תנ"ך עם פירוש רש"י, ועם תרגום וביאור מאת משה בן מנחם [מנדלסון] ותלמידיו. ווילנא, דפוס יוסף ראובן ראם / סנקט פטרבורג, Buchdruckerei der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, תרי"ב-תרי"ג 1852-1853. עברית וגרמנית.
סט חלקי של תנ"ך מנדלסון, הכולל את הספרים: שמות, במדבר, דברים, ישעיה, יחזקאל, תרי עשר ותהלים.
במקור, הורכב כל ספר מחלק עברי שנדפס בווילנא, ומחלק גרמני שנדפס בפטרבורג, ונכרך מצדו השני של הספר. בסט החלקי שלפנינו נכרכו רק הספרים שמות ישעיה, יחזקאל ותהלים עם התרגום לגרמנית.
הוצאה זו של תרגום מנדלסון נדפסה כחלק מהתערבות שלטון הצאר בחינוך היהודי, ומהמגמה לכפות לימודי השכלה בחדרים ובמוסדות החינוך היהודיים. מהדורה זו יצאה לאור בניגוד לרצונם של הרבנים המוזכרים בדף השער.

7 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות (אינן אחידות). הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.

ספר תיקוני הזוהר, קוריץ, דפוס צבי הירש בן ארי’ ליב [מרגליות] וחתנו שמואל בן ישכר בער סג"ל, [תק"מ 1780].
בשער מוזכר כי נדפס על-פי מהדורת "קושטנדינא" [הכוונה למהדורת אורטה קייואי, הסמוכה לקושטא, תע"ט, בה נדפסו הערות רבי חיים ורבי שמואל וויטאל, רבי חיים אלפאנדארי ורבי יעקב צמח].
רישום בעלות בדף השער: "חתום שמי בדף מ' לאח' משה". חתימה במספור דף מ: "משה".

עותק חסר. [1], צה; קד-קנט דף. חסרים 8 דפים: צו-קג. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים, כתמי ועקבות רטיבות וכתמי שעווה. בלאי. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות ובמילוי נייר. קרעים חסרים קטנים (סימני שריפה), עם פגיעות בטקסט. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.

ספר הפליאה – ספר הקנה, עניני קבלה, מאת רבי אביגדור קרא מפראג. קוריץ, דפוס יאהן אנטאן קריגר, [תקמ"ד 1784].
שתי הגהות ארוכות בכתיבה ספרדית, חתומות: "יש"ה" (בדף ט/1, ובדף כב/2). בהקדמת המדפיסים למהדורה שלפנינו נכתב: "ומי לי"י אלינו יחזיק לנו טובה מכופלת, במלאכת מלאכתנו שבתורה לפתוח שער ודלת, וכל החכם לב בכם יבאו ויראו גודל התועלת, בספר הקדוש הזה קנה לו חיי העולם הבא יתקלס עילאה ויתקדש שמיה רבא".
ספר הפליאה הוא ספר סגולה לשמירה; ההסכמות שנדפסו במהדורת פרמישלה (תרמ"ד) של ספר זה הן המקור למסורת החסידית על הסגולה הגדולה שבהחזקת הספר בבית. האדמו"ר רבי אהרן מצאנז בן ה"דברי חיים" כותב בהסכמתו במהדורת תרמ"ד: "אשר הוא מקובל אצלנו ב"י [בני ישראל] שהוא מסוגל להניח ברכה בבית"; בהסכמת האדמו"ר מהוסיאטין באותה המהדורה נכתב כי "בלי ספק שכל מי שיקח הספר הקדוש הלז, יהיה לשמירה בתוך ביתו"; האדמו"ר הקדוש רבי אורי הכהן מסאמבור, כותב בהסכמתו במהדורה הנ"ל בענווה רבה: "...ואע"פ שאיני מבין שום דבר מספר הקדוש, כדאי הוא ליקח ספר הפליאה לראות אותיות הקדושים מספר הלז... להאיר עינינו בתורתו הק', להבין עכ"פ מקצת מן הספר הלז".

[2], קיא דף. 33 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים (כתם דיו כהה באחד מהדפים). סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט (בחלק מהדפים סימני עש קשים). בלאי. קרעים חסרים בשולי דף השער ובדפים נוספים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (עם פגיעה קלה במסגרת השער). חותמות. כריכת עור חדשה.

ספר פרי עץ חיים, דרושים וכוונות האר"י, לתפילות החול, שבת ומועדים, מאת רבי חיים ויטאל, בעריכת רבי מאיר פופרש. קוריץ, דפוס יאהן אנטאן קריגר, [תקמ"ו 1786]. מהדורה שלישית.
הספר נדפס על פי מהדורת קוריץ תקמ"ה, בה נוספו מעל מאה הגהות והוספות שלא הופיעו במהדורה הראשונה. אחת ההוספות המפורסמות שהתחדשו לראשונה במהדורת תקמ"ה, ונדפסו מחדש בכל המהדורות שאחריה כולל בזו שלפנינו, היא קביעת ל"ג בעומר כיום פטירתו של התנא רשב"י: "והטע'[ם] שמת רשב"י ביום ל"ג בעומר, כי הוא מתלמידי ר"ע שמתו בספי'[רת] העומר" (דף [צט/2]).
עותק מספריית רבי עמור אבוטבול מהעיר צפרו (מרוקו), עם חותמות הספריה. הגהה באחד מהדפים (בכתיבה איטלקית).

קכא דף. 34 ס"מ. מצב בינוני עד בינוני-גרוע. כתמים רבים, בהם כתמי ועקבות רטיבות, עם סימני עובש. בלאי. קרעים חסרים בדף השער ובדפים רבים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.

ספר ארבע מאות שקל כסף, דברי קבלה המיוחסים לרבי חיים ויטאל. קוריץ, דפוס אברהם בן יצחק אייזק ואליהו בן יעקב סג"ל, [תקס"ד 1804].
בדף השער ובדף האחרון, רישומי בעלות רבים (משנת תקס"ט), של רבי גד מהעיר יארשוב בן רבי פנחס מק"ק מאהלוב; בדף מ, רישום בעלות של "הק' מרדכי במו"ה נפתלי הערץ".
ספר זה נדפס בשלשה וואריאנטים שונים: 1. עותקים בהם מופיעה הסכמה מאת רבי חיים מוואלוזין ולצדה הסכמה מרבי מרדכי מקארעץ. 2. וואריאנט "חסידי", בו מופיעות (במקום ההסכמות הנ"ל) שתי הסכמות אחרות – מרבי לוי יצחק מברדיטשוב ורבי יהודה ליב מוואלטשיסק. 3. וואריאנט "חסידי" נוסף, עם שינויים טיפוגרפיים בדפים הראשונים ושינויי נוסח בהקדמת המביא לבית הדפוס.

לפנינו וואריאנט מס' 1 – בו מופיעה הסכמתו של רבי חיים מוולוז'ין לצד הסכמת רבי מרדכי מקארעץ. ראה: ח' ליברמן, "סיני", ע, עמ' קעא-קעו, וב"אהל רחל" ח"א עמ' 127-131, המתאר את השינויים בין הטפסים ומציע הסברים אפשריים (כולל הסבר נוסף לשוני בהסכמות שיש בעותקים אחרים).

[2], צא, [1] דף. 20.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים קלים במספר דפים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.