מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
מציג 97 - 108 of 165
![דיוקן הרב שלמה שלם, תחריט מאת Boyly, על-פי Benjamin Bolomey Samuel. [הולנד, המחצית השניה של המאה ה-18].
דיוקן הרב שלמה שלם,](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale58-public/97_1.jpg "תחריט - דיוקן רבי שלמה שלם - הולנד, המאה ה-18 - שני עותקים")
![דיוקן הרב שלמה שלם, תחריט מאת Boyly, על-פי Benjamin Bolomey Samuel. [הולנד, המחצית השניה של המאה ה-18].
דיוקן הרב שלמה שלם,](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale58-public/97_2.jpg "תחריט - דיוקן רבי שלמה שלם - הולנד, המאה ה-18 - שני עותקים")
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
31.10.2017
פתיחה: $3,000
נמכר ב: $3,750
כולל עמלת קונה
דיוקן הרב שלמה שלם, תחריט מאת Boyly, על-פי Benjamin Bolomey Samuel. [הולנד, המחצית השניה של המאה ה-18].
דיוקן הרב שלמה שלם, כשהוא אוחז בספרו "שונה הלכות". תחת הדיוקן נדפס הכיתוב "תאר יפעת פני החכם השלם הדיין המצויין הרב המובהק כמוהר"ר שלמה שלם נר"ו אב ב"ד ומ"ץ בק"ק ת"ת אשר באמשטרדם יע"א ודגלו על צבא ק"ק בילוגראדו יע"א", ותחתיו השיר "זאת היא דמות הרב שלם כמו / חכמת שלמה האירה פניו / נכתר בשלש מקהלות עמו / כי הוא טהור לב וכהלל עניו".
דף 25X36 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים (חלקם כהים). מספר קרעים (חלקם עם פגיעה בתחריט). מודבק בשוליו לנייר נטול חומציות ונתון בפספרטו.
רובנס, A Jewish Iconography (לונדון, 1981), מס' 2195.
* מצורף: תחריט זהה, צבוע ביד, אשר לשוליו הודבקה מסגרת פרחים (פיסות נייר גזורות וצבועות ירוק).
דף 30X38 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים. נייר כהה בשוליו. מספר קרעים חסרים בשוליים.
רבי שלמה שלם (תס"ח-תקמ"א), נולד באדריאנופול (טורקיה) וגדל בשאלוניקי. כיהן כרב בערי בולגריה. תחילה בעיר ברקוביצי הסמוכה לוידין, לאחר מכן בוידין עצמה, ולבסוף התמנה לרבה של סופיה הבירה. לאחר מכן החל לנדוד מערבה לצורכי רפואה, בדרכו לוינה עבר בעיר בלגרד ולאחר הפצרת אנשי המקום הסכים לקבל את רבנות המקום, אך בתנאי שיותר לו להמשיך במסעו לצורך רפואתו. לאחר ששהה זמן מה בוינה חזר לכהן ברבנות בלגרד. בראשית שנת תקכ"א יצא הרב שלם בדרכו לאמשטרדם על מנת להדפיס שם את ספרו. באותה תקופה התפנתה משרת הרבנות בקהילה הפורטוגזית באמשטרדם ופרנסי הקהילה חיפשו את הדמות המתאימה לכך. משרה זו הוצעה בין היתר לחיד"א ולרבי חיים אבולעפיה, ואולם כשהגיע הרב שלם לאמשטרדם הוחלט למנותו למשרה זו. בראשית שנת תקכ"ב הדפיס הרב שלם באמשטרדם את ספרו "שונה הלכות" ובמקביל נתמנה לרבה של הקהילה הפורטוגזית בעיר. גם לאחר שנתמנה לרב באמשטרדם המשיך להזכיר בחתימתו את בלגרד במילים "ומצודתו פרוסה על ק"ק בילוגראדו" (ובדומה לכך גם בתחריט שלפנינו). באמשטרדם כיהן כעשרים שנה עד לפטירתו. ספריו האחרים הם: "לב שלם" ו"דברי שלמה". [ראה אודותיו: הרב שלמה בן יחיאל שלם: דרך עלייתו לכס הרבנות בק"ק "תלמוד תורה" שבאמסטרדם, מחקרים על תולדות יהדות הולנד, ה (תשמ"ח), עמ' 113-133].
דיוקן הרב שלמה שלם, כשהוא אוחז בספרו "שונה הלכות". תחת הדיוקן נדפס הכיתוב "תאר יפעת פני החכם השלם הדיין המצויין הרב המובהק כמוהר"ר שלמה שלם נר"ו אב ב"ד ומ"ץ בק"ק ת"ת אשר באמשטרדם יע"א ודגלו על צבא ק"ק בילוגראדו יע"א", ותחתיו השיר "זאת היא דמות הרב שלם כמו / חכמת שלמה האירה פניו / נכתר בשלש מקהלות עמו / כי הוא טהור לב וכהלל עניו".
דף 25X36 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים (חלקם כהים). מספר קרעים (חלקם עם פגיעה בתחריט). מודבק בשוליו לנייר נטול חומציות ונתון בפספרטו.
רובנס, A Jewish Iconography (לונדון, 1981), מס' 2195.
* מצורף: תחריט זהה, צבוע ביד, אשר לשוליו הודבקה מסגרת פרחים (פיסות נייר גזורות וצבועות ירוק).
דף 30X38 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים. נייר כהה בשוליו. מספר קרעים חסרים בשוליים.
רבי שלמה שלם (תס"ח-תקמ"א), נולד באדריאנופול (טורקיה) וגדל בשאלוניקי. כיהן כרב בערי בולגריה. תחילה בעיר ברקוביצי הסמוכה לוידין, לאחר מכן בוידין עצמה, ולבסוף התמנה לרבה של סופיה הבירה. לאחר מכן החל לנדוד מערבה לצורכי רפואה, בדרכו לוינה עבר בעיר בלגרד ולאחר הפצרת אנשי המקום הסכים לקבל את רבנות המקום, אך בתנאי שיותר לו להמשיך במסעו לצורך רפואתו. לאחר ששהה זמן מה בוינה חזר לכהן ברבנות בלגרד. בראשית שנת תקכ"א יצא הרב שלם בדרכו לאמשטרדם על מנת להדפיס שם את ספרו. באותה תקופה התפנתה משרת הרבנות בקהילה הפורטוגזית באמשטרדם ופרנסי הקהילה חיפשו את הדמות המתאימה לכך. משרה זו הוצעה בין היתר לחיד"א ולרבי חיים אבולעפיה, ואולם כשהגיע הרב שלם לאמשטרדם הוחלט למנותו למשרה זו. בראשית שנת תקכ"ב הדפיס הרב שלם באמשטרדם את ספרו "שונה הלכות" ובמקביל נתמנה לרבה של הקהילה הפורטוגזית בעיר. גם לאחר שנתמנה לרב באמשטרדם המשיך להזכיר בחתימתו את בלגרד במילים "ומצודתו פרוסה על ק"ק בילוגראדו" (ובדומה לכך גם בתחריט שלפנינו). באמשטרדם כיהן כעשרים שנה עד לפטירתו. ספריו האחרים הם: "לב שלם" ו"דברי שלמה". [ראה אודותיו: הרב שלמה בן יחיאל שלם: דרך עלייתו לכס הרבנות בק"ק "תלמוד תורה" שבאמסטרדם, מחקרים על תולדות יהדות הולנד, ה (תשמ"ח), עמ' 113-133].
קָטָלוֹג
!["עבדת יום הכפורים תרל"א במחנה אשר על פני מעץ". [גרמניה, 1880 בקירוב]. גרמנית ועברית.
בד כותנה; הדפסה.
הדפס ב](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale58-public/98.jpg "חיילים יהודים במלחמת צרפת-פרוסיה מתפללים ביום הכפורים - הדפס על בד - ג")
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
31.10.2017
פתיחה: $2,500
לא נמכר
"עבדת יום הכפורים תרל"א במחנה אשר על פני מעץ". [גרמניה, 1880 בקירוב]. גרמנית ועברית.
בד כותנה; הדפסה.
הדפס בצבעי שחור ואדום עזים, המיועד לתלייה על קיר. במרכז ההדפס נראה קהל-חיילים גדול מתפלל סביב במה במהלך מלחמת צרפת-פרוסיה (1870-1871). בראש ההדפס מופיע הפסוק "הלא אב אחד לכלנו הלא א-ל אחד בראנו" (מלאכי ב, י) ובארבע הפינות נדפס שיר מחורז בגרמנית, העוסק, בין היתר, במעורבותם של היהודים במלחמה, אשר נלחמים בצבא מתוך דאגה לאחיהם הגרמנים, ולא מתוך כפיה או כורח.
עותק נאה.
68X68 ס"מ בקירוב. מצב טוב. פרימות בשוליים העליונים והתחתונים. סימני קיפול. מעט כתמים.
בד כותנה; הדפסה.
הדפס בצבעי שחור ואדום עזים, המיועד לתלייה על קיר. במרכז ההדפס נראה קהל-חיילים גדול מתפלל סביב במה במהלך מלחמת צרפת-פרוסיה (1870-1871). בראש ההדפס מופיע הפסוק "הלא אב אחד לכלנו הלא א-ל אחד בראנו" (מלאכי ב, י) ובארבע הפינות נדפס שיר מחורז בגרמנית, העוסק, בין היתר, במעורבותם של היהודים במלחמה, אשר נלחמים בצבא מתוך דאגה לאחיהם הגרמנים, ולא מתוך כפיה או כורח.
עותק נאה.
68X68 ס"מ בקירוב. מצב טוב. פרימות בשוליים העליונים והתחתונים. סימני קיפול. מעט כתמים.
קָטָלוֹג
![הדפס מיקרוגרפי גדול מעשה ידי לוי ואן גלדר (Levi Van Gelder); צבוע ביד. [ניו-יורק, 1865 בקירוב]. אנגלית ומעט עברית.
הדפס מרשי](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale58-public/99.jpg "הדפס מיקרוגרפי גדול-מימדים - לוי ואן גלדר - ניו-יורק, 1865")
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
31.10.2017
פתיחה: $8,000
לא נמכר
הדפס מיקרוגרפי גדול מעשה ידי לוי ואן גלדר (Levi Van Gelder); צבוע ביד. [ניו-יורק, 1865 בקירוב]. אנגלית ומעט עברית.
הדפס מרשים ועתיר בפרטים, המשלב בתוכו עשרות מדליונים עם איורים תנ"כיים, טקסטים מן התנ"ך ומן התפילות לימים הנוראים הכתובים בכתיבה מיקרוגרפית נאה (אנגלית ועברית), ומספר פיסות נייר מודבקות, מודפסות באדום וזהב (קולאז').
בין הסצנות המשולבות בהדפס: יונה מושלך אל הים, חזון זכריה, יצחק מברך את יעקב, חלום יעקב, משה עם לוחות הברית, בני ישראל מלקטים מן, עליית אליהו השמימה, ועוד.
בשל השתייכותו של האמן לתנועת "הבונים החופשיים", ברבות מעבודותיו משולבים אלמנטים הקשורים לתנועה. בהדפס שלפנינו משולבים באחד המדליונים העליונים, לצד עמודי יכין ובועז, סמל "הבונים החופשיים" (המחוגה ומד הזוית), "עין ההשגחה העליונה" (The Eye of Providence), וסמלים מסוניים נוספים.
לוי דוד ואן גלדר (1816-1878), נולד באמשטרדם ועבד שם בתור דפס. מבין העבודות הגרפיות אשר יצר באמשטרדם ידועים לפחות ארבעה לוחות "מזרח", העשויים בסגנונו הייחודי של ואן גלדר - עבודת מיקרוגרפיה קפדנית, המשלבת טקסטים ואיורים, לצד תיבות-טקסט גדולות (לעתים מודבקות). בראשית שנות ה-60 של המאה ה-19 (1860-1864 בקירוב) היגר ואן גלדר עם משפחתו לארה"ב, שם יצר את ההדפס שלפנינו. בהדפס זה ובעבודות אחרות שיצר בארה"ב, שילב טקסטים באנגלית (זאת בניגוד לעבודות אשר יצר באמשטרדם, אותן הדפיס בהולנדית, לעיתים בשילוב עברית. ראה פריט הבא).
90X118 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. קרעים במספר מקומות (חלקם משוקמים שיקום מקצועי, עם פגיעות קלות באיורים ובטקסט). כתמים. השוליים מודבקים לנייר נטול חומציות המודבק ליריעת בד. נתון במסגרת.
הדפס מרשים ועתיר בפרטים, המשלב בתוכו עשרות מדליונים עם איורים תנ"כיים, טקסטים מן התנ"ך ומן התפילות לימים הנוראים הכתובים בכתיבה מיקרוגרפית נאה (אנגלית ועברית), ומספר פיסות נייר מודבקות, מודפסות באדום וזהב (קולאז').
בין הסצנות המשולבות בהדפס: יונה מושלך אל הים, חזון זכריה, יצחק מברך את יעקב, חלום יעקב, משה עם לוחות הברית, בני ישראל מלקטים מן, עליית אליהו השמימה, ועוד.
בשל השתייכותו של האמן לתנועת "הבונים החופשיים", ברבות מעבודותיו משולבים אלמנטים הקשורים לתנועה. בהדפס שלפנינו משולבים באחד המדליונים העליונים, לצד עמודי יכין ובועז, סמל "הבונים החופשיים" (המחוגה ומד הזוית), "עין ההשגחה העליונה" (The Eye of Providence), וסמלים מסוניים נוספים.
לוי דוד ואן גלדר (1816-1878), נולד באמשטרדם ועבד שם בתור דפס. מבין העבודות הגרפיות אשר יצר באמשטרדם ידועים לפחות ארבעה לוחות "מזרח", העשויים בסגנונו הייחודי של ואן גלדר - עבודת מיקרוגרפיה קפדנית, המשלבת טקסטים ואיורים, לצד תיבות-טקסט גדולות (לעתים מודבקות). בראשית שנות ה-60 של המאה ה-19 (1860-1864 בקירוב) היגר ואן גלדר עם משפחתו לארה"ב, שם יצר את ההדפס שלפנינו. בהדפס זה ובעבודות אחרות שיצר בארה"ב, שילב טקסטים באנגלית (זאת בניגוד לעבודות אשר יצר באמשטרדם, אותן הדפיס בהולנדית, לעיתים בשילוב עברית. ראה פריט הבא).
90X118 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. קרעים במספר מקומות (חלקם משוקמים שיקום מקצועי, עם פגיעות קלות באיורים ובטקסט). כתמים. השוליים מודבקים לנייר נטול חומציות המודבק ליריעת בד. נתון במסגרת.
קָטָלוֹג
![ליטוגרפיה מיקרוגרפית מעשה ידי לוי ואן גלדר (Levi Van Gelder). [אמשטרדם, 1845]. הולנדית ומעט עברית. חתום בשוליים התחתונים, מתו](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale58-public/100.jpg "ליטוגרפיה מיקרוגרפית - \"מזרח\" - לוי ואן גלדר - אמשטרדם, 1845")
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
31.10.2017
פתיחה: $1,000
לא נמכר
ליטוגרפיה מיקרוגרפית מעשה ידי לוי ואן גלדר (Levi Van Gelder). [אמשטרדם, 1845]. הולנדית ומעט עברית. חתום בשוליים התחתונים, מתואר "אמשטרדם" ומתוארך (הולנדית).
יצירה מיקרוגרפית מדוקדקת וצפופה, בנושא ראש השנה והימים הנוראים. הטקסטים כוללים ציטוטים מהתפילות לימים הנוראים ופסוקי תנ"ך בתרגום הולנדי, ומלווים באיורים אלגוריים הקשורים, בחלקם, למנהגים ולמסורות של ראש השנה (ספריהם של צדיקים וספריהם של רשעים הנפתחים בראש השנה; מאזני צדק; דוד המלך וכנורו, ועוד). חציה התחתון של המיקרוגרפיה מוקדש לתיאור של גלגל המזלות. אף על פי שמרבית הטקסטים כתובים הולנדית, הליטוגרפיה כוללת מספר מלים ופסוקים בעברית, וכן מספר מלים עבריות באותיות לטיניות ("אמן סלה" ו"צבאות").
למידע אודות לוי ואן גלדר, ראה פריט קודם.
עותק של ליטוגרפיה זו מצוי באוסף המוזיאון להיסטוריה יהודית באמשטרדם, שם הוא מסווג כלוח "מזרח" (פריט מס' M001755).
76X59.5 ס"מ. מצב טוב. רצועות נייר מודבקות בשוליים. קרעים קלים בפינות ובשוליים, חלקם מחוזקים (מאחור) בהדבקות נייר-דבק. נייר מעט כהה (בעיקר מאחור). החתימה והפרטים הכתובים בתחתית מחוקים באופן חלקי.
יצירה מיקרוגרפית מדוקדקת וצפופה, בנושא ראש השנה והימים הנוראים. הטקסטים כוללים ציטוטים מהתפילות לימים הנוראים ופסוקי תנ"ך בתרגום הולנדי, ומלווים באיורים אלגוריים הקשורים, בחלקם, למנהגים ולמסורות של ראש השנה (ספריהם של צדיקים וספריהם של רשעים הנפתחים בראש השנה; מאזני צדק; דוד המלך וכנורו, ועוד). חציה התחתון של המיקרוגרפיה מוקדש לתיאור של גלגל המזלות. אף על פי שמרבית הטקסטים כתובים הולנדית, הליטוגרפיה כוללת מספר מלים ופסוקים בעברית, וכן מספר מלים עבריות באותיות לטיניות ("אמן סלה" ו"צבאות").
למידע אודות לוי ואן גלדר, ראה פריט קודם.
עותק של ליטוגרפיה זו מצוי באוסף המוזיאון להיסטוריה יהודית באמשטרדם, שם הוא מסווג כלוח "מזרח" (פריט מס' M001755).
76X59.5 ס"מ. מצב טוב. רצועות נייר מודבקות בשוליים. קרעים קלים בפינות ובשוליים, חלקם מחוזקים (מאחור) בהדבקות נייר-דבק. נייר מעט כהה (בעיקר מאחור). החתימה והפרטים הכתובים בתחתית מחוקים באופן חלקי.
קָטָלוֹג
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
31.10.2017
פתיחה: $2,000
נמכר ב: $6,000
כולל עמלת קונה
שני ציורי שמן מעשה ידי המקובל רבי יהודה לאון פטילון, מאוסף משפחת "הצייר הקדוש".
1. אגם ביער. שמן על קרטון, חתום: "פטילון" (חתימה מטושטשת מעט).
48X68 ס"מ. מצב טוב.
2. דמות ביער. שמן על קרטון.
49X68 ס"מ. קרע בשוליים הימניים.
המקובל יהודה לאון פטילון (נפטר חשון תשל"ה) היה ידוע כבעל מופת ובקי בעולם הנשמות והגלגולים. התפרנס כצייר וזכה לכינוי "הצייר הקדוש". רבי יהודה פטילון השתייך לחבורת המקובלים שלמדו יחד בסתר, ואשר כונו על שם המקצוע בו עסקו: "הסנדלר" - רבי משה יעקב רביקוב, "החלבן" - רבי חיים עזרא כהן, "הרצף" - רבי אברהם פיש, ו"מנקה הרחובות" - רבי יוסף וולטוך.
מקור: משפחת הרב פטילון.
1. אגם ביער. שמן על קרטון, חתום: "פטילון" (חתימה מטושטשת מעט).
48X68 ס"מ. מצב טוב.
2. דמות ביער. שמן על קרטון.
49X68 ס"מ. קרע בשוליים הימניים.
המקובל יהודה לאון פטילון (נפטר חשון תשל"ה) היה ידוע כבעל מופת ובקי בעולם הנשמות והגלגולים. התפרנס כצייר וזכה לכינוי "הצייר הקדוש". רבי יהודה פטילון השתייך לחבורת המקובלים שלמדו יחד בסתר, ואשר כונו על שם המקצוע בו עסקו: "הסנדלר" - רבי משה יעקב רביקוב, "החלבן" - רבי חיים עזרא כהן, "הרצף" - רבי אברהם פיש, ו"מנקה הרחובות" - רבי יוסף וולטוך.
מקור: משפחת הרב פטילון.
קָטָלוֹג
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
31.10.2017
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,250
כולל עמלת קונה
אוסף קמיעות וחומרי-גלם להכנת קמיעות, מעזבונו של הרב רפאל (רפי) נחמני, כותב-קמיעות יליד מרוקו. [ישראל, המחצית השניה של המאה ה-20].
אוסף ייחודי, הכולל מגוון עשיר של קמיעות מסוגים שונים וכן חומרי-גלם להכנת קמיעות.
האוסף כולל:
* כ-40 קמיעות חתומים (תפורים או מודבקים) ובהם קמיעות-נייר או חומרים אורגניים אחרים.
* עשרות חומרי-גלם להכנת קמיעות (רובם מאוחסנים בקופסות או בשקיות), ובהם לוחות נחושת ובדיל, פיסות בד, עור וקלף, מינרלים שונים וגבישים, מכתש ועלי, פיסת קרן של בעל חיים, לב ארנבת, לשונות דוכיפת (הוּד הוּד), לבבות דוכיפת, נוצות דוכיפת, ראשי נחשים, שקית אגוזי מלך, עלים ועצמות.
* כ-270 דפים בכתב-יד ובהם טיוטות של קמיעות, אותיות מלאכים, נוסחאות לקמיעות, קמיעות שכתב נחמני עבור עצמו, תשבצי אותיות ורישומים שונים.
* שבע מחברות ופנקסים בכתב-יד ובהם פיוטים, הלכות שחיטה וכן נוסחאות, איורי קמיעות ואותיות מלאכים (ייתכן כי כמה מהפריטים נכתבו במרוקו).
* כ-140 דפים מודפסים ובהם קמיעות עם דיוקנאות רבני מרוקו וקמיעות ישראליים מודפסים, עותקים משוכפלים במכונת צילום של קמיעות שיצר נחמני, ועוד.
* חגורת עור, חגורת בד וגופייה של נחמני, אליהם מודבקים קמיעות רבים באמצעות נייר דבק.
גודל ומצב משתנים.
אוסף ייחודי, הכולל מגוון עשיר של קמיעות מסוגים שונים וכן חומרי-גלם להכנת קמיעות.
האוסף כולל:
* כ-40 קמיעות חתומים (תפורים או מודבקים) ובהם קמיעות-נייר או חומרים אורגניים אחרים.
* עשרות חומרי-גלם להכנת קמיעות (רובם מאוחסנים בקופסות או בשקיות), ובהם לוחות נחושת ובדיל, פיסות בד, עור וקלף, מינרלים שונים וגבישים, מכתש ועלי, פיסת קרן של בעל חיים, לב ארנבת, לשונות דוכיפת (הוּד הוּד), לבבות דוכיפת, נוצות דוכיפת, ראשי נחשים, שקית אגוזי מלך, עלים ועצמות.
* כ-270 דפים בכתב-יד ובהם טיוטות של קמיעות, אותיות מלאכים, נוסחאות לקמיעות, קמיעות שכתב נחמני עבור עצמו, תשבצי אותיות ורישומים שונים.
* שבע מחברות ופנקסים בכתב-יד ובהם פיוטים, הלכות שחיטה וכן נוסחאות, איורי קמיעות ואותיות מלאכים (ייתכן כי כמה מהפריטים נכתבו במרוקו).
* כ-140 דפים מודפסים ובהם קמיעות עם דיוקנאות רבני מרוקו וקמיעות ישראליים מודפסים, עותקים משוכפלים במכונת צילום של קמיעות שיצר נחמני, ועוד.
* חגורת עור, חגורת בד וגופייה של נחמני, אליהם מודבקים קמיעות רבים באמצעות נייר דבק.
גודל ומצב משתנים.
קָטָלוֹג
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
31.10.2017
פתיחה: $2,500
נמכר ב: $3,125
כולל עמלת קונה
מנורת חנוכה. ברנו, מורביה, 1826.
כסף (חתום, יצרן: TR או JR) מוטבע ומנוסר.
מנורת חנוכה עדינה, מעוצבת כספסל בעל ארבע רגליים, שקצותיהן התחתונים מעוצבים כעלים. בדופן האחורית צמד אריות בתנוחה טבעית, שכפם הקדמית מונחת על אגרטל שממנו מזדקר השמש. הבזיכים מעוצבים כקעריות סגלגלות ההולכות וצרות כלפי החזית, ובקצותיהם לשונית להנחת הפתילה.
מנורה דומה, מעשה ידי אותו אומן, מצויה באוסף המוזיאון היהודי של ניו-יורק, מס' 384 M (וראה גם פריט מס' 395 מאוסף המוזיאון).
אורך: 12.5 ס"מ, רוחב: 20.5 ס"מ. זנבו של האריה הימני שבור וחסר. השמש מכופף קמעה.
ספרות: Five Centuries of Hanukkah Lamps From The Jewish Museum, A Catalogue Raisonne, by Susan L. Braunstein, (ניו-יורק, 2004), עמ' 148, 291.
כסף (חתום, יצרן: TR או JR) מוטבע ומנוסר.
מנורת חנוכה עדינה, מעוצבת כספסל בעל ארבע רגליים, שקצותיהן התחתונים מעוצבים כעלים. בדופן האחורית צמד אריות בתנוחה טבעית, שכפם הקדמית מונחת על אגרטל שממנו מזדקר השמש. הבזיכים מעוצבים כקעריות סגלגלות ההולכות וצרות כלפי החזית, ובקצותיהם לשונית להנחת הפתילה.
מנורה דומה, מעשה ידי אותו אומן, מצויה באוסף המוזיאון היהודי של ניו-יורק, מס' 384 M (וראה גם פריט מס' 395 מאוסף המוזיאון).
אורך: 12.5 ס"מ, רוחב: 20.5 ס"מ. זנבו של האריה הימני שבור וחסר. השמש מכופף קמעה.
ספרות: Five Centuries of Hanukkah Lamps From The Jewish Museum, A Catalogue Raisonne, by Susan L. Braunstein, (ניו-יורק, 2004), עמ' 148, 291.
קָטָלוֹג
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
31.10.2017
פתיחה: $85,000
לא נמכר
זוג רימונים לספר תורה, מעשה ידי הצורף כריסטיאן לודוויג פינטש (Pintsch). ברלין, 1755 בקירוב.
כסף מקודח, חרוט, מוטבע וחקוק; מוזהב חלקית. כל אחד מהרימונים חתום (חותמות העיר והצורף) שלוש פעמים.
רימונים מרשימים וגדולי ממדים, מעוטרים ברוקיות, בסבכות ובעיטורים יצוקים בצורת נשרים קטנים, שבמקוריהם תלויים פעמונים. בקצה כל רימון עיטור גדול בצורת כתר, שבראשו כדור עליו מתנוסס עיטור נוסף, דמוי ניצן. כל רימון מורכב משבעה חלקים הנקבעים אלה לאלה סביב המוט המרכזי.
ידועים שני רימונים בודדים (שונים) לספר תורה מעשה ידי הצורף כריסטיאן לודוויג פינטש: האחד מתועד בספרו של וולפגנג שפלר Berliner Goldschmiede (יScheffler; ברלין, 1968), פריט מס' 625; השני הופיע בקטלוג סות'ביס 8814 NO (י14 דצמבר 2011), פריט 35.
סגנון הרימונים שלפנינו מוכר מרימונים גרמניים מוקדמים אחרים, דוגמת זוג רימונים שנעשה בין השנים 1716-1725 בידי הצורף פרנץ וגנר (Frantz Wagner, ראה: Die Goldschmiede Hamburgs, Erich Schliemann, 1985, מס' 835). זוג אחר, דומה בסגנונו, נעשה בידי הצורף Hans Cordt Albert Barckhan בין 1760 ל-1770 (ראה: שם, מס' 838). זוג שלישי, מאוסף המוזיאון היהודי של ניו-יורק, נעשה בידי הצורף August Ferdinand Gentzmer בשנת 1789 בקירוב (ראה: Crowning Glory, Grafman, מס' 260).
רימונים אלה נתרמו לקהילה היהודית של נוטינגהאם בשנת 1913, יחד עם "יד" לספר תורה (ראה פריט הבא) ויחד עם 200 פאונד, על ידי גוסטב מאייר (Meyer) משטוקהולם, לזכר אביו, דוד מאייר, אשר כיהן כמיניסטר של הקהילה היהודית של נוטינגהאם בין השנים 1858-1868 וכנשיא הקהילה בשנים 1869-1881. דוד מאייר אף נמנה עם מייסדיו ועם צוות מוריו של בית-ספר יהודי חדשני בקהילתו. כאשר פרש מתפקידיו הציבוריים ונערך לכבודו טקס פרידה, תואר מאייר בידי אברהם לסמן (Lassman; כיהן שנים רבות כמזכיר הקהילה האורתודוקסית) כ"אחד מהאנשים המובחרים ביותר של הקהילה היהודית של נוטינגהאם בכל הזמנים".
גובה: 52 ס"מ בקירוב. הברגות רופפות וכיפוף באחד הרימונים.
מקור: נתרמו לקהילת נוטינגהאם בשנת 1913 על-ידי גוסטב מאייר, לזכר אביו, דוד מאייר, נשיא הקהילה היהודית של נוטינגהאם בשנים 1869-1881.
תערוכה: Nottingham Castle Museum, נוטינגהאם, 1990 בקירוב.
כסף מקודח, חרוט, מוטבע וחקוק; מוזהב חלקית. כל אחד מהרימונים חתום (חותמות העיר והצורף) שלוש פעמים.
רימונים מרשימים וגדולי ממדים, מעוטרים ברוקיות, בסבכות ובעיטורים יצוקים בצורת נשרים קטנים, שבמקוריהם תלויים פעמונים. בקצה כל רימון עיטור גדול בצורת כתר, שבראשו כדור עליו מתנוסס עיטור נוסף, דמוי ניצן. כל רימון מורכב משבעה חלקים הנקבעים אלה לאלה סביב המוט המרכזי.
ידועים שני רימונים בודדים (שונים) לספר תורה מעשה ידי הצורף כריסטיאן לודוויג פינטש: האחד מתועד בספרו של וולפגנג שפלר Berliner Goldschmiede (יScheffler; ברלין, 1968), פריט מס' 625; השני הופיע בקטלוג סות'ביס 8814 NO (י14 דצמבר 2011), פריט 35.
סגנון הרימונים שלפנינו מוכר מרימונים גרמניים מוקדמים אחרים, דוגמת זוג רימונים שנעשה בין השנים 1716-1725 בידי הצורף פרנץ וגנר (Frantz Wagner, ראה: Die Goldschmiede Hamburgs, Erich Schliemann, 1985, מס' 835). זוג אחר, דומה בסגנונו, נעשה בידי הצורף Hans Cordt Albert Barckhan בין 1760 ל-1770 (ראה: שם, מס' 838). זוג שלישי, מאוסף המוזיאון היהודי של ניו-יורק, נעשה בידי הצורף August Ferdinand Gentzmer בשנת 1789 בקירוב (ראה: Crowning Glory, Grafman, מס' 260).
רימונים אלה נתרמו לקהילה היהודית של נוטינגהאם בשנת 1913, יחד עם "יד" לספר תורה (ראה פריט הבא) ויחד עם 200 פאונד, על ידי גוסטב מאייר (Meyer) משטוקהולם, לזכר אביו, דוד מאייר, אשר כיהן כמיניסטר של הקהילה היהודית של נוטינגהאם בין השנים 1858-1868 וכנשיא הקהילה בשנים 1869-1881. דוד מאייר אף נמנה עם מייסדיו ועם צוות מוריו של בית-ספר יהודי חדשני בקהילתו. כאשר פרש מתפקידיו הציבוריים ונערך לכבודו טקס פרידה, תואר מאייר בידי אברהם לסמן (Lassman; כיהן שנים רבות כמזכיר הקהילה האורתודוקסית) כ"אחד מהאנשים המובחרים ביותר של הקהילה היהודית של נוטינגהאם בכל הזמנים".
גובה: 52 ס"מ בקירוב. הברגות רופפות וכיפוף באחד הרימונים.
מקור: נתרמו לקהילת נוטינגהאם בשנת 1913 על-ידי גוסטב מאייר, לזכר אביו, דוד מאייר, נשיא הקהילה היהודית של נוטינגהאם בשנים 1869-1881.
תערוכה: Nottingham Castle Museum, נוטינגהאם, 1990 בקירוב.
קָטָלוֹג
!["יד" לספר תורה, מעשה ידי הצורף Anders Isleben. [וימרבי (Vimmerby)], שבדיה, [1799]. הקדשה משנת תקנ"ט.
כסף יצוק](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale58-public/105_1.jpg "יד לספר תורה – שבדיה, 1799 – מאוסף הקהילה היהודית של נוטינגהאם")
!["יד" לספר תורה, מעשה ידי הצורף Anders Isleben. [וימרבי (Vimmerby)], שבדיה, [1799]. הקדשה משנת תקנ"ט.
כסף יצוק](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale58-public/105_2.jpg "יד לספר תורה – שבדיה, 1799 – מאוסף הקהילה היהודית של נוטינגהאם")
!["יד" לספר תורה, מעשה ידי הצורף Anders Isleben. [וימרבי (Vimmerby)], שבדיה, [1799]. הקדשה משנת תקנ"ט.
כסף יצוק](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale58-public/105_3.jpg "יד לספר תורה – שבדיה, 1799 – מאוסף הקהילה היהודית של נוטינגהאם")
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
31.10.2017
פתיחה: $6,000
נמכר ב: $20,000
כולל עמלת קונה
"יד" לספר תורה, מעשה ידי הצורף Anders Isleben. [וימרבי (Vimmerby)], שבדיה, [1799]. הקדשה משנת תקנ"ט.
כסף יצוק, מנוסר וחקוק; מוזהב חלקית. חתום.
יד קמוצה, עם אצבע מורה וחפת. ידית שחציה בעל ארבע צלעות וחציה עשוי ארבעה מוטות מעוטרים בנקודות-כסף קטנות, הנושאים לוחיות משוננות וחובקים כדור מוזהב (מתנועע). בקצה היד גולה פחוסה ועיטור קטן בצורת כתר. על אחת הצלעות חקוקה כתובת הקדשה: "ליב ב"ר משה לאם", ועל צלע אחרת: "וה'יה ל'ך' לאות' ע'ל' יד'ך לפ"ק" [= שנת תקנ"ט].
שמו של ר' ליב לאם משטוקהולם מופיע בסוף ספר "חבל להחיות" שנדפס באלטונה בשנת 1803 ברשימת "החתומים אשר נדבו לבם לקחת הספר". טס לספר תורה עם הקדשה מאת אהרן בן ליב לאם (אף הוא מאוסף הקהילה היהודית של נוטינגהאם) הופיע בקטלוג סות'ביס 8814 NO י(14 דצמבר 2011), פריט 32. בקצה היד לולאה ושרשרת.
מפריטי היודאיקה המוקדמים הידועים משבדיה. קיימת עדות דלה בלבד לנוכחות יהודים בשבדיה עד המאה ה-18 (לפי רשומות האוכלוסין, בשנת 1787 חיו בה לא יותר מ-150 יהודים, ובשנת 1807 – 631 יהודים בלבד). בשנת 1779, תחת שלטונו של גוסטב ה-3, קיבלו היהודים זכות להתיישב בערים שטוקהולם, גטבורג (Göteborg) ונורשפינג (Norrköping), תחת הגבלות מסוימות. ב-1782 בוטלה החובה להתנצר כתנאי להתיישבות יהודית בשבדיה, ובאותה שנה אף הותר ליהודים להקים בית כנסת ולקיים תפילה בציבור.
ראה גם פריט קודם.
אורך: 29.5 ס"מ. מצב טוב.
מקור: נתרמו לקהילת נוטינגהאם בשנת 1913 על-ידי גוסטב מאייר, לזכר אביו, דוד מאייר, נשיא הקהילה היהודית של נוטינגהאם בשנים 1869-1881.
כסף יצוק, מנוסר וחקוק; מוזהב חלקית. חתום.
יד קמוצה, עם אצבע מורה וחפת. ידית שחציה בעל ארבע צלעות וחציה עשוי ארבעה מוטות מעוטרים בנקודות-כסף קטנות, הנושאים לוחיות משוננות וחובקים כדור מוזהב (מתנועע). בקצה היד גולה פחוסה ועיטור קטן בצורת כתר. על אחת הצלעות חקוקה כתובת הקדשה: "ליב ב"ר משה לאם", ועל צלע אחרת: "וה'יה ל'ך' לאות' ע'ל' יד'ך לפ"ק" [= שנת תקנ"ט].
שמו של ר' ליב לאם משטוקהולם מופיע בסוף ספר "חבל להחיות" שנדפס באלטונה בשנת 1803 ברשימת "החתומים אשר נדבו לבם לקחת הספר". טס לספר תורה עם הקדשה מאת אהרן בן ליב לאם (אף הוא מאוסף הקהילה היהודית של נוטינגהאם) הופיע בקטלוג סות'ביס 8814 NO י(14 דצמבר 2011), פריט 32. בקצה היד לולאה ושרשרת.
מפריטי היודאיקה המוקדמים הידועים משבדיה. קיימת עדות דלה בלבד לנוכחות יהודים בשבדיה עד המאה ה-18 (לפי רשומות האוכלוסין, בשנת 1787 חיו בה לא יותר מ-150 יהודים, ובשנת 1807 – 631 יהודים בלבד). בשנת 1779, תחת שלטונו של גוסטב ה-3, קיבלו היהודים זכות להתיישב בערים שטוקהולם, גטבורג (Göteborg) ונורשפינג (Norrköping), תחת הגבלות מסוימות. ב-1782 בוטלה החובה להתנצר כתנאי להתיישבות יהודית בשבדיה, ובאותה שנה אף הותר ליהודים להקים בית כנסת ולקיים תפילה בציבור.
ראה גם פריט קודם.
אורך: 29.5 ס"מ. מצב טוב.
מקור: נתרמו לקהילת נוטינגהאם בשנת 1913 על-ידי גוסטב מאייר, לזכר אביו, דוד מאייר, נשיא הקהילה היהודית של נוטינגהאם בשנים 1869-1881.
קָטָלוֹג
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
31.10.2017
פתיחה: $2,000
לא נמכר
צלחת (קערה) לפסח. אירופה, 1842 בקירוב.
בדיל יצוק וחקוק; חתום מאחור בחותמת היצרן ומתוארך.
מעוצבת על-פי דגם שנעשה, כנראה, בגרמניה, במחצית הראשונה של המאה ה-19 (צלחת קרמיקה דומה מאד המתוארכת למחצית הראשונה של המאה ה-19 נמצאת באוסף "המכון ההיסטורי היהודי" בורשה).
במרכז הצלחת חקוק "קרבן פסח" - כבש, שמסביבו סימני הקערה, בתוך עיגולים המעוטרים בדגמים צמחיים עדינים. על השוליים חקוקים הכיתוב "סדר הקערה" וסימני הסדר (מ"קדש" עד "נרצה") - כל אחד בתוך מסגרת סגלגלה אשר שוליה שלובים בשולי המסגרת הסמוכה אליה.
קוטר: 34 ס"מ, גובה: 3 ס"מ. מצב כללי טוב. פגמים קלים ומעט כתמים.
ספרות: The Museum of the Jewish Historical Institute, Arts and Crafts (ורשה, 1995), פריט מס' 86.
בדיל יצוק וחקוק; חתום מאחור בחותמת היצרן ומתוארך.
מעוצבת על-פי דגם שנעשה, כנראה, בגרמניה, במחצית הראשונה של המאה ה-19 (צלחת קרמיקה דומה מאד המתוארכת למחצית הראשונה של המאה ה-19 נמצאת באוסף "המכון ההיסטורי היהודי" בורשה).
במרכז הצלחת חקוק "קרבן פסח" - כבש, שמסביבו סימני הקערה, בתוך עיגולים המעוטרים בדגמים צמחיים עדינים. על השוליים חקוקים הכיתוב "סדר הקערה" וסימני הסדר (מ"קדש" עד "נרצה") - כל אחד בתוך מסגרת סגלגלה אשר שוליה שלובים בשולי המסגרת הסמוכה אליה.
קוטר: 34 ס"מ, גובה: 3 ס"מ. מצב כללי טוב. פגמים קלים ומעט כתמים.
ספרות: The Museum of the Jewish Historical Institute, Arts and Crafts (ורשה, 1995), פריט מס' 86.
קָטָלוֹג
![סל למצות. [פולין, המאה ה-19].
אריג קנבס על קרטון, רקמת חוטי כותנה אדומים.
כתובת רקומה: "שבעת ימים מצות תאכלו".
ה](https://files.kedem-auctions.com/files/Sale58-public/107.jpg "סל רקום למצות - פולין, המאה ה-19")
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
31.10.2017
פתיחה: $3,000
לא נמכר
סל למצות. [פולין, המאה ה-19].
אריג קנבס על קרטון, רקמת חוטי כותנה אדומים.
כתובת רקומה: "שבעת ימים מצות תאכלו".
הסל שלפנינו גבוה בכמה סנטימטרים מסלים אחרים הידועים מטיפוס זה.
ראה: אוסף מוזיאון ישראל, פריט מספר B50.02.1788 ; 158/007 (התקבל באמצעות ירס"ו, ארגון להשבת נכסי היהודים שנבזזו במלחמת העולם השניה).
גובה: 20 ס"מ, קוטר: 30.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים.
אריג קנבס על קרטון, רקמת חוטי כותנה אדומים.
כתובת רקומה: "שבעת ימים מצות תאכלו".
הסל שלפנינו גבוה בכמה סנטימטרים מסלים אחרים הידועים מטיפוס זה.
ראה: אוסף מוזיאון ישראל, פריט מספר B50.02.1788 ; 158/007 (התקבל באמצעות ירס"ו, ארגון להשבת נכסי היהודים שנבזזו במלחמת העולם השניה).
גובה: 20 ס"מ, קוטר: 30.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים.
קָטָלוֹג
מכירה 58 - פריטים נדירים ומיוחדים
31.10.2017
פתיחה: $5,000
נמכר ב: $6,250
כולל עמלת קונה
The Tree of Life Shtender, "סטנדר" (שולחן קריאה) מפואר, עשוי עץ. עבודת יד, פרי תכנון האמנים דוד מוס (David Moss) ונח גרינברג (Noah Greenberg). הוצאת בצלאל (Bezalel-Editions),י 1980-1998.
עותק מתוך מהדורה של שמונה-עשר עותקים, חתום בידי מוס ובידי גרינברג ומסומן .A.P.
בשנת 1979 הגה דוד מוס לראשונה את הרעיון להפוך את ה"סטנדר", מפריט פשוט הנועד לתפלה וללימוד לפריט יודאיקה מורכב הנותן מענה לא רק לפן הרוחני של הדת, אלא גם לפן המעשי - קיום המצוות. יחד עם נח גרינברג (נגר אומן, יליד קליפורניה), הוא הקדיש למעלה מעשור לפיתוח ובניית "סטנדר" מיוחד, שיראה סטנדרטי למדי כלפי חוץ, אך יכיל בתוכו, בתאים נסתרים, את תשמישי הקדושה החיוניים לשמירה על מצוות היהדות.
המוטיב שנבחר לעיצוב ה"סטנדר" הוא עצי וצמחי ארץ ישראל, ובהם שבעת המינים. כל פריט המצוי ב"סטנדר" מעוטר בדגמים צמחיים, מגולפים בעץ, המייצגים את המצווה לשמה הוא מיועד.
מלאכת מחשבת רבה הושקעה בכל אחד מחלקי ה"סטנדר", החל מבחירת המוטיב העיצובי ועד לעבודת הגילוף אשר נעשתה בקפידה ובמיומנות רבה.
האב-טיפוס של ה"סטנדר" גולף ביד בידי נח גרינברג. סך הכל יוצרו 180 עותקים, בידי אומנים-מומחים בבתי מלאכה מחוץ לישראל, תחת פיקוחו של גרינברג. עותקים של ה"סטנדר" הוצגו במספר מוזאונים ובתי כנסת בארצות הברית ונמצאים באוספים פרטיים של אספנים ברחבי העולם.
ה"סטנדר" מכיל:
* קופסת צדקה. על דפנותיה מגולפים עלי תאנה ופירות. * קופסה לתפילין עם ידית לנשיאה. על דפנותיה מגולפים ענפי עץ תפוח. * סט לקידוש - צלחת וגביע קידוש, עשויים כסף, וארבעה גביעים קטנים יותר (עבור בני המשפחה), נתונים בקופסה עשויה עץ מגולף, עם עיטורי גפן. * מנורה בעלת שבעה קנים, מגולפת מפיסת עץ אגוז אחת, מעוצבת בצורת ענפי עץ שקד. * מגש לחלה עשוי עץ. סביב למשטח החיתוך מגולפים שיבולי חיטה. בבסיס המגש נמצא תא בו מאוחסנת סכין חיתוך עם ידית מגולפת. בתוך ידית הסכין נמצא חלק קטן הניתן לשליפה ומשמש כמלחיה. * קופסה לאתרוג, עם ידית מתקפלת. * כַּן ללולב, עליו מגולפים ענפי לולב, הדס וערבה. * סט לליל הסדר: צלחת בעלת שמונה צלעות, עם שקעים להנחת צלוחיות; שש צלוחיות עשויות כסף; גביע כסף, וקופסת עץ מגולפת למצות. הסט מתקפל, כך שכל החלקים מאוחסנים בתוך הקופסה למצות (מלאכת מחשבת רבה וזמן רב הושקעו ביצירת הסט. זהו, כפי הנראה, הפריט המורכב ביותר מכל פריטי ה"סטנדר"). * חנוכיה, עם בזיכי מתכת בצורת זיתים. על דפנותיה מגולפים ענפי זית. * קופסה לשופר, עשויה עץ הבנה מגולף, ושופר. * סט להבדלה - נרתיק עשוי עץ, ובו פמוט נשלף. בבסיסו תא קטן לבשמים. ביצירת הפריט נעשה שימוש בפיסות עץ טמבוטי (עץ אפריקאי, ארומטי במיוחד). * לוח ספירת העומר, עשוי עץ אגוז, עם עיטורים בצורת שיבולי שעורה. הלוח מורכב משלושה חלקים נפרדים, אשר מורכבים יחדיו וממוקמים בחלקו העליון של "הסטנדר". * מגילת אסתר כתובה על קלף, בנרתיק עץ. * סידור לתפלת מנחה, כרוך בכריכת עץ מפוארת (שם הסידור: "באו לפניו, סדר מנחה, שטענדער "עץ חיים", הוצאת בצלאל תשנ"ט [1998]).
גובה: 108 ס"מ. רוחב: 42 ס"מ. מצב טוב. פגמים בכמה חלקים.
עותק מתוך מהדורה של שמונה-עשר עותקים, חתום בידי מוס ובידי גרינברג ומסומן .A.P.
בשנת 1979 הגה דוד מוס לראשונה את הרעיון להפוך את ה"סטנדר", מפריט פשוט הנועד לתפלה וללימוד לפריט יודאיקה מורכב הנותן מענה לא רק לפן הרוחני של הדת, אלא גם לפן המעשי - קיום המצוות. יחד עם נח גרינברג (נגר אומן, יליד קליפורניה), הוא הקדיש למעלה מעשור לפיתוח ובניית "סטנדר" מיוחד, שיראה סטנדרטי למדי כלפי חוץ, אך יכיל בתוכו, בתאים נסתרים, את תשמישי הקדושה החיוניים לשמירה על מצוות היהדות.
המוטיב שנבחר לעיצוב ה"סטנדר" הוא עצי וצמחי ארץ ישראל, ובהם שבעת המינים. כל פריט המצוי ב"סטנדר" מעוטר בדגמים צמחיים, מגולפים בעץ, המייצגים את המצווה לשמה הוא מיועד.
מלאכת מחשבת רבה הושקעה בכל אחד מחלקי ה"סטנדר", החל מבחירת המוטיב העיצובי ועד לעבודת הגילוף אשר נעשתה בקפידה ובמיומנות רבה.
האב-טיפוס של ה"סטנדר" גולף ביד בידי נח גרינברג. סך הכל יוצרו 180 עותקים, בידי אומנים-מומחים בבתי מלאכה מחוץ לישראל, תחת פיקוחו של גרינברג. עותקים של ה"סטנדר" הוצגו במספר מוזאונים ובתי כנסת בארצות הברית ונמצאים באוספים פרטיים של אספנים ברחבי העולם.
ה"סטנדר" מכיל:
* קופסת צדקה. על דפנותיה מגולפים עלי תאנה ופירות. * קופסה לתפילין עם ידית לנשיאה. על דפנותיה מגולפים ענפי עץ תפוח. * סט לקידוש - צלחת וגביע קידוש, עשויים כסף, וארבעה גביעים קטנים יותר (עבור בני המשפחה), נתונים בקופסה עשויה עץ מגולף, עם עיטורי גפן. * מנורה בעלת שבעה קנים, מגולפת מפיסת עץ אגוז אחת, מעוצבת בצורת ענפי עץ שקד. * מגש לחלה עשוי עץ. סביב למשטח החיתוך מגולפים שיבולי חיטה. בבסיס המגש נמצא תא בו מאוחסנת סכין חיתוך עם ידית מגולפת. בתוך ידית הסכין נמצא חלק קטן הניתן לשליפה ומשמש כמלחיה. * קופסה לאתרוג, עם ידית מתקפלת. * כַּן ללולב, עליו מגולפים ענפי לולב, הדס וערבה. * סט לליל הסדר: צלחת בעלת שמונה צלעות, עם שקעים להנחת צלוחיות; שש צלוחיות עשויות כסף; גביע כסף, וקופסת עץ מגולפת למצות. הסט מתקפל, כך שכל החלקים מאוחסנים בתוך הקופסה למצות (מלאכת מחשבת רבה וזמן רב הושקעו ביצירת הסט. זהו, כפי הנראה, הפריט המורכב ביותר מכל פריטי ה"סטנדר"). * חנוכיה, עם בזיכי מתכת בצורת זיתים. על דפנותיה מגולפים ענפי זית. * קופסה לשופר, עשויה עץ הבנה מגולף, ושופר. * סט להבדלה - נרתיק עשוי עץ, ובו פמוט נשלף. בבסיסו תא קטן לבשמים. ביצירת הפריט נעשה שימוש בפיסות עץ טמבוטי (עץ אפריקאי, ארומטי במיוחד). * לוח ספירת העומר, עשוי עץ אגוז, עם עיטורים בצורת שיבולי שעורה. הלוח מורכב משלושה חלקים נפרדים, אשר מורכבים יחדיו וממוקמים בחלקו העליון של "הסטנדר". * מגילת אסתר כתובה על קלף, בנרתיק עץ. * סידור לתפלת מנחה, כרוך בכריכת עץ מפוארת (שם הסידור: "באו לפניו, סדר מנחה, שטענדער "עץ חיים", הוצאת בצלאל תשנ"ט [1998]).
גובה: 108 ס"מ. רוחב: 42 ס"מ. מצב טוב. פגמים בכמה חלקים.
קָטָלוֹג