז גיין צו חורבן והריסה דער עולם בכללו ובפרטיו, נאכדעם וועט זעך באשאפפן עולם המשיח איה"ש, לפי הכלל הידוע שההעדר קודם לההוי'...".
האדמו"ר רבי חיים אברהם דב הכהן לוין (נפטר בניו יורק תרצ"ח, אנצי' לחסידות א' עמ' תקס"ו), תלמיד מהר"ש מליובאוויטש ותלמיד-תלמידיו של אביו ה"צמח צדק". היגר לארה"ב והנהיג את חצרו בביהכנ"ס נוסח האר"י בבראנקס. בעבודת ה' נהג כחסידים הקדמונים מלפני מאות שנה, בשבת ויו"ט מנע עצמו משינה לגמרי, והיה שקוע מעת לעת בעבודת השם. לפעמים היו רואים אותו שותק למעלה מעשר שעות, ועומד בעבודת "התבוננות" מעמיקה (עבודה נפשית בה מרכזים את כל כל המחשבות והחושים רק בהשם יתברך).
ריכז סביבו תנועה של צעירים, שהיו מכונים בארה"ב "המלאכים" על שם רבם רבי אברהם "המלאך" ובלטו בקיצוניות בחסידות ובפרישות, בלבישת בגדים שונים וציציות ארוכות. למדו בגמרות רק מדפוסי סלאוויטא וזיטאמיר ועוד דברים שקוממו עליהם את ראשי הישיבות בארה"ב. לאחר פטירת האדמו"ר עמד בראש חבורת "המלאכים" רבי יעקב שור אחיו של רבי גדליה שור מ"תורה ודעת". כתביו יצאו לאור בעילום שם, בספר "אוצר אגרות קודש", ירושלים תשי"ב. והמחבר מתואר "אח"ד [=אברהם חיים דוב] מהמיוחדים שבדורו ... הרב הדומה למלאך ה'".
בנו הרב החסיד רפאל זלמן הכהן לעווין, בהיותו כבן 11-12 למד עמו אביו הקדוש את כל ספר התניא. למד בבחרותו אצל הגאון רבי ברוך בער ליבוביץ, בישיבת "כנסת בית יצחק" בתקופת ווילנא. בתקופת שהותו של רבו רבי ברוך בער בארה"ב, התארח אצל תלמידו זה בעיר אלבני, כעשרה ימים, וסיפורים רבים הובאו בשמו מביקור זה. [ראה בספר "מפיהם ומפי כתבם", חלק ב' עמ' צז, קמב-קמד].
3 עמ', 21 ס"מ. כ-46 שורות בכת"י. מצב טוב.
המכתב שלפנינו לא נדפס ב"אוצר אגרות קודש".
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
2.12.2015
פתיחה: $5,000
לא נמכר
מכתב ארוך בכתב-ידו וחתימתו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש-חב"ד. [ברוקלין], ד' טבת תש"ח [1947].
17 שורות בכתי"ק וחתימתו.
נשלח אל ד"ר אשר הילמן מתל-אביב. הרבי מזכיר במכתב גם את בנו, רבי דוד צבי הילמן [בעל "אגרות בעל התניא ובני דורו"]. בשולי המכתב הוסיף הרבי הערות על מאמר שפרסם הרב מיימון בקובץ 'סיני', ניסן תש"ז.
האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון, האדמו"ר השביעי בשושלת אדמו"רי חסידות חב"ד-ליובאוויטש. בן רבי לוי יצחק אב"ד יקטרינסלאוו, דור שישי בן אחר בן לבעל ה"צמח צדק". כבר מילדותו ניכרו בו כשרונותיו הגאוניים וכשרון ההנהגה. נשא את בתו של האדמו"ר הריי"צ ועם הגיעם לארה"ב שימש כמזכירו האישי ועמד לימין חותנו בניהול ענייני החסידות. בין היתר ניהל את המוסדות המרכזיים של חסידות חב"ד והיה העורך הראשי של הוצאת הספרים קה"ת [כפי שמשתקף גם ממכתב זה שנכתב זמן קצר לפני פטירת האדמו"ר הריי"צ]. לאחר פטירת חותנו בשנת תש"י הוכתר לאדמו"ר ולנשיא חסידות ליובאוויטש העולמית. הקים את מפעל ה"שלוחים" המתפרס על כל קצווי העולם. חיבר עשרות ספרים בכל מרחבי התורה.
מכתב על 'אגרת-אויר', 21.5 ס"מ. מצב טוב, סימני קיפול ומעט כתמים. מעבר לדף, רישום שם הנמען ושם השולח, אף הוא בכת"י הרבי.
מכתבים של הרבי לפני הכתרתו לאדמו"ר אינם מצויים.
17 שורות בכתי"ק וחתימתו.
נשלח אל ד"ר אשר הילמן מתל-אביב. הרבי מזכיר במכתב גם את בנו, רבי דוד צבי הילמן [בעל "אגרות בעל התניא ובני דורו"]. בשולי המכתב הוסיף הרבי הערות על מאמר שפרסם הרב מיימון בקובץ 'סיני', ניסן תש"ז.
האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון, האדמו"ר השביעי בשושלת אדמו"רי חסידות חב"ד-ליובאוויטש. בן רבי לוי יצחק אב"ד יקטרינסלאוו, דור שישי בן אחר בן לבעל ה"צמח צדק". כבר מילדותו ניכרו בו כשרונותיו הגאוניים וכשרון ההנהגה. נשא את בתו של האדמו"ר הריי"צ ועם הגיעם לארה"ב שימש כמזכירו האישי ועמד לימין חותנו בניהול ענייני החסידות. בין היתר ניהל את המוסדות המרכזיים של חסידות חב"ד והיה העורך הראשי של הוצאת הספרים קה"ת [כפי שמשתקף גם ממכתב זה שנכתב זמן קצר לפני פטירת האדמו"ר הריי"צ]. לאחר פטירת חותנו בשנת תש"י הוכתר לאדמו"ר ולנשיא חסידות ליובאוויטש העולמית. הקים את מפעל ה"שלוחים" המתפרס על כל קצווי העולם. חיבר עשרות ספרים בכל מרחבי התורה.
מכתב על 'אגרת-אויר', 21.5 ס"מ. מצב טוב, סימני קיפול ומעט כתמים. מעבר לדף, רישום שם הנמען ושם השולח, אף הוא בכת"י הרבי.
מכתבים של הרבי לפני הכתרתו לאדמו"ר אינם מצויים.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
2.12.2015
פתיחה: $2,000
לא נמכר
מכתב (למעלה מ-15 שורות) בכתב ידו וחתימתו של האדמו"ר רבי משה יצחק גבירצמן מפשעוורסק. אנטוורפן, "שנת שפע רב וכל טובת" [תשכ"ה 1965].
ברכות רבות לרגל לידת בן זכר והתנצלות על כך שאין לו אפשרות להגיע להיות סנדק בברית המילה, "ויהי רצון שתזכה לגדלו אותו ואת כל יו"ח יחד עם זוגתו תחיה בנקל ובעושר ובכבוד בדרכי תוה"ק וחסידות ויר"ש, מתוך נחת ורחבת הדעת דקדושה".
בסיום המכתב הוא חותם: "הק' משה יצחק נכד רבן של כל ישראל ר"ר אלימלך זצוקללה"ה, זכותו יגן עלינו ועל כל בית ישראל, אמן".
הרב הקדוש רבי משה יצחק געווירצמאן (גבירצמן) - הנודע בכינויו רבי איציק'ל מפשעוורסק (תרמ"ב-יום כיפור תשל"ו), נכד רבי אלימלך מליזנסק (דור חמישי), חסיד מובהק של האדמו"ר רבי יחזקאל משינווא ובנו ה"דברי שמחה" מציעשנוב. כיהן באדמורו"ת בעיר פשעוורסק, ולאחר השואה בה גלה לסיביר, חזר דרך פולין וצרפת והתיישב באנטוורפן שבבלגיה. נודע בקדושתו הנוראה, היה מיוחד בדרכי פרישות וסיגופים (עשרות שנים לא העלה את רגליו על המיטה והיה ישן בתנוחת ישיבה). הלך בדרכי סבו הגדול בעל "נעם אלימלך", אשר שילב יחדיו את הדבקות בבורא והחסד לישראל, בהשפעת צדקה וישועות לכלל ולפרט. אלפים היו נוהרים לחסות בצלו, לבקשת עצה ולתפילה על חולים ועל כל מצוקות עמך בית ישראל. מפורסם היה גם במעשי חסד שבגופו, והיה מחלק סכומי-כסף לצדקה לעניי-ישראל מכל העולם.
נייר מסמכים רשמי, 21.5 ס"מ. כ-16 שורות בכת"י. מצב טוב, נקבי תיוק.
ברכות רבות לרגל לידת בן זכר והתנצלות על כך שאין לו אפשרות להגיע להיות סנדק בברית המילה, "ויהי רצון שתזכה לגדלו אותו ואת כל יו"ח יחד עם זוגתו תחיה בנקל ובעושר ובכבוד בדרכי תוה"ק וחסידות ויר"ש, מתוך נחת ורחבת הדעת דקדושה".
בסיום המכתב הוא חותם: "הק' משה יצחק נכד רבן של כל ישראל ר"ר אלימלך זצוקללה"ה, זכותו יגן עלינו ועל כל בית ישראל, אמן".
הרב הקדוש רבי משה יצחק געווירצמאן (גבירצמן) - הנודע בכינויו רבי איציק'ל מפשעוורסק (תרמ"ב-יום כיפור תשל"ו), נכד רבי אלימלך מליזנסק (דור חמישי), חסיד מובהק של האדמו"ר רבי יחזקאל משינווא ובנו ה"דברי שמחה" מציעשנוב. כיהן באדמורו"ת בעיר פשעוורסק, ולאחר השואה בה גלה לסיביר, חזר דרך פולין וצרפת והתיישב באנטוורפן שבבלגיה. נודע בקדושתו הנוראה, היה מיוחד בדרכי פרישות וסיגופים (עשרות שנים לא העלה את רגליו על המיטה והיה ישן בתנוחת ישיבה). הלך בדרכי סבו הגדול בעל "נעם אלימלך", אשר שילב יחדיו את הדבקות בבורא והחסד לישראל, בהשפעת צדקה וישועות לכלל ולפרט. אלפים היו נוהרים לחסות בצלו, לבקשת עצה ולתפילה על חולים ועל כל מצוקות עמך בית ישראל. מפורסם היה גם במעשי חסד שבגופו, והיה מחלק סכומי-כסף לצדקה לעניי-ישראל מכל העולם.
נייר מסמכים רשמי, 21.5 ס"מ. כ-16 שורות בכת"י. מצב טוב, נקבי תיוק.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
2.12.2015
פתיחה: $5,000
נמכר ב: $10,000
כולל עמלת קונה
קול קורא ל"התלכדות כל היראים והחרדים לדבר ה'" תחת דגלה של "אגודת ישראל", בקריאה: "הרימו את דגל התורה על אדמת ארץ ישראל!". בחתימות ידם של 24 מגדולי האדמו"רים והרבנים בארץ ישראל. [שנות התש"י בערך].
"צו השעה לכנס ולארגן את כל רבבות שומרי תורה מכל קצוי הארץ ולהפכם לכח ציבורי אדיר, עצום ומכריע, ולעמוד על משמר התורה והמסורה בכל עיר ועיר". בתחילת הכרוז מודגש הצורך להתארגן מחדש, "בדורנו, כשבעוה"ר מליונים מאחינו נספו, קהילות גדולות ומרכזי התורה נחרבו... ואחרי החורבן הזה, מהוה ארץ ישראל מרכזה הגדול של היהדות הנאמנה".
בין החותמים גדולי האדמו"רים וגדולי התורה:
האדמו"ר רבי ישראל אלטער מגור; האדמו"ר רבי חיים מרדכי רוזנבום מנדבורנה; האדמו"ר רבי חיים מאיר הגר מויזניץ, ואחיו האדמו"ר רבי ברוך הגר מסרט-ויזניץ; האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה והאדמו"ר רבי שלמה ב"ר נחום מרדכי מטשורטקוב; האדמו"ר רבי משה יחיאל הלוי עפשטיין מאוזרוב; האדמו"ר רבי יחיאל יהושע רבינוביץ מביאלא; האדמו"ר רבי שמואל אליהו טאוב ממודזיץ; האדמו"ר רבי מרדכי גולדמן בהרב ג"מ מזוויעהל; האדמו"ר רבי אברהם ווינברג מסלונים; האדמו"ר רבי צבי אריה טברסקי מזלטיפולי; האדמו"ר רבי יוחנן טברסקי מרחמסטריבקא.
הגאון מטשיבין רבי דוב בעריש ווידענפלד; הגאון מפרשבורג רבי עקיבא סופר; הגאון מלוצק רבי זלמן סורוצקין; הגאון רבי אליעזר יהודה פינקל; הגאון רבי דוד שפרבר; הגאון רבי יוסף אדלר; הגאון רבי יחזקאל סרנא; הגאון רבי ברוך מרקוס; הגאון רבי אהרן ווינשטיין; הגאון רבי ברוך קונשטאט; הגאון רבי עזרא עטיא ס"ט.
דף 52.5X21 ס"מ. כתוב במכונת כתיבה וחתום בחתימת יד קדשם. מצב טוב-בינוני, קמטים ובלאי. (2 דפים שהודבקו במקור זה לזה, לצורך החתמת הרבנים).
"צו השעה לכנס ולארגן את כל רבבות שומרי תורה מכל קצוי הארץ ולהפכם לכח ציבורי אדיר, עצום ומכריע, ולעמוד על משמר התורה והמסורה בכל עיר ועיר". בתחילת הכרוז מודגש הצורך להתארגן מחדש, "בדורנו, כשבעוה"ר מליונים מאחינו נספו, קהילות גדולות ומרכזי התורה נחרבו... ואחרי החורבן הזה, מהוה ארץ ישראל מרכזה הגדול של היהדות הנאמנה".
בין החותמים גדולי האדמו"רים וגדולי התורה:
האדמו"ר רבי ישראל אלטער מגור; האדמו"ר רבי חיים מרדכי רוזנבום מנדבורנה; האדמו"ר רבי חיים מאיר הגר מויזניץ, ואחיו האדמו"ר רבי ברוך הגר מסרט-ויזניץ; האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה והאדמו"ר רבי שלמה ב"ר נחום מרדכי מטשורטקוב; האדמו"ר רבי משה יחיאל הלוי עפשטיין מאוזרוב; האדמו"ר רבי יחיאל יהושע רבינוביץ מביאלא; האדמו"ר רבי שמואל אליהו טאוב ממודזיץ; האדמו"ר רבי מרדכי גולדמן בהרב ג"מ מזוויעהל; האדמו"ר רבי אברהם ווינברג מסלונים; האדמו"ר רבי צבי אריה טברסקי מזלטיפולי; האדמו"ר רבי יוחנן טברסקי מרחמסטריבקא.
הגאון מטשיבין רבי דוב בעריש ווידענפלד; הגאון מפרשבורג רבי עקיבא סופר; הגאון מלוצק רבי זלמן סורוצקין; הגאון רבי אליעזר יהודה פינקל; הגאון רבי דוד שפרבר; הגאון רבי יוסף אדלר; הגאון רבי יחזקאל סרנא; הגאון רבי ברוך מרקוס; הגאון רבי אהרן ווינשטיין; הגאון רבי ברוך קונשטאט; הגאון רבי עזרא עטיא ס"ט.
דף 52.5X21 ס"מ. כתוב במכונת כתיבה וחתום בחתימת יד קדשם. מצב טוב-בינוני, קמטים ובלאי. (2 דפים שהודבקו במקור זה לזה, לצורך החתמת הרבנים).
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
2.12.2015
פתיחה: $3,000
נמכר ב: $6,875
כולל עמלת קונה
צרור מכתבים גדול, מארכיונו של רבי ישראל יהודה פריץ, הכולל מכתבים רבים ומכתבי-סמיכה מאת מורו ורבו הגאון רבי עקיבא סופר אב"ד וראש ישיבת פרשבורג; מכתבים נוספים, מאת מורו ורבו הגאון רבי שמעון סופר אב"ד ערלוי [בן ה"כתב סופר"], מאחיו הגאון רבי שלמה אלכסנדרי סופר אב"ד ברגסס [בן ה"כתב סופר"], ועוד. בין השנים תרפ"ד-תש"ך בערך.
מקבל המכתבים הוא הגאון רבי ישראל יהודה פריץ (תרס"ה בערך-תשמ"ה), בן רבי יוסף פרץ (פעריטץ) מברעסלוי שבגרמניה. למד כשש שנים בישיבת פרשבורג אצל הגאון רבי עקיבא סופר והיה מהתלמידים החביבים ביותר על רבו. משנת תרפ"ח כיהן ברבנות בקניגסברג ומשנת תרצ"ב כיהן בקהילות שונות במחוז העסן בגרמניה (מארבורג, ועוד ארבעים בתי כנסת במחוז העסן שהיו תחת רבנותו). בשנות השואה נמלט לארה"ב דרך אנגליה. כיהן ברבנות בשיקאגו, בארץ ישראל ובמנצ'סטר, וכל ימיו היו קודש להרבצת תורה, קירוב רחוקים והעמדת הדת וההלכה על תילה. כתביו נדפסו ע"י תלמידיו בספרים "משכנות ישראל", ירושלים, תשל"ט; "פרי ישראל", עם קונטרס "מכתבי סופר" [בו נדפסו רוב המכתבים שלפנינו], לונדון, תשנ"ז; וקובץ "קרן ישראל" לזכרו, לונדון, תש"ס.
רוב המכתבים (14) הם ממורו ורבו הגאון מפרשבורג, רבי עקיבא סופר בעל "דעת סופר". מעיון במכתבים ניכר הקשר העמוק שהיה בין הרב לתלמידו החביב. במכתבים הראשונים משנת תרפ"ח מתעניין הרב אודות קבלת הרבנות בקניגסברג, ומספר אודות הנעשה בישיבה בפרשבורג. בין היתר כותב לו "זה חלקי מכל עמלי לראות בהצלחת תלמידי בתורה ויראת אלוקים". במכתב משנת תרצ"ו הוא מברכו לרגל בואו למרבורג, לכהן ברבנות תחת "הרב הישיש שליט"א, אשר מחמת זקנתו הוא רוצה שיבוא אחר תחתיו". במכתב אחר הוא כותב לו דברי תנחומים על פטירת אביו, ומציין ש"הניח אחריו אשר נפשו קשורה בנפשי... ואשרי שזכה לכך להיות בנו היחיד שיחי' למורה הוראה בישראל". בכל המכתבים, הן מלפני השואה והן מתקופת ירושלים, ניכרת אהבת הרב לתלמידו, כשהוא מתעניין בכל מה שקורה אצלו, ואף מספר לתלמידו על עניניו הפרטיים, נישואי ילדיו, בניית הישיבה בירושלים, ומהמתרחש אצל רעיו החברים בוגרי הישיבה.
· מכתב משנת תרפ"ד מהגאון רבי שמעון סופר אב"ד ערלוי, המכנהו "תלמיד ב"א" [תלמיד בן-אחי - הגאון רבי עקיבא סופר]. · ארבעה מכתבים מעניינים, מהגאון רבי שלמה אלכסנדרי סופר אב"ד ברגסס (על גלויות דואר). בין היתר כותב בעניין אגרות ה"חתם סופר" והדפסת ספרו "אגרות סופרים". · כתב סמיכה על קלף, מרבי יעקב פרימאנן, ראש בית המדרש לרבנים בברלין, אב תרצ"ו. · כתב סמיכה והמלצה מהגאון רבי שמואל יוסף רבינוב, לונדון, תש"ו. · מכתבים נוספים מרבי אברהם שמואל בנימין סופר אב"ד פרשבורג-ירושלים, מרבי משה שטרנבוך, ועוד. · תמונות שונות ומעט קטעי עיתונות.
כ-40 פריטים, מתוכם כ-28 מכתבים, גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
התמורה ממכירת אוסף המכתבים תועבר למטרות צדקה.
מקבל המכתבים הוא הגאון רבי ישראל יהודה פריץ (תרס"ה בערך-תשמ"ה), בן רבי יוסף פרץ (פעריטץ) מברעסלוי שבגרמניה. למד כשש שנים בישיבת פרשבורג אצל הגאון רבי עקיבא סופר והיה מהתלמידים החביבים ביותר על רבו. משנת תרפ"ח כיהן ברבנות בקניגסברג ומשנת תרצ"ב כיהן בקהילות שונות במחוז העסן בגרמניה (מארבורג, ועוד ארבעים בתי כנסת במחוז העסן שהיו תחת רבנותו). בשנות השואה נמלט לארה"ב דרך אנגליה. כיהן ברבנות בשיקאגו, בארץ ישראל ובמנצ'סטר, וכל ימיו היו קודש להרבצת תורה, קירוב רחוקים והעמדת הדת וההלכה על תילה. כתביו נדפסו ע"י תלמידיו בספרים "משכנות ישראל", ירושלים, תשל"ט; "פרי ישראל", עם קונטרס "מכתבי סופר" [בו נדפסו רוב המכתבים שלפנינו], לונדון, תשנ"ז; וקובץ "קרן ישראל" לזכרו, לונדון, תש"ס.
רוב המכתבים (14) הם ממורו ורבו הגאון מפרשבורג, רבי עקיבא סופר בעל "דעת סופר". מעיון במכתבים ניכר הקשר העמוק שהיה בין הרב לתלמידו החביב. במכתבים הראשונים משנת תרפ"ח מתעניין הרב אודות קבלת הרבנות בקניגסברג, ומספר אודות הנעשה בישיבה בפרשבורג. בין היתר כותב לו "זה חלקי מכל עמלי לראות בהצלחת תלמידי בתורה ויראת אלוקים". במכתב משנת תרצ"ו הוא מברכו לרגל בואו למרבורג, לכהן ברבנות תחת "הרב הישיש שליט"א, אשר מחמת זקנתו הוא רוצה שיבוא אחר תחתיו". במכתב אחר הוא כותב לו דברי תנחומים על פטירת אביו, ומציין ש"הניח אחריו אשר נפשו קשורה בנפשי... ואשרי שזכה לכך להיות בנו היחיד שיחי' למורה הוראה בישראל". בכל המכתבים, הן מלפני השואה והן מתקופת ירושלים, ניכרת אהבת הרב לתלמידו, כשהוא מתעניין בכל מה שקורה אצלו, ואף מספר לתלמידו על עניניו הפרטיים, נישואי ילדיו, בניית הישיבה בירושלים, ומהמתרחש אצל רעיו החברים בוגרי הישיבה.
· מכתב משנת תרפ"ד מהגאון רבי שמעון סופר אב"ד ערלוי, המכנהו "תלמיד ב"א" [תלמיד בן-אחי - הגאון רבי עקיבא סופר]. · ארבעה מכתבים מעניינים, מהגאון רבי שלמה אלכסנדרי סופר אב"ד ברגסס (על גלויות דואר). בין היתר כותב בעניין אגרות ה"חתם סופר" והדפסת ספרו "אגרות סופרים". · כתב סמיכה על קלף, מרבי יעקב פרימאנן, ראש בית המדרש לרבנים בברלין, אב תרצ"ו. · כתב סמיכה והמלצה מהגאון רבי שמואל יוסף רבינוב, לונדון, תש"ו. · מכתבים נוספים מרבי אברהם שמואל בנימין סופר אב"ד פרשבורג-ירושלים, מרבי משה שטרנבוך, ועוד. · תמונות שונות ומעט קטעי עיתונות.
כ-40 פריטים, מתוכם כ-28 מכתבים, גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
התמורה ממכירת אוסף המכתבים תועבר למטרות צדקה.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
2.12.2015
פתיחה: $4,500
לא נמכר
כתב-יד, חידושי תורה בביאורי שיטות הראשונים בדיני אפותיקי, מהגאון רבי דוד פרידמן אב"ד קרלין. [קרלין, תר"ס בערך].
חלק מן החידושים נכתבו בכת"י סופרו, ועמודים רבים נכתבו בכתב ידו של המחבר [לעת זקנותו, בהיותו למעלה מגיל שבעים]. הוספות רבות בשולי הדפים, אף הן בכתב-ידו של רבי דוד מקרלין. הדברים נדפסו בספרו "פסקי הלכות - יד דוד", חלק ג', (ירושלים, תשל"א), עמ' ריז-רמא. בעמוד האחרון בסוף דבריו בביאור שיטת רב האי גאון בספר המקח והממכר, הוא כותב נוסח-תפלה מעניין: "טרחנו ליישב דברי הגאון, כי מלאכת שמים הוא, ודנים אותו לזכות, כן יכריע הי"ת ענינו לזכות, והי"ת יעזרינו להגות בתורתו לשמה מתוך רוחב לבב, אכי"ר". [סיום זה אינו מופיע בספר הנדפס].
הגאון הנודע רבי דוד פרידמאן אב"ד קארלין (תקפ"ח-תרע"ה), בעל שו"ת "שאילת דוד" ו"פסקי הלכות-יד דוד". כיהן למעלה מחמישים שנה ברבנות קרלין ונחשב ל"זקן ההוראה" ו"גדול הדור". מתלמידי-תלמידיו של רבי מנשה מאיליא ותלמיד רבי שלמה זלמן ריבלין משקלוב. נודע בעיונו העמוק עד כדי שבהיותו שקוע כל-כולו בתלמודו לא היה רואה כלל את העומדים מול עיניו הפקוחות [תמונתו המפורסמת כשהוא יושב מול ספר פתוח היוותה השראה לתו-ספר שעיצב אפרים משה ליליאן]. השתתף באסיפת חובבי ציון בקטוביץ 1885, אך לאחר שהתעוררה "שאלת החינוך" פרש ופרסם מכתבים חריפים נגד ראשי הציונות ומעשיהם. היה מעורב בהתארגנויות הראשונות לקראת יסוד "אגודת ישראל". [ראה אודותיו רבותינו שבגולה, א', עמ' 155-158. מאסף ישורון, ט', אלול תשס"א, עמ' תשפו-תתב].
כז דף (כ-52 עמ' כתובים בצפיפות), 22.5 ס"מ. מצב כללי טוב, קרעים בדף ראשון ואחרון. כריכת עור מפוארת.
חלק מן החידושים נכתבו בכת"י סופרו, ועמודים רבים נכתבו בכתב ידו של המחבר [לעת זקנותו, בהיותו למעלה מגיל שבעים]. הוספות רבות בשולי הדפים, אף הן בכתב-ידו של רבי דוד מקרלין. הדברים נדפסו בספרו "פסקי הלכות - יד דוד", חלק ג', (ירושלים, תשל"א), עמ' ריז-רמא. בעמוד האחרון בסוף דבריו בביאור שיטת רב האי גאון בספר המקח והממכר, הוא כותב נוסח-תפלה מעניין: "טרחנו ליישב דברי הגאון, כי מלאכת שמים הוא, ודנים אותו לזכות, כן יכריע הי"ת ענינו לזכות, והי"ת יעזרינו להגות בתורתו לשמה מתוך רוחב לבב, אכי"ר". [סיום זה אינו מופיע בספר הנדפס].
הגאון הנודע רבי דוד פרידמאן אב"ד קארלין (תקפ"ח-תרע"ה), בעל שו"ת "שאילת דוד" ו"פסקי הלכות-יד דוד". כיהן למעלה מחמישים שנה ברבנות קרלין ונחשב ל"זקן ההוראה" ו"גדול הדור". מתלמידי-תלמידיו של רבי מנשה מאיליא ותלמיד רבי שלמה זלמן ריבלין משקלוב. נודע בעיונו העמוק עד כדי שבהיותו שקוע כל-כולו בתלמודו לא היה רואה כלל את העומדים מול עיניו הפקוחות [תמונתו המפורסמת כשהוא יושב מול ספר פתוח היוותה השראה לתו-ספר שעיצב אפרים משה ליליאן]. השתתף באסיפת חובבי ציון בקטוביץ 1885, אך לאחר שהתעוררה "שאלת החינוך" פרש ופרסם מכתבים חריפים נגד ראשי הציונות ומעשיהם. היה מעורב בהתארגנויות הראשונות לקראת יסוד "אגודת ישראל". [ראה אודותיו רבותינו שבגולה, א', עמ' 155-158. מאסף ישורון, ט', אלול תשס"א, עמ' תשפו-תתב].
כז דף (כ-52 עמ' כתובים בצפיפות), 22.5 ס"מ. מצב כללי טוב, קרעים בדף ראשון ואחרון. כריכת עור מפוארת.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 48 - פריטים נדירים ומיוחדים
2.12.2015
פתיחה: $6,000
נמכר ב: $23,750
כולל עמלת קונה
משנה תורה להרמב"ם, כרך א', חלקים מדע, אהבה וזמנים. ווארשא, תרמ"א 1881.
עשרות הגהות למדניות ארוכות, רובן הגהות אוטוגרפיות בכתב-ידו האופייני של הגאון מרוגאטשוב – רבי יוסף רוזין אב"ד דווינסק. במספר מקומות הוא מציין לחידושיו שכתב במקומות אחרים. סגנונן הלשוני של ההגהות דומה לחידושיו האחרים על הרמב"ם שנדפסו בספרו "צפנת פענח" על הרמב"ם, אך הגהות אלו שלפנינו לא נדפסו. חלק מן החידושים הם השלמות לסוגיות ומערכות חידושים שכבר נדונו בספריו הנדפסים.
הגאון המפורסם רבי יוסף רוזין (תרי"ח-תרצ"ו) - הידוע בכינויו "הרוגוצ'ובר" (על שם עיר הולדתו רוגוטשוב), נמנה על חסידי חב"ד-קאפוסט, בצעירותו למד אצל הגאון רבי יוסף דב בער סולובייצ'יק בעל "בית הלוי" יחד עם בנו רבי חיים מבריסק. במשך כארבעים שנה, החל משנת תרמ"ט, כיהן כרב עדת חסידי חב"ד בעיר דווינסק שבלטביה, לצד אב"ד העיר הגאון בעל "אור שמח". דמות פלאית ויוצאת דופן בחריפותו וגאונותו המופלגת, בידיעת התורה כולה לכל חלקיה ופרטיה, בחידוש הגדרות וסברות עמוקות ודרכי לימוד מקוריות. אגדות רבות מסופרות על גאונותו ושקידתו העצומה בתורה. עסק רבות בביאור תורת הרמב"ם, והשיב תשובות רבות בהלכה. תשובותיו וחידושיו פורסמו בסדרת ספריו "צפנת פענח". מחמת עמקות דבריו ובשל כתיבתו המקוצרת והמרומזת, הוקמו בדורות האחרונים מספר פרויקטים במטרה לפענח ולפרש את דבריו, ולהוציא את חיבוריו במהדורות מבוארות. גאונותו האגדית זכתה להערכה גם בקרב הציבור הכללי בדורו, וידוע מאמר ביאליק אודותיו: "מן המוח שלו אפשר לחצוב שני איינשטיינים".
ספריו הנדפסים הם חלק מועט ממעיין תורתו הבלתי-נדלה שהיה מתגבר והולך בלי הפסקה. את רוב חידושיו לא הספיק להעלות על הכתב באופן מסודר ולהוציאם לאור. במהלך לימודו כתב הגהות חריפות ועמוקות על ספרים בכל מקצועות התורה, אך ידועה במיוחד חיבתו לספרי הרמב"ם ובמיוחד לחיבורו "משנה תורה" שעליו כתב את ספרו "צפנת פענח", ולפנינו הגהות ארוכות עם חידושים נוספים שכתב על הרמב"ם, שאינם מופיעים בספרו.
לאחר פטירתו נסעה בתו הרבנית רחל (אלמנת הרב ישראל אבא ציטרון אב"ד פתח-תקוה) מארץ ישראל לדווינסק, בכדי להציל את החידושים הרבים שכתב אביה על גליונות ספריו. היה זה ערב מלחמת העולם השניה והמצב באירופה היה מתוח, קרוביה ניסו להניאה מנסיעה מסוכנת זו, אך היא התעקשה שמחובתה ואחריותה לדאוג שכתבי אביה לא יאבדו. בהגיעה לדווינסק, שנכבשה באותה עת ע"י הרוסים, החלה במבצע חשאי של צילום של גליונות ספריו וכתביו של הרוגוצ'ובר, ובהברחת הצילומים אל מעבר ל"מסך הברזל" הקומוניסטי. יחד עמה פעל רבי ישראל אלטר ספרן - תלמיד אביה ועורך כתביו, שמילא את מקומו ברבנות דווינסק. הצילומים הזעירים נשלחו בדואר אל משפחת הרב ספרן בארצות הברית. משלוח הצילומים נפסק בקיץ תש"א, עם כניסת הנאצים לדווינסק. גורלה של הרבנית היה כגורלה המר של קהילת דווינסק והיא נספתה בשואה, הי"ד. מן הצילומים ששלחה לארצות הברית, נדפסו לימים כרכים נוספים מתורתו של הרוגוצ'ובר, ע"י מכון "תורה שלמה" של הרב כשר. הכתבים עצמם כנראה לא שרדו בשנות הזעם.
לפנינו כרך בודד של רמב"ם עם הגהות בכתב-ידו של הרוגוצ'ובער, ששרד את השואה ברוסיה. עקב החשש של הבעלים שלא יאשרו לו להביא עמו את הספר לארץ מעבר למסך הברזל, נתלשו תחילה הדפים עם ההגהות כדי להוציאם בנפרד. בסופו של דבר הוא הצליח להוציא אף את הספר כולו, והדפים שבו למקומם.
[2], 16, 132 עמ'; 172 עמ' 170, 22 עמ'; [2], 171-420 עמ' (חסרים: עמודים 421-424, עם "ליקוטים יקרים" ו"פרי חדש"). 33 ס"מ. כ-30 הגהות ארוכות בכת"י (מתוכן כ-25 הגהות בכתב ידו של הרוגוצ'בער). נייר יבש, מצב בינוני, דפים מנותקים, בלאי וקרעים. כריכת עור ישנה, בלויה.
עשרות הגהות למדניות ארוכות, רובן הגהות אוטוגרפיות בכתב-ידו האופייני של הגאון מרוגאטשוב – רבי יוסף רוזין אב"ד דווינסק. במספר מקומות הוא מציין לחידושיו שכתב במקומות אחרים. סגנונן הלשוני של ההגהות דומה לחידושיו האחרים על הרמב"ם שנדפסו בספרו "צפנת פענח" על הרמב"ם, אך הגהות אלו שלפנינו לא נדפסו. חלק מן החידושים הם השלמות לסוגיות ומערכות חידושים שכבר נדונו בספריו הנדפסים.
הגאון המפורסם רבי יוסף רוזין (תרי"ח-תרצ"ו) - הידוע בכינויו "הרוגוצ'ובר" (על שם עיר הולדתו רוגוטשוב), נמנה על חסידי חב"ד-קאפוסט, בצעירותו למד אצל הגאון רבי יוסף דב בער סולובייצ'יק בעל "בית הלוי" יחד עם בנו רבי חיים מבריסק. במשך כארבעים שנה, החל משנת תרמ"ט, כיהן כרב עדת חסידי חב"ד בעיר דווינסק שבלטביה, לצד אב"ד העיר הגאון בעל "אור שמח". דמות פלאית ויוצאת דופן בחריפותו וגאונותו המופלגת, בידיעת התורה כולה לכל חלקיה ופרטיה, בחידוש הגדרות וסברות עמוקות ודרכי לימוד מקוריות. אגדות רבות מסופרות על גאונותו ושקידתו העצומה בתורה. עסק רבות בביאור תורת הרמב"ם, והשיב תשובות רבות בהלכה. תשובותיו וחידושיו פורסמו בסדרת ספריו "צפנת פענח". מחמת עמקות דבריו ובשל כתיבתו המקוצרת והמרומזת, הוקמו בדורות האחרונים מספר פרויקטים במטרה לפענח ולפרש את דבריו, ולהוציא את חיבוריו במהדורות מבוארות. גאונותו האגדית זכתה להערכה גם בקרב הציבור הכללי בדורו, וידוע מאמר ביאליק אודותיו: "מן המוח שלו אפשר לחצוב שני איינשטיינים".
ספריו הנדפסים הם חלק מועט ממעיין תורתו הבלתי-נדלה שהיה מתגבר והולך בלי הפסקה. את רוב חידושיו לא הספיק להעלות על הכתב באופן מסודר ולהוציאם לאור. במהלך לימודו כתב הגהות חריפות ועמוקות על ספרים בכל מקצועות התורה, אך ידועה במיוחד חיבתו לספרי הרמב"ם ובמיוחד לחיבורו "משנה תורה" שעליו כתב את ספרו "צפנת פענח", ולפנינו הגהות ארוכות עם חידושים נוספים שכתב על הרמב"ם, שאינם מופיעים בספרו.
לאחר פטירתו נסעה בתו הרבנית רחל (אלמנת הרב ישראל אבא ציטרון אב"ד פתח-תקוה) מארץ ישראל לדווינסק, בכדי להציל את החידושים הרבים שכתב אביה על גליונות ספריו. היה זה ערב מלחמת העולם השניה והמצב באירופה היה מתוח, קרוביה ניסו להניאה מנסיעה מסוכנת זו, אך היא התעקשה שמחובתה ואחריותה לדאוג שכתבי אביה לא יאבדו. בהגיעה לדווינסק, שנכבשה באותה עת ע"י הרוסים, החלה במבצע חשאי של צילום של גליונות ספריו וכתביו של הרוגוצ'ובר, ובהברחת הצילומים אל מעבר ל"מסך הברזל" הקומוניסטי. יחד עמה פעל רבי ישראל אלטר ספרן - תלמיד אביה ועורך כתביו, שמילא את מקומו ברבנות דווינסק. הצילומים הזעירים נשלחו בדואר אל משפחת הרב ספרן בארצות הברית. משלוח הצילומים נפסק בקיץ תש"א, עם כניסת הנאצים לדווינסק. גורלה של הרבנית היה כגורלה המר של קהילת דווינסק והיא נספתה בשואה, הי"ד. מן הצילומים ששלחה לארצות הברית, נדפסו לימים כרכים נוספים מתורתו של הרוגוצ'ובר, ע"י מכון "תורה שלמה" של הרב כשר. הכתבים עצמם כנראה לא שרדו בשנות הזעם.
לפנינו כרך בודד של רמב"ם עם הגהות בכתב-ידו של הרוגוצ'ובער, ששרד את השואה ברוסיה. עקב החשש של הבעלים שלא יאשרו לו להביא עמו את הספר לארץ מעבר למסך הברזל, נתלשו תחילה הדפים עם ההגהות כדי להוציאם בנפרד. בסופו של דבר הוא הצליח להוציא אף את הספר כולו, והדפים שבו למקומם.
[2], 16, 132 עמ'; 172 עמ' 170, 22 עמ'; [2], 171-420 עמ' (חסרים: עמודים 421-424, עם "ליקוטים יקרים" ו"פרי חדש"). 33 ס"מ. כ-30 הגהות ארוכות בכת"י (מתוכן כ-25 הגהות בכתב ידו של הרוגוצ'בער). נייר יבש, מצב בינוני, דפים מנותקים, בלאי וקרעים. כריכת עור ישנה, בלויה.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג