מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
- (-) Remove manuscripts, filter manuscripts,
- (-) Remove signatur filter signatur
- ספרים (5) Apply ספרים filter
- מרוקו (5) Apply מרוקו filter
- כתבי (5) Apply כתבי filter
- יהדות (5) Apply יהדות filter
- יד, (5) Apply יד, filter
- יד (5) Apply יד filter
- וחתימות (5) Apply וחתימות filter
- עם (5) Apply עם filter
- הגהות (5) Apply הגהות filter
- and (5) Apply and filter
- book (5) Apply book filter
- handwritten (5) Apply handwritten filter
- jewri (5) Apply jewri filter
- manuscript (5) Apply manuscript filter
- morrocan (5) Apply morrocan filter
- note (5) Apply note filter
- with (5) Apply with filter
מציג 1 - 5 of 5
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $500
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
ספר פסקים וכתבים, מאת רבי ישראל איסרלין. ונציה, ש"ו [1546]. דפוס מארקו אנטוניאו יושטיניאן.
במקביל לו נדפס באותה שנה ספרו השני של המחבר - "תרומת הדשן", ובמהדורות הבאות חברו את שני הספרים לחיבור אחד בעל שני חלקים.
העותק שלפנינו היה שייך לרבני משפחת בירדוגו הנודעים ממכנאס. רישום בדף השער בכתב-ידו וחתימתו של רבי "מימון", כפי הנראה רבי מימון בירדוגו: "שאול הוא אתי מאת הר' יהודה הלוי בן יוסף ישצ"ו, מימון סי"ט". תחתיו רישום בעלות של בן-דודו רבי פתחיה מרדכי בירדוגו: "נתן לי במתנה מאת הר' יהודה הנז'[כר], פתחיה מרדכי בירדוגו סי"ט", ולצדו רישום בעלות של אחיו רבי יעקב בירדוגו: "זכיתי בו במקנת כספי מנכסי ההקדש שהקדישה לידיסייא אל'[מנת] יעקב ן' שמוא[?] נ"ע, ע"ה יעקב בירדוגו ס"ט".
בדף השער ובדף שאחריו חתימות "נהוראי אזוביב ס"ט" - לא התברר לנו האם מדובר ברבי נהוראי אזוביב הראשון (ש"ע-ת"נ בערך) מדייני אלג'יר וראש משפחת אזוביב, או בנכדו רבי נהוראי ב"ר סעדיה אזוביב אב"ד אלג'יר (נפטר תקמ"ה).
בדפי הספר למעלה מעשר הגהות בכתב-יד [מאחד מרבני משפחת בירדוגו?]. בין דפי הספר נמצא דף בכתב-יד (4 עמ' קטנים), עם טיוטת מכתב בדברי תורה, כתיבה אוטוגרפית עם מחיקות ותיקונים [מאחד מרבני משפחת בירדוגו?].
בכריכת הספר נעשה שימוש משני בדפי כתב-יד. הכריכה מפורקת בחלקה והדפים הופרדו חלקית. ניתן לראות בהם רשימות רבות, עם שמות אנשים ופרטים שונים, בכתיבה מערבית משנות הת"ק בקירוב.
משפחת בירדוגו (ברדוגו) המפוארת, מן המשפחות הנכבדות ביותר במרוקו, הגיעה למרוקו עם המגורשים מספרד בשנות רנ"ב-רנ"ז (1492-1497) וצאצאיה התרכזו בעיר מכנאס. מסורת משפחתית מספרת כי הם מצאצאי דוד המלך. על מקור השם "ברדוגו" יש אומרים שפירושו בן-דוד (דוגו הוא כינוי לשם דוד), אך אחרים סבורים כי מקור השם הוא בפורטוגזית Bara dogua, ומשמעותו שרביט הזהב. למן המאה הי"ח ואילך העמידה משפחת ברדוגו מתוכה רבנים, ראשי ישיבות ומנהיגי קהילה, דור אחר דור עד ימינו אלה.
רבי מימון בירדוגו (תקכ"ז-תקפ"ד) "הרב המבי"ן" - בעל "לב מבין" ו"פני מבין". בנו של רבי רפאל בירדוגו ("המלאך רפאל"). רב ומורה צדק במכנאס.
רבי פתחיה מרדכי ברדוגו (תקכ"ד-תק"פ), דיין וראש ישיבה בעיר מקנס, ומגדולי חכמי העיר. מחבר הספרים "פתוחי חותם" ו"נופת צופים". רבי פתחיה מרדכי הוא בנו של רבי יקותיאל ברדוגו (נפטר תקס"ב, אחיו ורבו של "המלאך רפאל").
אחיו רבי יעקב ברדוגו (תקמ"ו-תר"ג), החותם כאן לצדו, היה אף הוא מגדולי חכמי מקנס, כיהן כראב"ד במקנס, בעל "שופריה דיעקב", "קול יעקב" ועוד ספרים.
רבי יהודה ב"ר יוסף הלוי - בעליו הראשונים של הספר - הוא ככל הנראה רבי יהודה הלוי שהיה סופר בית הדין בזמן רבי יהודה בן עטר (מוהריב"ע) ורבי יעקב אבן צור (היעב"ץ), החתום בפסק דין יחד עם רבי שלם אדרעי ורבי בנימין בן סמחון בשנת ת"ץ (ראה: מלכי רבנן, עמ' מה).
רבי נהוראי אזוביב (ת"פ-תקמ"ה בערך), אב"ד אלג'יר, מחכמי אלג'יר ומשורריה. פירושיו על הפיוטים נדפסו בספר 'חכמת מסכן' ליוורנו תקל"ב (ראה אודותיו: מרציאנו, מלכי ישורון, עמ' 31-32).
עז דף. 20.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. פגעי עש וקרעים, עם פגיעה בטקסט בחלק מהדפים. כריכה מקורית, פגומה ומפורקת חלקית.
במקביל לו נדפס באותה שנה ספרו השני של המחבר - "תרומת הדשן", ובמהדורות הבאות חברו את שני הספרים לחיבור אחד בעל שני חלקים.
העותק שלפנינו היה שייך לרבני משפחת בירדוגו הנודעים ממכנאס. רישום בדף השער בכתב-ידו וחתימתו של רבי "מימון", כפי הנראה רבי מימון בירדוגו: "שאול הוא אתי מאת הר' יהודה הלוי בן יוסף ישצ"ו, מימון סי"ט". תחתיו רישום בעלות של בן-דודו רבי פתחיה מרדכי בירדוגו: "נתן לי במתנה מאת הר' יהודה הנז'[כר], פתחיה מרדכי בירדוגו סי"ט", ולצדו רישום בעלות של אחיו רבי יעקב בירדוגו: "זכיתי בו במקנת כספי מנכסי ההקדש שהקדישה לידיסייא אל'[מנת] יעקב ן' שמוא[?] נ"ע, ע"ה יעקב בירדוגו ס"ט".
בדף השער ובדף שאחריו חתימות "נהוראי אזוביב ס"ט" - לא התברר לנו האם מדובר ברבי נהוראי אזוביב הראשון (ש"ע-ת"נ בערך) מדייני אלג'יר וראש משפחת אזוביב, או בנכדו רבי נהוראי ב"ר סעדיה אזוביב אב"ד אלג'יר (נפטר תקמ"ה).
בדפי הספר למעלה מעשר הגהות בכתב-יד [מאחד מרבני משפחת בירדוגו?]. בין דפי הספר נמצא דף בכתב-יד (4 עמ' קטנים), עם טיוטת מכתב בדברי תורה, כתיבה אוטוגרפית עם מחיקות ותיקונים [מאחד מרבני משפחת בירדוגו?].
בכריכת הספר נעשה שימוש משני בדפי כתב-יד. הכריכה מפורקת בחלקה והדפים הופרדו חלקית. ניתן לראות בהם רשימות רבות, עם שמות אנשים ופרטים שונים, בכתיבה מערבית משנות הת"ק בקירוב.
משפחת בירדוגו (ברדוגו) המפוארת, מן המשפחות הנכבדות ביותר במרוקו, הגיעה למרוקו עם המגורשים מספרד בשנות רנ"ב-רנ"ז (1492-1497) וצאצאיה התרכזו בעיר מכנאס. מסורת משפחתית מספרת כי הם מצאצאי דוד המלך. על מקור השם "ברדוגו" יש אומרים שפירושו בן-דוד (דוגו הוא כינוי לשם דוד), אך אחרים סבורים כי מקור השם הוא בפורטוגזית Bara dogua, ומשמעותו שרביט הזהב. למן המאה הי"ח ואילך העמידה משפחת ברדוגו מתוכה רבנים, ראשי ישיבות ומנהיגי קהילה, דור אחר דור עד ימינו אלה.
רבי מימון בירדוגו (תקכ"ז-תקפ"ד) "הרב המבי"ן" - בעל "לב מבין" ו"פני מבין". בנו של רבי רפאל בירדוגו ("המלאך רפאל"). רב ומורה צדק במכנאס.
רבי פתחיה מרדכי ברדוגו (תקכ"ד-תק"פ), דיין וראש ישיבה בעיר מקנס, ומגדולי חכמי העיר. מחבר הספרים "פתוחי חותם" ו"נופת צופים". רבי פתחיה מרדכי הוא בנו של רבי יקותיאל ברדוגו (נפטר תקס"ב, אחיו ורבו של "המלאך רפאל").
אחיו רבי יעקב ברדוגו (תקמ"ו-תר"ג), החותם כאן לצדו, היה אף הוא מגדולי חכמי מקנס, כיהן כראב"ד במקנס, בעל "שופריה דיעקב", "קול יעקב" ועוד ספרים.
רבי יהודה ב"ר יוסף הלוי - בעליו הראשונים של הספר - הוא ככל הנראה רבי יהודה הלוי שהיה סופר בית הדין בזמן רבי יהודה בן עטר (מוהריב"ע) ורבי יעקב אבן צור (היעב"ץ), החתום בפסק דין יחד עם רבי שלם אדרעי ורבי בנימין בן סמחון בשנת ת"ץ (ראה: מלכי רבנן, עמ' מה).
רבי נהוראי אזוביב (ת"פ-תקמ"ה בערך), אב"ד אלג'יר, מחכמי אלג'יר ומשורריה. פירושיו על הפיוטים נדפסו בספר 'חכמת מסכן' ליוורנו תקל"ב (ראה אודותיו: מרציאנו, מלכי ישורון, עמ' 31-32).
עז דף. 20.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. פגעי עש וקרעים, עם פגיעה בטקסט בחלק מהדפים. כריכה מקורית, פגומה ומפורקת חלקית.
קטגוריה
יהדות מרוקו – כתבי יד, ספרים עם הגהות וחתימות
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $400
נמכר ב: $3,250
כולל עמלת קונה
שולחן ערוך, חלק חושן משפט, עם באר הגולה ובאר היטב. [אמשטרדם, תקמ"ה 1785].
כרך חסר בתחילתו וסופו. בשולי הדפים מאות הגהות בכתיבה ספרדית-מערבית, משני כותבים לא מזוהים, מחכמי מרוקו.
הכותב הראשון כתב בכתב זעיר ונאה, ומרבה להביא דברים מחכמי מרוקו. הוא מרבה להביא מדברי רבי יוסף אלמליח בספרו "תקפו של יוסף" (מובא בראשי התיבות "תש"י") ומדברי רבי יעקב פינטו. במקומות רבים מכריע את ההלכה ["וכן הלכה", "וכן עיקר", או "אין זו הלכה", וכדומה]. במקומות רבים מעיד על המנהג בזמנו ומקומו. באחד המקומות (דף קיא/1) כותב: "וכן היו דנים מוהריב"ע והרב יעב"ץ" [רבי יהודה בן עטר ורבי יעקב אבן צור]. במקום אחר כותב (דף שב/2): "כך פסקו חכמי מקנאס ומהרש"א חלק עליהם" [מהרש"א = רבי שלמה אסבאג, מרבני מוגאדור], ועוד.
הכותב השני, כתב בכתב גדול יותר, מביא מספריהם של גדולי חכמי המערב, ומוסיף עדויות אישיות וממקורות שונים: "וכן ראיתי דנים..." (דף סד/1), "וכן אנו דנים..." (דף פג/1), "וכן כתבו חכמי מראכש בפסק דין אחד" (דף קסא/1): "וכן פסקו חכמי המערב והסכימו עמהם חכמי מראכש..." (דף דש/2), ועוד. ראה דף מצורף עם פירוט חלקי של תוכן ההגהות.
מב-שסט דף. חסר בתחילתו ובסופו (במקור: [4], שצו דף). 18 ס"מ. מצב בינוני. חלק מההגהות קצוצות. כתמים. בלאי רב, קרעים וסימני עש עם פגיעה בטקסט (הנדפס וההגהות). ללא כריכה.
כרך חסר בתחילתו וסופו. בשולי הדפים מאות הגהות בכתיבה ספרדית-מערבית, משני כותבים לא מזוהים, מחכמי מרוקו.
הכותב הראשון כתב בכתב זעיר ונאה, ומרבה להביא דברים מחכמי מרוקו. הוא מרבה להביא מדברי רבי יוסף אלמליח בספרו "תקפו של יוסף" (מובא בראשי התיבות "תש"י") ומדברי רבי יעקב פינטו. במקומות רבים מכריע את ההלכה ["וכן הלכה", "וכן עיקר", או "אין זו הלכה", וכדומה]. במקומות רבים מעיד על המנהג בזמנו ומקומו. באחד המקומות (דף קיא/1) כותב: "וכן היו דנים מוהריב"ע והרב יעב"ץ" [רבי יהודה בן עטר ורבי יעקב אבן צור]. במקום אחר כותב (דף שב/2): "כך פסקו חכמי מקנאס ומהרש"א חלק עליהם" [מהרש"א = רבי שלמה אסבאג, מרבני מוגאדור], ועוד.
הכותב השני, כתב בכתב גדול יותר, מביא מספריהם של גדולי חכמי המערב, ומוסיף עדויות אישיות וממקורות שונים: "וכן ראיתי דנים..." (דף סד/1), "וכן אנו דנים..." (דף פג/1), "וכן כתבו חכמי מראכש בפסק דין אחד" (דף קסא/1): "וכן פסקו חכמי המערב והסכימו עמהם חכמי מראכש..." (דף דש/2), ועוד. ראה דף מצורף עם פירוט חלקי של תוכן ההגהות.
מב-שסט דף. חסר בתחילתו ובסופו (במקור: [4], שצו דף). 18 ס"מ. מצב בינוני. חלק מההגהות קצוצות. כתמים. בלאי רב, קרעים וסימני עש עם פגיעה בטקסט (הנדפס וההגהות). ללא כריכה.
קטגוריה
יהדות מרוקו – כתבי יד, ספרים עם הגהות וחתימות
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $2,000
לא נמכר
ספר בינה לעתים, תפילות וסדרי לימוד לזמנים שונים כפי מנהג ערי המערב [מרוקו], מאת [המלקט] אב"א ב"ם [אברהם אנקווא בן מרדכי]. אמשטרדם, [תר"א 1841].
הספר כולל בין היתר: כוונות לתקיעת שופר עפ"י קבלת האריז"ל, תפילות ותיקונים לימים נוראים, התרת נדרים וקללות, תפילות לברית מילה, תפילות ופזמונים לשמחת תורה, קינות נוספות לתשעה באב [ביניהן קינות מחכמי מרוקו], ועוד.
מעבר לדף השער, חתימה בכתיבה ספרדית-מערבית: "אני הצעיר יעקב אביחצירא הי"ו". בדף הבא חתימה נוספת: "ע"ה ב"ה יצחק אביחצירא הי"ו אכי"ר". לא הצלחנו לקבוע בוודאות האם לפנינו חתימותיהם של הצדיק המקובל רבי יעקב אבוחצירא בעל "אביר יעקב" ובנו הצדיק המקובל רבי יצחק אבוחצירא.
בספר רישומים וחתימות נוספות ממרוקו. רישומים בדף השער: "למנוחת הרה"ג רבינו אברהם מאמאן זצוקלל"ה". חותמות "דוד בן לאו"מ אברהם מאמאן". בדף הכריכה שבסוף הספר רישום חשבונות עם שמות שונים, ביניהם: "דוד מאמאן", משה גזאלן", "יצחק ברדוגו", ועוד.
[1], עא, [1] דף. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בשני דפים, עם פגיעה בטקסט. כריכה מקורית, פגומה.
הספר כולל בין היתר: כוונות לתקיעת שופר עפ"י קבלת האריז"ל, תפילות ותיקונים לימים נוראים, התרת נדרים וקללות, תפילות לברית מילה, תפילות ופזמונים לשמחת תורה, קינות נוספות לתשעה באב [ביניהן קינות מחכמי מרוקו], ועוד.
מעבר לדף השער, חתימה בכתיבה ספרדית-מערבית: "אני הצעיר יעקב אביחצירא הי"ו". בדף הבא חתימה נוספת: "ע"ה ב"ה יצחק אביחצירא הי"ו אכי"ר". לא הצלחנו לקבוע בוודאות האם לפנינו חתימותיהם של הצדיק המקובל רבי יעקב אבוחצירא בעל "אביר יעקב" ובנו הצדיק המקובל רבי יצחק אבוחצירא.
בספר רישומים וחתימות נוספות ממרוקו. רישומים בדף השער: "למנוחת הרה"ג רבינו אברהם מאמאן זצוקלל"ה". חותמות "דוד בן לאו"מ אברהם מאמאן". בדף הכריכה שבסוף הספר רישום חשבונות עם שמות שונים, ביניהם: "דוד מאמאן", משה גזאלן", "יצחק ברדוגו", ועוד.
[1], עא, [1] דף. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בשני דפים, עם פגיעה בטקסט. כריכה מקורית, פגומה.
קטגוריה
יהדות מרוקו – כתבי יד, ספרים עם הגהות וחתימות
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $400
לא נמכר
שטר בכתב-יד, בכתב-ידו ובחתימתו של רבי רפאל עמרם מאמאן "המלאך רפאל", ובחתימת רבי ראובן אג'ייני. צפרו, תרס"ה [1905].
אישור על ביטול כל תביעה ממונית מיהודה בן מכלוף תורג'מאן מטעמם של עמרם בה"ר יהודה בן סמחון ומכלוף בה"ר יחייא בן פרץ. השטר נכתב כולו בכתב-ידו של רבי רפאל עמרם מאמאן, שהוסיף בסופו את חתימתו. לצדו חתם רבי ראובן אג'ייני (תרל"ח-תש"ב), מחכמי ומקובלי צפרו [ראה אודותיו חומר מצורף].
רבי רפאל עמרם מאמאן (תרל"א-תש"ז), מגדולי רבני העיר צפרו שבמרוקו, אשר כונה לגודל צדקתו וקדושתו "המלאך רפאל". שימש כדיין בצפרו ונודע כאחד ממנהיגי הקהילה. בין היתר היה ממונה על הצדקה, ענייני הכשרות ושאר תקנות הקהל. נודע גם כמקובל ופועל ישועות, ורבים היו באים לשמוע בעצתו ולהתברך מפיו.
[1] דף. 13 ס"מ. מצב טוב. כתמים בשולי הדף. נקב קטן.
אישור על ביטול כל תביעה ממונית מיהודה בן מכלוף תורג'מאן מטעמם של עמרם בה"ר יהודה בן סמחון ומכלוף בה"ר יחייא בן פרץ. השטר נכתב כולו בכתב-ידו של רבי רפאל עמרם מאמאן, שהוסיף בסופו את חתימתו. לצדו חתם רבי ראובן אג'ייני (תרל"ח-תש"ב), מחכמי ומקובלי צפרו [ראה אודותיו חומר מצורף].
רבי רפאל עמרם מאמאן (תרל"א-תש"ז), מגדולי רבני העיר צפרו שבמרוקו, אשר כונה לגודל צדקתו וקדושתו "המלאך רפאל". שימש כדיין בצפרו ונודע כאחד ממנהיגי הקהילה. בין היתר היה ממונה על הצדקה, ענייני הכשרות ושאר תקנות הקהל. נודע גם כמקובל ופועל ישועות, ורבים היו באים לשמוע בעצתו ולהתברך מפיו.
[1] דף. 13 ס"מ. מצב טוב. כתמים בשולי הדף. נקב קטן.
קטגוריה
יהדות מרוקו – כתבי יד, ספרים עם הגהות וחתימות
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $3,000
לא נמכר
מכתב (כ-11) שורות בכתב-יד-קדשו וחתימתו של רבי "ישראל אביחצירא ס"ט" [ה"בבא סאלי"], בכתיבה נאה במיוחד, מתקופת כהונתו כרב ראשי של ארפוד במרוקו. ארפוד, סיון תש"ו [1946].
נשלח אל סי' דוד אלחייאני מ"עי"ת אסכנדרייא של מצרים" (אלכסנדריה). בתוך הדברים מברך ה"בבא סאלי": "...ובעה"י יעשה ויצליח זכות אדמו"ר עט"ר רבינו הגדול... מרן רבינו יעקב אביחצירא".
האדמו"ר הקדוש רבי ישראל אבוחצירא - ה"בבא סאלי" (תר"ן-תשמ"ד 1889-1984), בן רבי מסעוד רבה של תאפיללת (מרוקו), בנו של האדמו"ר רבי יעקב אבוחצירא. גאון מופלג בנגלה ובנסתר, קדוש וטהור מנעוריו. הוציא לאור מכתבי זקנו רבי יעקב. כיהן כרב ראשי של ארפוד וסביבותיה. בשנת תש"י עלה לירושלים, ובשנת תשי"ז חזר למרוקו. בשנת תשכ"ד שב לארץ ישראל. קבע מושבו בעיירה נתיבות. גדולים וטובים נהרו לביתו לקבל עצה וברכה, ונודע בישראל שמו כ"פועל ישועות". נכדיו הם האדמו"רים המפורסמים לבית אבוחצירא שליט"א.
נייר מכתבים רשמי. 31 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
נשלח אל סי' דוד אלחייאני מ"עי"ת אסכנדרייא של מצרים" (אלכסנדריה). בתוך הדברים מברך ה"בבא סאלי": "...ובעה"י יעשה ויצליח זכות אדמו"ר עט"ר רבינו הגדול... מרן רבינו יעקב אביחצירא".
האדמו"ר הקדוש רבי ישראל אבוחצירא - ה"בבא סאלי" (תר"ן-תשמ"ד 1889-1984), בן רבי מסעוד רבה של תאפיללת (מרוקו), בנו של האדמו"ר רבי יעקב אבוחצירא. גאון מופלג בנגלה ובנסתר, קדוש וטהור מנעוריו. הוציא לאור מכתבי זקנו רבי יעקב. כיהן כרב ראשי של ארפוד וסביבותיה. בשנת תש"י עלה לירושלים, ובשנת תשי"ז חזר למרוקו. בשנת תשכ"ד שב לארץ ישראל. קבע מושבו בעיירה נתיבות. גדולים וטובים נהרו לביתו לקבל עצה וברכה, ונודע בישראל שמו כ"פועל ישועות". נכדיו הם האדמו"רים המפורסמים לבית אבוחצירא שליט"א.
נייר מכתבים רשמי. 31 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
קטגוריה
יהדות מרוקו – כתבי יד, ספרים עם הגהות וחתימות
קָטָלוֹג