מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
ספרי חסידות וקבלה, כתבי יד ומכתבים, תצלומים ותחריטים, גרפיקה וחפצים
12.10.2021
- book (208) Apply book filter
- חסידות (148) Apply חסידות filter
- and (123) Apply and filter
- ספרי (119) Apply ספרי filter
- chassid (91) Apply chassid filter
- עם (48) Apply עם filter
- with (48) Apply with filter
- יד (47) Apply יד filter
- print (41) Apply print filter
- ספרים (39) Apply ספרים filter
- רוסיהפולין (38) Apply רוסיהפולין filter
- דפוסי (38) Apply דפוסי filter
- רוסיה (38) Apply רוסיה filter
- פולין (38) Apply פולין filter
- סלאוויטא (38) Apply סלאוויטא filter
- וזיטומיר (38) Apply וזיטומיר filter
- ודפוסי (38) Apply ודפוסי filter
- רוסיה-פולין (38) Apply רוסיה-פולין filter
- in (38) Apply in filter
- other (38) Apply other filter
- poland (38) Apply poland filter
- russia (38) Apply russia filter
- russia-poland (38) Apply russia-poland filter
- russiapoland (38) Apply russiapoland filter
- slavita (38) Apply slavita filter
- slavita, (38) Apply slavita, filter
- zhitomir (38) Apply zhitomir filter
- חבד (35) Apply חבד filter
- חב (35) Apply חב filter
- חב"ד (35) Apply חב"ד filter
- chabad (35) Apply chabad filter
- letter (32) Apply letter filter
- manuscript (30) Apply manuscript filter
- מיוחסים, (27) Apply מיוחסים, filter
- עותקים (27) Apply עותקים filter
- בעלות (27) Apply בעלות filter
- ורישומי (27) Apply ורישומי filter
- חתימות (27) Apply חתימות filter
- מיוחסים (27) Apply מיוחסים filter
- inscript (27) Apply inscript filter
- ownership (27) Apply ownership filter
- signatur (27) Apply signatur filter
- חפצים (25) Apply חפצים filter
- judaica (25) Apply judaica filter
- object (25) Apply object filter
- various (25) Apply various filter
- וכתבי (22) Apply וכתבי filter
- מכתבים (22) Apply מכתבים filter
- letters, (22) Apply letters, filter
- chassidut (19) Apply chassidut filter
מציג 169 - 180 of 323
מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
12.10.2021
פתיחה: $100
נמכר ב: $550
כולל עמלת קונה
שני ספרים מאת רבי דוב בער שניאוריו – האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש, כרוכים יחד:
1. ספר אמרי בינה, ביאורים על פי תורת הקבלה והחסידות בענייני קריאת שמע, ציצית ותפילין. [לבוב, תרכ"ב 1862]. בשער: "כמש"נ [כמו שנדפס] בקאפוסט".
2. ביאורי הזהר, עם הוספות חדשות "על כמה סדרות... אשר לא באו בדפוס, נוסף על מה שנדפס בקאפוסט בשנת תקע"ו". [לבוב, תרכ"א 1861]. שער נפרד ל"הוספות לספר ביאורי הזהר". סטפנסקי חסידות, הערה למס' 79.
חתימת רבי "מרדכי מייזילש" מחברון (מצאצאי רבי משה מייזילש בעל "שירת משה", שהיה מגדולי תלמידי האדמו"ר הזקן מלאדי), וחותמות עתיקות שלו "מרדכי ב"ר צבי הירש מייזילש מחברון תובב"א". רישום בשולי השער על קניית הספר בליובאוויטש - ד' אייר שנת תרכ"ג: "קניתי מר"ש בצלאל מדפיס בלובאוויטש יום ג' אחמ"ק 9 אייר שנת רב להושיע; 1 רוכ"ס; 25 למ"טמונים".
בדף המגן חתימת ידו של הרה"צ המקובל רבי חיים שמעון לודמיר מצפת (תר"י בערך-תר"ע): "הק' חיים שמעון בהרה"צ המאוה"ג כקש"ת מו"ה צבי ארי' זצ"ל ראב"ד", מגדולי תלמידי האדמו"רים הקדושים מרוז'ין: רבי אברהם יעקב מסדיגורא, רבי דוד משה מטשורטקוב, רבי מרדכי שרגא מהוסיאטין ורבי יצחק מבויאן. עלה לארץ ישראל, והיה מעמודי התווך של היישוב החסידי בצפת.
ספר אמרי בינה: [2], כ, כה-כח, כה-פב; כה דף. ספר ביאורי הזוהר: [2], סד, לא-לד, סט-פד; מ, לא-לד דף. הוספות לספר ביאורי הזהר: [1], ב-ד, [12], יז-כ [1] דף. 22.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים ובלאי. קרעים חסרים בדף השער של "אמרי בינה", עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט בגב. הדבקות נייר. חיתוך שוליים על גבול הטקסט במספר דפים. סימני עש בודדים. כריכה ישנה עם שדרת עור מקורית.
1. ספר אמרי בינה, ביאורים על פי תורת הקבלה והחסידות בענייני קריאת שמע, ציצית ותפילין. [לבוב, תרכ"ב 1862]. בשער: "כמש"נ [כמו שנדפס] בקאפוסט".
2. ביאורי הזהר, עם הוספות חדשות "על כמה סדרות... אשר לא באו בדפוס, נוסף על מה שנדפס בקאפוסט בשנת תקע"ו". [לבוב, תרכ"א 1861]. שער נפרד ל"הוספות לספר ביאורי הזהר". סטפנסקי חסידות, הערה למס' 79.
חתימת רבי "מרדכי מייזילש" מחברון (מצאצאי רבי משה מייזילש בעל "שירת משה", שהיה מגדולי תלמידי האדמו"ר הזקן מלאדי), וחותמות עתיקות שלו "מרדכי ב"ר צבי הירש מייזילש מחברון תובב"א". רישום בשולי השער על קניית הספר בליובאוויטש - ד' אייר שנת תרכ"ג: "קניתי מר"ש בצלאל מדפיס בלובאוויטש יום ג' אחמ"ק 9 אייר שנת רב להושיע; 1 רוכ"ס; 25 למ"טמונים".
בדף המגן חתימת ידו של הרה"צ המקובל רבי חיים שמעון לודמיר מצפת (תר"י בערך-תר"ע): "הק' חיים שמעון בהרה"צ המאוה"ג כקש"ת מו"ה צבי ארי' זצ"ל ראב"ד", מגדולי תלמידי האדמו"רים הקדושים מרוז'ין: רבי אברהם יעקב מסדיגורא, רבי דוד משה מטשורטקוב, רבי מרדכי שרגא מהוסיאטין ורבי יצחק מבויאן. עלה לארץ ישראל, והיה מעמודי התווך של היישוב החסידי בצפת.
ספר אמרי בינה: [2], כ, כה-כח, כה-פב; כה דף. ספר ביאורי הזוהר: [2], סד, לא-לד, סט-פד; מ, לא-לד דף. הוספות לספר ביאורי הזהר: [1], ב-ד, [12], יז-כ [1] דף. 22.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים ובלאי. קרעים חסרים בדף השער של "אמרי בינה", עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט בגב. הדבקות נייר. חיתוך שוליים על גבול הטקסט במספר דפים. סימני עש בודדים. כריכה ישנה עם שדרת עור מקורית.
קטגוריה
ספרי חסידות חב"ד
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
12.10.2021
פתיחה: $200
נמכר ב: $525
כולל עמלת קונה
ספר "קונטרס פירוש המלות הנקרא מהדורא בתרא" - פירוש והרחבה על סידור בעל התניא, מאת בנו האדמו"ר רבי דוב בער שניאוריו [שניער] - האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. וורשא, תרכ"ז 1867. מהדורה ראשונה.
שני שערים, השער הראשון בנוסח קצר והשני מפורט יותר.
בשנת תקע"ו הדפיס האדמו"ר האמצעי בקאפוסט את "סדר תפלות מכל השנה", ובו "פירוש המלות" של סידור התפלה על פי קבלה וחסידות, שנאמרו על ידי אביו האדמו"ר הזקן "בעל התניא" בלילות שבת, ואשר נכתבו על ידו. ביאורי האדמו"ר הזקן נאמרו בתמצות ובקיצור, על חלקים גדולים של הסידור, אך לא על כולו. וכפי שנכתב בשער השני של הספר שלפנינו: "יען כי אז הובאו פירושן ובאורן בכתובים קצרים, הנה לעת זקנתו של מרן אדמו"ר מרנא דובער הנ"ל, הוסיף אומץ וכח... למשוך בקסת שנית ידו לבאר פירושן של הדברים שנאמרו מכבר...". מסיבה זו נקרא הספר שלפנינו בשם "מהדורה בתרא", משום שהוא פירוש והרחבה לביאורים שנדפסו בקצרה בסידור בקאפוסט, שהיה מעין "מהדורה קמא". רוב הספר שלפנינו הוא אכן פירוש והרחבה של מה שנדפס בעבר בקצרה, אך חלק מהספר הוא פירוש חדש על אותם חלקים שהאדמו"ר הזקן לא הספיק לבארם, והם מחידושי בנו המחבר (פרקים קכח-קלז; קנב-קסו).
רבני וויטבסק מעידים בהסכמתם: "כי כבוד קדשו נ"ע [=האדמו"ר המחבר] חבב מאוד קונטרסים אלו, והרבה בשבחן, כאשר שמעתי בעצמי מפיו הקדוש בעוד זרחה לנו שמשו".
[2], קיד דף. 27.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 474.
שני שערים, השער הראשון בנוסח קצר והשני מפורט יותר.
בשנת תקע"ו הדפיס האדמו"ר האמצעי בקאפוסט את "סדר תפלות מכל השנה", ובו "פירוש המלות" של סידור התפלה על פי קבלה וחסידות, שנאמרו על ידי אביו האדמו"ר הזקן "בעל התניא" בלילות שבת, ואשר נכתבו על ידו. ביאורי האדמו"ר הזקן נאמרו בתמצות ובקיצור, על חלקים גדולים של הסידור, אך לא על כולו. וכפי שנכתב בשער השני של הספר שלפנינו: "יען כי אז הובאו פירושן ובאורן בכתובים קצרים, הנה לעת זקנתו של מרן אדמו"ר מרנא דובער הנ"ל, הוסיף אומץ וכח... למשוך בקסת שנית ידו לבאר פירושן של הדברים שנאמרו מכבר...". מסיבה זו נקרא הספר שלפנינו בשם "מהדורה בתרא", משום שהוא פירוש והרחבה לביאורים שנדפסו בקצרה בסידור בקאפוסט, שהיה מעין "מהדורה קמא". רוב הספר שלפנינו הוא אכן פירוש והרחבה של מה שנדפס בעבר בקצרה, אך חלק מהספר הוא פירוש חדש על אותם חלקים שהאדמו"ר הזקן לא הספיק לבארם, והם מחידושי בנו המחבר (פרקים קכח-קלז; קנב-קסו).
רבני וויטבסק מעידים בהסכמתם: "כי כבוד קדשו נ"ע [=האדמו"ר המחבר] חבב מאוד קונטרסים אלו, והרבה בשבחן, כאשר שמעתי בעצמי מפיו הקדוש בעוד זרחה לנו שמשו".
[2], קיד דף. 27.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 474.
קטגוריה
ספרי חסידות חב"ד
קָטָלוֹג
![1. ספר לקוטי ביאורים, "קונטרס ההתפעלות", מאת האדמו"ר רבי דוב בער שניאוריו [שניער] - "האדמו"ר האמצעי" מליובאוויטש, עם פירוש "ל](https://files.kedem-auctions.com/files/Ol33b-public/468_1.jpg "ספר לקוטי באורים / ספר מאמר השפלות והשמחה - שני ספרי חסידות חב\"ד – וור")
![1. ספר לקוטי ביאורים, "קונטרס ההתפעלות", מאת האדמו"ר רבי דוב בער שניאוריו [שניער] - "האדמו"ר האמצעי" מליובאוויטש, עם פירוש "ל](https://files.kedem-auctions.com/files/Ol33b-public/468_2.jpg "ספר לקוטי באורים / ספר מאמר השפלות והשמחה - שני ספרי חסידות חב\"ד – וור")
מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
12.10.2021
פתיחה: $100
נמכר ב: $200
כולל עמלת קונה
1. ספר לקוטי ביאורים, "קונטרס ההתפעלות", מאת האדמו"ר רבי דוב בער שניאוריו [שניער] - "האדמו"ר האמצעי" מליובאוויטש, עם פירוש "לקוטי ביאורים", מאת רבי הלל הלוי מאליסוב אב"ד פאריטש ובאברויסק (רבי הלל פאריטשר), תלמידו המובהק של האדמו"ר האמצעי. וורשא, תרכ"ח 1868. מהדורה ראשונה של הפירוש "ליקוטי ביאורים".
[1], סז; נב דף. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 272.
2. ספר מאמר השפלות והשמחה, מאמר ארוך ועמוק בענייני קבלה וחסידות, מאת רבי יצחק אייזיק אפשטיין אב"ד האמיל, תלמיד מובהק של האדמו"ר הזקן והאדמו"ר האמצעי. [וורשא? תרכ"ח 1868]. מהדורה ראשונה.
מספר הגהות מאוחרות בכתב-יד. חותמות "יוסף בן אהרן ד"ר חאזאנאוויץ" וחותמות נוספות.
מה; מב, פח-צ דף. 20 ס"מ. מצב טוב. כתמים. רישומים וסימונים בכתב-יד בגוף הטקסט. חותמות. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 315.
[1], סז; נב דף. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 272.
2. ספר מאמר השפלות והשמחה, מאמר ארוך ועמוק בענייני קבלה וחסידות, מאת רבי יצחק אייזיק אפשטיין אב"ד האמיל, תלמיד מובהק של האדמו"ר הזקן והאדמו"ר האמצעי. [וורשא? תרכ"ח 1868]. מהדורה ראשונה.
מספר הגהות מאוחרות בכתב-יד. חותמות "יוסף בן אהרן ד"ר חאזאנאוויץ" וחותמות נוספות.
מה; מב, פח-צ דף. 20 ס"מ. מצב טוב. כתמים. רישומים וסימונים בכתב-יד בגוף הטקסט. חותמות. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 315.
קטגוריה
ספרי חסידות חב"ד
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
12.10.2021
פתיחה: $100
נמכר ב: $125
כולל עמלת קונה
הגדה של פסח, עם לקט מאמרי חסידות, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי ותלמידו רבי אהרן מסטרשלה. [וורשא או קניגסברג, תרכ"ו 1866]. מהדורה ראשונה.
נוסח ההגדה וההלכות שבהגדה זו - על פי סידור הרב מלאדי. בהגדה זו צורפו לראשונה, סביב ההגדה, מאמרי חסידות מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי ומאת תלמידו רבי אהרן הלוי הורוויץ מסטרשלה. מאמרי האדמו"ר הזקן הועתקו מספריו "ליקוטי תורה" ו"סידור עם דא"ח [דברי אלוקים חיים]". מאמרי רבי אהרן מסטרשלה מקורם בספרו "עבודת הלוי" על התורה.
מח דף. חסר דף אחרון. 22 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. בלאי. קרע חסר במרכז דף השער, עם פגיעה בטקסט, משוקם בהדבקת נייר. סימני עש. חיתוך דפים על גבול כותרות הדפים. כריכה חדשה.
יערי מס' 949; אוצר ההגדות מס' 1272; סטפנסקי חסידות, מס' 163.
נוסח ההגדה וההלכות שבהגדה זו - על פי סידור הרב מלאדי. בהגדה זו צורפו לראשונה, סביב ההגדה, מאמרי חסידות מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי ומאת תלמידו רבי אהרן הלוי הורוויץ מסטרשלה. מאמרי האדמו"ר הזקן הועתקו מספריו "ליקוטי תורה" ו"סידור עם דא"ח [דברי אלוקים חיים]". מאמרי רבי אהרן מסטרשלה מקורם בספרו "עבודת הלוי" על התורה.
מח דף. חסר דף אחרון. 22 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. בלאי. קרע חסר במרכז דף השער, עם פגיעה בטקסט, משוקם בהדבקת נייר. סימני עש. חיתוך דפים על גבול כותרות הדפים. כריכה חדשה.
יערי מס' 949; אוצר ההגדות מס' 1272; סטפנסקי חסידות, מס' 163.
קטגוריה
ספרי חסידות חב"ד
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
12.10.2021
פתיחה: $400
לא נמכר
שלחן ערוך הרב, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי - בעל התניא. זיטומיר, תרכ"ב 1861. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא. ששה חלקים בחמישה כרכים (במקור בארבעה כרכים, בעותק שלפנינו הכרך הרביעי פוצל לשניים).
מהדורה זו נדפסה על פי מהדורת זיטומיר תרי"ח-תרי"ט.
חמישה כרכים. כרך ראשון: [7], ה-קכד, קכט-קסט דף. כרך שני: [3], רכה, רכז-רלט דף. חסר דף רכו. (מונדשיין רושם דף נוסף בתחילת הכרך). כרך שלישי: [2], קכט, קכג-קלד, קמג-קנד, קנז-רכח דף. חסר דף קדם-השער. כרך רביעי: [2], קלא דף. כרך חמישי: [1], קלג-ר דף. 19-21 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים, בינוני עד טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות קשים. בלאי בחלק מהכרכים. סימני עש עם פגיעות בטקסט. סימני עש קשים בכך השלישי ובחלק מהדפים בכרך השני (עם שיקומים בכרך השני בהדבקות גסות של נייר דבק). קרעים חסרים, בהם קרעים עם פגיעות בטקסט וקרעים בחלק מדפי השער, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, יד, עמ' 104.
מהדורה זו נדפסה על פי מהדורת זיטומיר תרי"ח-תרי"ט.
חמישה כרכים. כרך ראשון: [7], ה-קכד, קכט-קסט דף. כרך שני: [3], רכה, רכז-רלט דף. חסר דף רכו. (מונדשיין רושם דף נוסף בתחילת הכרך). כרך שלישי: [2], קכט, קכג-קלד, קמג-קנד, קנז-רכח דף. חסר דף קדם-השער. כרך רביעי: [2], קלא דף. כרך חמישי: [1], קלג-ר דף. 19-21 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים, בינוני עד טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות קשים. בלאי בחלק מהכרכים. סימני עש עם פגיעות בטקסט. סימני עש קשים בכך השלישי ובחלק מהדפים בכרך השני (עם שיקומים בכרך השני בהדבקות גסות של נייר דבק). קרעים חסרים, בהם קרעים עם פגיעות בטקסט וקרעים בחלק מדפי השער, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, יד, עמ' 104.
קטגוריה
ספרי חסידות חב"ד
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
12.10.2021
פתיחה: $300
נמכר ב: $475
כולל עמלת קונה
שלחן ערוך הרב, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי. זיטומיר, תרכ"ט 1869. ששה חלקים בארבעה כרכים
מהדורה זו נדפסה על פי מהדורת זיטומיר תרכ"ב, ובשערי הספרים מופיעים שמות המדפיסים ר' אברהם שלום שאדאוו, או: ר' יצחק משה באקשט.
כרך ראשון: [7], ה-קכה, קל-קסא, קסא-קסח דף. כרך שני: [3], רלט דף. כרך שלישי: [2], קלג, קכז-קלד, קמג-קנח, קסא-רכז דף. חסר דף השער הראשון (ה"קדם-שער"). כרך רביעי: [2], רב דף. שני שערים בכרכים א-ב, ד. 20 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. חלק מהדפים בכרך ראשון כהים ומוכתמים. בכרך שני - מעט סימני עש, מספר דפים מנותקים חלקית. בכרך ג' - קרע בדף האחרון, עם פגיעה בטקסט. רישומים. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, עמ' 116-114.
כרך ג' ממהדורה זו לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואינו נמצא בספריה הלאומית.
מהדורה זו נדפסה על פי מהדורת זיטומיר תרכ"ב, ובשערי הספרים מופיעים שמות המדפיסים ר' אברהם שלום שאדאוו, או: ר' יצחק משה באקשט.
כרך ראשון: [7], ה-קכה, קל-קסא, קסא-קסח דף. כרך שני: [3], רלט דף. כרך שלישי: [2], קלג, קכז-קלד, קמג-קנח, קסא-רכז דף. חסר דף השער הראשון (ה"קדם-שער"). כרך רביעי: [2], רב דף. שני שערים בכרכים א-ב, ד. 20 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. חלק מהדפים בכרך ראשון כהים ומוכתמים. בכרך שני - מעט סימני עש, מספר דפים מנותקים חלקית. בכרך ג' - קרע בדף האחרון, עם פגיעה בטקסט. רישומים. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, עמ' 116-114.
כרך ג' ממהדורה זו לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואינו נמצא בספריה הלאומית.
קטגוריה
ספרי חסידות חב"ד
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
12.10.2021
פתיחה: $150
נמכר ב: $300
כולל עמלת קונה
ספר שארית יהודה, שלחן ערוך הלכות מליחה (סימנים סט-עד), עם פירוש, ושו"ת בארבעת חלקי שלחן ערוך, מאת רבי יהודה ליב שניאורי [שניאור], מו"צ ומגיד מישרים ביאנאוויטש, אחיו ותלמידו המובהק של בעל התניא. ווילנא, תר"א 1841. מהדורה ראשונה.
המחבר, רבי יהודה ליב שניאורי [שניאור] (נפטר בתחילת תקפ"ו), בעל הוראה מובהק, אחיו ותלמידו הגדול של בעל התניא, כיהן כמו"צ וכמגיד מישרים בעיר יאנאוויטש. נודע בכינויו "מהרי"ל". אחיו הגדול בעל התניא מינה אותו לכותב מאמריו והיה משלם לו על כך. על כתיבותיו סמך אחיו הגדול יותר מאשר על כל ה"כותבים" האחרים, בהיותן נאמנות למקור בלי תוספת, מגרעת ופרשנות. על פי כתביו נדפס הספר "תורה אור" (קאפוסט תקצ"ז) - מאמרי בעל התניא על חומשים בראשית ושמות. בחיי בעל התניא היה אחיו מהרי"ל יד ימינו ואיש סודו. מהרי"ל היה ממעתיקי השמועה הנאמנים של תורת אחיו הגדול בהלכה וחסידות והוא מקור לעניינים רבים בתורתו. בספרו "שארית יהודה" וכן בתשובות נכד אחיו בעל ה"צמח צדק", מובאות שמועות, קבלות ומסורות רבות בענייני הלכה שקיבל מהרי"ל מאחיו, בהם פסקי הלכה שכתב בעל התניא בצעירותו ב"שולחן ערוך" וחזר בהם בזקנותו. לאחר פטירת אחיו, התמסר מהרי"ל לעריכת והגהת ה"שלחן ערוך" הרב, ועיטרו במראי מקומות ובהגהות והוספות משלו. בשנת תשי"ז ערך הרבי מליובאוויטש את הספר שלפנינו והוציאו לאור במהדורה חדשה עם הוספות רבות מכת"י (בשנת תשס"ט נדפס הספר בשלישית בתוספת מרובה על העיקר).
חתימה בדף השער: "קלמן א--- מוואשילישוק".
[1], מט דף. 22.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (הספר עבר שיקום מקצועי). קרעים קטנים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים, משוקמים במילוי נייר. רישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
המחבר, רבי יהודה ליב שניאורי [שניאור] (נפטר בתחילת תקפ"ו), בעל הוראה מובהק, אחיו ותלמידו הגדול של בעל התניא, כיהן כמו"צ וכמגיד מישרים בעיר יאנאוויטש. נודע בכינויו "מהרי"ל". אחיו הגדול בעל התניא מינה אותו לכותב מאמריו והיה משלם לו על כך. על כתיבותיו סמך אחיו הגדול יותר מאשר על כל ה"כותבים" האחרים, בהיותן נאמנות למקור בלי תוספת, מגרעת ופרשנות. על פי כתביו נדפס הספר "תורה אור" (קאפוסט תקצ"ז) - מאמרי בעל התניא על חומשים בראשית ושמות. בחיי בעל התניא היה אחיו מהרי"ל יד ימינו ואיש סודו. מהרי"ל היה ממעתיקי השמועה הנאמנים של תורת אחיו הגדול בהלכה וחסידות והוא מקור לעניינים רבים בתורתו. בספרו "שארית יהודה" וכן בתשובות נכד אחיו בעל ה"צמח צדק", מובאות שמועות, קבלות ומסורות רבות בענייני הלכה שקיבל מהרי"ל מאחיו, בהם פסקי הלכה שכתב בעל התניא בצעירותו ב"שולחן ערוך" וחזר בהם בזקנותו. לאחר פטירת אחיו, התמסר מהרי"ל לעריכת והגהת ה"שלחן ערוך" הרב, ועיטרו במראי מקומות ובהגהות והוספות משלו. בשנת תשי"ז ערך הרבי מליובאוויטש את הספר שלפנינו והוציאו לאור במהדורה חדשה עם הוספות רבות מכת"י (בשנת תשס"ט נדפס הספר בשלישית בתוספת מרובה על העיקר).
חתימה בדף השער: "קלמן א--- מוואשילישוק".
[1], מט דף. 22.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (הספר עבר שיקום מקצועי). קרעים קטנים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים, משוקמים במילוי נייר. רישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
קטגוריה
ספרי חסידות חב"ד
קָטָלוֹג
![ספר עבודת הלוי, דרושי חסידות על התורה וליקוטים מאת רבי אהרן הלוי הורוויץ מסטראשלא, תלמיד "בעל התניא". [לבוב]-וורשא, [תר"ב-תרכ](https://files.kedem-auctions.com/files/Ol33b-public/473.jpg "ספר עבודת הלוי (סטראשלא) – ארבעה חלקים – לבוב-וורשא, תר\"ב-תרכ\"ו – מהדו")
מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
12.10.2021
פתיחה: $100
נמכר ב: $150
כולל עמלת קונה
ספר עבודת הלוי, דרושי חסידות על התורה וליקוטים מאת רבי אהרן הלוי הורוויץ מסטראשלא, תלמיד "בעל התניא". [לבוב]-וורשא, [תר"ב-תרכ"ו] 1842-[1866]. מהדורה ראשונה. ארבעה חלקים בכרך אחד.
חלק ראשון, עם דרושים על ספרים בראשית-ויקרא והפטרות, חלק שני, עם ליקוטי אגרות, הקדמות, ביאורים ושו"ת, חלק שלישי על ספר במדבר וחג השבועות, וחלק רביעי על ספר דברים ודרושים על המועדים. ארבעת החלקים בכרך אחד.
האדמו"ר רבי אהרן הלוי סגל הורוויץ (תקכ"ו?-תקפ"ט), מקובל אלוקי וקדוש עליון, גאון ועמקן. גדול תלמידיו ומקורביו של האדמו"ר הזקן בעל התניא. הדריך יחד עם בן האדמו"ר הזקן, רבי דובער, "האדמו"ר האמצעי" מליובאוויטש, את הצעירים שהגיעו לחצרו של האדמו"ר הזקן, ושניהם יחד כתבו אגרות לחסידים בענייני עבודת ה'. לאחר פטירת האדמו"ר הזקן בשנת תקע"ג, פרצה מחלוקת קשה בינו לבין "האדמו"ר האמצעי", על מורשתו הרוחנית של האדמו"ר הזקן, פולמוס עיוני בסוגיות עמוקות בענייני עבודת ה' ע"פ דרך חסידות חב"ד. אגרות, קונטרסים וספרים נכתבו ונדפסו משני הצדדים, בהם כל אחד הראה פנים לשיטתו ודרכו, וביקר את השיטה שמנגד. כך נפתחו שתי חצרות שהמשיכו את דרכו של בעל התניא. רבי אהרן כיהן כאדמו"ר בסטרושלה, בעוד שהאדמו"ר האמצעי כיהן כאדמו"ר בליובאוויטש. כמה מגדולי תלמידיו של בעל התניא קבלו את דרכו של רבי אהרן, בראשם רבי אברהם שיינעס, חתנו של האדמו"ר הזקן. בשנת תק"פ הדפיס רבי אהרן בשקלוב את חיבורו הראשון, "שערי היחוד והאמונה", ובשנת תקפ"א הדפיס את חיבורו השני "שערי עבודה". הספר שלפנינו, ספר "עבודת הלוי" על התורה והמועדים, נדפס לאחר פטירתו. מלבד המהדורות הראשונות, לא נדפסו ספריו בשנית במשך שנים רבות, ועל כן נחשבים כנדירים.
ארבעה חלקים בכרך אחד. חלק ראשון (בראשית-ויקרא): [2], צג, [1]; עו; נו דף. חלק שלישי (במדבר): [2], כט, כט-לא, לג-עו דף. חלק רביעי (דברים): [2], סב; יח, [4] דף. חלק שני (לקוטים שונים): [1], לה, [2], מה-קו דף. החלק השני נכרך שלא במקומו, לאחר החלק הרביעי. 25 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים חסרים בדפי השערים של ארבעת החלקים ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרות השערים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. סימני עש קלים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 450.
חלק ראשון, עם דרושים על ספרים בראשית-ויקרא והפטרות, חלק שני, עם ליקוטי אגרות, הקדמות, ביאורים ושו"ת, חלק שלישי על ספר במדבר וחג השבועות, וחלק רביעי על ספר דברים ודרושים על המועדים. ארבעת החלקים בכרך אחד.
האדמו"ר רבי אהרן הלוי סגל הורוויץ (תקכ"ו?-תקפ"ט), מקובל אלוקי וקדוש עליון, גאון ועמקן. גדול תלמידיו ומקורביו של האדמו"ר הזקן בעל התניא. הדריך יחד עם בן האדמו"ר הזקן, רבי דובער, "האדמו"ר האמצעי" מליובאוויטש, את הצעירים שהגיעו לחצרו של האדמו"ר הזקן, ושניהם יחד כתבו אגרות לחסידים בענייני עבודת ה'. לאחר פטירת האדמו"ר הזקן בשנת תקע"ג, פרצה מחלוקת קשה בינו לבין "האדמו"ר האמצעי", על מורשתו הרוחנית של האדמו"ר הזקן, פולמוס עיוני בסוגיות עמוקות בענייני עבודת ה' ע"פ דרך חסידות חב"ד. אגרות, קונטרסים וספרים נכתבו ונדפסו משני הצדדים, בהם כל אחד הראה פנים לשיטתו ודרכו, וביקר את השיטה שמנגד. כך נפתחו שתי חצרות שהמשיכו את דרכו של בעל התניא. רבי אהרן כיהן כאדמו"ר בסטרושלה, בעוד שהאדמו"ר האמצעי כיהן כאדמו"ר בליובאוויטש. כמה מגדולי תלמידיו של בעל התניא קבלו את דרכו של רבי אהרן, בראשם רבי אברהם שיינעס, חתנו של האדמו"ר הזקן. בשנת תק"פ הדפיס רבי אהרן בשקלוב את חיבורו הראשון, "שערי היחוד והאמונה", ובשנת תקפ"א הדפיס את חיבורו השני "שערי עבודה". הספר שלפנינו, ספר "עבודת הלוי" על התורה והמועדים, נדפס לאחר פטירתו. מלבד המהדורות הראשונות, לא נדפסו ספריו בשנית במשך שנים רבות, ועל כן נחשבים כנדירים.
ארבעה חלקים בכרך אחד. חלק ראשון (בראשית-ויקרא): [2], צג, [1]; עו; נו דף. חלק שלישי (במדבר): [2], כט, כט-לא, לג-עו דף. חלק רביעי (דברים): [2], סב; יח, [4] דף. חלק שני (לקוטים שונים): [1], לה, [2], מה-קו דף. החלק השני נכרך שלא במקומו, לאחר החלק הרביעי. 25 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים חסרים בדפי השערים של ארבעת החלקים ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרות השערים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. סימני עש קלים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 450.
קטגוריה
ספרי חסידות חב"ד
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
12.10.2021
פתיחה: $50
לא נמכר
ספר שו"ת דברי נחמיה, חלק ראשון על שו"ע אבן העזר וחלק שלישי על שו"ע יורה דעה, מאת רבי נחמיה גינזבורג מדוברובנה, מחשובי תלמידי האדמו"ר הזקן מלאדי. ווילנא-וורשא, תרכ"ו-תרמ"ז 1866-1887. מהדורה ראשונה.
שני חלקים (מתוך שלושה) - בשני כרכים.
בדף המגן של החלק הראשון חתימות ורישומי בעלות: "שניאור זלמן העלפהארט"; "יוסף חיים העלפארט"; "זה הספר... שייך להרב שניאור זלמן העלפהארט... שנת תרל"א לפ"ק".
חתימה בדף השער של הכרך השני: "מנחם מנדל הלוי שו"ב בנא"פ".
שני כרכים. חלק ראשון (אבן העזר): [6], ז; כח, [2], לא-פב דף. חלק שלישי (יורה דעה): [2], עג, [3] דף. 30-32 ס"מ. הכרך השני (חלק שלישי) נדפס על נייר יבש. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים, בהם קרע חסר קטן באחד מן הדפים. סימני עש קלים. כריכות חדשות.
שני חלקים (מתוך שלושה) - בשני כרכים.
בדף המגן של החלק הראשון חתימות ורישומי בעלות: "שניאור זלמן העלפהארט"; "יוסף חיים העלפארט"; "זה הספר... שייך להרב שניאור זלמן העלפהארט... שנת תרל"א לפ"ק".
חתימה בדף השער של הכרך השני: "מנחם מנדל הלוי שו"ב בנא"פ".
שני כרכים. חלק ראשון (אבן העזר): [6], ז; כח, [2], לא-פב דף. חלק שלישי (יורה דעה): [2], עג, [3] דף. 30-32 ס"מ. הכרך השני (חלק שלישי) נדפס על נייר יבש. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים, בהם קרע חסר קטן באחד מן הדפים. סימני עש קלים. כריכות חדשות.
קטגוריה
ספרי חסידות חב"ד
קָטָלוֹג
![ספר צמח צדק – פסקי דינים, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון. הוצאת קה"ת. [גרמניה, תש"ט 1948]. מהדורה שלישית. שני כרכים. ד](https://files.kedem-auctions.com/files/Ol33b-public/475_1.jpg "ספר צמח צדק – פסקי דינים – גרמניה, תש\"ט – עם הנוסח \"ואינה תשובה\"")
![ספר צמח צדק – פסקי דינים, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון. הוצאת קה"ת. [גרמניה, תש"ט 1948]. מהדורה שלישית. שני כרכים. ד](https://files.kedem-auctions.com/files/Ol33b-public/475_2.jpg "ספר צמח צדק – פסקי דינים – גרמניה, תש\"ט – עם הנוסח \"ואינה תשובה\"")
מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
12.10.2021
פתיחה: $100
לא נמכר
ספר צמח צדק – פסקי דינים, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון. הוצאת קה"ת. [גרמניה, תש"ט 1948]. מהדורה שלישית. שני כרכים.
דפוס צילום של מהדורת ווילנא תרמ"ד. בראש שני הכרכים הקדמת "פרשת דבר" מאת הרבי רמ"מ מליובאוויטש, מחודש אב תש"ח, הכותב בשם חמיו הרי"צ על הדפסת מהדורה זו.
במהדורה הראשונה - בסוף חלק שני נדפסו שני דפי "לקוטים" בעניינים שונים [דפים סט-ע]. בדף סט/2 (בקטע המתחיל "עיטוף") מביא ה"צמח צדק" הוכחות מפסוקים בנ"ך שהמילה "עיטוף" אין פירושה עטיפת כל הגוף דווקא, אלא היא כוללת גם עטיפת חלק מהגוף. ה"צמח צדק" מתייחס שם לדברי הגר"א בנדון ומקשה על דבריו בנוסח השגה "ואינה תשובה". בהדפסה הראשונה בווילנא הופיע משפט אחר: "ואנכי בעניי לא זכיתי להבין דבריו הקדושים". באותה תקופה תוקן הדבר על דף שנדפס בשנית עם הנוסח "ואינה תשובה", ונכרך לאחר ההדפסה במקום הדף המקורי.
במהדורה השניה שנדפסה בשנגהאי בשנת תש"ו נדפס הנוסח של ההדפסה הראשונית: "ואנכי בעניי לא זכיתי להבין דבריו הקדושים", ואילו במהדורה זו שלפנינו, נדפס הנוסח המתוקן: "ואינה תשובה".
לאחר הדפסת מהדורה זו פנה רבי יצחק הוטנר במכתב אל הרבי מליובאוויטש, בשנת תשי"ד, לשאול על פשר השינוי בהתייחסות אל הגר"א מווילנא. הרבי ענה לו באגרת: "שמעתי מכ"ק מו"ח אדמו"ר... אשר המדפיסים בווילנא (ולא שמעתי ברור אם הבחור הזעצער והמפקחים עליו, אם גם המו"ל) שכידוע היתה אז בעת ההיא.... עיר מבצר של המתנגדים... השתמשו בהזדמנות זו לזייף, ובמקום 'ואינה תשובה' הדפיסו הנוסח שמעתיק כת"ר, וכשהגיעו הטופסים הראשונים לליובאוויטש, הנה אחזו בכל האמצעים הנחוצים וחזרו והדפיסו את העמודים האחרונים בהנוסח של הצמח צדק..." (אגרות קודש, ח, אגרת ב'תפד, עמ' רלז-רלח).
על נושא זה, של השינויים בין המהדורות התפתח במשך השנים פולמוס חריף. ראה בהרחבה בין היתר: הרב יהושע מונדשיין, עתון "מקור ראשון", מוסף "שבת", ב' אדר א' תשס"ח, עמ' 21-23; הרב שלום דובער לוין, תולדות חב"ד ברוסיא הצארית, עמ' קכא-קכב; פרופסור שמואל גליק, אשנב לספרות השו"ת, עמ' 277-278; הרב דוד קמנצקי, ישורון, כ, עמ' תשצ-תשצג; זלמן רודרמן, הכתב יד הכריע: ואינה תשובה, אתר "שטורעם. נט", י"ב טבת תשס"ח; ומקומות נוספים (הפולמוס נערך גם בפורומים ובבמות שונות באינטרנט).
שני כרכים: [3], רפו דף; [3], נ; עו דף. 24 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. חותמות ספרייה. כריכות מקוריות עם שדרות קרועות והדבקות דבק-בד.
דפוס צילום של מהדורת ווילנא תרמ"ד. בראש שני הכרכים הקדמת "פרשת דבר" מאת הרבי רמ"מ מליובאוויטש, מחודש אב תש"ח, הכותב בשם חמיו הרי"צ על הדפסת מהדורה זו.
במהדורה הראשונה - בסוף חלק שני נדפסו שני דפי "לקוטים" בעניינים שונים [דפים סט-ע]. בדף סט/2 (בקטע המתחיל "עיטוף") מביא ה"צמח צדק" הוכחות מפסוקים בנ"ך שהמילה "עיטוף" אין פירושה עטיפת כל הגוף דווקא, אלא היא כוללת גם עטיפת חלק מהגוף. ה"צמח צדק" מתייחס שם לדברי הגר"א בנדון ומקשה על דבריו בנוסח השגה "ואינה תשובה". בהדפסה הראשונה בווילנא הופיע משפט אחר: "ואנכי בעניי לא זכיתי להבין דבריו הקדושים". באותה תקופה תוקן הדבר על דף שנדפס בשנית עם הנוסח "ואינה תשובה", ונכרך לאחר ההדפסה במקום הדף המקורי.
במהדורה השניה שנדפסה בשנגהאי בשנת תש"ו נדפס הנוסח של ההדפסה הראשונית: "ואנכי בעניי לא זכיתי להבין דבריו הקדושים", ואילו במהדורה זו שלפנינו, נדפס הנוסח המתוקן: "ואינה תשובה".
לאחר הדפסת מהדורה זו פנה רבי יצחק הוטנר במכתב אל הרבי מליובאוויטש, בשנת תשי"ד, לשאול על פשר השינוי בהתייחסות אל הגר"א מווילנא. הרבי ענה לו באגרת: "שמעתי מכ"ק מו"ח אדמו"ר... אשר המדפיסים בווילנא (ולא שמעתי ברור אם הבחור הזעצער והמפקחים עליו, אם גם המו"ל) שכידוע היתה אז בעת ההיא.... עיר מבצר של המתנגדים... השתמשו בהזדמנות זו לזייף, ובמקום 'ואינה תשובה' הדפיסו הנוסח שמעתיק כת"ר, וכשהגיעו הטופסים הראשונים לליובאוויטש, הנה אחזו בכל האמצעים הנחוצים וחזרו והדפיסו את העמודים האחרונים בהנוסח של הצמח צדק..." (אגרות קודש, ח, אגרת ב'תפד, עמ' רלז-רלח).
על נושא זה, של השינויים בין המהדורות התפתח במשך השנים פולמוס חריף. ראה בהרחבה בין היתר: הרב יהושע מונדשיין, עתון "מקור ראשון", מוסף "שבת", ב' אדר א' תשס"ח, עמ' 21-23; הרב שלום דובער לוין, תולדות חב"ד ברוסיא הצארית, עמ' קכא-קכב; פרופסור שמואל גליק, אשנב לספרות השו"ת, עמ' 277-278; הרב דוד קמנצקי, ישורון, כ, עמ' תשצ-תשצג; זלמן רודרמן, הכתב יד הכריע: ואינה תשובה, אתר "שטורעם. נט", י"ב טבת תשס"ח; ומקומות נוספים (הפולמוס נערך גם בפורומים ובבמות שונות באינטרנט).
שני כרכים: [3], רפו דף; [3], נ; עו דף. 24 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. חותמות ספרייה. כריכות מקוריות עם שדרות קרועות והדבקות דבק-בד.
קטגוריה
ספרי חסידות חב"ד
קָטָלוֹג
![ספר ליקוטי אמרים - תניא, מאת רבי שניאור זלמן מלאדי - האדמו"ר הזקן. תל אביב, [תש"ג 1943]. מהדורת התניא הראשונה שנדפסה בארץ ישר](https://files.kedem-auctions.com/files/Ol33b-public/476.jpg "ספר ליקוטי אמרים תניא - המהדורה הראשונה של ספר התניא שנדפסה בארץ ישראל")
![ספר ליקוטי אמרים - תניא, מאת רבי שניאור זלמן מלאדי - האדמו"ר הזקן. תל אביב, [תש"ג 1943]. מהדורת התניא הראשונה שנדפסה בארץ ישר](https://files.kedem-auctions.com/files/Ol33b-public/476_2.jpg "ספר ליקוטי אמרים תניא - המהדורה הראשונה של ספר התניא שנדפסה בארץ ישראל")
מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
12.10.2021
פתיחה: $100
נמכר ב: $125
כולל עמלת קונה
ספר ליקוטי אמרים - תניא, מאת רבי שניאור זלמן מלאדי - האדמו"ר הזקן. תל אביב, [תש"ג 1943]. מהדורת התניא הראשונה שנדפסה בארץ ישראל. הובא לדפוס על ידי פנחס [טודרוס] ב"ר בנימין ז"ל אלטהויז.
בדף המגן, הקדשה לחתן בר המצווה, הרב זאב דב סלונים.
[2], ב-קסג דף. 16 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. מספר דפים מנותקים. כריכה מקורית, בלויה, עם פגמים.
ראה: י' מונדשיין, שערי חב"ד 83; ספר התניא, ביבליוגרפיה, עמ’ 120, מ.
בדף המגן, הקדשה לחתן בר המצווה, הרב זאב דב סלונים.
[2], ב-קסג דף. 16 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. מספר דפים מנותקים. כריכה מקורית, בלויה, עם פגמים.
ראה: י' מונדשיין, שערי חב"ד 83; ספר התניא, ביבליוגרפיה, עמ’ 120, מ.
קטגוריה
ספרי חסידות חב"ד
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 33, חלק ב' - יודאיקה
12.10.2021
פתיחה: $200
נמכר ב: $250
כולל עמלת קונה
שני מסמכים מהקהילה החב"דית בעיירה דיסנא (דז'יסנה, Dzisna, מחוז ויטבסק - בלרוס), עם מאות חתימות של חשובי הקהילה:
1. כתב מינוי לשוב"ים (שוחטים ובודקים), עם 65 חתימות של חשובי וראשי קהילת דיסנא. דיסנא, ניסן תרכ"ו [1866].
כתב מינוי לשני שוב"ים: רבי משה חפץ (בנו של רב העיר רבי מרדכי חפץ), שהתמנה על מקום השו"ב רבי דוד ליפשיץ ז"ל, ואת קרובו רבי שלמה זלמן חפץ, שהתמנה על מקום אביו השו"ב רבי משה חפץ ז"ל. בכתב המינוי מפורטות ההכנסות להן יהיו זכאים, ונכתב כי הם מתחייבים להפריש חלק מהכנסותיהם לאלמנות השו"בים הקודמים.
[2] דף (3 עמ' כתובים). 35.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני קיפול.
2. כתב מינוי לשו"ב, עם 145 חתימות של חשובי וראשי קהילת דיסנה. דיסנה, ניסן תרע"א [1911].
כתב מינוי לשו"ב, לרבי מנחם מנדל ליב סמירין, חתנו של השו"ב רבי שלמה זלמן איטיגין. בכתב המינוי נכתב שמינויו לשו"ב הוא בנוסף לשני השו"בים האחרים.
[4] דף (4 עמ' כתובים). 36.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. סימני קיפול.
העיירה דיסנא שוכנת על גדות נהר דווינה משני צידי הנהר. מצדו האחד של הנהר היא שייכת לפלך ווילנא, ומצדו השני היא שייכת לפלך וויטבסק. בשליש האחרון של המאה ה-19 התגוררו בדיסנא בסביבות עשרים אלף נפש, שרובם הגדול היו יהודים. "יהודי העיר היו כולם חסידי חב"ד, והתפלגו לחסידי ליאדי, ליבאביץ, קופוסט וסטארוסעליא... בכל בתי הכנסת שבעיר היו מתפללים רק בנוסח חב"ד עפ"י האר"י ז"ל, ולא היה אף מנין אחד של מתפללים בנוסח אשכנז. וכשבא להשתקע בעיר יהודי שנקרא 'מתנגד', כלומר שלא מהחסידים, ורצה להתפלל בצבור בבית הכנסת, היה מוכרח להתפלל בנוסח חב"ד" (זכרונות, יצחק שריון, ירושלים תש"ג, עמ' 15-14).
דיסנא היתה עיירה חב"דית עוד מימי האדמו"ר הזקן בשנות התק"נ, וכמה מתלמידיו התגוררו בדיסנא, כדוגמת האחים רבי אלעזר ורבי צבי הירש יפה, ועוד. יתכן וחלק מהחתומים על כתב המינוי משנת תרכ"ו הם מזקני תלמידיו של האדמו"ר הזקן. בין החתומים מופיעה חתימת "אלעזר בהמנוח מ' יהושע פייול יפה ז"ל". קשה לקבוע אם לפנינו חתימתו של רבי אלעזר מדיסנא, תלמידו של אדה"ז, שהאריך ימים, או שמא זה אחד מצאצאיו שנקרא על שמו. אחד החתומים (ראשון משמאל) הוא "אברהם ב"מ ה' צבי קלופט", שכפי הנראה היה אחד מתלמידיו של האדמו"ר ה"צמח צדק" מליובאוויטש, ונזכר באגרותיו: "הישיש מוהר"ר אברהם נ"י קלופט... דק' דיסנא" (אגרות קודש מאת כ"ק אדמו"ר הצמח צדק, ברוקלין תשע"ג, עמ' קנט).
1. כתב מינוי לשוב"ים (שוחטים ובודקים), עם 65 חתימות של חשובי וראשי קהילת דיסנא. דיסנא, ניסן תרכ"ו [1866].
כתב מינוי לשני שוב"ים: רבי משה חפץ (בנו של רב העיר רבי מרדכי חפץ), שהתמנה על מקום השו"ב רבי דוד ליפשיץ ז"ל, ואת קרובו רבי שלמה זלמן חפץ, שהתמנה על מקום אביו השו"ב רבי משה חפץ ז"ל. בכתב המינוי מפורטות ההכנסות להן יהיו זכאים, ונכתב כי הם מתחייבים להפריש חלק מהכנסותיהם לאלמנות השו"בים הקודמים.
[2] דף (3 עמ' כתובים). 35.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני קיפול.
2. כתב מינוי לשו"ב, עם 145 חתימות של חשובי וראשי קהילת דיסנה. דיסנה, ניסן תרע"א [1911].
כתב מינוי לשו"ב, לרבי מנחם מנדל ליב סמירין, חתנו של השו"ב רבי שלמה זלמן איטיגין. בכתב המינוי נכתב שמינויו לשו"ב הוא בנוסף לשני השו"בים האחרים.
[4] דף (4 עמ' כתובים). 36.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. סימני קיפול.
העיירה דיסנא שוכנת על גדות נהר דווינה משני צידי הנהר. מצדו האחד של הנהר היא שייכת לפלך ווילנא, ומצדו השני היא שייכת לפלך וויטבסק. בשליש האחרון של המאה ה-19 התגוררו בדיסנא בסביבות עשרים אלף נפש, שרובם הגדול היו יהודים. "יהודי העיר היו כולם חסידי חב"ד, והתפלגו לחסידי ליאדי, ליבאביץ, קופוסט וסטארוסעליא... בכל בתי הכנסת שבעיר היו מתפללים רק בנוסח חב"ד עפ"י האר"י ז"ל, ולא היה אף מנין אחד של מתפללים בנוסח אשכנז. וכשבא להשתקע בעיר יהודי שנקרא 'מתנגד', כלומר שלא מהחסידים, ורצה להתפלל בצבור בבית הכנסת, היה מוכרח להתפלל בנוסח חב"ד" (זכרונות, יצחק שריון, ירושלים תש"ג, עמ' 15-14).
דיסנא היתה עיירה חב"דית עוד מימי האדמו"ר הזקן בשנות התק"נ, וכמה מתלמידיו התגוררו בדיסנא, כדוגמת האחים רבי אלעזר ורבי צבי הירש יפה, ועוד. יתכן וחלק מהחתומים על כתב המינוי משנת תרכ"ו הם מזקני תלמידיו של האדמו"ר הזקן. בין החתומים מופיעה חתימת "אלעזר בהמנוח מ' יהושע פייול יפה ז"ל". קשה לקבוע אם לפנינו חתימתו של רבי אלעזר מדיסנא, תלמידו של אדה"ז, שהאריך ימים, או שמא זה אחד מצאצאיו שנקרא על שמו. אחד החתומים (ראשון משמאל) הוא "אברהם ב"מ ה' צבי קלופט", שכפי הנראה היה אחד מתלמידיו של האדמו"ר ה"צמח צדק" מליובאוויטש, ונזכר באגרותיו: "הישיש מוהר"ר אברהם נ"י קלופט... דק' דיסנא" (אגרות קודש מאת כ"ק אדמו"ר הצמח צדק, ברוקלין תשע"ג, עמ' קנט).
קטגוריה
חסידות חב"ד – מכתבים, קונטרסים וכתבי יד
קָטָלוֹג