מכירה פומבית 049 ספרי קודש, חסידות וקבלה – מכתבים וכתבי-יד – הדפסים ותצלומים
- book (213) Apply book filter
- חסידות (155) Apply חסידות filter
- ספרי (150) Apply ספרי filter
- מכתבים (104) Apply מכתבים filter
- letter (104) Apply letter filter
- chassid (99) Apply chassid filter
- יד (98) Apply יד filter
- print (68) Apply print filter
- וכתבי (63) Apply וכתבי filter
- דפוס (39) Apply דפוס filter
- item (39) Apply item filter
- document (35) Apply document filter
- manuscript (35) Apply manuscript filter
- וכתבי-יד (33) Apply וכתבי-יד filter
- וכתבייד (33) Apply וכתבייד filter
- manuscritp (33) Apply manuscritp filter
- בכתב (30) Apply בכתב filter
- בכתב-יד (30) Apply בכתב-יד filter
- בכתביד (30) Apply בכתביד filter
- ודברי (30) Apply ודברי filter
- autograph (30) Apply autograph filter
- documents, (30) Apply documents, filter
- דפוסי (29) Apply דפוסי filter
- חבד (28) Apply חבד filter
- חב (28) Apply חב filter
- חב"ד (28) Apply חב"ד filter
- chabad (28) Apply chabad filter
- chassidut (28) Apply chassidut filter
- ותעודות (27) Apply ותעודות filter
- ישראל (25) Apply ישראל filter
- ספרים (21) Apply ספרים filter
- עם (21) Apply עם filter
- שונים (19) Apply שונים filter
- עותקים (19) Apply עותקים filter
- מיוחסים (19) Apply מיוחסים filter
- יסוד (19) Apply יסוד filter
- וספרים (19) Apply וספרים filter
- classic (19) Apply classic filter
- import (19) Apply import filter
- miscellanea (19) Apply miscellanea filter
- ownership (19) Apply ownership filter
- פולין (17) Apply פולין filter
- רוסיה (17) Apply רוסיה filter
- רוסיה-פולין (17) Apply רוסיה-פולין filter
- רוסיהפולין (17) Apply רוסיהפולין filter
- poland (17) Apply poland filter
- russia (17) Apply russia filter
- russia-poland (17) Apply russia-poland filter
- russiapoland (17) Apply russiapoland filter
- dedic (16) Apply dedic filter
ספר סדר היום, דינים והנהגות לפי סדר יומו של האדם בימות החול, בשבתות ובמועדים, עם פירוש לתפילות, מאת הגאון המקובל רבי משה בן מכיר מצפת, שלוש מהדורות:
• לבוב, דפוס M. F. Poremba, תרכ"ה 1864. חתימות של רבי "נחום מרדכי שפיטצער" [מתלמידי האדמו"ר מסאטמר].
• ז'יטומיר, דפוס אברהם שלום שאדאוו, תרכ"ח 1868.
• לבוב, דפוס Carl Budweiser, תרל"ו 1875.
ספר סדר היום הוא חיבור הלכתי-קבלי, עם ההנהגות הראויות לאדם לפי סדר-היום, דבר יום ביומו. הספר נקרא "סדר היום" מהטעם שנכתב בהקדמה: "...שדברתי בו על הסדר שיעשה האדם בימיו ובלילותיו, בשבתות ובמועדים, סדר כל השנה בשבתו בבית ובלכתו בדרך, בשכבו ובקומו". המחבר מבטיח למי שינהג על פי דברי הספר: ". ..ומובטח אני בנוהג סדר זה ולא ימוש ממנו, שיהיה אהוב לשמים ולבריות, ויהיה מוצלח בכל מעשיו ומושכל בכל דרכיו ויאריך ימים על האדמה, ויראה בנים ובני בנים וחפצי שמים בידיו יוצלחו...". ספר זה הוא המקור למנהגים שונים, ובין היתר נזכר בו לראשונה נוסח תפילת "מודה אני", הנאמרת מדי בוקר.
בסוף הספר נדפס פירוש למשנת "בן חמש שנים למקרא" וביאור לספר קהלת.
3 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
סידור תפלה, עם כוונות המקובל רבי שלום שרעבי (רש"ש). ירושלים, דפוס שמואל צוקערמאן, תרע"ו [1916]. הסכמות מגדולי ירושלים ומהאדמו"ר בעל ה"דרכי תשובה" ממונקאטש.
במשך שנים רבות נשמר סידור הרש"ש בכתבי-יד ולא נדפס כלל בכוונה תחילה. התפילה בכתבי-יד של הסידור היתה נחלתם של המקובלים המכוונים בלבד. רק בשנת תרע"א הוחלט להביאו לדפוס ביוזמתם של כמה מחכמי המקובלים האשכנזים בישיבת "שער השמים" בירושלים. חלקו הראשון נדפס בשנת תרע"א וחלקו השני בשנת תרע"ב. החלקים ג-ט נדפסו כנראה מאוחר יותר בשנת תרע"ו (באותה עת נדפסו בשנית שני החלקים הראשונים). ראו: הרב משה הלל, סידור כוונות הרש"ש – בין מסורת לחידוש, קובץ מכילתא, גליון א – כסליו תש"פ, עמ' 133-158. לפנינו המהדורה השלמה של שנת תרע"ו.
תשעת החלקים כרוכים יחד. חלק א: [2], פו דף. חלק ב: קסא דף. חלק ג: לו דף. חלק ד: קטו דף. חלק ה: מד דף. חלק ו: יב דף. חלק ז: צט, ס-סג, [1] דף. חלק ח: סט דף. חלק ט: כא דף. 22 ס"מ. נייר איכותי במרבית הדפים. מצב טוב. כתמים. קרעים, בהם קרעים חסרים מעטים בשולי הדפים, ללא פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
ספר כח מעשיו הגיד לעמו, חלק ראשון ושני, דרושים לשבתות, מועדים והספדים, וליקוטים על התורה, מאת המקובל רבי מסעוד הכהן אלחדד מראשי ישיבת המקובלים "בית אל". ירושלים, ללא שם מדפיס [תרס"ו 1906].
הקדשה מודפסת עם מכתב בכתב יד המחבר. על הכריכה הפנימית מודבק דף הקדשה מודפס [בדיו מוזהבת] מאת המחבר, עם מילוי בכתב-יד, אל "הרב הגדול נשיא ישראל חכם באשי כמוה"ר משה הלוי יצ"ו, ראש על ארץ רבה היא העיר הגדולה סטנבול". מתחת למדבקת ההקדשה הוסיף הרב אלחדד בכתב ידו וחתימתו: "נא יודיעני אדוני כי קבל הספר הלז, כ"ד חד מן חבריא משרת בקודש בק"ק בית אל יב"ץ בתוך ירושלים תובב"א הצעי' מ"ך אנכי בערכי". עם חותמת המחבר.
המקובל הקדוש רבי מסעוד הכהן אלחדאד (תק"פ-תרפ"ז), זקן המקובלים בירושלים בדורו. נולד במרוקו ובילדותו עלה לארץ ישראל עם הוריו, לאחר שמילא כרסו בש"ס ופוסקים התמסר ללימודי הקבלה ועסק בה כשישים שנה. בשנת תרס"ב נסע כשד"ר לתוניס ולטריפולי, ובהיותו שם נתפרסם במעשיו כפועל ישועות ועושה ניסים (ראו עדויות על כך בספר מאמר אסתר, ג'רבה תש"ו, דפים ז-ט) בשנת תרס"ג התמנה לראש ישיבת "בית אל" ועמד בראש הישיבה יותר מעשרים שנה. שנים רבות עבר לפני התיבה והתפלל על פי כוונות האר"י בסידור הרש"ש. נפטר בזקנה מופלגת בגיל 107.
[2], צה; [1], לז, [12] דף. 33 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי וקמטים. קרעים בשולי מספר דפים. רישומים וחותמות. כריכה ישנה ופגומה, עם קרעים ובלאי רב.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, B.1183.
שני ספרים מאת רבי חיים בן עטר, בעל "אור החיים" הקדוש, דפוסי רוסיה-פולין:
1. ספר חפץ ה', חידושים על הש"ס, מסכתות ברכות, שבת, הוריות וחולין. זולקווא "כאשר נדפס באמשטרדם", [תקס"ה 1805]. מהדורה שניה. מעבר לשער הסכמות המגיד מקוז'ניץ, ורבי אפרים זלמן מרגליות מבראד.
[2], קכד דף. דפים עו-עט נכרכו אחרי דף פא. 22 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים, בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר (והשלמת המסגרת בצילום). רישומים בכתב-יד וחותמות. כריכה חדשה.
2. ספר ראשון לציון, חלק ראשון, ביאור על ספרים יהושע, שופטים, שמואל, ישעיה וחלק שני, ביאור על ספר משלי. פולנאה, [דפוס יוסף הכהן, תקס"ט 1809?]. שני שערים. בדפי השער פרט השנה [תקס"ד], אך ההסכמות ניתנו בחודש שבט תקס"ט. בין ההסכמות, הסכמתו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב.
יא; יג-יח; [יט]-לד, לז-מא דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם במילוי נייר (והשלמת הטקסט בכתב-יד). קרעים. רישומים וחותמות. כריכה חדשה.
שם המדפיס לפי ספרו של פרידברג, תולדות הדפוס העברי בפולניה, תל-אביב, תש"י, עמ' 102.
המחבר, רבינו חיים בן עטר (תנ"ו-תק"ג) – ה"אור החיים" הקדוש, מחכמי סאלי שבמרוקו. על תולדותיו ועל וקדושתו, כותב תלמידו החיד"א: "מוהר"ר חיים ן' עטר, עיר וקדיש מק"ק סאלי, ובא לעה"ק ירושלים ת"ו סוף שנת תק"ב. ואני הצעיר זכיתי והייתי בישיבתו הרמתה, ועיני ראו גדולת תורתו, עוקר הרי הרים, וקדושתו הפלא ופלא. ולפי דורנו היה לב הרב מבעית בתלמוד, והיה כמעיין המתגבר... ובחדש תמוז תק"ג עלה לשמים בן מ"ז שנה זלה"ה. וחיבר "חפץ ה'", "ראשון לציון", "אור החיים", "פרי תאר", וחכמתו ניכרת מספריו, אך זה אחד מעשרה מחכמתו ורוחב לבו, וחורפתו הפלא ופלא, וחופף עליו כל היום סדר קדושה והבדלה מעניני העה"ז, ורבו עזוז נוראותיו..." (שה"ג, מערכת גדולים, ח, מב).
ספר התרומות מאת רבי שמואל הסרדי, עם פירוש גדולי תרומה, מאת רבי עזריה פיג'ו. זולקווא, דפוס אברהם יהודא ליב מאיר האפער, תקס"ט [1809]. בדף השער: "כמו בויניציאה". שם הספר, מקום הדפוס וחלקים נוספים מנוסח השער נדפסו בדיו אדומה.
וריאנט. בעותק שלפנינו שלושה עמודים בראש הספר שאינם מופיעים בחלק מהעותקים. בעמודים אלו מופיעות כמה הסכמות, בהן הסכמה של המגיד מקוז'ניץ, וכן רשימה ארוכה של מנויים "מתנדבי העם" שהתחייבו לקנות את הספר לאחר הדפסתו.
ברשימת המנויים מערי פולין וגליציה, מופיעים שמות של רבים מגדולי הדור ההוא, בהם כמה מגדולי החסידות. בעיר לובלין מופיע שמו של החוזה מלובלין: "הרב ר' יעקב יצחק הלוי הורוויץ מלאנצט" (לפניו מופיע שמו של מתנגדו הגדול – רב העיר: "הרב ר' עזריאל הלוי איש הורוויץ אב"ד מלובלין", שנודע בכינויו "ראש הברזל" על שם גאונותו הגדולה). בעיר קוז'ניץ מופיעים: "הרב המגיד ר' ישראל מ"מ ומ"צ דק' קאזיניץ"; "הרב ר' מענדיל מפריסטיק" [האדמו"ר רבי מנחם מנדל מרימנוב]; "ר' אשר יהושי' אב"ד דק"ק ראפטש'" [=האדמו"ר רבי אשר ישעיה מרופשיץ, חתנו של האדמו"ר רבי נפתלי מרופשיץ]; גיסו "ר' יעקב בהרב מלינסק" [=האדמו"ר רבי יעקב הורוויץ ממליץ, בנו של רבי נפתלי מרופשיץ שכיהן בימים ההם כאב"ד לינסק]. ייתכן ששהייתם של האדמו"רים מרימנוב ורופשיץ במחיצת המגיד מקוז'ניץ קשורה לאסיפה שעליה מספר האדמו"ר רבי אשר ישעיהו מרופשיץ באחד ממכתביו (ראה: "ילקוט עבודת ישראל", ירושלים תשע"א, עמ' רסו-רסז).
ד, [2], ט, [2], לד; סו; מז, מט-נח, ס-סד; יד, יז-מב, [2]; [2], ג-לב; [1], ב-יט דף. 37 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים, בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (בדף השער הדבקות נייר סביב כל שולי הדף, עם פגיעה במסגרת השער). חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
וריאנט. ברשומה מס' 170811 במפעל הביבליוגרפיה נרשם [1] דף בלבד במקום [2] הדפים שנמצאים בעותק שלפנינו לאחר ד' הדפים הראשונים. ההסכמות ורשימת המנויים שבדפים אלה לא נרשמו במפעל הביבליוגרפיה.
העותק שלפנינו כולל [2] דף נדירים שצורפו לספר (נדפסו בטיפוגרפיה מעט שונה ועל נייר שונה, ומקומם לפני הספירה הששית), כהשלמה לשני הפרקים האחרונים משער מ"ט שנשמטו במהלך ההדפסה. דפים אלו נדפסו ככל הנראה לאחר ההדפסה של הספר ואינם נמצאים ברוב העותקים. [2] דפים אלו לא נרשמו במפעל הביבליוגרפיה.
ספר רקח הגדול, חיבור הלכתי ובו פסקי הלכות, ומנהגים וטעמיהם, מאת רבי אלעזר מגרמייזא. [זולקווא], דפוס מרדכי רבין שטיין, תקס"ו [1806].
בדף השער: "הובא לדפוס במצות כבוד רב האי גאון החסיד האלקי המפורסם נ"י עה"י פה"ח מוהר"ר לוי יצחק נ"י אב"ד דק"ק בארדיטשוב יצ"ו".
המחבר, רבינו אלעזר מגרמייזא (תתק"ב-ה' אלפים בקירוב), מקובל ופוסק מבעלי התוספות; תלמידם של רבי יהודה החסיד ואביו יהודה בן קלונימוס ממגנצא (הריב"ק). את ספרו החשוב שלפנינו, הכולל פסקי הלכה וביאור מנהגים וטעמיהם, חיבר לאחר שנהרגו אשתו וילדיו לנגד עיניו. נסיבות התקיפה אינן ידועות – יש שטענו שאירעה בזמן מסעות הצלב, ויש שייחסו אותה לצמד שיכורים, שביקשו לשדוד את הרב הקדוש ואת אשתו, או לחילופין, להשתחרר מחוב שחבו להם.
חתימות בדף השער, בכתיבה ספרדית: "שב"ח ס"ט"; "יצחק דניאל קאסטרו".
[2], קי, [1] דף. 23.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. סימונים ורישומים בכתב-יד בגוף הטקסט ובשולי הדפים במספר מקומות. חותמת באחד מהדפים. כריכה חדשה.
ארבעה ספרים שנדפסו בזולקווא, שנות הת"ק:
• ספר העקרים, מאת רבי יוסף אלבו. זולקווא, דפוס דוד בן מנחם מן, חיים דוד בן אהרן הלוי וזאב וואלף בן גרשון הלוי, [תקל"ב 1772]. בשער: "באמשטרדם".
• ספר גדולים מעשי ה', ביאורים על סיפורי התורה, עם הגדה של פסח ופירוש, מאת רבי אליעזר אשכנזי. זולקווא, דפוס גרשון מדפיס, [תקס"ב 1802].
• ספר יראים, על מצוות התורה, לרבינו אליעזר ממיץ מבעלי התוספות. זולקווא, דפוס גרשון ליטעריס, [תקס"ד 1804]. עם הסכמות גדולי האדמו"רים והצדיקים, בהם האוהב ישראל מאפטא, רבי אפרים זלמן מרגליות מבראד, והמגיד מקוז'ניץ; רשימת מנויים ("חתומים"), ערוכה על-פי הא-ב, בה רשומים בין השאר החוזה מלובלין והמגיד מקוז'ניץ, לצד רבים אחרים.
• פירוש על התורה, מרבינו יעקב בעל הטורים, בן הרא"ש. זולקווא, דפוס אברהם יהודא ליב מאיר האפער, תקס"ו [1806]. מהדורה ראשונה של פירושו השלם של בעל הטור על התורה. הסכמות רבות מרבנים ובהן הסכמת המגיד מקוז'ניץ.
4 ספרים. גודל ומצב ומשתנים. כריכות חדשות.
אוסף גדול של שערי ספרים וחלקי ספרים מדפוסי רוסיה ופולין, בשנות התק"ס-תר"י:
• ספר צאן קדשים, מאת רבי אברהם חיים שור. – הובא לדפוס על פי צוואת "החוזה מלובלין". לבוב, דפוס נפתלי הירץ גרושמאן, תקע"א [1811]. חסר דף אחרון וקרעים חסרים בשולי חלק מהדפים.
• ספר אמרות טהורות, מאמר חקור דין מתוך עשרה מאמרות לרמ"ע מפאנו. [מאהלוב, צבי זאב רבין שטיין, תק"ע 1710]. חלק חקור דין בלבד מתוך הספר השלם. חסר דף השער ושני דפים נוספים.
• שני שערי הספר מעשה רב - הנהגות הגר"א + דף הסכמת רבי חיים מוולוז'ין. ווילנא והוראדנא, דפוס מנחם מן בן ברוך ושמחה זימל בן מנחם נחום, תקצ"ב 1832. מהדורה ראשונה.
• שער הספר: רקח הגדול. [זאלקווא, דפוס מרדכי רבין שטיין], תקס"ו [1806]. נדפס ביוזמת רבי לוי יצחק מברדיטשוב. שני עותקים.
• שער הספר: לבוש החור, חלק שני. ברדיטשוב, ישראל ב"ק, [תקע"ח 1818].
• שער ודפים נוספים - מנורת המאור עם נפש יהודה ופירוש ביידיש, חלק ראשון, מאת רבי יצחק אבוהב. יוזעפאף ("בתבנית אותיות אשר היו לפנים בסלאוויטא"), דפוס דוד סעדי' ישעי' וואקס, תר"ז 1847.
• דפי ההקדמה מספר עמודי גולה – סמ"ק. [לאדי, דפוס ברוך בן אליהו, יצחק בן שמואל ומשה בן נפתלי הערץ סג"ל, תקס"ה 1805].
• שער הספר נתיבות המשפט, חלק ראשון, מאת רבי יעקב מליסא. סדילקאב, דפוס יצחק בן אליעזר, תק"ץ 1830. חותמת ישיבת "חכמי לובלין".
• שער הספר: עולת חודש, חלק ראשון, מאת רבי סיני ספיר. ורשא, נתן שריפטגיסער, תר"ז 1847. חתימות וחותמות.
• שער הספר: תשובות מהרי"ם, מאת רבי יעקב מאיר פאדווא. ורשא, צבי יעקב באמבערג, [תרי"ד] 1854. חותמות "בית המדרש הגדול דק"ק מעזריטש"; רבי "יחזקאל בהרב מ"ו יעקב דוד נ"י, הגאבדק"ק ווישיגראד".
• שער - חומש ויקרא, עם פירושי הראשונים ופירוש באר מים חיים, מאת רבי חיים מטשרנוביץ. טשרנוביץ, דפוס משלם הילער, [תרי"א] 1851.
• שער הספר: בינה לעתים, חלק ראשון, מאת רבי עזריה פיגו. לבוב, דפוס נפתלי הירץ גרושמאן, [תקע"ו] 1816. חתימה של "יהושע מנחם מענדל זעהר---[?]".
• שער הספר: זכרו תורת משה. [מדפוסי רוסיה-פולין]. חתימה של "יצחק אהרן במו"ה נחום נ"י".
• שער הספר: משניות, סדר קדשים. הוראדנא ווילנא, מנחם מן במ' ברוך ושמחה זימל במ' מנחם נחום, תקע"ח [1818]. חתימה וחותמות, ביניהן: "שייך להחברה משניות ק"ק פלאצק".
• שער הספר: סליחות, כמנהג ליטא ורייסין וזאמיט. ווילנא והוראדנא, מנחם מן במ' ברוך ושמחה זימל במ' מנחם נחום, תקפ"ג [1823].
שערי הספרים: - מקדש מלך, על זוהר שמות, ויקרא, במדבר, מאת רבי שלום בוזגלו. סדילקאב, חסר שם מדפיס, [תקע"ט-תקפ"א 1819-1821]. שלושה שערים נפרדים.
• שער הספר: חידושי הרשב"א, ליבמות, נדרים, כתובות, קידושין ובבא קמא. סדילקאב, דפוס יצחק מדפיס, תקצ"ה 1835. חתימה וחותמות של "יוסף צבי בר"י שו"ב דפק"ק זאקראטשין".
• שער הספר: מהרש"א חידושי הלכות. קאפוסט, האחים יהודא וישראל בני פייווש יפה, תקע"ה [1815].
שער הספר: מדרש עשרת הדברות וצוואת רבי אליעזר הגדול. לבוב, חסר שם מדפיס, תר"י [1850].
שער הספר ודף הסכמות: מדרש שוחר טוב (מדרש שמואל ומדרש משלי). לבוב, Joseph Schneider, [תר"י] 1850.
שער הספר: עינות מים, מאת רבי יוסף אלחנן מסייני. ורשא, צבי יעקב באמבערג, [תרט"ז] 1856.
שער הספר: צל"ח, על מסכת ברכות, מאת רבי יחזקאל סג"ל לנדא. יוזעפאף, דפוס דוד סעדי' ישעי', תרט"ז 1856. חותמת רבי "יהודא ליב הלוי עפשטיין, אב"ד דק"ק יעליסאוועטגר".
• שער הספר: שו"ת דברי ריבות, מאת רבי יצחק אדרבי. סדילקאב, [דפוס אליעזר בן מרדכי ביליטש, תקצ"ג 1833]. חותמת האדמו"ר רבי "יעקב ישראל וישרון רבין חופה"ק סאסרעגען?".
• שער הספר: חוקר ומקובל, מאת הרמח"ל. טשרנוביץ, דפוס Johann Eckhardt und Sohn, תר"ט 1848.
• שער הספר: יראים. זאלקווא, דפוס גרשון ליטעריס, [תקס"ד 1804]. חותמות של "בנימין וואלף קאראך, באנפי הוניאד".
• שערי הספרים: ילקוט שמעוני, שני חלקים. פולנאה, [יוסף הכהן, תקס"ה 1805]. שני שערים.
• שער הספר: שו"ת בית אפרים, חלק ראשון, מאת רבי אפרים זלמן מרגליות. לבוב, דפוס נפתלי הירץ גרויש מאן, [תקס"ט 1809]. חותמות של רבי "משה[ר]ש פוקס, אב"ד דק"ק גר'ווארדיין והגליל"; רבי "יעקב שמרי' דייטש, אבדק"ק מ' אויוואר, חופק"ק סאטמאר".
• שער הספר: נשמת אדם, חלק שני, מאת רבי אברהם דנציג. יוזעפאף, [דפוס דוד סעדי' ישעי' וואקס], תקפ"ט [1829]. חתימות של "שמואל פריינקיל".
• שער ספר הזהר, חלק ראשון. קאפוסט, דפוס ישראל בן יצחק יפה ומרדכי בן שמואל סג"ל הורוויץ - דפוס ישראל יפה, תקס"ט [1809]. רישומי בעלות וחותמות.
שני ספרים (חסרים) + 50 פריטי נייר (הכוללים למעלה מ-60 דף: שערים ודפים מתוך ספרים). גודל ומצב משתנה. טוב עד גרוע.
ספר צאן קדשים, חידושים על סדר קדשים מאת רבי אברהם חיים שור, בעל "תורת חיים", הובא לדפוס "בצוואת אדמו"ר... איש אלוקי' קדוש מוהר"ר יעקב יצחק הלוי ה[ו]רוו[י]ץ מלאנצוט הדר בק"ק לובלין". לבוב, דפוס נפתלי הירץ גרושמאן, תקע"א [1811].
הסכמות רבי יעקב אורנשטיין, רבי אברהם חיים מזלוטשוב, ורבי יעקב יצחק, החוזה מלובלין. בהסכמתו כותב החוזה מלובלין כי השתוקק זמן רב לחבר פירוש על סדר קדשים, שלמרות גודל מצות העיון בו, הוא עדיין "כמו ספר החתום ואינו מוגה כראוי כשאר גמרות", אך מפני טרדות שונות לא הספיק לחבר חיבור כזה. כשראה את החיבור שלפנינו שמח עליו שמחה גדולה, ואף נתן לו את הסכמתו, שלא כמנהגו, מפני "שראוי לכל למדן לקנות לו הספר צאן קדשים וללמוד סדר קדשים...".
בדף המגן הקדמי רישומי בעלות: "זה הצאן קדשים שייך להאי גברא רבא ה"ה הגאון המפורסם מה"ו גבריאל כ"ץ[?]".
[2], ב-נב, [1] דף. 36 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. קרעים חסרים וסימני עש, בדף השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. חותמות. כריכה חדשה.
ספר שאלות ותשובות הרשב"א, שלושה חלקים. לבוב, דפוס נפתלי הירץ גרוש מאן, תקע"א-תקע"ב [1811-1812]. שלושה כרכים.
בדף קיב/2 בכרך הראשון, ובעמוד האחרון בכרך השני, הסכמת האדמו"ר רבי אברהם חיים מזלוטשוב. בכרך הראשון, דף שער מעט שונה ללא שם המדפיס. בכרך ב' שם הכותר: "ספר שאלות ותשובות תולדות אדם – האדם הגדול בענקים...מאור הגולה הרשב"א ז"ל".
בכרך הראשון רישומים של מראי מקומות רבים בשולי הדפים (כתיבה מאוחרת, בעט). בכרך השני והשלישי, הגהות קצרות בכתב-יד.
שלושה כרכים. כרך ראשון: קיב, ז דף. כרך שני: סג, ג דף. כרך שלישי: [1], כט, לא-נה, [1] דף. ספירת דפים משובשת. 36 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני עד בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש עם פגיעות בטקסט. קרעים, בהם מעט קרעים עם פגיעות בטקסט, וקרעים חסרים במספר מקומות. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות חדשות (אחידות).
ספר שו"ת בית חדש החדשות, מאת רבי יואל סירקיש. קוריץ, דפוס יאהן אנטאן קריגר, [תקמ"ה 1785]. מהדורה ראשונה.
בסוף הספר מופיע "קונטרס אחרון", עם הערות וחידושים מאת המו"לים רבי שמואל ורבי אפרים זלמן מרגליות.
הגהות בכתב-יד. חתימות בדף כט/1 ובדף לג/1 (וכן חתימות "מתמשכות" על פני מספר דפים): "אהרן יצחק במוהר"ר שמואל לוריע". חותמות עתיקות בדף יח מהספירה הראשונה ובדף האחרון: "יוסף יעקב במ"ה שב—".
נד; ח, [1] דף. חסרים 14 דפים (נה-סח) מהספירה הראשונה. 31 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני, דף השער במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים חסרים בשני הדפים הראשונים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט (המסגרת הושלמה בעט), משוקמים במילוי נייר. סימני עש קלים. כריכה חדשה.
ברוב העותקים כולל "קונטרס אחרון" שבסוף הספר ט דפים, ובסופם נדפסו שמות פועלי הדפוס, כמו בעותק שלפנינו. ישנם עותקים בהם הרחיבו המולי"ם את ה"קונטרס", והוסיפו לו שני דפים של הערות ופלפולים ודף אחד ובו מפתח השאלות והתשובות. בטפסים אלו מספר הדפים ב"קונטרס אחרון" הוא יב. ראו: ח' ליברמן, אהל רח"ל, א, ניו יורק תש"ם, עמ' 119-120.
אוסף ספרים מדפוסי רוסיה-פולין, שנות הת"ק - חלקם בכריכות מקוריות :
• מים יחזקאל, דרושים על הפרשות, חלק ראשון, מאת רבי יחזקאל קצנלנבוגן אב"ד אה"ו. פאריצק, דפוס "הרבני המופלג בתורה וביראה ובחסידות" רבי שלמה בן אברהם מלויצק [מגדולי תלמידי המגיד ממזריטש], אלימלך בן יעקב מלויצק ואברהם בן יצחק מקארעץ, [תקמ"ו 1786]. חותמת רבי מנחם נתן בן רבי שלמה אויערבאך [ראש ישיבה בירושלים, נכדו ותלמידו של בעל ה"אמרי בינה"].
• בית לחם יהודא, על שולחן ערוך יורה דעה, מאת רבי צבי הירש בן רבי עזריאל מווילנא. פולנאה, [דפוס יוסף הכהן, תקס"ד 1804].
• ילקוט ראובני, על התורה, מאת רבי ראובן כץ. אוסטרהא, [דפוס שמואל בן ישכר בער סג"ל] על ידי המשגיח והמתעסק יעקב בן אברהם, תקס"ו-תקס"ז [1806-1807]. בדף סד/2 מהספירה הראשונה, רישומי בעלות: "הספר הלז שייך לר' שמואל ש"ץ דפה באטשאן משוק-חדש".
• שערי דורא, הלכות איסור והיתר מאת רבינו יצחק מדורא. זאסלב בעיר מיידן, דפוס אליעזר בן יעקב רובלינקר ודוד בן משה, [תקס"ז 1807].
• ספר מצות גדול, מאת רבינו משה מקוצי. קאפוסט, דפוס אברהם בן יעקב סגל ויצחק בן שמואל, תקס"ז [1807]. רישום בעלות בשער: "שייך להרב הגאון הגדול... כבוד קדושת שמו מוהר"ר ישעי' נר"ו האב"ד דק' ---".
• "תולדות אדם וחוה" ו"ספר מישרים", מאת רבינו ירוחם. קאפוסט, דפוס אברהם בן יעקב סג"ל ויצחק בן שמואל, תקס"ח [1808]. שני חלקים בכרך אחד, עם שער נפרד ל"ספר מישרים".
• סדר הדורות, מאת רבי יחיאל הלפרין. קאפוסט, דפוס האחים יהודא, ישראל ומנחם בני המנוח פייווש יפה, תק"ע 1810. רישומי בעלות שונים בשער, בהם: "שייך לר' אריה נאמן" מירושלים, רבי אליהו מרדכי אייזנשטיין, ונכדו רבי פלטיאל דוב קאהן.
• שני לוחות הברית, מאת רבי ישעיהו הלוי הורביץ. פאריצק, דפוס ביילא אלמנת חנינא במצות ובהוצאות בניה שלמה ומנחם מענדיל לייב, [תקע"ז 1817]. חתימת רבי אפרים אשר הלוי רוטנברג [אדמו"ר מקוסון, רבה של קהילת "נר ישראל" בלוס אנג'לס, קליפורניה].
ורישומי בעלות נוספים.
• שני לוחות הברית, חלק שני. אוסטרהא, דפוס שמואל מדפיס (בן ישכר בער הלוי), תקס"ב [1802].
• ספר קצות החשן. [רוסיה-פולין, תקע"ז 1817]. שני ואריאנטים, באחד מהם מופיע בדף השער מקום דפוס: "לעמברג". לאמיתו של דבר הספר לא נדפס בלבוב, אלא באחד מדפוסי ווהלין (רוסיה-פולין), ויש הסוברים שנדפס בקאפוסט. פרט השנה בדפי השער הוא של תקנ"ז, אך הספר נדפס בשנת תקע"ז. רישומים בכתב-יד. באחד השערים חתימה עתיקה: "חנני ה' הק' חיים שמואל כהן רפאפורט".
• פרי מגדים, על אורח חיים, מאת רבי יוסף תאומים. אוסטרהא, דפוס אהרן מדפיס, תק"פ [1820].
12 ספרים. גודל ומצב משתנים. חותמות וחתימות. חלק מהכריכות מקוריות, רובן חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.