מכירה פומבית 100 – כתבי-יד וספרים עבריים חשובים מאוסף אביגדור (ויקטור) קלגסבלד
- (-) Remove poland filter poland
- דפוסים (20) Apply דפוסים filter
- ואשכנז (20) Apply ואשכנז filter
- עתיקים (20) Apply עתיקים filter
- פולין (20) Apply פולין filter
- פולין, (20) Apply פולין, filter
- פראג (20) Apply פראג filter
- book (20) Apply book filter
- earli (20) Apply earli filter
- europ (20) Apply europ filter
- poland, (20) Apply poland, filter
- pragu (20) Apply pragu filter
- print (20) Apply print filter
- western (20) Apply western filter
רבי יצחק איצק גריסהבר-פריינד (תק"א-תקפ"ג), תלמיד ה"נודע ביהודה". אב"ד פאקש (הונגריה) משנת תקמ"ב. עמד בקשרי שו"ת עם הגאון בעל "חתם סופר", שכותב עליו בהערצה. בשנת תקנ"ז לחם נגד הרב הרפורמי אהרן חורינר שהתיר אכילת דג-טמא בשם שטירל, ואת התכתבויותיו בנושא עם רבני דורו, הדפיס בספרו "מקל נועם" (וינה, תקנ"ט).
רבי אברהם סבע (ר'-רס"ט), רב, דרשן ומקובל בדור גירוש ספרד. נולד בקסטיליה והיה מתלמידיו של רבי יצחק די ליאון. לאחר הגירוש מספרד, עבר עם קהילתו לעיר גימארייש (Guimarães), הסמוכה לפורטו שבפורטוגל. במהלך גזרות השמד שניחתו על יהודי פורטוגל בשנת רנ"ז, נחטפו שני ילדיו והוטבלו לנצרות. לאחר שנאסר ועבר עינויים בליסבון, הצליח להימלט לפאס, אך כתביו נותרו בפורטוגל. לאחר נדודים רבים הגיע לאדריאנופול, בה השתקע וכתב מחדש את חיבוריו. בשנת רס"ט נפטר באונייה בדרכו לאיטליה, ונקבר בעיר ורונה (בספרו שם הגדולים הביא החיד"א, בשם ספר דברי יוסף, סיפור פלא על פטירתו של רבי אברהם סבע באונייה בעת סערה, והבטחתו לרב החובל שאם ידאג שיקברוהו בקבר ישראל ינוח הים מזעפו). בין יתר חיבוריו (שרובם נותרו בכתבי-יד ואבדו): אשכול הכופר על מגילת אסתר ומגילת רות; צרור הכסף על הלכות ראש השנה, יום כיפור ועבודה זרה; צרור החיים על מסכת אבות.
"החסיד יעבץ", מגדולי הרבנים בתקופת גירוש ספרד. הספר "אור החיים" שלפנינו זכה למהדורות רבות, והתפרסם בהתנגדותו לעיסוק בפילוסופיה ובחקירה וקריאתו לחזרה לאמונה התמימה. על המחבר והספר – ראו להלן.
החסיד יעבץ, גירוש ספרד והמלחמה בפילוסופיה
רבי יוסף יעבץ, הנודע בכינויו "החסיד יעבץ" (ר' בערך-רס"ח), מגדולי הרבנים בתקופת גירוש ספרד. נולד בליסבון שבפורטוגל, ולמד בין היתר אצל דון יצחק אברבנאל. לאחר הגירוש הגיע לאיטליה והחל במסע נדודים ברחבי איטליה עם בנו רבי יצחק. הרבה לסייע למגורשי ספרד, לדרוש בפניהם ולחזק אותם, להפיח בהם רוח חיים ולעודד אותם להתחזק באמונה. יסודות האמונה והשגחת ה' בעולם היו נושאים שהודגשו מאד בספריו.
ספר "אור החיים", הנודע ביותר מבין ספריו, זכה למהדורות רבות. הספר כולל התנגדות חריפה לפילוסופיה השכלתנית של ימי הביניים, שהיתה רווחת בספרד לפני הגירוש. המחבר מאשים את העיסוק בפילוסופיה כגורם לשכחת התורה, שהוביל לבסוף לאובדנה של יהדות ספרד. ידועים דבריו על כוחה של האמונה התמימה בשעת המרת הדת, שבעוד החכמים והפילוסופים המירו את דתם, האנשים התמימים והפשוטים עמדו באמונתם: "כי הן הנה הנשים הספרדיות באו והביאו את בעליהן למות על קדושת הש"י, והאנשים אשר היו מתפארים באלו החכמות המירו את כבודם ביום מר; וזו ראיה גדולה ועצומ' שאם לא התחכמו במה שהתחכמו אלא היו מן כת הפתאים היה פתיותם מצלת אותם ושומר פתאים ה', אבל אחרי שלא נתפייסו להאמין בקבלה... וכפרו כל העיקרים אשר לא נתבארו במופת כגון שכר ועונש ותחיית המתים או היו מסתפקים בהם, על כן לא מכרו את אדמתם נחלת העה"ז על הספק והיו מן כת המשומדים אשר אין להם תקנה" (פרק ה). מלים חריפות אלו הדהדו עוד מאות שנים אחריו, ועד לימינו אלה, כאות ומופת לחשיבותה של האמונה התמימה.
האדמו"ר רבי יהושע מאוסטרובה (נפטר תרל"ג, אנציקלופדיה לחסידות ב, עמ' נב-נג), מצדיקי פולין, בנו של רבי שלמה ליב מלענטשנא ומתלמידי ה"שר שלום" מבעלז. הנהיג אחרי אביו עדה גדולה של אלפי חסידים ונודע בגדולתו וקדושתו. הרה"ק רבי צדוק הכהן מלובלין אמר עליו שהוא "נוטר ברית קודש". מחבר הספר "תולדת אדם" (יוזפוב תרל"ה) שזכה לכינוי "נועם אלימלך הקטן". בתו היחידה נישאה להרה"ק רבי יצחק יעקב רבינוביץ מביאלא האדמו"ר הראשון מביאלה, בעל ה"דברי בינה" – הראשון לשושלת אדמו"רי חסידות ביאלא.