מכתב ארוך בכתב ידו וחתימתו של הגאון רבי שמעון יהודה הכהן שקאפ, ראש ישיבת "שער התורה" בגרודנה. ט"ו תמוז תרצ"ד [1934].

נשלח אל הגאון רבי יחזקאל אברמסקי, שכיהן באותה העת כרב קהילת "מחזיקי הדת" בלונדון, בתודה על קבלת ספרו "חזון יחזקאל" על התוספתא. רבי שמעון כותב לו כי "למרות רובי טרדותי וקוצר רוחי יגעתי קצת לעבור במועף על ספרו, ורשמתי עלי גליון איזה הערות, אשר הנני מצרף בזה, וזה יערב לפני'[ו] למען רווחא שמעתתי'[ה]". הוא מוסיף וכותב: "ואם עוד יעלה בכחי לכתת רגלי לבוא למדינתו לרפא בדקי הישיבה, אשלם תודתי במו פי, אבל עדיין עניין זה בספק, כי מעת לעת המצב גם שם משתנה, ולא אדע אם אמצא אוֹן בנפשי לעת זקנתי לעשות צעד כזה" [לנסוע לאנגליה]. רבי שמעון מבקש מהרב אברמסקי "לשום לבו להטיב לישיבתנו בכל עת מצוא, כי מצוקת נפשנו בכלכלתה אין להעלות עלי גליון...".
בחתימת המכתב מברך רבי שמעון שקופ את בעל ה"חזון יחזקאל" שיזכה להתקדם במפעל הפרשנות של התוספתא: "והנני חותם בברכה שיזכה כתר"ה לגמור מחשבתו הרצויה בהוצאת שאר חלקים על התוספתא כנפשו הטהורה וכברכת הדו"ש המברכו בברכה משולשת [=ברכת כהנים], שמעון יהדא הכהן שקאפ".

הגאון רבי שמעון יהודה הכהן שקופּ (תר"כ-חשון ת"ש), מגדולי גאוני דורו, וגדול מוסרי התורה מדור לדור בישיבות ליטא. תלמיד רבי חיים סולובייצ'יק בישיבת וואלוז'ין שהדריכו בדרכי העיון העמוק. בגיל 24 ר"מ בישיבת טעלז [שייסד דודו הגאון רבי אליעזר גורדון], בה הנחיל לרבים את שיטת עיונו בהגיון חדש – השיטה שכבשה את עולם התורה עד ימינו. מתלמידיו הנודעים באותה תקופה היה רבי אלחנן ווסרמן. כיהן ברבנות בריינסק ומאלטש. בשנת תר"פ נקרא לעמוד בראשות ישיבת "שער התורה" בגרודנה, ובאותה תקופה נתמנה לרבנות בפרבר העיר גרודנה (בשכונת אחה"נ = אחורי הנהר). חיבוריו: "שערי יושר", "מערכת הקנינים" ו"חידושי רבי שמעון יהודה הכהן", מהווים עד היום מורי הדרך וספרי היסוד של הלימוד הישיבתי המעמיק.

1 דף, נייר מכתבים רשמי. 28 ס"מ. מצב טוב. כתמים וסימני קיפול.

המכתב שלפנינו ותצלומו נדפסו בספר "מלך ביפיו", עמ' 253.