מכירה פומבית 047 מכירה מקוונת - יודאיקה: ספרי קודש, מכתבים וכתבי-יד, חסידות וקבלה
- book (214) Apply book filter
- ספרי (160) Apply ספרי filter
- חסידות (126) Apply חסידות filter
- chassid (70) Apply chassid filter
- יד (58) Apply יד filter
- כתבי (58) Apply כתבי filter
- manuscript (58) Apply manuscript filter
- ישראל (51) Apply ישראל filter
- jewish (47) Apply jewish filter
- print (46) Apply print filter
- חבד (39) Apply חבד filter
- חב (39) Apply חב filter
- חב"ד (39) Apply חב"ד filter
- chabad (39) Apply chabad filter
- כתבי-יד (35) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (35) Apply כתבייד filter
- תמונות (35) Apply תמונות filter
- letter (35) Apply letter filter
- pictur (35) Apply pictur filter
- engrav (33) Apply engrav filter
- israel (33) Apply israel filter
- מלחמת (31) Apply מלחמת filter
- ספרים (31) Apply ספרים filter
- war (31) Apply war filter
- isra (29) Apply isra filter
- palestin (29) Apply palestin filter
- עם (28) Apply עם filter
- דפוסי (25) Apply דפוסי filter
- ומכתבים (25) Apply ומכתבים filter
- תמונות, (25) Apply תמונות, filter
- pictures, (25) Apply pictures, filter
- communiti (24) Apply communiti filter
- והקמת (23) Apply והקמת filter
- העצמאות (23) Apply העצמאות filter
- העפלה, (23) Apply העפלה, filter
- העפלה (23) Apply העפלה filter
- המנדט (23) Apply המנדט filter
- הבריטי, (23) Apply הבריטי, filter
- מדינת (23) Apply מדינת filter
- הבריטי (23) Apply הבריטי filter
- תחריטים (23) Apply תחריטים filter
- establish (23) Apply establish filter
- illeg (23) Apply illeg filter
- immigr (23) Apply immigr filter
- immigration, (23) Apply immigration, filter
- independ (23) Apply independ filter
- mandatori (23) Apply mandatori filter
- palestine, (23) Apply palestine, filter
- chassidut (22) Apply chassidut filter
- classic (22) Apply classic filter
דרך הקדש / … sive Biblia Sacra eleganti et maiuscula characterum forma Hoc est Via Sancta, תורה, נביאים וכתובים, בעריכת אליאס הוטר (Elias Hutter). המבורג, דפוס Iohannem Saxonem [Johann Saxo]i, [שמ"ז] 1587. מראשוני הספרים העבריים שנדפסו בהמבורג.
מהדורה עברית זו של התנ"ך, המכונה "תנ"ך הוטר", נערכה בידי ההבראיסט אליאס הוטר, פרופסור לעברית באוניברסיטת לייפציג. הוטר שאף ליצור תנ"ך נוח לקריאה, שיקל על הלומדים באמצעותו עברית, ולשם כך הדפיסו בשני גופנים שונים – אותיות השורש נדפסו בגופן רגיל, ואילו האותיות שאינן שורשיות נדפסו בגופן חלול. בכל מילה הושלמו אותיות השורש באותיות זעירות מעל אותה המילה.
בתחילת הספר מופיעה הקדמת העורך בלטינית, הכוללת שתי טבלאות בעניין הדקדוק העברי, עם הסברים בלטינית, ופסוק מספר תהלים, פרק קיז, המופיע בשלושים שפות.
הגהות בכתב-יד, בלטינית, במספר דפים. רישומי בעלות בדף הבטנה הקדמי.
[6] דף, א'קלה, [1], א'קמא-א'תקעב עמ'. ספירת עמודים משובשת. 38 ס"מ. נייר מעט כהה בחלקו. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש וקרעים קטנים חסרים בשולי דף השער, ובמספר דפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט. דף השער ומספר דפים נוספים מנותקים. חותמות. כריכת עץ ועור עתיקה, עם שרידי אבזמים. סימני עש ופגמים בכריכה (קרע חסר בשדרה).
ללא החיבור בלטינית על דקדוק עברי, מאת אליאס הוטר ודוד וולדר, שנדפס עם הספר ונכרך עמו בחלק מהעותקים.
Biblia En lengua Española. Traduzida de la verdad Hebraica, por muy excelentes letrados. אמשטרדם, הוצאת David Fernandes, 5486 [תפ"ו-1726]. ספרדית.
שער מאויר נאה; שער נפרד לחלק נביאים-כתובים.?התרגום במהדורה שלפנינו מבוסס על נוסח "תנ"ך פרארה" הנודע – תרגומו הראשון של התנ"ך בשלמותו ללאדינו, שנדפס לראשונה בפרארה שי"ג 1553 עבור אנוסי ספרד. המהדורה שלפנינו תוקנה, נערכה ועובדה מחדש
בידי המהדיר יצחק בן אברהם דיאז (Yshac de Abraham Diaz; 1678-1767).
5, [3] דף, 1299 [5] עמ', 19.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים רבים (פגיעה בטקסט בכמה דפים). קרעים קלים בשולי דפים אחדים, חלקם משוקמים. רישומים וחתימות בדפי הבטנה. חיתוך דפים מוזהב. כריכת עור עם עיטורים מוזהבים, פגומה וחסרה מעט, משוקמת שיקום מקצועי.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, NHB, 427.
ספר חזה ציון – ספר תהלים עם פירוש בדרך הפרד"ס, מאת המקובל רבי עמנואל חי ריקי, בעל "משנת חסידים". ליוורנו, [תק"ב-תק"ג 1742-1743]. מהדורה ראשונה.
בעיצומה של הדפסת הספר נרצח המחבר על קידוש השם. בשער הספר מופיע עדיין שמו בברכת החיים (יצ"ו), אך בסוף הספר נאלץ בנו לספר על הירצחו, ונוספה גם "קנה על הרב המחבר זצוק"ל" מאת רבי שלמה יוסף ב"ר נתן קרפי. על המחבר ומותו על קידוש השם – ראה בהרחבה להלן.
במרכז השער: דגל-משפחה של משפחת המחבר, במרכזו איור אריה שבפיו גבעול חיטה, עם הכיתוב: "אריה כבקר אוכל תבן את הבר / אות לבית אב המחבר המדובר".
חתימה בדף השער: "שלם בן משישא".
קלח, [2] דף. 31.5 ס"מ. מצב כללי בינוני, דפים רבים באמצע הספר במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעה במסגרת השער, ופגיעות קלות בטקסט. רישומים בכתב-יד באחד מהדפים. כריכה חדשה.
רבי עמנואל חי ריקי ומותו על קידוש השם
רבי עמנואל חי ריקי (תמ"ח-תק"ג), מגדולי המקובלים באיטליה, בעל "משנת חסידים" וחיבורים נוספים; נדד רבות, ובין היתר הגיע לארץ ישראל, בה הקים ישיבה בירושלים (בישיבתו זו ישב ה"אור החיים" הקדוש). בשנת תק"ב סובב בין קהילות איטליה לגייס כספים לישיבתו. באותה עת החל להדפיס את ספרו שלפנינו בליוורנו. בראש חודש אדר תק"ג, כשהיה בדרכו ממודינה לבולוניה, התנפלו עליו אנשי צבא נוכרים. הם ניסו להכריחו לאכול חזיר ולאחר שסירב בכל תוקף חנקו אותו למוות ברצועות התפילין שלו ובזזו את כספי הצדקה שאסף. בן דודו, רבי עמנואל בן רבי יצחק בן ציון ריקי, כותב בקינתו: "דמו נמצה כי לא רצה התגאל את נפשו ברה". רבי יעקב מלונדין בהקדמתו לספר "שבעה עינים" (ליוורנו, תק"ה) כותב על הירצחו של רבי עמנואל חי ריקי: "שנהרג על קדושת ה' באותו היום שחזרתי בדרך הזה... שלכדוהו ג' בעלי מלחמה וישפכו דמו ושללוהו סך רב ועצום בעבור קדושת שמו יתברך לבל יתגאל בפת-בגם ולא יתן פיו לבשר החזיר...".
בראש הספר "חזה ציון" מופיעה הקדמה אוטוביוגרפית ארוכה מאת המחבר, ובה מספר על תולדות חייו, חיבוריו, נדודיו והמאורעות שעברו עליו. בדברי הסיום של בן המחבר, רבי אברהם שמואל ריקי, הוא מוסיף פרטים אודות אביו ומתאר את סיפור הירצחו: "כי ביציאתו ממודינא יע"א לעבור דרך בולוניא... פגעו בו זדים ארורים... בחרבם על ירכם חגורים... ושללו שלל ובזזו בז והפגיעו באיש קנאי...". הוא מספר כיצד נודע הדבר ליהודי מודינה ואלו הביאוהו לקבר ישראל: "ולא אהיה כפוי טובה... לבני מודינא יע"א... כי כבוד עשו לו במותו, דתכף ומיד שבאה להם השמועה רעה קחו טובי העיר ושמו לדרך פניהם... הוציאוהו מקברו שהיה קבור על שפת הנחל והוליכוהו בקברי ישראל הלא הם בעיר גינטו יע"א...". בסיום דבריו מעתיק בן המחבר דבר מבהיל שנמצא בסידורו האישי של רבי עמנואל חי ריקי, כתוב בכתב-ידו – תיעוד על חלום שחלם ובו הודיעו לו כי הוא נשמת רבי יהודה בן בבא – מעשרה הרוגי מלכות – וכי הוא עתיד למות על קידוש השם. בן המחבר מקדים: "והנני כותב החלום אות באות מלה במילה הנמצא כתוב מכתב-ידו בסדור התפלה שלו..." ואח"כ מביא את "טופס החלום": "זכרון כי בירושלים עה"ק שנת הת"ק חלמתי... לילה אחד כי אני ואחר היינו נהרגים על קידוש ה', ואח"כ באותה שנה עצמה בליל ש"ק... שהיו אומרים לי בחלום נשמת בני... שהיא נשמת תנא א'... ואני שאלתי עלי... אמרו לי ואתה ר' יהודה בן בבא...".
מפליא הדבר שבשורות האחרונות של פירושו, חתם המחבר גם כן בעניין עשרה הרוגי מלכות והזכיר את רבי יהודה בן בבא: "כי מספר הללויה עם הא' של אשרי מהטעם דאמרן הוא מספר יהוד"ה ב"ן בב"א שהוא אחד מעשרה הרוגי מלכות...".
ספר תהלים, "נדפס מחדש בכל יופי, בהגהה מדיוקת[!], בנקודות בדגשין ורפין, ופסקי טעמים". אמשטרדם, דפוס יוחנן לוי רופא ובנו בנימן, תקע"ז [1817].
עם "כוונת המשורר", "שמושי תהלים" ותפלות שונות (בעד החולה, ליולדות המקשות לילד). בגב דף השער נדפסה הודעה (בפורטוגלית) כי החל מיום 20 במאי 1817, טפסים ללא חתימה יחשבו כלא חוקיים. מתחת מופיעה חתימה בכת"י: A. Pardo Cardozo [א. פרדו קארדוזו].
קלא, [1] דף. 12.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. קרע בדף השער, עם פגיעה בטקסט (ללא חיסרון), משוקם חלקית במילוי נייר בגב הדף. קרעים זעירים בשולי מספר דפים. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות ובשומרי הדפים במספר מקומות. כריכת עור חדשה ונאה.
זה הספר תהלים, כתיבת יד משה וויינברג. שיקגו, ללא שם מדפיס, [תרע"ב] 1912.
מהדורה פקסימילית של ספר תהלים הכתוב כולו בכתב יד, בידי משה וויינברג.
שער עברי עם איור יד הסופר ושמו. שער נוסף אנגלי עם איור דגל ארצות הברית. בעמוד נפרד תצלום הסופר המחזיק את כתב היד בזרועותיו. הספר מלווה באיורים המתאימים לנושאי הפסוקים ובשערים מאוירים נפרדים לחמשת הספרים שבתהילים.
נד, [1] דף, [6] דפי תמונות מאוירים, [1] תמונת פורטרט. כפי הנראה אחד מדפי לוחות התמונות חסר. 25.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. קרע חסר באחד מהדפים, על גבול הטקסט. דף המגן האחרוי דבוק בחלקו לדף האחרון. כריכה חדשה (עם דפי בטנה חדשים).
גולדמן 24.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, Fac.51.
פריט 6 שלוש מגילות אסתר מאוירות – מהדורות ביבליופיליות – אנגליה וגרמניה, המחצית הראשונה של המאה ה-20
שלוש מגילות אסתר מאוירות. אנגלית וגרמנית.
1. The Books of Ruth and Esther, עם 12 פוטוגרבורות של ציורים מאת Gilbert James. לונדון, George Routledge & Sons / ניו יורק, E.P. Dutton & Co., ראשית המאה ה-20.
2. Esther, ein Schattenspiel für Jung und Alt, "תיאטרון צלליות" מאת Alex und Lotte Baerwald. ברלין, Welt-Verlag, 1920.
3. Megillath Esther – Die Purimgeschichte für Kinder, מאת Eddy Goldschmidt. המבורג, 1931.
שלושה ספרים וחוברות. הספרים והחוברות לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, NHB.150, NHB.224, NHB.206.
דף שער של מסכת שקלים מתוך מהדורת התלמוד הבבלי. לובלין, דפוס צבי בן אברהם קלונימוס יפה, [שפ"א 1621].
דף שער ממסכת שקלים, שנדפס כחלק ממהדורת התלמוד הבבלי שנדפסה בלובלין בשנים שע"ז-שצ"ט.
[1] דף. 35.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים, בהם קרעים חסרים בראש הדף ובשוליו, עם פגיעות קלות בטקסט. סימני קיפול. מעט רישומים בכתב-יד. חותמת מעברו השני של הדף.
אוסף "עלי הגהה" מודפסים ששימשו בעת הדפסת מהדורות תלמוד בשאלוניקי, בשנת ש"מ ובשנת תס"ה בערך.
הדפים שלפנינו הוצאו מ"גניזת כריכות". הם שימשו כ"עלי הגהה" בבתי הדפוס בשאלוניקי, ולאחר שנסתיים השימוש בהם נגנזו בתוך כריכות. לפנינו כ-15 דפים ממסכת גיטין שנדפסה בשאלוניקי, בשנת ש"מ בערך; כ-9 דפים ממסכת בבא מציעא, דף ממסכת כתובות ודף ממסכת ביצה, שנדפסו בשאלוניקי, בשנת תס"ה בערך.
בדפים שלפנינו תיעוד עבודתם של המדפיסים בבתי הדפוס בשאלוניקי. בשולי הדפים רישומי המדפיסים, הגהות ותיקונים בכתב-יד.
בחלק מדפי מהדורת שאלוניקי ש"מ בערך, נדפס התלמוד בצד אחד של הדף ובצדו השני נדפסו עלי הגהה של ספר תנחומות אל, מאת רבי יצחק בן ארויו, שנדפס בשאלוניקי של"ח-של"ט (בדפים אלה מופיעים הגהות ותיקונים שתוקנו במהדורה הנדפסת). בצדם השני של חלק מהדפים שנדפסו בשנת תס"ה בערך, מופיעים עלי הגהה מספרים אחרים שנדפסו בשאלוניקי באותה תקופה (לא מזוהים). באחד הדפים חתימת "אברהם אמארילייו" (אולי הוא רבי אברם אמארילייו שהיה רב בטריקאלה שביוון, מחבר "ברית אברהם", שנדפס בשאלוניקי תקנ"ו; נפטר תקי"ד).
כ-26 דף. 31 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הדפים, טוב-בינוני. כתמים ופגמים שונים, עם פגיעות בטקסט. במספר דפים קרעים חסרים גדולים עם פגיעות בטקסט.
Sota, Hoc est: Liber Mischnicus De Uxore Adulterii Suspecta, בתרגום יוהאן כריסטוף וגנזייל. אלטדורף (Altdorfii Noricorum), הוצאת Sumtibus Johannis Andreae & Wolfgangi Endteri, [תל"ד] 1674. עברית, לטינית ומעט גרמנית. מסכת סוטה, עם תרגום לטיני והערות מאת ההבראיסט הנוצרי יוהאן כריסטוף וגנזייל. חלק מהמילים בדף השער נדפסו בדיו אדומה. החיבור מלווה עשרה לוחות תחריט ותחריטים נוספים בגוף הטקסט.
[25] דף, 1234; 88 עמ' + [10] לוחות תחריט. 20.5 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים קלים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט במספר דפים. רישומים וסימונים אחדים. כריכת קלף עתיקה, עם סימני עש ופגמים קלים.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, B.1166.
תלמוד בבלי עם פירושים. וינה, "חברת המוציאים לאור", דפוס זאמארסקי ודיטמארש / דפוס שלאסבערג ובענדינער / דפוס יעקב הכהן שלאסבערג. תר"כ-תרל"ב [1860-1872].
סט חלקי, עשרים כרכים מתוך עשרים וחמשה (חסרות המסכתות: סוכה, תענית, מגילה, שקלים, מכות, שבועות, עבודה זרה, עדויות, אבות, ומסכת חולין).
כרכי המהדורה יצאו בידי "חברת המוציאים לאור", בראשות רבי יעקב הכהן שלאסבערג. הכרכים הראשונים נדפסו ב"דפוס זאמארסקי ודיטמארש". בשנת תרכ"ה רכש שלאסבערג את בית הדפוס של זאמארסקי ודיטמארש (בסוף כרך חולין מופיעה מודעה מאת שלאסבערג על רכישת בית הדפוס) – הכרכים שיצאו לאור לאחר מכן נדפסו ב"דפוס שלאסבערג ובענדינער" וב"דפוס יעקב הכהן שלאסבערג".
דפי השער של המסכת הראשונה בכל כרך דומים זה לזה בעיצובם – חלקם מודפסים בדיו צבעונית ומוזהבת, וחלקם בדיו שחורה ואדומה בלבד. דף השער של כרך טהרות ודפי השער הפנימיים (בכרכים שבהם יותר ממסכת אחת) נדפסו בעיצוב פשוט, בציון המו"ל "חברת המוציאים לאור", ובלא ציון שם המדפיס.
באחרית הדבר שנדפסה בסוף "סדר טהרות", מגולל המו"ל ומוכר הספרים רבי יעקב הכהן שלאסבערג – אשר הועסק כמגיה בבית הדפוס של זאמארסקי ודיטמארש הנוכרים, ובהמשך רכש אותו מידיהם – את תולדות הדפסת המהדורה:
"אברך את ה' אשר הנחני והביאני אל המטרה אשר שמתי זה כשלש עשרה שנה נגד עיני, להוציא לאור מחדש את ששה סדרי התלמוד הבבלי בחברת חברים דורשי הטוב והתושיה... לא חסנו ולא הרע עינינו ברוב ההוצאות כי זה כל ישענו וכל חפץ להשלים מלאכתנו בתפארת והדר ולהפיק רצון מאת הקוראים... סבות מסבות שונות ורבות גרמו לנו כי לא היה לאל ידנו למלאות את הבטחתנו אשר הבטחנו בתחילה... כי רצוננו להשלים את המלאכה במשך שלש שנים. אך רבות מחשבות בלב איש ותהיינה לאל אם ה' לא צוה. הן לא ארכו הימים והנה אחדים מבעלי חברתנו נסוגו אחור ולא יכלו או לא רצו למלאות את חובתם המוטלת עליהם. ואף כן אחדים שבקו חיים לנו במשך הזמן וגם זה הפריע אותנו להשלים מלאכתנו כרצוננו הטוב... והנה אנכי נותן לפניכם היום את הספר היקר אשר כל עמודי דת קדשנו נשענים עליו...".
20 כרכים. 32-41 ס"מ. מצב משתנה. כריכות עור חדשות (רובן אחידות). הכרכים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
תלמוד בבלי ומסכתות קטנות ירושלמיות, עם רש"י ומפרשים. ניו יורק, הוצאת דער מארגען זשורנאל, תרע"ג [1913].
תלמוד בבלי ומסכתות קטנות בכרך אחד, עם רש"י, מפרשים ומפתחות. דפוס סטראוטיפי של אחת מהוצאות ברדיטשוב. בסוף הכרך מופיעה רשימת "השמטות הש"ס" [השמטות הצנזורה, שנדפסו ב"חסרונות הש"ס"].
ספירת דפים נפרדת לכל מסכת. 26.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים קלים. כריכה חדשה.
ספר אילת השחר, מזמורים, פיוטים, תפילות ובקשות שנוהגים לומר בני חברת "שומרים לבקר" במנטובה. מנטובה, דפוס אליעזר מאיטליאה, [שע"ב 1612]. מהדורה ראשונה.
רישומים וחתימות בכתבי-יד עתיקים, בדף השער ובדף הבטנה של הכריכה הקדמית: "אברהם --?".
עם קונטרס מודפס בן עשרה דפים (שנדפס במקור עם הספר), ובו תוספת "סליחות ו"סדר וידוי", מאת רבי חנניה אליקים ריאיטי, ולפניהם הקדמה קצרה מאת רבי מרדכי ירא.
קסח; י דף. י דף עם תוספת סליחות וסדר הווידוי נכרכו בעותק שלפנינו בין דפים קנד-קנה. בדפים אלו השוליים קצוצים. 16 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. בלאי. סימני עש (במספר מקומות סימני עש קשים), עם פגיעות בטקסט. קרעים במספר דפים, עם פגיעות בטקסט. כריכת עור עתיקה, בלויה ופגומה, עם סימני עש רבים.