מכירה פומבית 101 חלק ב' חסידות וקבלה | דפוסי ירושלים | מכתבים וכתבי-יד | חפצים
מחזורים כמנהג קהילת קארפינטראץ (צרפת) – אמשטרדם, תצ"ט-תקכ"ב – מהדורה ראשונה ונדירה – שלושה מתוך ארבעה כרכים
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,063
כולל עמלת קונה
סט מחזורים "כמנהג ק"ק קארפטינטראץ" (צרפת), ליום כיפור, לשלושה רגלים, ולארבעה צומות ופרשיות. אמשטרדם, דפוס הירץ לוי רופא (יום כפור), ודפוס המשותפים הירץ לוי רופא וחתנו קאשמן (שלוש רגלים ותעניות), [תצ"ט-תקכ"ב 1739-1762]. שלושה כרכים מתוך ארבעה, ללא כרך ראש השנה. מהדורה ראשונה.
נוסח התפילה של קהילת קארפינטראץ שבדרום-מזרח צרפת הנו נוסח ייחודי לה. נוסח זה לא נדפס עד המאה ה-18 והוא הועתק במחזורי כתב-יד עבור בני הקהילה, עד שבשלב מסוים לא הצליחו הסופרים לספק את כמות המחזורים הנדרשת, וכפי שכותבים רבני קארפינטראץ בהסכמה למחזור של יום כיפור שלפנינו: "והנה לעת כזאת מיעוטא הוא דשכיח סופרים במדינתינו להספיק לכל הבעלי בתים". בשל כך, נטל על עצמו בן-המקום, תלמיד חכם צעיר, בשם רבי אברהם בן שמואל דמונטיליץ (מונטיל), להעלות על מזבח הדפוס את נוסח התפילה הייחודי של קהילת קארפינטראץ. המחזור לימים נוראים נדפס ראשון, בשנת תצ"ט, והוא כלל שני כרכים (הכרך הראשון לראש השנה, לא נמצא בסט שלפנינו). מחזור זה נדפס ב-600 עותקים בלבד – לספק את צרכי קהילת קארפינטראץ בלבד, ומשום כך הוא נדיר. שני הכרכים האחרים נדפסו שנים רבות מאוחר יותר (על השתלשלות ההדפסה, ראה: ש' שוורצפוקס, צער הדפסת ספרים, עלי ספר, ו-ז, תשל"ט, עמ' 145-147).
שלושה כרכים. כרך ראשון (לשלוש רגלים): [2], כא, יח-ל, [1], לא-לג, [1], לד-קמט, [4], קנ-ריט דף. ללא [3] דפים אחרונים (בהם נדפס "מנהג ק"ק לישלוא", דפים אלה נמצאים רק בחלק מהעותקים). מספר דפים מופיעים פעמיים: כב, לג (בשינוי קל), קלט. כרך שני (יום כיפור): [2], קפה דף. כרך שלישי (לארבעה צומות ולארבע פרשיות): [2], ג, ה-קנא, [1] דף. 17-19 ס"מ. חיתוך דפים מוזהב בכרך הראשון. מצב טוב עד טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל בחלק מהדפים. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. כרך ראשון בכריכת עור מקורית אדומה, עם הטבעות מוזהבות; שני הכרכים האחרים בכריכות עור עתיקות ובלויות, עם פגמים.
ישנם הבדלים בין הטפסים של הכרך לשלושה רגלים. בכל הטפסים מופיעה הגדה של פסח, אך רק בחלק מהטפסים, כמו בטופס שלפנינו, מופיע נוסח ברכת המזון, ומספור הדפים בטפסים אלו שונה (כפי שמופיע במפעל הביבליוגרפיה).