ספר שערי דורא הנקרא איסור והתר, מאת רבינו יצחק מדורא. ונציה, דפוס פרענצוני, ש"ח [1547]. מהדורה שניה.

ספר שערי דורא, שנתחבר במאה ה-13, הוא מספרי הפסיקה היסודיים והחשובים ביותר בענייני איסור והיתר, והוא מובא פעמים רבות אצל עמודי ההוראה, ה"בית יוסף" והרמ"א.

מהדורתו הראשונה של הספר נדפסה בקראקא רצ"ד, תחת השם "אסור והתיר", והיא נדירה במיוחד.

בדף מז1 נדפס: "עד כאן הוא סדר רבינו יצחק בן רבינו מאיר מדורא ז"ל, ומכאן ואילך הם ליקוטים [ממחברים שונים] השייכים גם כן לאיסור והיתר... שמצאנום בדפוסים הישנים [קראקא רצ"ד]".

חתימה בכתיבה איטלקית בדף השער: "אפרים טוסאיו צרפתי". רישום נוסף בכתיבה איטלקית: "זה הספר לקחתיו בהלואה בהיותי בארבו [Alba?] מהנחמד כמ' חי טוסאייו יצ"ו, אני יעקב בכמ"ה שמשון באקי זצ"ל" [רבי יעקב ב"ר שמשון באקי, דיין בווירצלי בסוף שנות הש']. 

סד דף. 21 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. סימני עש. כריכה חדשה.

CB, no. 5341,2; Zedner, p. 371.

ספר לכל חפץ, תקון שטרות, כדת משה וכהלכה, מאת רבי אליעזר מילי. ונציה, נדפס ע"י דניאל בן קורנילייו אדיל-קינד [בדפוס יושטיניאן], שי"ב [1552]. מהדורה יחידה.

בדך ב1 נדפסה הקדשה מאת המחבר אל יהודה בן דון שמואל אברבניל, ואמו סינייורה בין וויניטה. משפחת אברבנאל נזקקה לנוסחי שטרות עקב עסקיה, ועבורה ככל הנראה ערך המחבר את הספר שלפנינו.

חתימות ורישומי בעלות בדף השער: "הלל בכמהר"ר אהרן ברכיה ממודינ'[א] זצוק"ל – רבי הלל ממודינה בנו וממלא מקומו של המקובל רבי אהרן ברכיה ממודינה בעל "מעבר יבק"; "של אברהם למקנה בכסף מלא שילם חרס כ[די] ליתן בין פצים לחבירו, שלמה חיים סנגויניטי יצ"ו לעולם שכולו ארוך וכולו טוב" (הגביר שלמה חיים סנגויניטי, מעשירי מודינה, ממקורביו ותומכיו של בעל האור החיים. בני משפחת סנגויניטי ממודינה הם צאצאי רבי הלל ב"ר אהרן ברכיה ממודינה).

הגהה בכתיבה איטלקית בדף [4].

בעמ' האחרון חתימות הצנזורים: Camillo Jaghel משנת 1613; ו-Girolamo da Durazzano משנת 1640. בצד השני חתימות Renato da Modena משנת 1626, ו-Luigi da Bologna (החתימה מעט קצוצה, ללא שנה).

[16] דף. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש מעטים וקרעים חסרים קטנים, עם פגיעה קלה בטקסט באחד מהדפים. הדבקות נייר כהה בשולי דף השער ודף אחרון. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.

CB, no. 4097; Zedner, p. 224; Roest, p. 351.

ספר תפארת ישראל, על מעלת התורה והמצוות, מאת רבינו יהודה ליווא – המהר"ל מפראג. ונציה, דפוס דניאל זאניטי, [שנ"ט 1599]. מהדורה ראשונה, שנדפסה בחיי המחבר.

חתימה בדף השער: "יחיאל מיכל זק"ש - Dr. Michael Sachs" (הרב החוקר ד"ר יחיאל מיכאל זקש, רב בפראג וברלין, נפטר תרכ"ד).

סה דף. 29.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים. קרע חסר בשולי אחד מהדפים, עם פגיעה קלה בטקסט. סימני עש. כריכה חדשה.

החיבור היחיד מחיבוריו של המהר"ל שנדפסו בחייו, אשר נדפס בעיר ונציה. שאר חיבוריו נדפסו ברובם בעירו פראג, ושניים מהם בעיר קראקא. הספר הובא לדפוס על ידי רבי יעקב ב"ר גרשון ב"ק (מאבות משפחת ב"ק), שהדפיס בוונציה כשנה קודם לכן את הספר תנא דבי אליהו, וקודם לכן את מדרש תנחומא בוורונה, בשנת שנ"ה. מאוחר יותר הקים בית דפוס עברי בעיר פראג.

בעותק שלפנינו נמצא דף סה, החסר בעותקים רבים. בראש הדף כותרת: "זה שייך בדף מט עמוד ד שיטה כה, שנשמט משם".

CB, no. 6153,14; Zedner, p. 404; Cowley, p. 399.

ספר האמונות, על ענייני אמונות ודעות והתנגדות לפילוסופיה, מאת רבי שם טוב אבן שם טוב. פירארה, דפוס אברהם ן' אושקי, שי"ו-שי"ז [1556]. מהדורה יחידה.

בשער מופיע התאריך: תמוז שי"ו. בקולופון שבסוף הספר מופיע התאריך: תשרי שי"ז.

ספר האמונות הוא ספר פולמוס נגד חכמת הפילוסופיה ובעד חכמת הקבלה. המחבר, רבי שם טוב אבן שם טוב, מחכמי ספרד בדור הגירוש, מפנה את עיקר חיציו כלפי הרמב"ם והוא מתבטא כנגדו במילים חריפות. בניו ונכדו של רבי שם טוב הזקן היו מתומכי הפילוסופיה וממעריצי הרמב"ם ואף היו למפרשיו הגדולים של חיבורו מורה נבוכים (נכדו רבי שם טוב השני הוא בעל הפירוש הידוע "שם טוב" על ספר זה). לפי עדות אחד מבני אותו הדור, בעת הגירוש לפורטוגל השליכו בניו של רבי שם טוב את כל ספרי אביהם בבית הכנסת בליסבון, "כי היו מתביישים ממה שמדבר אביהם כנגד הר"מ במז"ל ולכבודו גנזוהו" (ראו על כך: מאיר בניהו, מקור על מגורשי ספרד בפורטוגאל, ספונות יא, עמ' רלו-רמד). ספר האמונות ניצל משריפה בידי הנוצרים בפורטוגל יחד עם עוד כתבי-יד חשובים ונפוץ לאחר מכן בהעתקות רבות, אחת מהן הגיעה לידי רבי משה (מהר"ם) אלאשקר שהתקומם מאד על ביזוי כבודו של הרמב"ם. בתגובה כתב חיבור "השגות" כנגד הספר ובו מתבטא בחריפות נגד המחבר, מאשים אותו בזיוף ובכוונות זדון, וכותב עליו בין היתר: "האיש הזה המורד והמזייף, הכותב דברים כאלו על הרב הגדול... ואם ראוי לחמול על איש כזה ולכסות על קלונו וזיופיו...". השגותיו אלו של מהר"ם אלאשקר נדפסו תחילה בתוך ספר השו"ת שלו (סימן קיז), שנדפס בסביוניטה שי"ד (ראו פריט קודם). עם הבאתו של ספר האמונות לראשונה על מזבח הדפוס, במהדורה שלפנינו, ראה המביא לבית הדפוס, ברוך עוזיאל לבית חזקיטי, חובה לעצמו להדפיס יחד עם ספר האמונות את השגותיו של מהר"ם אלאשקר (ואכן לעתים כרוכים שני הספרים יחד).

בשני הדפים האחרונים נדפס קטע מספר הזוהר (הדפסה שקדמה להדפסת הזוהר לראשונה במנטובה וקרימונה בשנים שי"ח-ש"כ).

בדף השער ובדף האחרון של הספר נדפס דגל המדפיס של רבי אברהם ן' אושקי, שבמרכזו איור של אצטרולב, ממנו משתלשל עוגן, עם הכיתוב "קויתי ה' קותה נפשי ולדברו הוחלתי", ראשי התיבות A.U. והכיתוב: "וקוי יי' יחליפו כח..." (ראו: יערי, דגלי המדפיסים העבריים, ירושלים תש"ד, ציור 22 ועמ' 133-134).

הגהות בכתיבה אשכנזית עתיקה בדפים הראשונים (ברובן סיכומים קצרים של הנושאים).

מחיקות צנזורה.

בדף האחרון, חתימת הצנזור Giovanni Domenico Carretto, משנת 1616.

קיו דף. 20 ס"מ בקירוב. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני, דפים ראשונים במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי בדפים הראשונים (עם פגיעות במסגרת השער המאוירת). קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט במספר דפים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. כריכה חדשה.

CB, no. 7126,1; Zedner, p. 697; Roest, p. 1045.

ספר מחיר יין, ביאור על מגילת אסתר, מאת רבי משה איסרליש – הרמ"א. קרימונה, דפוס ויצינצו קונטי, שי"ט [1559]. מהדורה ראשונה.

"מחיר יין" הוא חיבורו הראשון של הרמ"א. הספר נכתב בעת שהותו של הרמ"א בעיירה שידלוב שבפולין, בעקבות מגיפה שפרצה באזור קרקוב סביב שנת שט"ז, ואילצה את משפחתו לעזוב את העיר. תנאי החיים של הפליטים בשידלוב היו קשים והם חיו בדחקות רבה, שהקשתה עליהם לקיים את מצוות הפורים. הרמ"א הקדיש את החיבור שלפנינו לאביו, כמעין תחליף למשלוח מנות (שם החיבור, "מחיר יין", משמש כפרפרזה לדברי הנביא ישעיהו: "הוי כל צמא לכו למים... ולכו שברו בלא-כסף ובלוא מחיר, יין וחלב", והכוונה כמובן היא שהספר ישמש כתחליף למשלוח היין). בדברי הסיום שבסוף הספר רמוז שמו בראשי השורות, ושם כתב: "מה שראיתי לפרש בזו המגילה, בעזר נורא תהילה, יתעלה שמו לדור דורים; שלחתי בימי פורים למנה, לאבי ישראל ראש עדת מי מנה, הוא גבור בגבורים; הרוצה לבחון דברי צריך ללמוד טבעיות ואלהיות והמחקרי, הוא כדור בכדורים".

הספר הוגה בידי ויטוריו אליאנו, נכדו של רבי אליהו בחור.

מעבר לעמוד האחרון חתימת הצנזור Domenico Gerosolimitano, משנת 1597, וחתימת הצנזור Giovanni Domenico Carretto, משנת 1628.

כד דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. כריכה חדשה.

CB, no. 6483,5; Zedner, p. 575.