מכירה פומבית 047 מכירה מקוונת - יודאיקה: ספרי קודש, מכתבים וכתבי-יד, חסידות וקבלה
- book (214) Apply book filter
- ספרי (160) Apply ספרי filter
- חסידות (126) Apply חסידות filter
- chassid (70) Apply chassid filter
- יד (58) Apply יד filter
- כתבי (58) Apply כתבי filter
- manuscript (58) Apply manuscript filter
- ישראל (51) Apply ישראל filter
- jewish (47) Apply jewish filter
- print (46) Apply print filter
- חבד (39) Apply חבד filter
- חב (39) Apply חב filter
- חב"ד (39) Apply חב"ד filter
- chabad (39) Apply chabad filter
- כתבי-יד (35) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (35) Apply כתבייד filter
- תמונות (35) Apply תמונות filter
- letter (35) Apply letter filter
- pictur (35) Apply pictur filter
- engrav (33) Apply engrav filter
- israel (33) Apply israel filter
- מלחמת (31) Apply מלחמת filter
- ספרים (31) Apply ספרים filter
- war (31) Apply war filter
- isra (29) Apply isra filter
- palestin (29) Apply palestin filter
- עם (28) Apply עם filter
- דפוסי (25) Apply דפוסי filter
- ומכתבים (25) Apply ומכתבים filter
- תמונות, (25) Apply תמונות, filter
- pictures, (25) Apply pictures, filter
- communiti (24) Apply communiti filter
- והקמת (23) Apply והקמת filter
- העצמאות (23) Apply העצמאות filter
- העפלה, (23) Apply העפלה, filter
- העפלה (23) Apply העפלה filter
- המנדט (23) Apply המנדט filter
- הבריטי, (23) Apply הבריטי, filter
- מדינת (23) Apply מדינת filter
- הבריטי (23) Apply הבריטי filter
- תחריטים (23) Apply תחריטים filter
- establish (23) Apply establish filter
- illeg (23) Apply illeg filter
- immigr (23) Apply immigr filter
- immigration, (23) Apply immigration, filter
- independ (23) Apply independ filter
- mandatori (23) Apply mandatori filter
- palestine, (23) Apply palestine, filter
- chassidut (22) Apply chassidut filter
- classic (22) Apply classic filter
ספר מגן דוד, מאמרי חסידות על פרשיות התורה והמועדים, מאת האדמו"ר רבי דוד טברסקי מטולנא. לבוב, דפוס יעקב עהרענפרייז, [תר"מ 1880]. מהדורה שלישית שנדפסה בחיי המחבר.
ספר סגולה – במכתב המחבר האדמו"ר מטולנא אל המדפיס (שאינו מופיע בעותק שלפנינו, ראה להלן), הוא כותב ומברך: "כל איש חכם לב אשר יקנה את הספר הזה ויהגה בו, אקוה שיהי'[ה] עליו לתרופה לגופו ונפשו ברוחניות וגשמיות בזה ובבא, יצליח בהצלחות זמניות ונצחיות...". בהקדמת הספר כותב המחבר על ספרו: "קוה קויתי אל ה' לשאוב ממי חסדי דוד הנאמנים בזה המחברת, ולחשוף ההשפעה מצינורות... העליונים...".
המחבר, האדמו"ר רבי דוד טברסקי מטולנא (תקס"ח-תרמ"ב), החל לכהן כאדמו"ר לאחר פטירת אביו האדמו"ר רבי מרדכי מטשרנוביל, בשנת תקצ"ז. היה מגדולי המנהיגים של יהדות אוקראינה, ואדמו"ר לאלפי חסידים. חצרו בוואסילקוב, ולאחר מכן בטולנא, הייתה מהגדולות והמפורסמות ביותר בזמנו. מסופר על רבים שהתעוררו לתשובה משמיעת דברי תורתו, בהם משכילים רבים. רבי דוד היה השישי משמונת בניו הקדושים, הנערצים והמפורסמים של רבי מרדכי מטשרנוביל. אביהם רבי מרדכי אמר: "אני ובניי באנו לעולם הזה לתקן נשמות המתים והחיים" (רבי ישעיה וואלף ציקרניק, סיפורים נפלאים ומאמרים יקרים, לבוב תרס"ח, עמ' ו). האדמו"ר רבי אהרן מבעלזא היה מפליג הרבה בגודל קדושתם של שמונת האחים, ואמר בשם אביו האדמו"ר רבי ישכר דב: "שאין לנו מושג מהם ומגודל ערכם", ופעם שהזכירם רבי אהרן מבעלזא, רעד בשני ידיו ואמר: "הם היו מלאכים ממש... לגמרי מלאכים..." (ביתו נאוה קודש, ניסן, עמ' קכג).
[2], ג-קד, [1] דף. 24 ס"מ בקירוב. נייר יבש ושביר. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים, בהם קרע חסר בדף השער, עם פגיעה קלה במסגרת השער, וקרעים עם פגיעות בטקסט בדף האחרון, משוקמים בהדבקות נייר (חלקם על הטקסט). כריכת עור חדשה.
ללא דף השער הראשון (שמעברו מכתב המחבר האדמו"ר אל המוציא לאור מיום יח שבט תרל"ט, בו הוא מברך את קוני הספר – ראה לעיל). דף השער הראשון צורף רק לחלק מן הטפסים (אינו מופיע גם בעותק הסרוק ב"אוצר החכמה" וגם אינו מופיע בעותק הסרוק באתר הספריה הלאומית). לעומת זאת, העותק שלפנינו כולל את הדף עם הקדמת המו"ל ופירוט ייחוסו (שנוסף כנראה רק לחלק מהטפסים).
ספר ברכת אברהם, דרושים וחידושים על פרשיות התורה ועל מסכתות הש"ס, מאת רבי אברהם אלחנן אב"ד פלאנטש. וורשא, דפוס יצחק ראטהער, תר"ל 1870. מהדורה יחידה. עם הסכמת ה"דברי חיים", ועם אגרת "החוזה" מלובלין.
המחבר, הגאון והמקובל רבי אברהם אלחנן אב"ד פלאנטש, תלמיד רבי לוי יצחק מברדיטשוב.
חתימות בדף השער: "יוסף ליב גראסבארד".
[3], מח, [1]; לח, [3] דף. 23 ס"מ בקירוב. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. קרע חסר עם פגיעה בטקסט באחד מהדפים. חותמות. כריכה חדשה.
ספר עטרת תפארת ישראל, "מגלה נסתרות מבאר תעלומות", סודות ורמזי תורת הקבלה על פרשיות התורה, מאת רבי ישראל חריף מסאטנוב – תלמיד הבעש"ט. וורשא, דפוס שמואל ארגעלבראנד, תרל"א 1871. מהדורה שניה. עותק עם דפים נוספים, שלא נרשמו במפעל הביבליוגרפיה (ראה להלן).
ספר סגולה. גדולי החסידות כתבו על קדושתו של הספר ועל כך שעצם החזקתו בבית היא סגולה לשמירה על בני הבית, להצלחה בכל העניינים, ולהגנה מכל פגע רע (ראה להלן).
במהדורה שלפנינו נדפסו הסכמות מהמהדורה הראשונה של אדמו"רי רוז'ין, והסכמותיהם של הגאונים רבי שלמה קלוגר, רבי יוסף שאול נתנזון ורבי ישעיה שור, ועליהן נוספו הסכמות רבות מגדולי החסידות, בהם האדמו"רים לשושלת טשרנוביל, ועוד. הגאונים הנ"ל מאריכים בהסכמותיהם בסיפורים אודות גדולת המחבר בנגלה ובנסתר, ועל גודל קירובו אל רבו הבעש"ט. רבי יוסף שאול מספר בהסכמתו: "כי הגאון בעל שאגת אריה עבר דרך ק"ק סאטינאב, וצלחה עליו רוח גבורה והכה את הארי' בימי השלג" [כלומר, שניצח אותו בפלפולו]. על קדושת הספר שלפנינו אמר האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה שהוא "קודש קדשים, והוא כעין כתבי קודש... המקובל האלקי ר' שמשון מאוסטרפאליע זצ"ל, ועין בעין כספר הקדוש בעל מגלה עמוקות [מ]מוהר"ר נתן שפירא זי"ע" (מתוך הסכמת רבי ישראל מרדכי אב"ד חאטין).
המסכימים מפליגים בשפע ברכות על כל הרוכשים את הספר. להלן חלק מברכותיהם:
"וכאשר הספר הק' הזה מלא הוא בשמות הקדושים ושמות המלאכים המסוגלים לרפואה, ושמירת ארבעה אבות נזיקין, ולשפעת ברכה והצלחה, לכן אמר בפיו הקדוש [האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה] בצחות לשונו: שכתבי יד קדוש המחבר האלו, מסוגל הוא לשמירה מעולה ולשפעת שלום וברכה"; "לקנות זה הספר... למען יהיה בתוך ביתם לשמירה ולשפע ברכה והצלחה" (האדמו"ר רבי מנחם נחום משטפינשט); "הריני אומר: כל איש ואיש אשר יקנה הספר הקדוש הזה... יהיה לבו בטוח נכון, אשר תגן עליו זכות המחבר הקדוש זי"ע... להניח ברכה אל תוך ביתם ולשמרם עם נשיהם ובניהם ובני ביתם בבריאה שלמה, ולהצליחם כשנים הטובות לברכה" (האדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל); "ידידיי אתם ראו ויאמנו לפניכם דברי אחי וראש, הרב המפורסם קדוש עליון, צדיק יסוד עולם, הרב ר' אהרן, מגיד מישרים... בע"ק טשערנאב"ל יע"א, כי ערב את נפשו לאמור: אשר כל איש ואיש אשר יקנה הספר הלז... יהיה לבו נכון ובטוח אשר תגן עליו זכות המחבר הקדוש צדיק יסוד עולם זי"ע... להניח ברכה בתוך ביתם לשמרם ולהצליחם כאשר עם חפץ לבבם" (האדמו"ר רבי אברהם מטריסק, בעל "מגן אברהם", אחי האדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל); "וזכות המחבר יעמוד להקונים... להריק עליהם ברכה בבני חיי ומזונא רויחא וכל טוב סלה" (האדמו"ר ה"צמח צדיק" מוויז'ניץ); "יהיה המחברת הזאת למשמרת גוף ונפש" (האדמו"ר רבי אברהם ממיקולייב, חתן הרה"ק רבי מאיר מפרימשלן).
[1], ג, [1], פח, [2] דף. חסר דף השער הראשון. 26.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש עם פגיעות בטקסט. הדבקות נייר בשולי מספר דפים, עם פגיעה קלה בטקסט. חותמות שנה (בהם: חותמת בדף השער: "Josef Baumwoll Wolinerin Rowno", וחותמות מחוקות בלורד). כריכה חדשה.
על-פי מפעל הביבליוגרפיה תוקנה מהדורה זו לפי הגהותיו של רבי יוסף שפירא, שהופיעו בהוצאה הראשונה (לבוב, תרכ"ה) בשולי העמודים. הביאורים נותרו במקומם, אך הליקוטים והשו"ת נשמטו.
בעותק שלפנינו מספר דפים שאינם כרוכים בכל העותקים: [1] דף "הקדמה מנכד המחבר המאה"ג ר' א"יש[!] יפה", כרוך בין דפי ההסכמות לדף א'; שישה דפים בסוף הכרך ([1], פד-פח) עם חידושים ושו"ת מאת נכד המחבר, לא נרשמו במפעל הביבליוגרפיה. תוכן ששת דפים אלו מופיע בקונטרס בן [8] דף שצורף לעותקי המהדורה הראשונה של הספר (לבוב, תרכ"ה), אך נדפס כאן בשנית. בעותק זה מופיעים בסוף הספר [2] דף של "מתנדבים בקניית הספר" (בחלק מהעותקים מופיעים [3] דפים; על פי מפעל הביבליוגרפיה בעותקים בהם מופיעים [2] דפים, נוסף דף עם התנצלות המביא לבית הדפוס. דף זה אינו מופיע בעותק שלפנינו. ראה מפעל הביבליוגרפיה, רשומה 000139540).
ספר זכרון מנחם, פירוש על תיקוני הזהר, מאת רבי מנחם מנדל בודיק. לבוב, דפוס יעקב משולם ניק, תרל"ה 1875. מהדורה יחידה.
בדף השער: "אשר בו ינוחמו אנשי ביתו אשר רוחק מהם מנחם משיב נפשם... הרב הגדול בתורה ובחסידות ובמע"ט, ולו יד בנסתרות... הובא לבית הדפוס ע"י זוגתו האשה החשובה מרת ריזע...".
המחבר רבי מנחם מנדל בודק (תקפ"ה-תרל"ה, אנצי' לחסידות, ב' עמ' צא), גאון ומקובל, חסיד ותלמיד האדמו"רים: רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב, רבי מאיר מפרימישלן ורבי שלום מבעלז. מחבר הספרים: "מפעלות הצדיקים", "מעשה הצדיקים", ועוד.
[1], קז דף. שיבוש בסדר דפים כא-כד, צג-צו. 22.5 ס"מ. נייר מעט יבש. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים, בהם קרעים חסרים בשולי דף השער, משוקמים בהדבקות נייר. חותמת וכתם דיו בדף השער. כריכה חדשה.
ספר זכרון זאת, מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה וליקוטים על נ"ך, מאת הרה"ק רבי יעקב יצחק הלוי הורוויץ – "החוזה" מלובלין. ווארשא, דפוס נתן שריפטגיססער, [תרכ"ט] 1869. מהדורה ראשונה.?חותמות בדף השער: "אלטר ברי"י וועקסליר בעיה"ק צפת" [חסיד, ממונה על כולל ז'יטומיר בעיה"ק צפת]; "אהרן בן מרדכי מזוועל".
[2], עד דף. 21.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. קרעים וסימני עש, משוקמים בחלקם במילוי נייר (קרע חסר קטן בשולי דף השער). כריכה חדשה.
ספר תורת מנחם – זכרון צדיקים, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדיל מרימנוב. לבוב, דפוס Ch. Rohatin, תרל"ז 1876. מהדורה ראשונה.
חלק "זכרון צדיקים" מכיל ליקוט חידושים מאת האדמו"ר רבי צבי הירש מרימנוב, ומאת האדמו"ר ה"שר שלום" מבעלזא. אדמו"רי בעלז הקפידו שלא להדפיס את דברי תורתם. לפנינו אחד המקורות הקדומים ביותר לדברי תורתו של האדמו"ר הראשון מבעלז הרה"ק רבי שלום רוקח (ה"שר שלום"), שנדפסו כעשרים שנה בלבד לאחר פטירתו (בשנת תרט"ו).
חותמות "בעריש קאליך בצפת ת"ו".
כד דף. 18.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים חסרים בשולי מספר דפים, ללא פגיעה בטקסט. חותמות. כריכת עור חדשה.
ספר חסד לאברהם, חלק ראשון על התורה וחלק שני על המועדים ועל נ"ך ומאמרי חז"ל, מאת האדמו"ר רבי אברהם יששכר בער הכהן רבינוביץ, בנו של האדמו"ר רבי שלמה מראדומסק. פיעטרקוב, דפוס שלמה בעלכאטאווסקי, [תרנ"ג-תרנ"ז] 1893-1897. מהדורה ראשונה בהוצאת "בני הרב הגאון הקדוש המחבר זצללה"ה".
חלק מאותיות השער נדפסו בדיו אדומה. הספר נדפס לאחר פטירת המחבר, אך בכרך השני, בדף השער, מופיעה חותמתו של המחבר: "אברהם ישכר הכהן ראבינאוויטץ בהרה"ק מהר"ש זצ"ל מרדאמסק" – החותמות הוחתמו כנראה על ידי המוציאים לאור בני משפחתו, לאות אישור על קנית הספר מידם.
בחלק הראשון מופיע כיתוב מודפס מעבר לשער: "בקשתינו מכל קונה שיבוא לידו ספר הלז ולא יהי'[ה] חתום מבני הרב המחבר זלה"ה, ידע בבירור שהוא גנוב אתו".
מחבר הספר, הרה"ק רבי אברהם ישכר הכהן רבינוביץ בעל ה"חסד לאברהם" – האדמו"ר השני לשושלת ראדומסק (תר"ג-תרנ"ב, אנצ' לחסידות א', עמ' קיג-קיד). לאחר פטירת אביו ה"תפארת שלמה", מילא את מקומו כאדמו"ר לאלפי חסידים באחת החסידויות המפורסמות בפולין. נודע בצדקותו ובגדלותו בתורה. הירבה בתפילות לישועת ישראל והיה "מליץ יושר" בדברי סנגוריה על עם ישראל. רבים היו נוהרים לרדומסק לבקש את ברכותיו. מסופר כי רבי אברהם ישכר התמרמר על כך שרַבּוּ המשכימים לפתחו בענייני רפואות וישועות, יותר מהמבקשים לקבל עצות בדרכי עבודת השם. בספר "אהל שלמה" מובאת מליצה נאה שהיה ה"חסד לאברהם" רגיל לאומרה על כך, בדברי הפסוק בתהילים: "היתה לי דמעתי לחם יומם ולילה, באמור אלי כל היום איה אלוקיך" – יש לי לבכות על כך שבאים אלי יומם ולילה רק בענייני לחם ופרנסה, במקום שיבואו לדרוש בבחינת "איה אלוקיך", לבקש את דרכי העבודה של יראת שמים וחסידות.
רישום בכתב-יד בדף השער של הכרך הראשון: "הספר הקדוש הזה קבלתי מתנת דרשה מהרב הצדיק מראדאמסק שליט"א, יום יא אלול תרס"ו מרדכי אייזנ---"; חתימות "יעקב שלמה סגל פרדס". חתימה בדף השער של חלק ב': "יחיאל נתן צוקער".
שני כרכים. כרך ראשון: 434 עמ'. 25.5 ס"מ. נייר יבש ושביר. מרבית הדפים במצב טוב, דפים ראשונים במצב בינוני. כתמים. קרעים, בהם קרעים רבים חסרים בדף השער, משוקמים בהדבקת נייר בשוליים הפנימיים. כריכה חדשה. כרך שני: [2], 312 עמ'. 26 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב כללי טוב. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות חדשות (אינן אחידות).
ספר הרי בשמים, חלק ראשון ושני, פירושים על התורה ועל המועדים, הפטרות וחמש מגילות, מאת הגאון הקדוש רבי שכנא צבי "המגיד מנעמירוב". ברדיטשוב, תרנ"ז 1897. מהדורה ראשונה.
המחבר, הרה"ק רבי שכנא צבי ליכטמן מנעמירוב (אוצר הרבנים 18907), היה מקורב לגדולי האדמו"רים בדורו, בהם רבי מנחם נחום מטשרנוביל ורבי זאב וולף מז'יטומיר. שימש כמגיד מישרים בשינאווא ובנעמירוב. הספר שלפנינו הובא לדפוס בידי נכדו, רבי שכנא צבי ליכטמן מבראהלוב.
רישום בעלות וחותמות של רבי "שמואל אהרן צין, שו"ב דק"ק ס. וואראהל יצ"ו".
חלק ראשון: 232 עמ'. חלק שני: [2], [233]-236, [2], [233]-312 עמ'. 26 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. בלאי קל וקמטים. כריכת עור חדשה.
ספר נטע שעשועים, דרושים על התורה מאת רבי נתן נטע מחלם, תלמיד רבי אלימלך מליז'נסק. וורשא, דפוס יוסף לעבענזאהן, תרנ"א 1891. מהדורה ראשונה.
בסוף הספר נדפסו לקוטים מהאדמו"ר רבי ברוך ממעז'יבוז' ומהאדמו"ר מנעשכיז.
מעבר לשער, הסכמת האדמו"ר רבי יחיאל מאלכסנדר, בה משבח את המחבר וספרו, וכותב כי "ישתדל כאו"א [כל אחד ואחד] להניח ברכה בתוך ביתו".
המחבר, הרה"ק רבי נתן נטע מחלם (נפטר תקע"ב; אנציקלופדיה לחסידות, ג, עמ' תקז-תקח), אדמו"ר בוולודובה ובחלם. תלמיד רבי אלימלך מליז'נסק, רבי ברוך ממעז'יבוז' ורבי מרדכי מנעשכיז, ותלמיד חבר לחוזה מלובלין. פרטים רבים על חייו אינם ידועים, אך מסופר כי סמוך להסתלקותו, לפני שקידש על היין, סיפר לחסידיו סיפור מופלא, וכשגמר לספר את סיפורו נפלה הכוס מידיו והוא הסתלק. תלמידיו רשמו את דברי תורתו, אך כל הכתבים נשרפו בשרפה הגדולה שהיתה בחלם. הספר שלפנינו נדפס על פי כתב-יד יחיד ששרד את השריפה, ונשאר בידי רבי שלמה ליב מלנטשנא, ממנו עבר לרבי יעקב יצחק רבינוביץ' מביאלה, שמסרו לרבי נחמיה, נכדו של המחבר וחתן רבי מנחם מנדל מוורקא, שהביאו לדפוס.
מ; ב דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש. קרעים עם פגיעות בטקסט, בהם קרעים חסרים בשולי מספר דפים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. חותמות, חתימות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
ספר שארית ישראל, דרושי חסידות מהאדמו"ר רבי ישראל דוב מווילעדניק (תלמידו הגדול של רבי מרדכי מטשרנוביל). קניגסברג, דפוס ל. פראנגע עט קאמפ., תרל"ז 1877.
כרוך עם: ספר לקוטי מהרי"ל, מאת רבי יהודה ליב אבד"ק זאקילקוב וזאוויחוואסט. לובלין, דפוס אברהם פעדער, תר"ס 1899.
מחבר הספר שארית ישראל, "הצדיק מווילעדניק" – הרב הקדוש רבי ישראל דב בער (תקמ"ט-תר"י), נודע כפועל ישועות בעל מופת ובעל "רוח הקודש". שמו התפרסם מאוד בעקבות סיפור על האדמו"ר בעל ה"צמח צדק" ששלח אליו אישה עגונה שבעלה נעלם מזה כמה שנים, והוא ברוח קדשו הצליח לגלות לה היכן בעלה נמצא.?מסופר כי בצוואתו הבטיח שכל מי שיפקוד את קברו בווילעדניק, תפילותיו לא ישובו ריקם, ו"אפילו אם לא יוכלו לגשת לקבר, יחזיקו בידית הדלת ויזכו להיוושע" (סיפורי נפלאות מהרב הקדוש "שארית ישראל", מהדורת התרגום לעברית, ניו יורק, תשנ"ו, עמ' קמה). בימי היארצייט שלו בכ"א טבת היו דרכי אוקראינה הומות אדם, למרות החורף האוקראיני הקשה. אלו שלא יכלו להגיע היו שולחים שליח להדליק שמן על קברו – "כי עד היום נוסעים ממרחקים על ציון הק'[דוש], וכל מי שיש לו אמונה חזקה תיכף הוא נענה לכל בקשותיו, ומרבים בשליחות שמן זית להדליק על קברו..." (סיפורי נפלאות, מהדורה ראשונה ביידיש, זיטומיר, תרס"א, עמ' 3).
בימי מלחמת העולם השנייה נהרסה העיר ווילעדניק כליל, וכמעט שלא נותר בה בניין אחד שלם העומד על תילו, מלבד האוהל על קברו של הצדיק. כשנוכחו השלטונות הקומוניסטים שהקבר של הצדיק מושך אליו המונים ומשמש להם לחיזוק האמונה, הלכו ואטמו את פתח הכניסה ואת החלון של האוהל. אלא שגם אטימת הכניסה לאוהל לא מנעה מההמונים לפקוד את הקבר ולהחזיק בברזלים שנקבעו לרוחב הדלת האטומה. להיפך – זה הגביר את האמונה בצדיק, כשנוכחו שאחרי מאתיים שנה נתקיימה נבואתו: שגם אלה שיחזיקו בקלמאקע [=ידית] של הקבר יזכו לישועה (סיפורי נפלאות מהרב הקדוש "שארית ישראל", עמ' קמז).?עד היום משמש קברו של רבי ישראל דב בער מווילעדניק כמוקד עליה לתפילה ולישועות. יהודים מרחבי העולם נוהרים לקברו (וקופות הצדקה השונות שולחות שליחים להתפלל על קברו עבור התורמים). הקבר שופץ ע"י אגודת "אהלי צדיקים", ובמקום נבנה גם בית "הכנסת אורחים" עבור האורחים הרבים מרחבי תבל.
חתימה וחותמות של רבי ישראל חנוך ורדיגר מלודז': "ישראל חנוך ב"ר שמחה בינם ווערדיגער"; "I. CH. Werdyger – Jędrzejów ".
שני ספרים כרוכים יחד. ספר שארית ישראל: [1], נד דף. ספר לקוטי מהרי"ל: ס דף. 23 ס"מ בקירוב. נייר יבש. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים קלים. קרע בדף השער עם פגיעה במסגרת השער (ללא חיסרון), וקרעים חסרים בשולי דף השער, משוקמים בהדבקות נייר. חיתוך דפים קרוב לכותרות הדפים. כריכת עור חדשה.
ספר חסד לאברהם, דרושים על התורה בדרך הפלפול ועבודת ה', מאת הרה"ק רבי אברהם פאדלוסקער, תלמיד הבעש"ט. וורשא, דפוס יעקב זאב אונטערהענדלער, תרנ"ט 1899. מהדורה יחידה ונדירה. עם הסכמת האדמו"ר רבי מרדכי דוב מהורונסטיפול בראש הספר רשימה ארוכה במיוחד של שמות המסכימים ו"שמות הפרענומעראנטען".
הרה"ק רבי אברהם פאדלוסקער (אנציקלופדיה לחסידות, א, עמ' לו-לז), מגדולי תלמידיו של הבעש"ט ומהמקורבים אליו. כיהן כרב וכמגיד מישרים בשדה לבן, ונודע בצדקותו ובהליכותיו בקודש. על פי המסופר, תושבי שדה לבן היו חביבים מאוד על הבעש"ט, ובמיוחד רבי אברהם, שכפי שנדפס בדף השער של הספר שלפנינו, היה "תלמיד מובהק להרב הקדוש הבעש"ט... ועליו אמר הבעש"ט זצללה"ה חברי חברי...". מקצת מדברי תורתו נתפרסמו בספר שלפנינו, שנדפס שנים רבות לאחר מות המחבר. על פי אחת המסורות הסתלק רבי אברהם עוד בימי חייו של הבעש"ט, שאף טיפל בו אישית בימי חוליו.
ב, [4], כח דף. 29 ס"מ בקירוב. נייר יבש ושביר. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים, בהם קרעים חסרים במספר דפים, עם פגיעות בטקסט, עם שיקומים בהדבקות נייר-דבק במספר מקומות. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
ספר אור לשמים, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, חידושים על סוגיות הש"ס ושו"ת, מאת האדמו"ר רבי מאיר הלוי רוטנברג אב"ד סטאבניץ ואפטא, תלמיד החוזה מלובלין. לובלין, דפוס נחמה הערשענהארן, שלמה שמעון שטרייזבערגער ורבי מנחם מנדל שניידמעססר, תרס"ט 1909. שני שערים.
בתחילת הספר נדפסה "תפלה מהרב הק' בעהמ"ח זי"ע" – תפלתו המפורסמת של המחבר: "רבון העולמים ידעתי כי הנני בידך לבד כחומר ביד היוצר...". במהדורות המאוחרות של הספר, החל ממהדורת תרע"ד ואילך, נדפס לפני התפלה: "אשר הרב הק' מראדאמסק בעהמ"ח ס' תפארת שלמה זצוקלה"ה הי' רגיל לאומרה בכל יום ערב ובוקר, ואמר שהיא סגולה נוראה לפרנסה ולהצלחה לאומרה בכל יום".
הספר נערך והובא לדפוס על ידי חתן המחבר רבי מנחם מנדל רובין אב"ד גלוגוב. בהקדמתו הוא כותב כי "בעת יצאו הדברים מפיו הקדוש כמעט נתבטל ממציאות הגשמיות, ושכינה מדברת מתוך גרונו, וכל דבריו הק'[דושים] הי'[ה] מה שנשפע לו משמים בעת ההיא, כאשר שמעתי ממנו כמה וכמה פעמים. אשרי עין אשר ראו זיו והדרת אור השכינה שהי' שורה על פניו הק', ואשרי אוזן ששמעו דבריו הק' היוצאים בקדושה ובטהרה".
[2], ג-קיט דף. 21.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט (במספר דפים סימני עש רבים). חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
מהדורה זו לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה (נרשמה שם רק מהדורה סטראוטיפית משנת תרע"ד).