מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
מציג 97 - 108 of 165
מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.11.2016
פתיחה: $12,000
נמכר ב: $15,000
כולל עמלת קונה
אוסף פריטים מבית האדמו"רים רבי ישראל פרידמן מהוסיאטין וחתנו האדמו"ר רבי יעקב פרידמן מהוסיאטין.
האוסף כולל: מערכת סכו"ם לתריסר סועדים אשר היתה בשימוש אדמו"רי הוסיאטין מהתקופה בה התגוררו בווינה והגיעה עמם לארץ ישראל עם עלייתם ערב מלחמת העולם השניה; אוגדן שולחני מכסף לפנקס נייר, אשר היה בשימוש האדמו"רים מהוסיאטין; חומש עם הקדשה והגהות בכתב-ידו של האדמו"ר רבי יעקב מהוסיאטין ופמוט כסף מעזבון האדמו"רים מהוסיאטין. לאוסף מצורף אישור מהמוכר - בן המשפחה - שקיבל את הפריטים בירושה ומעיד על ההיסטוריה שלהם בבית האדמו"רים.
להלן פירוט מלא של פריטי האוסף:
1. מערכת סכו"ם לתריסר סועדים. אוסטריה, שנות ה-20 (יצרן: Alexander Sturm). המערכת כוללת: תריסר מזלגות קטנים, תריסר מזלגות בינוניים, תריסר מזלגות גדולים, תריסר כפיות קטנות, תריסר כפיות בינוניות, תריסר כפות, תריסר סכינים גדולים, תריסר סכינים בינוניים, תריסר סכינים קטנים, שלוש כפיות לסוכר וארבעה כלי הגשה.
2. פמוט בודד, עשוי כסף. ברלין, [סוף המאה ה-19]. גובה: 36.5 ס"מ.
3. חמישה חומשי תורה (מקראות גדולות) בכרך אחד. הוצאת שוקן, ברלין, תרצ"ז.
לפני דף השער, הקדשה מחורזת בכתב-ידו של האדמו"ר רבי יעקב פרידמן מהוסיאטין, שהקדיש את הספר כמתנת בר-מצוה לנכדו, מרדכי שרגא בוימינגר. בדפי החומשים עשרות הגהות בכתב ידו של האדמו"ר (בעפרון). כרך 19.5 ס"מ. דף השער קרוע ורובו חסר.
4. אוגדן שולחני עשוי כסף, לפנקס-כתיבה (לקוויטלים או רשימות אישיות) ולעט. רוסיה, בין השנים 1908-1917.
מתקן בפורמט מוארך, חלקו הפנימי וחלקו התחתון מרופדים בד קטיפה ירוק. [קוויטל בכתב-יד האדמו"ר רבי יעקב מהוסיאטין, התואם למתקן זה, הופיע בקטלוג "קדם" מס' 10, פריט 492]. אורך: 26 ס"מ, רוחב: 14 ס"מ.
האדמו"ר רבי ישראל פרידמן מהוסיאטין (תרי"ח-תש"ט, אנצי' לחסידות ב', עמ' תקסא-תקסב), זקן אדמו"רי בית רוז'ין, נכדו האחרון של רבי ישראל מרוז'ין, נולד בשנת תרי"ח לאביו, רבי מרדכי פייביש מהוסיאטין. בשנת תרנ"ד נתמנה לאדמו"ר על מקום אביו בהוסיאטין, ואלפי חסידי אביו קבלו את מרותו. נודע בדמותו האצילית ובהנהגתו מלאת ההוד, כמסורת בית רוז'ין. היה ידוע במידת האמת שלו, ודודו - האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב התבטא עליו: "הוא האמת". במלחמת העולם הראשונה עבר לווינה וקבע בה את חצרו, יחד עם אדמו"רי בית רוז'ין האחרים.
פעל רבות ליישוב ארץ ישראל, ובשנת תרצ"ז עלה בעצמו לארץ והתיישב בתל-אביב. עם עליית הנאצים הפציר פעמים רבות בחסידיו להימלט מאירופה הבוערת ונהג לומר: "מי שיש לו שכל שיברח כעת אפילו בנעלי בית". לחסידים שבאו להיפרד ממנו בתחנת הרכבת אמר: "מי שיכול למכור - שימכור, ומי שלא יכול למכור - שישאיר הכל ויברח מכאן כשרק תרמיל על שכמו". ידוע הסיפור על תפילתו בזמן השואה על קברו של ה"אור החיים" במעמד גדולי המקובלים [כשריחפה סכנת השמדה על יושבי ארץ ישראל, עם התקדמות הצבא הנאצי בפיקודו של רומל לעבר מצרים] ואמירתו המפורסמת באותו מעמד כי הצורר לא ישלוט בארץ ישראל. נפטר בגיל מופלג בהיותו בן 92 בחנוכה תש"ט. באופן מפליא ביקש בצוואתו, שנכתבה בשנת תרצ"ט, לקברו בירושלים, אך "באם לא תהיה היכולת לירושלים" שיקברוהו בצפת או בטבריה. מאחר ובזמן פטירתו היתה הדרך להר הזיתים חסומה, נקבר בעיר טבריה.
חתנו היחיד וממשיך דרכו, האדמו"ר רבי יעקב פרידמן מהוסיאטין (תרל"ט-תשי"ז, אנצי' לחסידות, ב, עמ' רמד-רמה) בן האדמו"ר רבי יצחק מבוהוש. גאון ובקי בתורה ובחסידות, ואיש מלומד בחכמות העולם. ממייסדי "חברת ישוב ארץ ישראל" בעיר וינה. עלה לארץ ישראל בשנת תרצ"ז, ולאחר פטירת חותנו הגדול נתמנה למלאות את מקומו באדמו"רות הוסיאטין בעיר תל אביב. מתורתו נדפס ספרו "אהלי יעקב".
אדמו"רי בית רוז'ין נודעו בהנהגתם האצילית והמיוחדת ובגינוני המלכות שסיגלו לעצמם, כיאה לצאצאי דוד המלך. המיוחד מ"בני היכלא" היה האדמו"ר רבי ישראל מהוסיאטין, שנודע בהנהגתו האצילית והמלכותית, סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה. איש קדוש מורם מעם, שחי כל ימיו בדבקות עילאית ושמימית, בעוד הנהגתו עם הבריות בנחת ובנעימות, ובנימוסי מלכות. הכלים שלפנינו הם שריד מפואר לדרך המלכות של בית רוז'ין.
מצורף אישור המוכר - בן המשפחה שקיבל את הפריטים בירושה.
האוסף כולל: מערכת סכו"ם לתריסר סועדים אשר היתה בשימוש אדמו"רי הוסיאטין מהתקופה בה התגוררו בווינה והגיעה עמם לארץ ישראל עם עלייתם ערב מלחמת העולם השניה; אוגדן שולחני מכסף לפנקס נייר, אשר היה בשימוש האדמו"רים מהוסיאטין; חומש עם הקדשה והגהות בכתב-ידו של האדמו"ר רבי יעקב מהוסיאטין ופמוט כסף מעזבון האדמו"רים מהוסיאטין. לאוסף מצורף אישור מהמוכר - בן המשפחה - שקיבל את הפריטים בירושה ומעיד על ההיסטוריה שלהם בבית האדמו"רים.
להלן פירוט מלא של פריטי האוסף:
1. מערכת סכו"ם לתריסר סועדים. אוסטריה, שנות ה-20 (יצרן: Alexander Sturm). המערכת כוללת: תריסר מזלגות קטנים, תריסר מזלגות בינוניים, תריסר מזלגות גדולים, תריסר כפיות קטנות, תריסר כפיות בינוניות, תריסר כפות, תריסר סכינים גדולים, תריסר סכינים בינוניים, תריסר סכינים קטנים, שלוש כפיות לסוכר וארבעה כלי הגשה.
2. פמוט בודד, עשוי כסף. ברלין, [סוף המאה ה-19]. גובה: 36.5 ס"מ.
3. חמישה חומשי תורה (מקראות גדולות) בכרך אחד. הוצאת שוקן, ברלין, תרצ"ז.
לפני דף השער, הקדשה מחורזת בכתב-ידו של האדמו"ר רבי יעקב פרידמן מהוסיאטין, שהקדיש את הספר כמתנת בר-מצוה לנכדו, מרדכי שרגא בוימינגר. בדפי החומשים עשרות הגהות בכתב ידו של האדמו"ר (בעפרון). כרך 19.5 ס"מ. דף השער קרוע ורובו חסר.
4. אוגדן שולחני עשוי כסף, לפנקס-כתיבה (לקוויטלים או רשימות אישיות) ולעט. רוסיה, בין השנים 1908-1917.
מתקן בפורמט מוארך, חלקו הפנימי וחלקו התחתון מרופדים בד קטיפה ירוק. [קוויטל בכתב-יד האדמו"ר רבי יעקב מהוסיאטין, התואם למתקן זה, הופיע בקטלוג "קדם" מס' 10, פריט 492]. אורך: 26 ס"מ, רוחב: 14 ס"מ.
האדמו"ר רבי ישראל פרידמן מהוסיאטין (תרי"ח-תש"ט, אנצי' לחסידות ב', עמ' תקסא-תקסב), זקן אדמו"רי בית רוז'ין, נכדו האחרון של רבי ישראל מרוז'ין, נולד בשנת תרי"ח לאביו, רבי מרדכי פייביש מהוסיאטין. בשנת תרנ"ד נתמנה לאדמו"ר על מקום אביו בהוסיאטין, ואלפי חסידי אביו קבלו את מרותו. נודע בדמותו האצילית ובהנהגתו מלאת ההוד, כמסורת בית רוז'ין. היה ידוע במידת האמת שלו, ודודו - האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב התבטא עליו: "הוא האמת". במלחמת העולם הראשונה עבר לווינה וקבע בה את חצרו, יחד עם אדמו"רי בית רוז'ין האחרים.
פעל רבות ליישוב ארץ ישראל, ובשנת תרצ"ז עלה בעצמו לארץ והתיישב בתל-אביב. עם עליית הנאצים הפציר פעמים רבות בחסידיו להימלט מאירופה הבוערת ונהג לומר: "מי שיש לו שכל שיברח כעת אפילו בנעלי בית". לחסידים שבאו להיפרד ממנו בתחנת הרכבת אמר: "מי שיכול למכור - שימכור, ומי שלא יכול למכור - שישאיר הכל ויברח מכאן כשרק תרמיל על שכמו". ידוע הסיפור על תפילתו בזמן השואה על קברו של ה"אור החיים" במעמד גדולי המקובלים [כשריחפה סכנת השמדה על יושבי ארץ ישראל, עם התקדמות הצבא הנאצי בפיקודו של רומל לעבר מצרים] ואמירתו המפורסמת באותו מעמד כי הצורר לא ישלוט בארץ ישראל. נפטר בגיל מופלג בהיותו בן 92 בחנוכה תש"ט. באופן מפליא ביקש בצוואתו, שנכתבה בשנת תרצ"ט, לקברו בירושלים, אך "באם לא תהיה היכולת לירושלים" שיקברוהו בצפת או בטבריה. מאחר ובזמן פטירתו היתה הדרך להר הזיתים חסומה, נקבר בעיר טבריה.
חתנו היחיד וממשיך דרכו, האדמו"ר רבי יעקב פרידמן מהוסיאטין (תרל"ט-תשי"ז, אנצי' לחסידות, ב, עמ' רמד-רמה) בן האדמו"ר רבי יצחק מבוהוש. גאון ובקי בתורה ובחסידות, ואיש מלומד בחכמות העולם. ממייסדי "חברת ישוב ארץ ישראל" בעיר וינה. עלה לארץ ישראל בשנת תרצ"ז, ולאחר פטירת חותנו הגדול נתמנה למלאות את מקומו באדמו"רות הוסיאטין בעיר תל אביב. מתורתו נדפס ספרו "אהלי יעקב".
אדמו"רי בית רוז'ין נודעו בהנהגתם האצילית והמיוחדת ובגינוני המלכות שסיגלו לעצמם, כיאה לצאצאי דוד המלך. המיוחד מ"בני היכלא" היה האדמו"ר רבי ישראל מהוסיאטין, שנודע בהנהגתו האצילית והמלכותית, סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה. איש קדוש מורם מעם, שחי כל ימיו בדבקות עילאית ושמימית, בעוד הנהגתו עם הבריות בנחת ובנעימות, ובנימוסי מלכות. הכלים שלפנינו הם שריד מפואר לדרך המלכות של בית רוז'ין.
מצורף אישור המוכר - בן המשפחה שקיבל את הפריטים בירושה.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.11.2016
פתיחה: $20,000
נמכר ב: $25,000
כולל עמלת קונה
סט כלי כסף - בקבוק, מגש ושישה גביעים, שהיו שייכים לאדמו"ר רבי ישראל פרידמן מהוסיאטין. רוסיה, סוף המאה ה-19.
כסף (חתום) יצוק, מוטבע וחקוק.
מצורף אישור מהרב טירהויז על קניית הכלים מידי משפחת האדמו"ר. עפ"י עדות הבעלים, נאמר לו כי הכלים שימשו את האדמו"ר בחג הפסח. יתכן והכלים שימשו כבר אצל אביו האדמו"ר רבי מרדכי שרגא פרידמן - האדמו"ר הראשון מהוסיאטין.
האדמו"ר רבי ישראל פרידמן מהוסיאטין (תרי"ח-תש"ט, אנצי' לחסידות ב', עמ' תקסא-תקסב), זקן אדמו"רי בית רוז'ין, נכדו האחרון של רבי ישראל מרוז'ין - שנקרא על שמו, נולד בשנת תרי"ח לאביו, רבי מרדכי פייביש מהוסיאטין. בשנת תרנ"ד נתמנה לאדמו"ר על מקום אביו בהוסיאטין, ואלפי חסידי אביו קבלו את מרותו. נודע בדמותו האצילית ובהנהגתו מלאת ההוד, כמסורת בית רוז'ין. ראה אודותיו בפריט הקודם.
לפנינו סט כלי כסף מרשים, שריד מפואר לדרך המלכות של בית רוז'ין.
גובה הבקבוק: 23 ס"מ. גובה הגביעים: 8.5 ס"מ. קוטר המגש: 33.5 ס"מ. מצב טוב מאד.
כסף (חתום) יצוק, מוטבע וחקוק.
מצורף אישור מהרב טירהויז על קניית הכלים מידי משפחת האדמו"ר. עפ"י עדות הבעלים, נאמר לו כי הכלים שימשו את האדמו"ר בחג הפסח. יתכן והכלים שימשו כבר אצל אביו האדמו"ר רבי מרדכי שרגא פרידמן - האדמו"ר הראשון מהוסיאטין.
האדמו"ר רבי ישראל פרידמן מהוסיאטין (תרי"ח-תש"ט, אנצי' לחסידות ב', עמ' תקסא-תקסב), זקן אדמו"רי בית רוז'ין, נכדו האחרון של רבי ישראל מרוז'ין - שנקרא על שמו, נולד בשנת תרי"ח לאביו, רבי מרדכי פייביש מהוסיאטין. בשנת תרנ"ד נתמנה לאדמו"ר על מקום אביו בהוסיאטין, ואלפי חסידי אביו קבלו את מרותו. נודע בדמותו האצילית ובהנהגתו מלאת ההוד, כמסורת בית רוז'ין. ראה אודותיו בפריט הקודם.
לפנינו סט כלי כסף מרשים, שריד מפואר לדרך המלכות של בית רוז'ין.
גובה הבקבוק: 23 ס"מ. גובה הגביעים: 8.5 ס"מ. קוטר המגש: 33.5 ס"מ. מצב טוב מאד.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.11.2016
פתיחה: $1,500
נמכר ב: $3,750
כולל עמלת קונה
קמיע עתיק לשמירה על הבית, שנהגו לתת הצדיק רבי ישעיה שטיינר מקרעסטיר ("ר' ישעיה'לה קרעסטירר"), האדמו"ר בעל "ישמח משה" ואדמו"רים נוספים. [אירופה, אמצע שנות הת"ר].
כתיבת סת"ם על פיסת נייר: "ילשת באשר בוליב / והאפה הבמוג ולה".
נוסח זה של קמיע נהג לתת האדמו"ר רבי משה טייטלבוים בעל "ישמח משה", לשמירה על הבית מפני גנבים ומזיקים. בקובץ "נחלת צבי" (טז, עמ' קכו-קכז) מובא צילום של קמיע דומה שכתב בעל "ישמח משה" ונתן אותו נכדו האדמו"ר בעל "ייטב לב" למשב"ק שלו - רבי מאיר שוורץ ז"ל. שם מסופר כי כאשר הגיע האדמו"ר בעל "דברי יואל" מסטאמר לארץ הלך במיוחד לראות את הקמיע הזה והשתעשע בו. ידוע שקמיעות דומים נתנו לאחר מכן גם על ידי אדמו"רי צאנז, בעלזא, רוז'ין, סיגעט וליסקא. כמו כן, הגאון רבי הלל מקולומיא בספרו "תשובות בית הלל החדש" (סימן לב) ממליץ לכתוב קמיע זה ו"להניחו על כל פתחי בית חדש לזמן מה, ורעה לא יאונה לא לו ולא לכל אנשי ביתו".
בספר "מופת הדור" על הצדיק הנודע רבי ישעיה מקרעסטיר, מסופר שמרבית הקמיעות שנהג לתת היו בתבנית זו. שם מסופר על חנות שהרב מקרעסטיר שלח עבורה קמיעות כאלה, ונצלה באורח פלא מהצתה של גוי, ראה שם שני צילומים מקמיעות אלה.
בספר "אלף כתב" (מהגאון רבי יצחק ווייס הי"ד מווערבוי, אות תקט"ו) מביא פענוח קמיע זה. בקמיע נרשמו שלושה פסוקי שמירה. בשורה הראשונה משולבים לסירוגין ראשי התיבות של הפסוק (תהלים קכב, ז) "יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ" והפסוק (תהלים צא, י) "לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ", ובשורה השניה ראשי תיבות הפסוק (בראשית יט, א): "וְאֶת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר פֶּתַח הַבַּיִת הִכּוּ בַּסַּנְוֵרִים מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל וַיִּלְאוּ לִמְצֹא הַפָּתַח".
קמיע נייר, 10X4 ס"מ בקירוב. מצב טוב. נקבי עש.
מצורפת חוות-דעת מומחה.
כתיבת סת"ם על פיסת נייר: "ילשת באשר בוליב / והאפה הבמוג ולה".
נוסח זה של קמיע נהג לתת האדמו"ר רבי משה טייטלבוים בעל "ישמח משה", לשמירה על הבית מפני גנבים ומזיקים. בקובץ "נחלת צבי" (טז, עמ' קכו-קכז) מובא צילום של קמיע דומה שכתב בעל "ישמח משה" ונתן אותו נכדו האדמו"ר בעל "ייטב לב" למשב"ק שלו - רבי מאיר שוורץ ז"ל. שם מסופר כי כאשר הגיע האדמו"ר בעל "דברי יואל" מסטאמר לארץ הלך במיוחד לראות את הקמיע הזה והשתעשע בו. ידוע שקמיעות דומים נתנו לאחר מכן גם על ידי אדמו"רי צאנז, בעלזא, רוז'ין, סיגעט וליסקא. כמו כן, הגאון רבי הלל מקולומיא בספרו "תשובות בית הלל החדש" (סימן לב) ממליץ לכתוב קמיע זה ו"להניחו על כל פתחי בית חדש לזמן מה, ורעה לא יאונה לא לו ולא לכל אנשי ביתו".
בספר "מופת הדור" על הצדיק הנודע רבי ישעיה מקרעסטיר, מסופר שמרבית הקמיעות שנהג לתת היו בתבנית זו. שם מסופר על חנות שהרב מקרעסטיר שלח עבורה קמיעות כאלה, ונצלה באורח פלא מהצתה של גוי, ראה שם שני צילומים מקמיעות אלה.
בספר "אלף כתב" (מהגאון רבי יצחק ווייס הי"ד מווערבוי, אות תקט"ו) מביא פענוח קמיע זה. בקמיע נרשמו שלושה פסוקי שמירה. בשורה הראשונה משולבים לסירוגין ראשי התיבות של הפסוק (תהלים קכב, ז) "יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ" והפסוק (תהלים צא, י) "לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ", ובשורה השניה ראשי תיבות הפסוק (בראשית יט, א): "וְאֶת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר פֶּתַח הַבַּיִת הִכּוּ בַּסַּנְוֵרִים מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל וַיִּלְאוּ לִמְצֹא הַפָּתַח".
קמיע נייר, 10X4 ס"מ בקירוב. מצב טוב. נקבי עש.
מצורפת חוות-דעת מומחה.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
![כף וקערית שהיו בשימושו של האדמו"ר חיים זנוויל אברהמוביץ - הרבי מריבניץ, [שנות ה-80-90 של המאה ה-20].
קערית מעוטרת בפס](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/103_1.jpg "כף וקערית של האדמו\"ר רבי חיים זנוויל אברהמוביץ - \"הרבי מריבניץ\"")
![כף וקערית שהיו בשימושו של האדמו"ר חיים זנוויל אברהמוביץ - הרבי מריבניץ, [שנות ה-80-90 של המאה ה-20].
קערית מעוטרת בפס](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/103_2.jpg "כף וקערית של האדמו\"ר רבי חיים זנוויל אברהמוביץ - \"הרבי מריבניץ\"")
מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.11.2016
פתיחה: $6,000
לא נמכר
כף וקערית שהיו בשימושו של האדמו"ר חיים זנוויל אברהמוביץ - הרבי מריבניץ, [שנות ה-80-90 של המאה ה-20].
קערית מעוטרת בפס עלים ופרחים. כפית מפלדת אל-חלד.
האדמו"ר רבי חיים זנוויל אברהמוביץ - "הרבי מריבניץ" (תרנ"ח-תשנ"ו), נולד בבוטושאן שברומניה ונתייתם מאביו בגיל שנתיים וחצי. גאון עצום וצדיק בעל מופת, שכיהן במסירות נפש כאדמו"ר תחת השלטון הקומוניסטי ברומניה. כיתום צעיר גדל בבית האדמו"ר רבי יהודה אריה ליב פרנקל מבוטושאן ונסמך להוראה ע"י רבי יהודה לייב צירלסון, אך במיוחד הפך לבן-בית ותלמיד קרוב של האדמו"ר רבי אברהם מתתיהו פרידמן משטפנשט. מספרים כי הרבי משטפנשט, שלא היו לו ילדים, כינה אותו "בני היקר" ואמר עליו: "אתה החידוש שלי", והוא מצדו היה אומר על הרבי משטפנשט: "אני בן יחיד שלו". בפטירתו של הרבי משטפנשט אמר לו: "אני משאיר לך שלושה דברים: את רוח הקודש שלי, את הצורה ואת החן שלי". היה גאון ובקי מופלג והעיד על עצמו שכבר בהיותו בגיל 18 ידע את כל הש"ס. כבר בצעירותו נודע בהנהגות החסידות והפרישות שלו, נהג לסגף את עצמו, היה טובל בקרח, צם ימים ארוכים כשהוא עטוף בטלית ותפילין עד הלילה, ועורך "תיקון חצות" בדמעות שליש במשך שעות ארוכות כשהוא לבוש שק. לאחר מלחמת העולם השניה עזבו רבנים רבים את אזור הכיבוש הרוסי, בשל הקושי לקיים אורח חיים דתי תחת השלטון הקומוניסטי, אך הוא נשאר בעיר ריבניצה (Râbniţa, כיום במולדובה), שם החל לכהן כאדמו"ר במסירות נפש. למרות איסור השלטונות, המשיך לקיים מצוות בגלוי, היה שוחט ועורך בריתות ליהודי האזור, ומוסר שיעורי תורה. בזכותו השתמרו באורח פלא חיים חסידיים מלאים מאחורי מסך הברזל. הפקידים הקומוניסטים הכירו אותו וידעו על מעשיו, אך כיבדו אותו. מספרים כי פעם נעצר על פעילותו, אך שוחרר כשהבטיח לשופט כי אשתו תתרפא אם ישחררו. לאחר נפילת מסך הברזל, עלה לירושלים ולאחר מכן היגר לארצות הברית, שם צבאו על דלתותיו המונים. היה ידוע כבעל רוח הקודש ואף הוא העיד על עצמו כי ביכולתו לראות "מקצה העולם ועד סופו". נתפרסם מאד כצדיק בעל מופת ופועל ישועות. רבבות באו להתייעץ עמו ולהתברך מפיו, וראו ישועות ומופתים מופלאים. היה מבטל מחלות של האנשים בברכתו, ורבים מצאו את זיווגם ונפקדו בילדים בזכותו. היה אוהב ישראל מופלג והיה מסוגל לבכות בכי תמרורים לשמע צרותיו של אדם אחר. נהג לומר כי הישועות שהוא פועל הן בזכות שמרגיש את צערו של השני, בוכה ומתפלל עליו. נפטר בגיל מופלג קרוב למאה שנים. קברו שבעיר מונסי הוא מוקד עליה לרגל, ואלפים באים להשתטח על ציונו מדי שנה. הזמר החסידי מרדכי בן-דוד (ורדיגר), שהיה קשור אליו בלב ובנפש, הקדיש לו את השיר "אוי רבי" באלבומו "אין עוד מלבדו".
קוטר הקערה: 15.5 ס"מ, גובה: 4.5 ס"מ. מצב טוב מאד. אורך הכף: 19 ס"מ. מצב טוב.
מצורף תצלום הכלים ובגבו מכתב אישור חתום מגבאי האדמו"ר ששימש בקודש ומעיד כי כלים אלו שימשו את האדמו"ר.
קערית מעוטרת בפס עלים ופרחים. כפית מפלדת אל-חלד.
האדמו"ר רבי חיים זנוויל אברהמוביץ - "הרבי מריבניץ" (תרנ"ח-תשנ"ו), נולד בבוטושאן שברומניה ונתייתם מאביו בגיל שנתיים וחצי. גאון עצום וצדיק בעל מופת, שכיהן במסירות נפש כאדמו"ר תחת השלטון הקומוניסטי ברומניה. כיתום צעיר גדל בבית האדמו"ר רבי יהודה אריה ליב פרנקל מבוטושאן ונסמך להוראה ע"י רבי יהודה לייב צירלסון, אך במיוחד הפך לבן-בית ותלמיד קרוב של האדמו"ר רבי אברהם מתתיהו פרידמן משטפנשט. מספרים כי הרבי משטפנשט, שלא היו לו ילדים, כינה אותו "בני היקר" ואמר עליו: "אתה החידוש שלי", והוא מצדו היה אומר על הרבי משטפנשט: "אני בן יחיד שלו". בפטירתו של הרבי משטפנשט אמר לו: "אני משאיר לך שלושה דברים: את רוח הקודש שלי, את הצורה ואת החן שלי". היה גאון ובקי מופלג והעיד על עצמו שכבר בהיותו בגיל 18 ידע את כל הש"ס. כבר בצעירותו נודע בהנהגות החסידות והפרישות שלו, נהג לסגף את עצמו, היה טובל בקרח, צם ימים ארוכים כשהוא עטוף בטלית ותפילין עד הלילה, ועורך "תיקון חצות" בדמעות שליש במשך שעות ארוכות כשהוא לבוש שק. לאחר מלחמת העולם השניה עזבו רבנים רבים את אזור הכיבוש הרוסי, בשל הקושי לקיים אורח חיים דתי תחת השלטון הקומוניסטי, אך הוא נשאר בעיר ריבניצה (Râbniţa, כיום במולדובה), שם החל לכהן כאדמו"ר במסירות נפש. למרות איסור השלטונות, המשיך לקיים מצוות בגלוי, היה שוחט ועורך בריתות ליהודי האזור, ומוסר שיעורי תורה. בזכותו השתמרו באורח פלא חיים חסידיים מלאים מאחורי מסך הברזל. הפקידים הקומוניסטים הכירו אותו וידעו על מעשיו, אך כיבדו אותו. מספרים כי פעם נעצר על פעילותו, אך שוחרר כשהבטיח לשופט כי אשתו תתרפא אם ישחררו. לאחר נפילת מסך הברזל, עלה לירושלים ולאחר מכן היגר לארצות הברית, שם צבאו על דלתותיו המונים. היה ידוע כבעל רוח הקודש ואף הוא העיד על עצמו כי ביכולתו לראות "מקצה העולם ועד סופו". נתפרסם מאד כצדיק בעל מופת ופועל ישועות. רבבות באו להתייעץ עמו ולהתברך מפיו, וראו ישועות ומופתים מופלאים. היה מבטל מחלות של האנשים בברכתו, ורבים מצאו את זיווגם ונפקדו בילדים בזכותו. היה אוהב ישראל מופלג והיה מסוגל לבכות בכי תמרורים לשמע צרותיו של אדם אחר. נהג לומר כי הישועות שהוא פועל הן בזכות שמרגיש את צערו של השני, בוכה ומתפלל עליו. נפטר בגיל מופלג קרוב למאה שנים. קברו שבעיר מונסי הוא מוקד עליה לרגל, ואלפים באים להשתטח על ציונו מדי שנה. הזמר החסידי מרדכי בן-דוד (ורדיגר), שהיה קשור אליו בלב ובנפש, הקדיש לו את השיר "אוי רבי" באלבומו "אין עוד מלבדו".
קוטר הקערה: 15.5 ס"מ, גובה: 4.5 ס"מ. מצב טוב מאד. אורך הכף: 19 ס"מ. מצב טוב.
מצורף תצלום הכלים ובגבו מכתב אישור חתום מגבאי האדמו"ר ששימש בקודש ומעיד כי כלים אלו שימשו את האדמו"ר.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.11.2016
פתיחה: $15,000
נמכר ב: $18,750
כולל עמלת קונה
גלימה שהיתה בשימוש האדמו"ר רבי ישראל אבוחצירא, ה"בבא סאלי", כפי הנראה מהתקופה שלאחר עלייתו השניה לארץ, [שנות ה-70 בקירוב].
כפתן (ג'לביה) מרוקאי, עם מפתח הנסגר באמצעות רוכסן. כיס בצדו הימני ופתח בצדו השמאלי. קצות השרוולים והמפתח מעוטרים בסרטי בד.
בחלקו הפנימי של הצווארון נוסף כיתוב בעט: "אבוחצירא".
האדמו"ר הקדוש רבי ישראל אבוחצירא - ה"בבא סאלי" (תר"ן-תשמ"ד 1889-1984), בן רבי מסעוד רבה של תאפיללת (מרוקו), בנו של האדמו"ר רבי יעקב אבוחצירא. גאון מופלג בנגלה ובנסתר, קדוש וטהור מנעוריו. הוציא לאור מכתבי זקנו רבי יעקב. כיהן כרב ראשי של ארפוד וסביבותיה. בשנת תש"י עלה לירושלים, ובשנת תשי"ז חזר למרוקו. בשנת תשכ"ד שב לארץ ישראל. קבע מושבו בעיירה נתיבות. גדולים וטובים נהרו לביתו לקבל עצה וברכה, ונודע בישראל שמו כ"פועל ישועות". נכדיו הם האדמו"רים המפורסמים לבית אבוחצירא שליט"א.
אורך: 140 ס"מ, רוחב מירבי: 160 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים.
מצורף תצלום ובגבו מכתב אישור מבן-משפחה שקיבל את הגלימה בירושה.
כפתן (ג'לביה) מרוקאי, עם מפתח הנסגר באמצעות רוכסן. כיס בצדו הימני ופתח בצדו השמאלי. קצות השרוולים והמפתח מעוטרים בסרטי בד.
בחלקו הפנימי של הצווארון נוסף כיתוב בעט: "אבוחצירא".
האדמו"ר הקדוש רבי ישראל אבוחצירא - ה"בבא סאלי" (תר"ן-תשמ"ד 1889-1984), בן רבי מסעוד רבה של תאפיללת (מרוקו), בנו של האדמו"ר רבי יעקב אבוחצירא. גאון מופלג בנגלה ובנסתר, קדוש וטהור מנעוריו. הוציא לאור מכתבי זקנו רבי יעקב. כיהן כרב ראשי של ארפוד וסביבותיה. בשנת תש"י עלה לירושלים, ובשנת תשי"ז חזר למרוקו. בשנת תשכ"ד שב לארץ ישראל. קבע מושבו בעיירה נתיבות. גדולים וטובים נהרו לביתו לקבל עצה וברכה, ונודע בישראל שמו כ"פועל ישועות". נכדיו הם האדמו"רים המפורסמים לבית אבוחצירא שליט"א.
אורך: 140 ס"מ, רוחב מירבי: 160 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים.
מצורף תצלום ובגבו מכתב אישור מבן-משפחה שקיבל את הגלימה בירושה.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.11.2016
פתיחה: $1,500
נמכר ב: $6,250
כולל עמלת קונה
אוסף ענק של פריטים שניתנו כסגולה ל"שמירה" מגדולי האדמו"רים והרבנים זצ"ל ושליט"א בארץ ישראל ובחו"ל, הכולל מטבעות ושטרות "חנוכה געלט" (דמי חנוכה), שטרות כסף שניתנו לברכה ושמירה, עלי ערבה מ"הושענא רבא" וקמיעות.
אוסף נהדר ומגוון מרבני כל העדות והחוגים החסידיים, שנאסף בקפידה ע"י אספן-מקצועי. כולל בין היתר:
· מאות מטבעות ושטרות מלמעלה מ-100 אדמו"רים ורבנים, ביניהם האדמ"ורים לבית לעלוב, צאנז, ויזניץ, סטאמר, באבוב, קרעטשניף, קומרנא, נדבורנה, ביאלה, בעלזא, ספינקא, מודזיץ, זוועהיל, בויאן, תולדות אהרן, אלכסנדר, ראדזין, סלונים, רחמסטריווקא, סטריקוב, סקווירא, שאץ, פאפא, סקולען, חב"ד, בוסטון, ערלוי, ועוד [רשימה מלאה של האדמו"רים תשלח לכל דורש].
אוסף המטבעות כולל גם מטבעות מנשות האדמו"רים, הרבניות מבעלזא, מקלויזנבורג ומפרמישלאן. בין השטרות: שטר של 100 ₪ (ישן) מתנה לבר מצוה מכ"ק האדמו"ר מגור בעל ה"לב שמחה", ושטר של לירה אחת (תשט"ו) מהאדמו"ר מחב"ד שהתקבל באור לז' טבת תשי"ח (תשמ"ח).
· עלי ערבות מ"הושענא רבה" של רבי חיים קנייבסקי, האדמו"ר מקאפיטשניץ, רבי זונדל קרויזר, האדמו"ר מאמשינוב, האדמו"ר מלעלוב, האדמו"ר מזוועהיל, הרב אלישיב, רבי שמואל אוירבך, האדמו"ר מביאלא, האדמו"ר מקאליב, האדמו"ר מסערט ויזניץ', האדמו"ר מרחמסטריווקא, ועוד.
· פתילה מנר חנוכה מהאדמו"ר מסערט ויז'ניץ. · פיסות "מצה שמורה" מהאדמו"ר מרחמסטריווקא ומהאדמו"ר מזוועהיל. · קמיעות מודפסים מהרב כדורי, ועוד.
למעלה מ-680 מטבעות ו-11 שטרות כסף מאדמו"רים ורבנים. כ-25 עלי ערבה. 5 קמיעות. פתילה אחת לחנוכה. 3 פיסות מצה שמורה. גודל ומצב משתנים.
אוסף נהדר ומגוון מרבני כל העדות והחוגים החסידיים, שנאסף בקפידה ע"י אספן-מקצועי. כולל בין היתר:
· מאות מטבעות ושטרות מלמעלה מ-100 אדמו"רים ורבנים, ביניהם האדמ"ורים לבית לעלוב, צאנז, ויזניץ, סטאמר, באבוב, קרעטשניף, קומרנא, נדבורנה, ביאלה, בעלזא, ספינקא, מודזיץ, זוועהיל, בויאן, תולדות אהרן, אלכסנדר, ראדזין, סלונים, רחמסטריווקא, סטריקוב, סקווירא, שאץ, פאפא, סקולען, חב"ד, בוסטון, ערלוי, ועוד [רשימה מלאה של האדמו"רים תשלח לכל דורש].
אוסף המטבעות כולל גם מטבעות מנשות האדמו"רים, הרבניות מבעלזא, מקלויזנבורג ומפרמישלאן. בין השטרות: שטר של 100 ₪ (ישן) מתנה לבר מצוה מכ"ק האדמו"ר מגור בעל ה"לב שמחה", ושטר של לירה אחת (תשט"ו) מהאדמו"ר מחב"ד שהתקבל באור לז' טבת תשי"ח (תשמ"ח).
· עלי ערבות מ"הושענא רבה" של רבי חיים קנייבסקי, האדמו"ר מקאפיטשניץ, רבי זונדל קרויזר, האדמו"ר מאמשינוב, האדמו"ר מלעלוב, האדמו"ר מזוועהיל, הרב אלישיב, רבי שמואל אוירבך, האדמו"ר מביאלא, האדמו"ר מקאליב, האדמו"ר מסערט ויזניץ', האדמו"ר מרחמסטריווקא, ועוד.
· פתילה מנר חנוכה מהאדמו"ר מסערט ויז'ניץ. · פיסות "מצה שמורה" מהאדמו"ר מרחמסטריווקא ומהאדמו"ר מזוועהיל. · קמיעות מודפסים מהרב כדורי, ועוד.
למעלה מ-680 מטבעות ו-11 שטרות כסף מאדמו"רים ורבנים. כ-25 עלי ערבה. 5 קמיעות. פתילה אחת לחנוכה. 3 פיסות מצה שמורה. גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
![ארון קודש לבית כנסת. מנטובה, איטליה, תקצ"ו [1836].
עץ מנוסר, מגולף וצבוע; עלי זהב.
ארון קודש, מעוטר בחזיתו ובשני צדי](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/106_1.jpg "ארון קודש איטלקי - מנטובה, תקצ\"ו")
![ארון קודש לבית כנסת. מנטובה, איטליה, תקצ"ו [1836].
עץ מנוסר, מגולף וצבוע; עלי זהב.
ארון קודש, מעוטר בחזיתו ובשני צדי](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/106_2.jpg "ארון קודש איטלקי - מנטובה, תקצ\"ו")
מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.11.2016
פתיחה: $20,000
לא נמכר
ארון קודש לבית כנסת. מנטובה, איטליה, תקצ"ו [1836].
עץ מנוסר, מגולף וצבוע; עלי זהב.
ארון קודש, מעוטר בחזיתו ובשני צדיו בעיטורים עשירים בדגמי פרחים ועלים, ענפים ואשכולות ענבים. מרבית שטח הפנים של הארון מצופה עלי זהב, אך חלק מעיטוריו נצבעו בגוונים אחרים - אשכולות הענבים בצבע אדום כהה, עלים ירקרקים, ופרחים בגוני כתום עדינים. הקומפוזיציה הסימטרית של חזיתו, עומק הגילופים, איכותם וצבעיהם, משווים לו מראה מפואר ומרשים.
מורכב משלושה חלקים:
בסיס הארון ניצב על ארבע רגליים. במרכזו מובלטת כתובת הקדשה מגולפת, בתוך מדליון סגלגל, על רקע ירוק: "זה הארון נדבת / שלמה בן נסים רפא / לכבוד האל בשנת תקצ"ו / לפ"ק מאנטובה". בחלקו התחתון מנוסר חריץ מחופה פח (ייתכן כי שימש כבסיס למגירה).
חלקו המרכזי בנוי כתיבה מלבנית גדולה עם מדף בשליש הגובה. שתי דלתות מאסיביות סוגרות את הארון, בימנית מנגנון נעילה מקורי (ללא המפתח) ובשמאלית - בתחתית חלקה הפנימי של הדלת - בריח (החור אליו נכנס הסוגר - סתום). משני צדי החזית עמודים מסוגננים, עם כותרות ובסיסים מעוטרים בדגמים צמחיים. פנים הארון מחופה בד קטיפה ארגמני (חדש).
במרכז העיטור העליון, המעוצב כגמלון אוורירי, גולפו עשרת הדברות, באותיות מסוגננות (מקושטות בכפתורים ופרחים), על רקע ירוק, תחת הכותרת "וזאת-התורה".
גובה: 270 ס"מ. רוחב: 132 ס"מ. עומק: 65 ס"מ. מצב כללי טוב. הארון עבר שיקום ושחזור מקצועיים, ואף צבעיו שוחזרו. מספר שברים חסרים, סדקים ופגמים בצבע ובעץ. בחלקו הפנימי הותקנו לוחות עץ וברגים חדשים. חיפוי הבד בחלקו הפנימי חדש. כנראה, חסרה מגירה בחלקו התחתון.
עץ מנוסר, מגולף וצבוע; עלי זהב.
ארון קודש, מעוטר בחזיתו ובשני צדיו בעיטורים עשירים בדגמי פרחים ועלים, ענפים ואשכולות ענבים. מרבית שטח הפנים של הארון מצופה עלי זהב, אך חלק מעיטוריו נצבעו בגוונים אחרים - אשכולות הענבים בצבע אדום כהה, עלים ירקרקים, ופרחים בגוני כתום עדינים. הקומפוזיציה הסימטרית של חזיתו, עומק הגילופים, איכותם וצבעיהם, משווים לו מראה מפואר ומרשים.
מורכב משלושה חלקים:
בסיס הארון ניצב על ארבע רגליים. במרכזו מובלטת כתובת הקדשה מגולפת, בתוך מדליון סגלגל, על רקע ירוק: "זה הארון נדבת / שלמה בן נסים רפא / לכבוד האל בשנת תקצ"ו / לפ"ק מאנטובה". בחלקו התחתון מנוסר חריץ מחופה פח (ייתכן כי שימש כבסיס למגירה).
חלקו המרכזי בנוי כתיבה מלבנית גדולה עם מדף בשליש הגובה. שתי דלתות מאסיביות סוגרות את הארון, בימנית מנגנון נעילה מקורי (ללא המפתח) ובשמאלית - בתחתית חלקה הפנימי של הדלת - בריח (החור אליו נכנס הסוגר - סתום). משני צדי החזית עמודים מסוגננים, עם כותרות ובסיסים מעוטרים בדגמים צמחיים. פנים הארון מחופה בד קטיפה ארגמני (חדש).
במרכז העיטור העליון, המעוצב כגמלון אוורירי, גולפו עשרת הדברות, באותיות מסוגננות (מקושטות בכפתורים ופרחים), על רקע ירוק, תחת הכותרת "וזאת-התורה".
גובה: 270 ס"מ. רוחב: 132 ס"מ. עומק: 65 ס"מ. מצב כללי טוב. הארון עבר שיקום ושחזור מקצועיים, ואף צבעיו שוחזרו. מספר שברים חסרים, סדקים ופגמים בצבע ובעץ. בחלקו הפנימי הותקנו לוחות עץ וברגים חדשים. חיפוי הבד בחלקו הפנימי חדש. כנראה, חסרה מגירה בחלקו התחתון.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
![טס לספר תורה, משובץ אבני חן. אירופה [אנגליה? גרמניה?, המאה ה-19].
כסף יצוק וחקוק (אינו חתום); הזהבה; אבני חן.
במרכז הטס מ](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/107_1.jpg "טס קטן לספר תורה - משובץ אבני חן")
![טס לספר תורה, משובץ אבני חן. אירופה [אנגליה? גרמניה?, המאה ה-19].
כסף יצוק וחקוק (אינו חתום); הזהבה; אבני חן.
במרכז הטס מ](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/107_2.jpg "טס קטן לספר תורה - משובץ אבני חן")
מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.11.2016
פתיחה: $3,000
נמכר ב: $45,000
כולל עמלת קונה
טס לספר תורה, משובץ אבני חן. אירופה [אנגליה? גרמניה?, המאה ה-19].
כסף יצוק וחקוק (אינו חתום); הזהבה; אבני חן.
במרכז הטס מופיעים עשרת הדברות, ומעליהם עיטור בצורת כתר. בראש הטס מופיע הכיתוב "תורת משה" משובץ אבני טורקיז, ומעליו עיטור בצורת ענפים עם עלים. שטח הפנים מעוטר כולו בעיטורים בדגמים צמחיים. בשולי "לוחות הברית" ומסביב משובצות אבני-חן בצבעים שונים. שרשרת מקורית, עם עיטור פיליגרן מוזהב.
אורך: 15.5 ס"מ, רוחב: 11.5 ס"מ. מצב טוב. מספר חרירים זעירים.
תערוכה:
1. 1887 London, Royal Albert Hall, , Anglo-Jewish Historical Exhibition.
2. Exhibition of Jewish art and antiquities, Whitechapel Art Gallery, [לונדון, 1906].
ספרות:
1. Catalogue of the Anglo-Jewish Historical Exhibition, Royal Albert Hall, London 1887, Compiled by Joseph Jacobs and Lucien Wolf, Illustrated , by Frank Haes. לונדון, 1888, פריט מס' 2041 (מצולם).
2. Whitechapel Art Gallery, Exhibition of Jewish art and antiquities, Catalogue , [לונדון, 1906], פריט מס' 138.
מקור: אוסף משפחת ששון.
כסף יצוק וחקוק (אינו חתום); הזהבה; אבני חן.
במרכז הטס מופיעים עשרת הדברות, ומעליהם עיטור בצורת כתר. בראש הטס מופיע הכיתוב "תורת משה" משובץ אבני טורקיז, ומעליו עיטור בצורת ענפים עם עלים. שטח הפנים מעוטר כולו בעיטורים בדגמים צמחיים. בשולי "לוחות הברית" ומסביב משובצות אבני-חן בצבעים שונים. שרשרת מקורית, עם עיטור פיליגרן מוזהב.
אורך: 15.5 ס"מ, רוחב: 11.5 ס"מ. מצב טוב. מספר חרירים זעירים.
תערוכה:
1. 1887 London, Royal Albert Hall, , Anglo-Jewish Historical Exhibition.
2. Exhibition of Jewish art and antiquities, Whitechapel Art Gallery, [לונדון, 1906].
ספרות:
1. Catalogue of the Anglo-Jewish Historical Exhibition, Royal Albert Hall, London 1887, Compiled by Joseph Jacobs and Lucien Wolf, Illustrated , by Frank Haes. לונדון, 1888, פריט מס' 2041 (מצולם).
2. Whitechapel Art Gallery, Exhibition of Jewish art and antiquities, Catalogue , [לונדון, 1906], פריט מס' 138.
מקור: אוסף משפחת ששון.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.11.2016
פתיחה: $50,000
נמכר ב: $200,000
כולל עמלת קונה
זוג רימונים לספר תורה, מעשה ידי הצורף היהודי אברהם לופז דה אוליביירה. לונדון, 1740.
כסף יצוק, מקודח, חקוק ומוזהב חלקית.
חותמות: הצורף (O∙A), העיר, השנה ואיכות הכסף.
רימונים נדירים, השונים בעיצובם מרימונים אחרים הידועים עד כה, שנוצרו בידי אותו צורף, אך בסגנון הולנדי.
בראש כל רימון עיטור דמוי פרי אננס, מונח בתוך זר עלים. דיסקית בצורת פרח בעל חמישה עלים מפרידה בין העיטור העליון לבין גוף הרימון, העשוי שלושה כדורים פחוסים: על הכדור העליון חקוקים עיטורים בדגמים גיאומטריים; הכדור המרכזי מעוטר בקידוח ובחקיקה, בחמישה מיני פרחים ובעלים; על הכדור התחתון חקוקה רצועה של עלי אקנתוס. לכל אחד מהכדורים הפחוסים מולחמים חמישה קולבים מסוגננים, שבחלקם התחתון טבעת קטנה ממנה תלוי פעמון (בקומה העליונה פעמונים קטנים, בקומה המרכזית בינוניים ובקומה התחתונה הפעמונים הגדולים ביותר). רגל גלילית וחלולה, בתחתיתה חריצים אופקיים, בחלקה העליון עיטורים גיאומטריים חקוקים ומוזהבים, ומעליהם שרשרת כדוריות מוזהבות.
כל רימון מורכב מארבעה חלקים, הנקבעים אלה לאלה בהתאמה באמצעות זיזים וחריצים יעודיים. בחלל הגוף מצוי מוט גלילי עבה, העוטף את המוט המרכזי הממשיך את הרגל, ומייצב את כל החלקים במקומם.
הצורף היהודי אברהם לופז דה-אוליביירה נולד באמשטרדם בשנת 1657 למשפחה שמוצאה בפורטוגל, הגיע ללונדון בשנת 1697, ונפטר בה בשנת 1750. דה-אוליביירה, שלמד את מלאכת הצורפות והחריטה בהולנד (ואף עבד כאמן תחריט), היה הצורף היהודי היחיד באנגליה בתקופה זו. בשנותיו הראשונות בלונדון נאלץ דה-אוליביירה לעבוד בניקוי ובתיקון כלי-כסף בבית הכנסת הספרדי, עד שקיבל אישור רשמי להשתמש בגושפנקה וליצור כלי-כסף בבית-מלאכה משלו. בין עבודותיו הידועות: כ-11 זוגות רימונים לתורה, "יד" לספר תורה ומנורת שבת תלויה. רובן נמצאות באוסף המוזיאון היהודי בלונדון ובאוספי מוזיאונים אחרים.
בבסיס הרגליים חקוק שמו של האספן פיליפ סלומונס ("אסקווייר") - Philip Salomons Esq. ובחלקן הפנימי חקוקים ראשי תיבות שמו, והספרות 13 ו-14 (מספרים סידוריים). האספן פיליפ סלומונס (1796-1867), אחיו של סיר דוד סלומונס (דמות מובילה במאבק למתן אמנציפציה ליהודים באנגליה במאה ה-19; השֶׁריף היהודי הראשון של העיר לונדון, ראש העיר היהודי הראשון שלה, ואחד משני היהודים הראשונים שהיו חברים בבית הנבחרים של העיר) החזיק בבית-כנסת פרטי בביתו שבברייטון ובאוסף חפצי יודאיקה. בהקדמה לקטלוג המוזיאון היהודי בלונדון כותב ססיל רות על גלגוליו של אוסף היודאיקה של סלומונס: לאחר פטירתו, רכש את האוסף ראובן ששון (1834-1905, בנו של דוד ששון הראשון), שהיה שכנו של סלומונס, ומרשותו עבר האוסף לרשותו של האספן הידוע דוד סלימאן ששון. על פי רות, שני האוספים הללו - אוסף סלומונס ואוסף ששון - תרמו תרומה משמעותית להצלחתה של תערוכת היודאיקה שנערכה ב-Royal Albert Hall בלונדון בשנת 1887.
באורח חריג, הרימונים שלפנינו חתומים בחלקים הפנימיים בלבד. כל רימון חתום שלוש פעמים: פעמיים בצירוף של ארבע חותמות ופעם בצירוף של שתי חותמות. חותמות לונדוניות זעירות מופיעות גם על חלק מהפעמונים. תופעה דומה, של גושפנקאות המופיעות בחלקים הפנימיים בלבד, חוזרת בזוג רימונים אחר מעשה ידי דה-אוליביירה, השמור באוסף המוזיאון היהודי בלונדון (ראה בקטלוג המוזיאון, מס' 112).
גובה: 27 ס"מ. מצב טוב. ברימון המסומן בספרה 13 העיטור העשוי כדיסקית שטוחה בצורת פרח מנותק. מספר פעמונים וענבלים אינם מקוריים. נקבים זעירים בעיטורים העליונים. ייתכן כי כתרים קטנים התנוססו בחלקם העליון של כל אחד מהרימונים, אך אבדו.
ספרות:
1. Catalogue of the permanent and loan collections of the Jewish Museum, London, edited by R. D. Barnett. לונדון 1974. עמ' XXV ,XVIII ,XIII, 27-28, 35, 74.
2. Anglo- Jewish Silver: an Illegal Mark Discovered by Jonathan Stone,. בתוך: The Antique Collector, Volume 56, Number 2. לונדון, פברואר 1985, עמ' 64-68.
3. Jackson's Silver & Gold Marks of England, Scotland & Ireland, Edited by Ian Pickford, לונדון, 1989, עמ' 56 (לוח XIVי), 193.
מקור:
1. אוסף פיליפ סלומונס, לונדון.
2. אוסף משפחת ששון.
כסף יצוק, מקודח, חקוק ומוזהב חלקית.
חותמות: הצורף (O∙A), העיר, השנה ואיכות הכסף.
רימונים נדירים, השונים בעיצובם מרימונים אחרים הידועים עד כה, שנוצרו בידי אותו צורף, אך בסגנון הולנדי.
בראש כל רימון עיטור דמוי פרי אננס, מונח בתוך זר עלים. דיסקית בצורת פרח בעל חמישה עלים מפרידה בין העיטור העליון לבין גוף הרימון, העשוי שלושה כדורים פחוסים: על הכדור העליון חקוקים עיטורים בדגמים גיאומטריים; הכדור המרכזי מעוטר בקידוח ובחקיקה, בחמישה מיני פרחים ובעלים; על הכדור התחתון חקוקה רצועה של עלי אקנתוס. לכל אחד מהכדורים הפחוסים מולחמים חמישה קולבים מסוגננים, שבחלקם התחתון טבעת קטנה ממנה תלוי פעמון (בקומה העליונה פעמונים קטנים, בקומה המרכזית בינוניים ובקומה התחתונה הפעמונים הגדולים ביותר). רגל גלילית וחלולה, בתחתיתה חריצים אופקיים, בחלקה העליון עיטורים גיאומטריים חקוקים ומוזהבים, ומעליהם שרשרת כדוריות מוזהבות.
כל רימון מורכב מארבעה חלקים, הנקבעים אלה לאלה בהתאמה באמצעות זיזים וחריצים יעודיים. בחלל הגוף מצוי מוט גלילי עבה, העוטף את המוט המרכזי הממשיך את הרגל, ומייצב את כל החלקים במקומם.
הצורף היהודי אברהם לופז דה-אוליביירה נולד באמשטרדם בשנת 1657 למשפחה שמוצאה בפורטוגל, הגיע ללונדון בשנת 1697, ונפטר בה בשנת 1750. דה-אוליביירה, שלמד את מלאכת הצורפות והחריטה בהולנד (ואף עבד כאמן תחריט), היה הצורף היהודי היחיד באנגליה בתקופה זו. בשנותיו הראשונות בלונדון נאלץ דה-אוליביירה לעבוד בניקוי ובתיקון כלי-כסף בבית הכנסת הספרדי, עד שקיבל אישור רשמי להשתמש בגושפנקה וליצור כלי-כסף בבית-מלאכה משלו. בין עבודותיו הידועות: כ-11 זוגות רימונים לתורה, "יד" לספר תורה ומנורת שבת תלויה. רובן נמצאות באוסף המוזיאון היהודי בלונדון ובאוספי מוזיאונים אחרים.
בבסיס הרגליים חקוק שמו של האספן פיליפ סלומונס ("אסקווייר") - Philip Salomons Esq. ובחלקן הפנימי חקוקים ראשי תיבות שמו, והספרות 13 ו-14 (מספרים סידוריים). האספן פיליפ סלומונס (1796-1867), אחיו של סיר דוד סלומונס (דמות מובילה במאבק למתן אמנציפציה ליהודים באנגליה במאה ה-19; השֶׁריף היהודי הראשון של העיר לונדון, ראש העיר היהודי הראשון שלה, ואחד משני היהודים הראשונים שהיו חברים בבית הנבחרים של העיר) החזיק בבית-כנסת פרטי בביתו שבברייטון ובאוסף חפצי יודאיקה. בהקדמה לקטלוג המוזיאון היהודי בלונדון כותב ססיל רות על גלגוליו של אוסף היודאיקה של סלומונס: לאחר פטירתו, רכש את האוסף ראובן ששון (1834-1905, בנו של דוד ששון הראשון), שהיה שכנו של סלומונס, ומרשותו עבר האוסף לרשותו של האספן הידוע דוד סלימאן ששון. על פי רות, שני האוספים הללו - אוסף סלומונס ואוסף ששון - תרמו תרומה משמעותית להצלחתה של תערוכת היודאיקה שנערכה ב-Royal Albert Hall בלונדון בשנת 1887.
באורח חריג, הרימונים שלפנינו חתומים בחלקים הפנימיים בלבד. כל רימון חתום שלוש פעמים: פעמיים בצירוף של ארבע חותמות ופעם בצירוף של שתי חותמות. חותמות לונדוניות זעירות מופיעות גם על חלק מהפעמונים. תופעה דומה, של גושפנקאות המופיעות בחלקים הפנימיים בלבד, חוזרת בזוג רימונים אחר מעשה ידי דה-אוליביירה, השמור באוסף המוזיאון היהודי בלונדון (ראה בקטלוג המוזיאון, מס' 112).
גובה: 27 ס"מ. מצב טוב. ברימון המסומן בספרה 13 העיטור העשוי כדיסקית שטוחה בצורת פרח מנותק. מספר פעמונים וענבלים אינם מקוריים. נקבים זעירים בעיטורים העליונים. ייתכן כי כתרים קטנים התנוססו בחלקם העליון של כל אחד מהרימונים, אך אבדו.
ספרות:
1. Catalogue of the permanent and loan collections of the Jewish Museum, London, edited by R. D. Barnett. לונדון 1974. עמ' XXV ,XVIII ,XIII, 27-28, 35, 74.
2. Anglo- Jewish Silver: an Illegal Mark Discovered by Jonathan Stone,. בתוך: The Antique Collector, Volume 56, Number 2. לונדון, פברואר 1985, עמ' 64-68.
3. Jackson's Silver & Gold Marks of England, Scotland & Ireland, Edited by Ian Pickford, לונדון, 1989, עמ' 56 (לוח XIVי), 193.
מקור:
1. אוסף פיליפ סלומונס, לונדון.
2. אוסף משפחת ששון.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
![מעטפת לספר תורה ומטפחת, מעוטרות ברקמה. [תוניסיה, כנראה - ג'רבה, ראשית המאה ה-20].
שני פריטי טקסטיל רקומים, שנתרמו לבית הכנס](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/109_1.jpg "מעטפת לספר תורה ומטפחת - תוניסיה")
![מעטפת לספר תורה ומטפחת, מעוטרות ברקמה. [תוניסיה, כנראה - ג'רבה, ראשית המאה ה-20].
שני פריטי טקסטיל רקומים, שנתרמו לבית הכנס](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/109_2.jpg "מעטפת לספר תורה ומטפחת - תוניסיה")
![מעטפת לספר תורה ומטפחת, מעוטרות ברקמה. [תוניסיה, כנראה - ג'רבה, ראשית המאה ה-20].
שני פריטי טקסטיל רקומים, שנתרמו לבית הכנס](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/109_3.jpg "מעטפת לספר תורה ומטפחת - תוניסיה")
מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.11.2016
פתיחה: $4,000
לא נמכר
מעטפת לספר תורה ומטפחת, מעוטרות ברקמה. [תוניסיה, כנראה - ג'רבה, ראשית המאה ה-20].
שני פריטי טקסטיל רקומים, שנתרמו לבית הכנסת, לזכרו של מרדכי ג'ריבי בן ישראל ועזונה, שנפטר בגיל צעיר. כפי הנראה, הרקמה נעשתה בידי אמו.
1. מעטפת לתיק לספר תורה.
קטיפת משי ארגמן, רקמת זהב מעורבת; רקמת פסיס על תשתית חוטים, זהרונים וחוטי כסף לולייניים.
מעטפת מלבנית, רחבה, עשויה בד קטיפה בצבע ארגמן. מחולקת לשלושה פאנלים: בימני ובשמאלי רקמה איכותית ומדוקדקת בדגמים צמחיים, עם ענפים ארוכים ופרחים, ושני זוגות ציפורים. במרכזי רקומה כתובת הקדשה, בתוך מסגרת בצורת קשת-פרסה: "זה מאת ה"ר מ"ג', ישראל ועזונה, למנוחת בנם ה"ר מרדכי ג'ריבי תנצב"ה". מסגרת בדגם חוזר, של ציפורים ועיטורים גיאומטריים וצמחיים.
112X50 ס"מ. מצב טוב. לולאות לתליה בחלקה העליון. מעט בלאי בקטיפה. פרימות קלות בשוליים. נתונה במסגרת (לא נבדקה מחוץ למסגרת).
2. מטפחת (מפה) לספר תורה.
רקמת פסיס דו-צדדית על סטן משי ורוד ותכלת.
מעוצבת כיריעה מלבנית ארוכה, המזכירה את כיסויי הראש של האשה התוניסאית. עיטורים בדגמים צמחיים וגיאומטריים. במרכזה רקומה כתובת הקדשה: "תנצב"ה, למנוחת העלוב הנפטר בקוצר שנים ה"ר מרדכי בר עזונא וישראל הג'ריבי".
120X38 ס"מ. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים.
ספרות: ברכה יניב, "רקמת נדבה - מלאכת רקמה של נשים לבית הכנסת המזרחי והצפון אפריקני", בתוך "אשה במזרח, אשה ממזרח - סיפורה של היהודייה בת המזרח" (עורכים: טובה כהן ושאול רגב), הוצאת אוניברסיטת בר אילן, 2005, עמ' 87-107 (מצולם בעמ' 98).
מקור: אוסף ווילי לינדוור.
שני פריטי טקסטיל רקומים, שנתרמו לבית הכנסת, לזכרו של מרדכי ג'ריבי בן ישראל ועזונה, שנפטר בגיל צעיר. כפי הנראה, הרקמה נעשתה בידי אמו.
1. מעטפת לתיק לספר תורה.
קטיפת משי ארגמן, רקמת זהב מעורבת; רקמת פסיס על תשתית חוטים, זהרונים וחוטי כסף לולייניים.
מעטפת מלבנית, רחבה, עשויה בד קטיפה בצבע ארגמן. מחולקת לשלושה פאנלים: בימני ובשמאלי רקמה איכותית ומדוקדקת בדגמים צמחיים, עם ענפים ארוכים ופרחים, ושני זוגות ציפורים. במרכזי רקומה כתובת הקדשה, בתוך מסגרת בצורת קשת-פרסה: "זה מאת ה"ר מ"ג', ישראל ועזונה, למנוחת בנם ה"ר מרדכי ג'ריבי תנצב"ה". מסגרת בדגם חוזר, של ציפורים ועיטורים גיאומטריים וצמחיים.
112X50 ס"מ. מצב טוב. לולאות לתליה בחלקה העליון. מעט בלאי בקטיפה. פרימות קלות בשוליים. נתונה במסגרת (לא נבדקה מחוץ למסגרת).
2. מטפחת (מפה) לספר תורה.
רקמת פסיס דו-צדדית על סטן משי ורוד ותכלת.
מעוצבת כיריעה מלבנית ארוכה, המזכירה את כיסויי הראש של האשה התוניסאית. עיטורים בדגמים צמחיים וגיאומטריים. במרכזה רקומה כתובת הקדשה: "תנצב"ה, למנוחת העלוב הנפטר בקוצר שנים ה"ר מרדכי בר עזונא וישראל הג'ריבי".
120X38 ס"מ. מצב טוב. כתמים ופגמים קלים.
ספרות: ברכה יניב, "רקמת נדבה - מלאכת רקמה של נשים לבית הכנסת המזרחי והצפון אפריקני", בתוך "אשה במזרח, אשה ממזרח - סיפורה של היהודייה בת המזרח" (עורכים: טובה כהן ושאול רגב), הוצאת אוניברסיטת בר אילן, 2005, עמ' 87-107 (מצולם בעמ' 98).
מקור: אוסף ווילי לינדוור.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
![מפה רקומה לבית הכנסת. איטליה, תר"מ [1880] או תרנ"ז [1897].
רקמת חוטי כותנה, חוטי זהב, זהרונים וחוטי זהב לולייניים](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/110_1.jpg "מפה מפוארת לבית הכנסת - איטליה, המאה ה-19")
![מפה רקומה לבית הכנסת. איטליה, תר"מ [1880] או תרנ"ז [1897].
רקמת חוטי כותנה, חוטי זהב, זהרונים וחוטי זהב לולייניים](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/110_2.jpg "מפה מפוארת לבית הכנסת - איטליה, המאה ה-19")
![מפה רקומה לבית הכנסת. איטליה, תר"מ [1880] או תרנ"ז [1897].
רקמת חוטי כותנה, חוטי זהב, זהרונים וחוטי זהב לולייניים](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/110_3.jpg "מפה מפוארת לבית הכנסת - איטליה, המאה ה-19")
![מפה רקומה לבית הכנסת. איטליה, תר"מ [1880] או תרנ"ז [1897].
רקמת חוטי כותנה, חוטי זהב, זהרונים וחוטי זהב לולייניים](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale53-public/110_4.jpg "מפה מפוארת לבית הכנסת - איטליה, המאה ה-19")
מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.11.2016
פתיחה: $2,000
נמכר ב: $2,500
כולל עמלת קונה
מפה רקומה לבית הכנסת. איטליה, תר"מ [1880] או תרנ"ז [1897].
רקמת חוטי כותנה, חוטי זהב, זהרונים וחוטי זהב לולייניים על בד משי אדום.
המפה מעוטרת כולה ברקמה צפופה ומרשימה של דגמים צמחיים: פרחים, שריגים וזמורות, עלים, אשכולות ענבים ופירות. בחלקה התחתון, בתוך מסגרת מלבנית, רקומה כתובת הקדשה: "המפה הזאת שהקדיש ר' אליה כה"ר אליה מר"י, למנוחת בנו יצחק דוד חי, שנת התר"מ" (צורת האות האחרונה אינה ברורה דיה, כדי להכריע האם מדובר באות מ"ם או בצירוף האותיות נ"ז).
50X58 ס"מ. מצב טוב. פרימות קלות. צדה האחורי תפור ליריעות בדי כותנה ומשי צהוב.
מקור: אוסף ווילי לינדוור.
רקמת חוטי כותנה, חוטי זהב, זהרונים וחוטי זהב לולייניים על בד משי אדום.
המפה מעוטרת כולה ברקמה צפופה ומרשימה של דגמים צמחיים: פרחים, שריגים וזמורות, עלים, אשכולות ענבים ופירות. בחלקה התחתון, בתוך מסגרת מלבנית, רקומה כתובת הקדשה: "המפה הזאת שהקדיש ר' אליה כה"ר אליה מר"י, למנוחת בנו יצחק דוד חי, שנת התר"מ" (צורת האות האחרונה אינה ברורה דיה, כדי להכריע האם מדובר באות מ"ם או בצירוף האותיות נ"ז).
50X58 ס"מ. מצב טוב. פרימות קלות. צדה האחורי תפור ליריעות בדי כותנה ומשי צהוב.
מקור: אוסף ווילי לינדוור.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג
מכירה 53 - פריטים נדירים ומיוחדים
15.11.2016
פתיחה: $1,500
נמכר ב: $1,875
כולל עמלת קונה
טלית. דרום תימן, ראשית המאה ה-20.
אריג כותנה; רקמת חוטי כותנה.
מסביב למפתח ולאורך החזה רקומים עיטורים בחוטי כותנה צבעוניים. החלקים התחתונים מעוטרים בפסים רוחביים צבעוניים ובעיטורים בדגמים גיאומטריים.
אורך (מלא): 195 ס"מ, רוחב: 50 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, קרעים ופרימות.
ספרות: The Yemenites, two thousand years of Jewish culture, Ester Muchawsky-Schnapper. מוזיאון ישראל, ירושלים, 2000, עמ' 78-79.
אריג כותנה; רקמת חוטי כותנה.
מסביב למפתח ולאורך החזה רקומים עיטורים בחוטי כותנה צבעוניים. החלקים התחתונים מעוטרים בפסים רוחביים צבעוניים ובעיטורים בדגמים גיאומטריים.
אורך (מלא): 195 ס"מ, רוחב: 50 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, קרעים ופרימות.
ספרות: The Yemenites, two thousand years of Jewish culture, Ester Muchawsky-Schnapper. מוזיאון ישראל, ירושלים, 2000, עמ' 78-79.
קטגוריה
פריטים נדירים ומיוחדים
קָטָלוֹג