קדם - מכירה 93 חלק א' - כתבי יד וספרים, גרפיקה ותחריטים, פקסימיליות, ואוונגרד – מאוסף משפחת גרוס, ומאוספים פרטיים
- book (101) Apply book filter
- יד (91) Apply יד filter
- כתבי (91) Apply כתבי filter
- manuscript (91) Apply manuscript filter
- print (84) Apply print filter
- יהדות (77) Apply יהדות filter
- jewri (70) Apply jewri filter
- ספרים (63) Apply ספרים filter
- וספרי (62) Apply וספרי filter
- מחקר (51) Apply מחקר filter
- research (51) Apply research filter
- ספרי (50) Apply ספרי filter
- גרפיקה (42) Apply גרפיקה filter
- שנה (42) Apply שנה filter
- לוחות (42) Apply לוחות filter
- והדפסים (42) Apply והדפסים filter
- ודפים (42) Apply ודפים filter
- בודדים (42) Apply בודדים filter
- braodsid (42) Apply braodsid filter
- calendar (42) Apply calendar filter
- calendars, (42) Apply calendars, filter
- graphic (42) Apply graphic filter
- poster (42) Apply poster filter
- jewish (39) Apply jewish filter
- letter (38) Apply letter filter
- ישראל (28) Apply ישראל filter
- בבליוגרפיה (26) Apply בבליוגרפיה filter
- בבליופיליה (26) Apply בבליופיליה filter
- פקסימיליות (26) Apply פקסימיליות filter
- פקסימיליות, (26) Apply פקסימיליות, filter
- bibliophilia (26) Apply bibliophilia filter
- facsimil (26) Apply facsimil filter
- facsimiles, (26) Apply facsimiles, filter
- גיאוגרפיה (25) Apply גיאוגרפיה filter
- מפות (25) Apply מפות filter
- מסע (25) Apply מסע filter
- מנהגים (25) Apply מנהגים filter
- ישראל, (25) Apply ישראל, filter
- יהודיים (25) Apply יהודיים filter
- גיאוגרפיה, (25) Apply גיאוגרפיה, filter
- עם (25) Apply עם filter
- בארץ (25) Apply בארץ filter
- custom (25) Apply custom filter
- customs, (25) Apply customs, filter
- engrav (25) Apply engrav filter
- geographi (25) Apply geographi filter
- map (25) Apply map filter
- palestin (25) Apply palestin filter
- travelogu (25) Apply travelogu filter
- travelogues, (25) Apply travelogues, filter
Entdecktes Judenthum, oder Gründlicher und wahrhaffter Bericht, welchergestalt die verstockte Juden die Hochheilige Dreyeinigkeit, Gott Vater, Sohn und Heiligen Geist erschrecklicher Weise lästern [היהדות שנחשפה – דין וחשבון יסודי ואמיתי על האופן המבעית בו מכפישים היהודים העיקשים את השילוש הקדוש], מאת יוהאן אנדריאס אייזנמנגר (Johann Andreas Eisenmenger). [ברלין (בדף השער: קניגסברג)], 1711. מהדורה שניה. שני חלקים בכרך אחד. גרמנית, עברית ומעט ערבית.
תו ספר: "מספרי חיים בראדי" (רבה של פראג; חתום בדפוס "שטרוק"; מודבק פעמיים – בכריכה הפנימית ובדף הבטנה).
יוהאן אייזנמנגר (1654–1704) – מזרחן גרמני ופרופסור לשפות שמיות, נחשב לאחד ממבשרי האנטישמיות בעת החדשה. אייזנמנגר היה בקיא בתנ"ך, בתלמוד ובספרות חז"ל, ובא במגע עם חכמים יהודים ורבנים, במטרה ללקט ראיות המוכיחות שהיהדות מסואבת ומטיפה לשנאת נוצרים.
במשך 19 שנה הציג עצמו כאדם המבקש את קרבת היהודים ורוצה ללמוד את מקורות היהדות על–מנת להתגייר; בשנת 1694 אף הדפיס את התנ"ך בפרנקפורט וזכה להסכמתו של הרב דוד גרינהוט, שכינה אותו בהקדמה "חכם מופלג באומות".
ספרו Entdecktes Judenthum, "היהדות שנחשפה", הוא חיבור מקיף היוצר רושם מחקרי–מדעי מהימן בגנות הדת היהודית וסכנותיה לנצרות, ונחשב לספר יסוד של האנטישמיות המודרנית עד ימינו. הספר כונה בפי הסופר וההיסטוריון שמעון דובנוב "אנציקלופדיה של שנאת יהודים".
לפנינו עותק מן המהדורה השנייה, אשר נדפסה בחשאי תחת צו איסור פרסום, שבע שנים לאחר מות המחבר. על מנת לחמוק מהצו, זייפו המדפיסים את מקום ההדפסה, וציינו על דף השער את העיר קניגסברג, שהייתה מחוץ לתחום שיפוטו של הקיסר יוזף הראשון.
[20], 1016, [1]; [3], 1111, [1] עמ', 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ופגמים. קרעים קלים בשולי חלק מן הדפים. נקבי תילוע בכריכה ובדפים הראשונים והאחרונים, עם פגיעה קלה בטקסט. רישומי בעלות, חותמת דיו ושני תווי ספר בדפים הראשונים. כריכת קלף עם הטבעה מוזהבת על גבי השדרה, בלויה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, NHB.216.
Plünderung der Iudengassen zu Franckfurt am Main den 22 Augusti 1614 / Auszug der Iuden den 23. Augusti [ביזת הרחובות היהודיים בפרנקפורט דמיין ב–22 באוגוסט 1614 / יציאת היהודים ב–23 באוגוסט]. [תחריט מאת או על פי Georg Keller]. [גרמניה, שע"ו–שע"ז בקירוב 1616–1617 בקירוב]. גרמנית.
תחריט כפול, המציג שתי סצנות: משמאל ביזה אלימה של הרובע היהודי בפרנקפורט דמיין ביום 22 באוגוסט 1614, במהלך "התקוממות הגילדות" שהוביל פטמילך; מימין עזיבת יהודי פרנקפורט את העיר ביום 23 באוגוסט (באיור זה נראים היהודים כשבגדיהם מסומנים בסימן מזהה – טלאי עגול – וליד כמה מהדמויות נדפסו קריאות צער ואנחה: O Wey ו–leider o leider).
וינצנץ פטמילך, אופה גרמני מפרנקפורט דמיין, הוביל בשנת 1614 את "התקוממות הגילדות" נגד מוסדות עירו. התקוממות זו הפכה לפשיטה על הרובע היהודי, אשר במהלכה נבזזו בתי היהודים, ובעקבותיה נאלצו היהודים לעזוב את העיר. לאחר התערבותו של הקיסר מתיאס נכלא פטמליך, ובפברואר 1616 הוצא להורג באחת מכיכרות העיר. יהודי פרנקפורט דמיין הורשו לחזור לבתיהם, ויום חזרתם נקבע כיום חג המכונה "פורים פרנקפורט" או "פורים וינץ". ראו גם פריט מס' 231.
תחריט 33.5X21.5 ס"מ, דף 36.5X24.5 ס"מ. מצב טוב. קרעים קלים משוקמים שיקום מקצועי. מעט כתמים וקמטים. פיסות נייר קטנות מודבקות מאחור.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, 117.011.020.
נדיר.
Executio Rebellium Francofurti Ad Maenum [ההוצאה להורג של המורדים בפרנקפורט דמיין]. תחריט המתאר את הוצאתו להורג של וינצנץ פטמילך (Vinzenz Fettmilch) בפרנקפורט דמיין. ללא ציון מו"ל, מקום או שנה, [גרמניה, המאה ה–17, ש"פ 1620 בקירוב].
וינצנץ פטמילך, אופה גרמני מפרנקפורט דמיין, הוביל בשנת 1614 את "התקוממות הגילדות" נגד מוסדות עירו. התקוממות זו הפכה לפשיטה על הרובע היהודי, אשר במהלכה נבזזו בתי היהודים, ובעקבותיה נאלצו היהודים לעזוב את העיר. לאחר התערבותו של הקיסר מתיאס נכלא פטמליך, ובפברואר 1616 הוצא להורג באחת מכיכרות העיר. יהודי פרנקפורט דמיין הורשו לחזור לבתיהם, ויום חזרתם נקבע כיום חג המכונה "פורים פרנקפורט" או "פורים וינץ". ראו גם פריט מס' 230.
35.5X26 ס"מ. מצב בינוני–טוב. קרעים חסרים בשוליים השמאליים (עם פגיעות בשולי האיור) משוקמים שיקום מקצועי. כתמים קלים. חותמת דיו מאחור. פיסות נייר קטנות מודבקות מאחור.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, 117.011.021.
Des justificirten Juden / Joseph Sueß oppenheimers / Geburt / Leben und Tod [הוצאתו להורג של היהודי / יוזף זיס אופנהיימר / לידה / חיים ומוות]. תחריט צבוע ביד, המציג סצנות מחייו של "היהודי זיס". ללא ציון מו"ל, מקום או שנה, [גרמניה, תצ"ח 1738 בקירוב]. גרמנית.
התחריט שלפנינו נדפס במקור כחלק מדף גדול יותר (עלון), שבחלקו התחתון הופיעו ביוגרפיה קצרה ובתי–שיר סאטיריים העוסקים בסיפורו של יוזף זיסקינד אופנהיימר ("היהודי זיס", 1698–1738). כפי הנראה, העלון משתייך לקבוצה של פרסומים שראו אור בסמוך להוצאתו להורג. ראו גם פריטים מס' 233 ו-234.
להשוואה, ראו: USHMM, פריט 2016.184.242; ספריית המדינה של וירטמברג, שטוטגרט, פריט HBFC 6015.
יוזף זיסקינד אופנהיימר (1698–1738) היה "יהודי חצר", בנקאי ויועץ כספי לדוכס קרל אלכסנדר מווירטמברג. לאחר מותו הפתאומי של הדוכס הועמד אופנהיימר למשפט: הוא הואשם בבגידה במלכות, בשימוש לרעה במעמדו ובסמכותו לטובתו האישית, בניצול אוצרות המדינה למען עצמו ובמגע עם נשים נוצריות; הוא הוצא להורג בתלייה וגופתו נשארה נעולה בכלוב ברזל תלוי במשך שש שנים (כלוב זה מופיע ברוב התחריטים המתארים את סיפורו).
21X31 ס"מ. פרגמנט (החלק התחתון חסר). מצב כללי טוב. סימני קיפול. קרעים משוקמים שיקום מקצועי. מעט כתמים. פיסות נייר קטנות מודבקות מאחור.
תערוכה:
• Only on paper: Six Centuries of Judaica from the Gross Family Collection, CD, 2005.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, 117.011.008.
Des Joseph Süssen Lebens–Wamdel, wie auch sein Schellme–voller handel, wird mit dem galgen–Tod bezahlet woran er in den Kefig prahlet / [Die Hinrichtung des Juden Süß Oppenheimer in Stuttgart]. [הוצאתו להורג של היהודי זיס בשטוטגרט]. תחריט מאת אמן לא ידוע. ללא ציון מו"ל, מקום או שנה, [גרמניה, תצ"ח 1738 בקירוב]. גרמנית.
תחריט המציג שש סצנות מחייו של יוזף זיסקינד אופנהיימר, מתקופת היותו "יהודי חצר" ועד הוצאתו להורג. במרכז מופיע איור גדול של הגרדום עם כלוב הברזל בו נשמרה גופתו של אופנהיימר. כפי הנראה, תחריט זה משתייך לקבוצה של פרסומים שראו אור בסמוך להוצאתו להורג.
יוזף זיסקינד אופנהיימר (1698–1738) היה "יהודי חצר", בנקאי ויועץ כספי לדוכס קרל אלכסנדר מווירטמברג. לאחר מותו הפתאומי של הדוכס הועמד אופנהיימר למשפט: הוא הואשם בבגידה במלכות, בשימוש לרעה במעמדו ובסמכותו לטובתו האישית, בניצול אוצרות המדינה למען עצמו ובקשר עם נשים נוצריות; הוא הוצא להורג בתלייה וגופתו נשארה נעולה בכלוב ברזל תלוי במשך שש שנים (כלוב זה מופיע ברוב התחריטים המתארים את סיפורו). ראו גם פריטים מס' 232 ו-234.
להשוואה, ראו: Germanisches Nationalmuseum Nürnberg, Inventarnummer HB3934.
תחריט 27.5X35.5 ס"מ, דף 29X36.5 ס"מ. מצב טוב מאד. קמטים קלים, כתמים קלים. פיסות נייר קטנות מודבקות מאחור.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, 117.011.018.
Joseph Süß Oppenheimer… ["יוזף זיס אופנהיימר..."]. תחריט מאת Ioh. [Iohann?] Gustav Kleckler, צבוע ביד. ללא ציון מו"ל, מקום או שנה, [גרמניה, תצ"ח 1738 בקירוב]. גרמנית.
תחריט איכותי, צבוע ביד, מודפס על גבי נייר עבה, המתאר את פרשת חייו של יוזף זיסקינד אופנהיימר, מלווה באיורים ובבתי–שיר העוסקים בסיפורו. כפי הנראה, תחריט זה משתייך לקבוצה של פרסומים שראו אור בסמוך להוצאתו להורג.
יוזף זיסקינד אופנהיימר (1698–1738) היה "יהודי חצר", בנקאי ויועץ כספי לדוכס קרל אלכסנדר מווירטמברג. לאחר מותו הפתאומי של הדוכס הועמד אופנהיימר למשפט: הוא הואשם בבגידה במלכות, בשימוש לרעה במעמדו ובסמכותו לטובתו האישית, בניצול אוצרות המדינה למען עצמו ובקשר עם נשים נוצריות; הוא הוצא להורג בתלייה וגופתו נשארה נעולה בכלוב ברזל תלוי במשך שש שנים (כלוב זה מופיע ברוב התחריטים המתארים את סיפורו). ראו גם פריטים 232 ו-233.
להשוואה, ראו: Institut für Stadtgeschichte Frankfurt am Main (ISG FFM) Best. S7Z (Zeitbilder) No. 1614–4.
תחריט 29.5X21.5 ס"מ, דף 32.5X23.5 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. קרעים קלים משוקמים שיקום מקצועי. קמטים קלים. פיסות נייר קטנות מודבקות מאחור.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, 117.011.019.
נדיר.
Wahre eigentliche Abildung dess unsterblichen Heydens, Joseph Krantz, Von dessen Wandel, Ursachen und neuester Eräugnüs im Norden von Engelland [תיאור אמיתי של היהודי הנצחי יוזף קרנץ... והופעתו בצפון אנגליה]. תחריט מאת אמן לא ידוע. ללא ציון מו"ל, מקום או שנה, [גרמניה, תנ"ד–ת"ע בקירוב 1694–1710 בקירוב]. גרמנית.
דף בודד (עלון) שבראשו תחריט המתאר מפגש בצפון אנגליה, בין "היהודי הנצחי" יוזף קרנץ ושני גברים נוספים. מעל התחריט מופיעה הכותרת הנ"ל, ותחתיו נדפס טקסט ארוך המתאר את סיפור הופעתו של יוזף קרנץ, אשר לפי האמונה חי במשך 1700 שנים. הטקסט מבוסס, כנראה, על גרסאות שונות של סיפור "אחשוורוש" – "היהודי הנודד" או "היהודי הנצחי" – סנדלר יהודי שנידון לנדודי נצח לאחר שביזה את ישו, אשר נפוץ לראשונה בימי הביניים וזכה לפופולריות רבה ולגרסאות מאוירות, רובן בעלות אופי אנטישמי.
[1] דף. 40.5X32.5 ס"מ. מצב בינוני–טוב. קרעים משוקמים שיקום מקצועי, עם פגיעות קלות בטקסט. סימני קיפול. מעט כתמים. מוצמד לנייר נטול חומציות. קרע בקו הקיפול המרכזי.
למידע נוסף, ראו: George K. Anderson (1947), Joseph Krantz, Twin of Ahasverus, The Germanic Review: Literature, Culture, Theory, 22:3, pp. 188–201.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, 117.011.048.
נדיר.
Entdeckter jüdischer Baldober, oder Sachsen–Coburgische acta criminalia, [מאת Paul Nicolaus Einert]. הוצאת Georg Otto, קובורג, [תקי"ח] 1758. גרמנית.
"ראש כנופייה יהודי נחשף", ספרו של פאול ניקולאוס איינרט (פורסם בעילום שם המחבר). כולל שלושה לוחות–תחריטים, בשניים מהם נראים פושעים יהודיים אזוקים: מנדל גארב (Mendel Carbe) וחיים מוזס (Hoyum Moyses).
המחבר, פאול ניקולאוס איינרט, שימש כחוקר הראשי בפרשיית לכידתה של כנופיית שודדים שרוב חבריה היו יהודים, בשנות השלושים של המאה השמונה–עשרה בעיר קובורג (Coburg), שבממלכת בוואריה.
ראש הכנופייה (ה"בלדובר") היה היהודי מנדל גארב (או Garbe / Carben); בעקבות מעצרו נלכדו חברי כנופיה רבים נוספים, רובם ככולם יהודים, שהיו אחראים לשורה של מעשי שוד באזורים שונים במדינה. עם סיום החקירה והרשעת חברי הכנופיה, פרסם איינרט את הספר שלפנינו, במטרה "לחשוף פשעים ומעשי שוד רבים שהיו עד כה בלתי ידועים, ובוצעו בידי יהודים". בידי איינרט שימשה הפרשה להפצת כתב אישום אנטישמי, כששתי הנחות יסוד מדריכות אותו: האחת היא כי קיימת סולידריות בין כל היהודים, פושעים ושאינם פושעים, מה שהופך את העם היהודי כולו לשותף לדבר עבירה, ואילו השנייה היא שהמוטיבציה של הפושעים היהודים לביצוע פשעים אינה תאוות בצע בלבד, כי אם גם הרצון לפגוע בנוצרים ובנצרות.
[7] דף, 600 עמ' + [3] לוחות תחריט. 21.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. השער ולוח התחריט שמלפני השער מחוברים לספר באמצעות נייר דבק נטול חומציות. רישום בעט בכריכה הפנימית. כריכת קרטון עם פינות ושדרה מקלף, בלויה ופגומה, עם פיסה מקולפת בתחתית השדרה. רישום בעט ושרידי הדבקה בשדרה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, NHB.169.
Il Devotissimo viaggio di Gerusalemme [מסע חדור אמונה לירושלים], מאת ז'אן זואלארט (Jean Zuallart). רומא, דפוס F. Zanetti e Gia. Ruffinelli, [שמ"ז] 1587. איטלקית.
תיאור עלייתו לרגל לארץ ישראל של הפלמי ז'אן זואלארט, הכולל סקירה מפורטת של ירושלים והמקומות הקדושים. מסעו של זואלארט ארך בסך–הכול כ–6 חודשים, הוא החל בוונציה, עבר בכרתים, קפריסין, יפו, בית לחם וירושלים; במהלך המסע, יצר זואלארט שפע איורים ושרטוטים של האתרים והמקומות שראה, והללו נדפסו בספרו ונעתקו בספרים רבים לאחר מכן. הספר עצמו תורגם לגרמנית ולצרפתית, ושימש לאורך השנים כמעין "מדריך" לעולים לרגל לארץ הקודש.
לפנינו המהדורה הראשונה של הספר, אשר נדפסה באיטלקית כשנה לאחר המסע. במהדורה מופיעים למעלה מ–50 תחריטים נאים, רובם מבוססים על איוריו של המחבר, ובהם מפות, נופים ואתרים בירושלים ובערים נוספות, ביניהם תחריטים המציגים את חומות ירושלים, כנסיית הקבר, הר הזיתים, קבר רחל, יפו, ועוד, ובנוסף, תחריט שער ותחריט דיוקן המחבר.
[10] דף, 402 עמ', [5] דף. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. נקבי תילוע קלים בשולי חלק מהדפים. מספר דפים עם קרעים וקרעים חסרים בשוליים, רובם משוקמים. רישומים בכתב–יד (ישנים). כריכת קלף, עפ פגמים ובלאי.
תערוכה:
• Voir Jérusalem. Pèlerins, conquérants, voyageurs, Mairie du 5eme arrondissement, edited by Béatrice Philippe Paris, 1997.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, NHB.370.
Petri Bellonii Cenomani Plurimarum singularium & memorabilium rerum in Graecia, Asia, Aegypto, India, Arabia [פייר בלון... הרבה דברים מיוחדים ובלתי– נשכחים ביוון, אסיה, מצרים, הודו, ערב...]. אנטוורפן, Christophori Plantini, [שמ"ט] 1589. לטינית.
תרגום לטיני לחיבור אשר נודע בשם ''Observations", מאת חוקר הטבע הצרפתי פייר בלון, שראה אור לראשונה בצרפתית בשנת 1553. בחיבור מתועדים מחקריו האתנוגרפיים, הבוטניים והזואולוגיים של בלון, אותם ערך במהלך מסעותיו ביוון, באסיה הקטנה, במצרים, בחצי האי ערב, ובארץ ישראל, בין השנים 1546 ל–1549. בגוף הטקסט משולבים חיתוכי עץ רבים, להמחשת תצפיות המחקר וממצאיו. נדפס ונכרך עם חיבור נוסף מאת בלון העוסק בצמח העולש.
פייר בלון (Pierre Belon, 1517–1564), מדען ונוסע צרפתי, מגדולי חוקרי הטבע בזמנו, אבי האנטומיה ההשוואתית. בלון היה מהאירופאים הראשונים שחקרו את הפלורה והפאונה של המזרח הקרוב, ונודעה לו תרומה גדולה לפיתוח מדעי הבוטניקה, האורניתולוגיה (חקר הציפורים), והאיכתיולוגיה (חקר הדגים). בלון היה מן החוקרים הראשונים ששילבו איורים בחיבוריהם המדעיים.
[8] דף, 495; 78 (צ"ל 87) עמ', 17.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. קרעים קלים בשוליים של מספר דפים. רישומים רבים בכתב–יד. דף השער מנותק. כריכת עור נאה, עם פגמים ובלאי.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, NHB.372.
Totius Terrae Sanctae urbiumque et quicquid in eis memoria dignum actum gestumve fuit, secundum Bibliacos libros ac divum Hyeronimum. פריז, Gullielmum de Bossozel, [ש'] 1540. לטינית.
חיבורו של מרטין דה בריון (Martin de Brion) אודות ערי ואתרי ארץ ישראל. מהדורה יחידה בדפוס, עם איור של ירושלים על גבי דף השער (חיתוך עץ). האתרים מסודרים על פי סדר אלפביתי, עם ציון המיקום הגיאוגרפי של כל אתר ואתר, אירוע מקראי שהתחולל בו והפסוקים בהם הוא נזכר בכתבי הקודש.
החיבור שלפנינו הופיע לראשונה בשפה הצרפתית, בצורת כתב–יד מאויר ומעוטר; כיום ידועים שלושה העתקים של כתב היד המעוטר, אחד מהם מוקדש להנרי השמיני מלך אנגליה ואחר לפרנסואה הראשון מלך צרפת (ראה: הספרייה הלאומית הבריטית, Catalogue of Illuminated Manuscripts, מס' Royal 20 A IV / קטלוג הספרייה הלאומית של צרפת, מס' MS fr. 5638). לפנינו עותק ממהדורת הדפוס היחידה של החיבור, שהופיעה בלטינית סמוך לאחר השלמתו של כתב היד.
[58] דף, 22 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. קרעים קלים בדפים. רצועות נייר מודבקות בגב השער ובשולי אחד העמודים (אינן מסתירות דפוס). תו ספר. כריכת קלף בלויה מעט.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, NHB. 153.
Itinerarium Hierosolymitanum et Syriacum, מאת יוהאן קוטוביקוס. דפוס Hieronymous Verdussiun, אנטוורפן, [שע"ט] 1619. לטינית. שני חלקים בכרך אחד. מהדורה ראשונה.
תיאור מסעו של יוהאן קוטוביקוס (Johannes Cotovicus), דוקטור למשפטים באוניברסיטת אוטרכט, לירושלים ולסוריה (דרך כרתים וקפריסין). קוטוביקוס, שביקר בארץ ישראל בשנת 1598, היה הראשון להעתיק כתובות מצבה וכתובות קיר ברחבי ירושלים (חלקן נהרסו לאחר שהעתיקן).
בספר שלושה לוחות תחריט ולמעלה מ–50 תחריטים המשולבים בגוף הטקסט, בהם מפות, שרטוטים וציורים המתארים את ירושלים (מבט על העיר, כנסיית הקבר, הר הזיתים, ועוד), יפו, רודוס, קפריסין, ומקומות נוספים. עותק חסר, ללא ארבעה לוחות טקסט מקופלים.
[17] דף, 518 עמ', [9] דף + [3] לוחות הדפס ו–[1] לוח טקסט מקופל (מתוך חמישה). מצב טוב. מעט קמטים וכתמים. נקבי תילוע קלים. מספר דפים מנותקים עם קרעים בשוליים. קרע מחוזק בנייר דבק בלוח המקופל.כריכת קלף פגומה מעט.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, NHB. 378.