שני ספרים שנדפסו בונציה, בראשית שנות הש':
1. ספר שער השמים, על חכמת הטבע והתכונה, מאת רבי גרשון בן שלמה [אבי הרלב"ג]. ונציה, [ש"ז 1547]. דפוס מאיר בן יעקב איש פרענץ. מהדורה ראשונה.
בכריכה ובדפי הספר חתימות ורישומי בעלות. ביניהם: "למקנה לאברהם הכהן מגלאגויא רבתי", "אשירה לידידי כי חנני לקנות במאודי... הק' מאיר איגר מפיורדא, כן יזכני לקנות ספרים הרבה עד אין קץ" [שאלה הלכתית משנת תקכ"ה מאת רבי מאיר איגר מפיורדא מובאת בשו"ת שאילת יעב"ץ, חלק ב' סימן קיא].
ב-סד דף. דף השער חסר. 18 ס"מ. שוליים עליונים חתוכים על גבול הטקסט. מצב בינוני-טוב. כתמים, פגעי עש. כריכה מקורית בלויה, עם פגמים ופגעי עש.
2. ספר צחות בדקדוק, לרבי אברהם אבן עזרא. ונציה, ש"ו [1546]. דפוס דניאל בומבירגי. חלק אחד מתוך ארבעה חבורים בחכמת הדקדוק, שנדפסו יחד תחת הכותר "דקדוקים" (עם שער מיוחד לכל חיבור). רישום בעלות (מחוק במקצת) בכתיבה איטלקית: "קנין כסף... כמה"ר שמואל סיגרי נ"י יצ"ו".
קלג-קצד דף. (מתוך: [4], נא, נג-רלו דף). 14.5 ס"מ. דף השער משוקם בהדבקה. כתמים, פגעי עש. כריכת עור מקורית, עם פגמים.

שני ספרים מדפוסי שנות הש', כרוכים יחד:
· ספר כל בו. ונציה, ש"ז [1547]. דפוס מארקו אנטונייו יושטיניאן.
ספר "כל בו" הוא קובץ הלכה ומנהגים מתקופת הראשונים, שזהות מחברו נתונה במחלוקת.
שלוש הגהות בכת"י אשכנזי עתיק, בדיו אדומה.
· ספר הרוקח, לרבי אליעזר מגרמיזא. קרימונה, [שי"ז 1557]. דפוס ויצינצו קונטי.
ד; קנח דף; [4], צא דף. מצב טוב. 29 ס"מ. כתמים. סימני עש, בלאי וקרעים במספר דפים. קרע בדף האחרון של ספר כל בו, עם פגיעה קלה בטקסט (והשלמה בכתב-יד). כריכת עור מקורית מפוארת, פגומה בחלקה.

ספר תנחומא, הנקרא ילמדנו והוא מדרש על חמשה חומשי תורה. מנטובה, שכ"ג [1563]. דפוס יקומו רופינילו.
עותק עם שוליים רחבים. בשער, חתימות ורישומים בכתיבה איטלקית: "אברהם בר שלמה מונטיפיורי", וחתימה נוספת מחוקה. רישומים על מהותו של מדרש תנחומא.
קו דף. 31.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי, עקבות רטיבות, סימני עש. קרע משוקם בדף השער. מחיקות צנזורה במספר דפים. כריכה חדשה עם שדרת עור.

ספר יוחסין, דברי הימים מאדם הראשון ושלשלת קבלת התורה, מאת רבי אברהם זכות, עם הוספות: אגרת רב שרירא גאון; מאמר רביעי מספר יסוד עולם לרבי יצחק הישראלי; הגהות רבי משה איסרליש [הרמ"א]; סדר עולם זוטא. קראקא, ש"מ-שמ"א [1580-1581]. [דפוס יצחק בן אהרן מפרוסטיץ].
מהדורה שניה, עם הוספות שנוספו החל מההוצאה הנוכחית: סדר הדורות מאדם עד אברהם (דפים ה-ז); ליקוטים מספר אורחות עולם לרבי אברהם פריצול (דף קנה-קנו); בדף קנו/2: "אלה דברי הגאון מהר"ר משה איסרליס ז"ל: סדר הקבלה שהעתקתי מספר יסוד עולם... וכל מקום שחדשתי בו דבר אצלו כתבתי הג"ה...". רוב המהדורות הבאות מבוססות על מהדורה זו.
בשער חתימות בכת"י אשכנזי עתיק מתקופת ההדפסה [המאה ה-16 וה-17], של רבי "שמעון רופא [בקאבלנץ?]", ורבי "מנחם מנלין [הנקרא?] וואליך" וחתימות נוספות מטושטשות. בשולי הספר הגהות (קצוצות) של תיקוני איות והסברים היסטוריים, בכת"י אשכנזי עתיק [המאה ה-17/18].
רבי שמעון רופא, מוזכר בשו"ת שב יעקב סימן מ', בתשובה שכתב ה"שב יעקב" בזמן כהונתו בקובלנץ בשנת ת"ע (1710). משפחת וואליך היתה משפחה ידועה של רופאים ותלמידי-חכמים גדולי תורה. רבי שמעון רופא וואליך (תי"ז-תפ"ה) היה פרנס ומנהיג הקהל בעיר קובלנץ החל משנת תמ"ט (1689). בנו רבי מנחם מנלין וואליך (נפטר תקכ"ט), גדול בתורה ורופא, כיהן עשרות שנים כרב בגרמניה (בין היתר שימש כעשרים ותשע שנים כרב בעיר קובלנץ ובגליל התחתון). לרבי שמעון רופא היה גם אח בשם רבי מנחם מנלין וואליך, שהיה אף הוא תלמיד חכם ורופא. חיבר פירוש על המכילתא ופירוש על "ברייתא דמלאכת המשכן", וספר "עבודת מקדש". (שכנראה לא נדפסו). בנו השני של רבי שמעון, הוא רבי יצחק אייזיק רופא-וואליך, שהיה תלמיד ה"שב יעקב", ונסמך על-ידו לרבנות (ראה חומר מצורף). חיבר ספר גדול בשם "פי שנים", שנותר בכתב-יד עד ימינו (ראה קטלוג "קדם", מס' 48, פריט 28).
קסח דף. 18.5 ס"מ. מצב כללי טוב. שיקומים וכתמים בדפים ראשונים ואחרונים, ובעוד כמה דפים. בדף האחרון שיקומי השלמת טקסט פגום. כריכת עור מהודרת ומעוטרת.
דף ז/2 חלק כמו ברוב הטפסים, אולם היו כאלה שהודבק בהם דף עם תאריכי החומשים [ראה תקליטור מפעל הביבליוגרפיה רשומה 0178012].