שאלות ותשובות מעיל צדקה. פראג, חשון תקי"ז (1756). נדפס בעילום שם המחבר, אולם רבני פראג (ה"נודע ביהודה" ובית דינו) בהסכמתם מגלים שהוא הגאון רבי יונה לאנדסופר ש"חכמתו בחוץ תרונה". בסוף הספר "קונטרס מלוקט מן ספרי אוקלידוס" עם איורים ותרשימים גיאומטריים.
בשער הספר חתימת יד-קדשו של רבי "הילל ל"ש". בדף [2] חתימה פגומה בכת"י עתיק יותר "הק' מאיר יהודא - זאת נחלת עבדי ד'".
הגאון הקדוש רבי הלל ליכטנשטיין (תקע"ה-תרנ"א), מגדולי תלמידי ה"חתם סופר". נולד בעיר וועטש לאביו הדיין הגאון רבי ברוך בענדיט. מנערותו נודע ביראתו ובדבקותו בבורא, וכשלמד בישיבת פרשבורג היה תלמיד חביב על ה"חתם סופר" שהחשיבו מאד בגלל יראתו הטהורה [וקרא עליו ועל בן דודו רבי הלל פולק את הפסוק "קודש הילולים להשם"]. כיהן ברבנות במארגרטין וסיקסא שבהונגריה, ובשנת תרכ"ז עבר לכהן ברבנות קולומייא שבגליציה. דרשן מפורסם, לוחם מלחמות השם, אשר עמד בפרץ והוכיח את דורו על פרצות בחומת כרם ישראל. נערץ ע"י גדולי רבני דורו, האדמו"ר ה"דברי חיים" מצאנז דיבר רבות בשבחו. תשובותיו נדפסו בספר "תשובות בית הלל" (סאטמר תרס"ח) ודרשותיו נדפסו בארבעת חלקי ספרו "משכיל אל דל", "עת לעשות" ועוד.
[6], פב דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. בלאי וכתמים, נזקי עש קלים. דפים מנותקים. כריכה פגומה.

ארבעה ספרים עם חתימות רבני בגדאד, המאה ה-19:
· ספר לוית חן, על דקדוק לשון הקודש, מאת רבי עמנואל ב"ר יקותיאל בנוונטו. [מנטובה, שי"ז 1557]. חסר דף השער והדף שאחריו. רישומים וחתימות בדפים הריקים שבראש הספר ובדף ע/1: "הכותב אני הצעיר משה ח' ששון מרדכי יצ"ו" [רבי משה בן חכם ששון מרדכי, מחכמי בגדאד].
· ספר עט סופר לרד"ק. ליק, תרכ"ד [1864]. על שער המעטפת חתימת: "הצעיר ששון אליהו ח"ר משה הלוי" [רבי ששון אליהו הלוי, מרבני בגדאד, דיין בבית הדין יחד עם הראב"ד רבי אליהו יהושע עובדיה].
· קונטרס חנוך לנער, שנדפס בליוורנו [בדפוס אליהו בן אמוזג, שנה לא ידועה]. חסר בחציו (חסרים ארבעה דפים מתוך ח דף). על השער חתימת "הצעיר ששון אליהו ח"ר משה הלוי" [רבי ששון אליהו הלוי, מרבני בגדאד, ראה לעיל].
· ספר דבר בעתו, חלק ראשון, מאת החכם רבי ששון מרדכי. ליוורנו, [תרכ"ב 1862]. בדף שלפני השער חתימת "ששון ח' עבדאל[ה] סומך הי"ו" [רבי ששון בן החכם רבי עבדאללה סומך, מחכמי בגדאד].
ארבעה ספרים, גודל ומצב משתנים.
מקור: אוסף משפחת ששון.

דף בכתב-יד, אישור שניתן לאשה על קבורת בעלה ב"בית הקברות של ישראל" בעיר קוצ'ין (הודו) על פי צוואתו, בחתימת חברי בית הדין וראשי הקהילה היהודית. קוצ'ין, ניסן תרל"א [1871].
כתב אישור כי "מרת פרחה בת יצחק אשכנזי הביאה את בעלה אפרים זלמן בן יוסף אשכנזי נ"ע מן עיר מדרס לעיר קוג'ין לקבור אותו בבית הקברות של ישראל...". על האישור חתומים חברי בית הדין וראשי קהילת היהודים "הלבנים" בקוצ'ין: רבי אפרים יוסף, רבי משה אליה רחבי, רבי אליה דוד רחבי, רבי שמואל חיים רחבי ורבי יוסף דוד רחבי. בראש הדף נוספה חותמת בית הכנסת בקוצ'ין, כפי שנכתב באישור: "ולהיות בידה לעדות ולראיה שקיימה צואת בעלה... כתבנו וחתמנו... וגם הנחנו חתימת של בית הכנסת...".
דף מקופל, [1] עמ'. 20 ס"מ. נייר תכלכל. מצב בינוני. כתמים וסימני רטיבות, סימני קיפול וקרעים.
מקור: אוסף משפחת ששון.

כתב-יד, שרח משלי וקהלת, תרגום לערבית-יהודית. רנגון, בורמה (כיום: יאנגון, מיאנמר), תרס"ח [1908].
כתיבה מרובעת, מנוקדת.
כתב-היד כולל בסופו "קצת חנה" [סיפור חנה בערבית-יהודית].
בדף לא, לאחר שרח משלי, קולופון: "תם ונשלם... ראש חודש תמוז שנת תרס"ח יע"א רנגון".
[48] דף. 21 ס"מ. מצב משתנה, כ-15 דף ב"שרח משלי" קרועים (כתוצאה מחריכת הדיו), עם פגיעה קשה בטקסט. "שרח קהלת" ו"קצת חנה" שלמים ובמצב טוב (למעט קרע קטן בשולי אחד הדפים). כריכה חדשה.

אוסף מגוון של כתבי-יד, שרידי דפים מכתבי-יד ומספרי דפוס, ועוד.
האוסף כולל:
כתבי-יד שונים בכתיבה מזרחית [ארצות המזרח, רובם מבגדאד או הודו]: · כתב-יד, פזמונים להקפות ושמחת התורה. · כתב-יד, הפטרת תשעה באב , עם "שרח" [תרגום בערבית-יהודית]. · כתב-יד, הגדה של פסח, עם "שרח" [תרגום בערבית-יהודית]. · כתב-יד, זמירות שבת עם ברכת המזון. · כתב-יד, פזמונים לזמנים שונים [שבת הגדול, חנוכה, ועוד]. · כתב-יד, "פזמונים לעולים של שמחת התורה". · כתב-יד, מי כמוך לפורים [פגום וחסר]. בדף הראשון הקדשת הכותב: "מנחה שלוחה להיקרה... אשת הגביר עזרא מאיר בכ"ר אברהם שלום סלימאן שמעון יצ"ו בעיר סינגאפור". · מספר דפים מכתב-יד, ביאור על ספר תהלים (פרקים יז-יח). · ועוד כתבי יד או חלקי כתבי-יד.
· כריכת ספר, עם שרידים מכתב-יד, מנהגי שחיטה וטריפות כמנהג מאראכש (כת"י ששון, אהל דוד, עמ' 753), ושרידים נוספים לא-מזוהים.
· [7] דף מספר קהלת עם פירוש רש"י. דפוס לא מזוהה.
· דפים מודפסים שונים, חלקם שרידי דפי דפוס עתיקים שהוצאו מ"גניזת כריכות", חלקם כרוזים הקשורים לעדת הבבלים בירושלים, ועוד.
כ-50 פריטים. גודל ומצב משתנים.
מקור: אוסף משפחת ששון.