חמישה חומשי תורה, והפטרות לכל השנה, שנדפסו באמשטרדם (משתי מהדורות):

• חמישה חומשי תורה, תקון סופרים. אמשטרדם, דפוס הדיין רבי משה פרנקפורט, [תפ"ז 1727]. חמשת חומשי תורה, בשני כרכים.
בראש הכרך הראשון, קדם שער ראשון מאוייר בתחריט נאה, עם איורים של ארבע אפיזודות מן התנ"ך: "ודוד מכרכר", משיחת דוד למלוכה, אליהו בהר הכרמל ומשפט שלמה.
ללא חמש מגילות וחלק ההפטרות.
שני כרכים. כרך ראשון (בראשית-שמות): [1], קמט דף. כרך שני: [1], קנא-שכח דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב עד טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. כריכות עור מקוריות, עם בלאי רב ופגמים (קרעים חסרים בשדרה).

• הפטרות כל השנה כמנהג קהלות הספרדים והאשכנזים, עם לוח קריאת פרשיות המועדים ולוחות בספרדית. אמשטרדם, ללא שם מדפיס, [תפ"ו 1726].
דף שער מאוייר בתחריט נאה, מאת ברנרד פיקאר.
נדפס "במצות הגבירים חזן שמואל רודריגיז מינדיז, משה צרפתי די גירונא, דוד גומיש דא סילוא".
כרך ההפטרות בלבד, מתוך מהדורת חמשה חומשי תורה שנדפסה באמשטרדם.
שלושה דפי לוחות בספרדית מקופלים, בסוף הספר. לחלק הלוחות שער מיוחד בספרדית: Calendario facil y curiozo de las tablas lunares calculadas con las tablas solares, עם כותרת עברית: "אלה מועדי יהוד[!] מקראי קודש". אמשטרדם, תפ"ו [1726].
[1], [שכח]-תמו, [4] דף; 16, [1] עמ’. 17.5 ס"מ. חיתוך דפים מוזהב. מצב טוב. כתמים. כריכת עור מקורית מפוארת, עם עיטורים מוזהבים רבים, ואבזמים לסגירה. פגמים בכריכה.

ספר "עין יעקב" – "מאסף לכל האמונות ואגדות ומדרשים", מאת רבינו יעקב ן' חביב, שני חלקים. [שאלוניקי, דפוס יהודה גדליה, רע"ו-רפ"ב 1516-1522, בקירוב].
שני חלקי המהדורה הראשונה, בשני כרכים. החלק הראשון נדפס על ידי המחבר והחלק השני בהוצאת בן המחבר, הגאון מהרלב"ח – רבי לוי ן' חביב.

ספר "עין יעקב", המקבץ את אגדות חז"ל שבתלמוד בבלי (ומעט מתלמוד ירושלמי), עם ליקוטים מפירושי הראשונים, נתחבר על ידי הגאון רבי יעקב ן' חביב, מחכמי ספרד בדור הגירוש. רבי יעקב עזב את ספרד עם המוני הגולים והתיישב בשאלוניקי, שם הרביץ תורה לרבים. הוא הספיק להדפיס את החלק הראשון של החיבור, אך לא זכה להשלימו טרם שנפטר. את החלק השני השלים והדפיס בנו – הגאון מהרלב"ח. "עין יעקב" זכה לתפוצה רחבה, הפך לספר יסוד ונדפס במאות מהדורות. במהלך הדורות הוקמו בקהילות ישראל קבוצות מיוחדות ללימוד הספר (שכונו על פי רוב "חברת עין יעקב"), וחיבורים רבים נכתבו עליו.

שני החלקים נדפסו ללא שערים. בראש הקדמת המחבר שבחלק הראשון נכתב: "ספר מאסף לכל האמונות ואגדות ומדרשים... וקורא לו שם חדש אשר פי יי' יקוב – עין יעקב...". בראש החלק השני נדפסו "דברי המר לוי ן' חביב בן הרב המחבר תנצב"ה", המקונן על פטירת אביו. דברי הקדמה אלו מתחילים במילים "בית יעקב שמעו נא...", ועל פי התחלה זו כונה החלק השני בשם "בית יעקב" (זהו שם הכותר של החלק השני החל מן המהדורה הבאה, ונציה ש"ז, ובמהדורות שאחריה).

שני כרכים. כרך ראשון: ב-כו, ל-נז, [2], נח-קלח, קמ-קמד, קמו-קצח דף; שצב-שצד, שפה-שצ, תא-תג, שצו-תג עמ'. חסרים הדף הראשון ודפים כז-כט, עמ' שצד-שצה, תד-תה (ארבעתם מהספירה האחרונה), ו-[18] עמ' אחרונים. כרך שני: קמז-שי, שטו-תכא, [7] עמ' (העמ' האחרון ריק), [15] דף. חסרים עמ' א-קמו, שיא-שיד, ודף אחרון. בכרך השני נכרכו בין הדפים במספר מקומות דפים ריקים. 29 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-גרוע. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות קשים. בכרך השני עקבות רטיבות קשים, עם סימני פטריה ועובש רבים. בלאי רב. קרעים רבים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (בכרך הראשון רצועות רבות של נייר-דבק). אחד מהדפים בכרך השני קרוע ומנותק. חלק מהדפים הושלמו כפי הנראה מעותקים אחרים. כריכות ישנות (אינן אחידות) עם פגמים (שדרה של אחד מהכרכים קרועה).

מקור: עזבון פרופ' אפרים אלימלך אורבך.

ספר שאלות ותשובות מהרי"ק, מאת רבי יוסף קולון. [ונציה, דפוס דניאל בומברג, רע"ט 1519. מהדורה ראשונה]. חסרים שער ודפים ראשונים.
קולופון בעמוד האחרון: "והיתה השלמת הספר יום ד' כב אדר רע"ט על ידי האחים מזרע ישראל בני ברוך אדי"ל קינ"ד במצות ובבי'[ת] אדונינו דניאל בומבירגא מאנווירשה".

רבי יוסף קולון – מהרי"ק (ק"פ בערך-ר"מ), גדול רבני איטליה במאה ה-15 ומגדולי הפוסקים שבכל הדורות. נולד בצרפת לאביו רבי שלמה, שנקרא בפיו "מופת הדור", וייחוסו מגיע לרש"י. מצעירותו נדד בכמה מקהילות איטליה, התחיל את דרכו כמלמד דרדקי, אך כבר אז החל להשיב לשאלות בהלכה. ראשית רבנותו הייתה בקהילות פיימונטי, שם אף יסד ישיבה. לאחר שעבר במספר קהילות נוספות, הגיע בסביבות שנת ר"ל למנטובה. מגדולי תלמידיו היו רבי עובדיה מברטנורא, רבי אליהו דילמדיגו, רבי ישראל אשכנזי, רבי עזריאל דאיינה ועוד. ספרייתו של מהרי"ק הייתה גדולה ביותר, הוא החזיק בידו קבצי תוספות וספרי ראשונים שאינם ידועים, וככלל הוא מזכיר ספרים רבים וגרסאות שונות יותר מכל פוסק אחר.

הגהות קצוצות במספר מקומות, ממספר כותבים (כנראה מחכמי ארץ ישראל והסביבה במאה ה-18; יתכן שאחת מהן בכתיבת החיד"א). באחד הדפים שריד מחתימה, שנחתך ממנה שם החותם: "[אני/שלי?] הצעיר [---] סט"ו [לא] ימושו מפיו ומפי זרעו אנס"ו"
חתימות בשולי הדף הראשון: "הצעיר יעקב דוויק הכהן ס"ט"; "גואל אחרון הצעיר אהרן דוויך ס"ט".
בראש הספר נכרכו שני דפי מפתחות, בכתיבה מזרחית מאוחרת.

רלג דף. חסרים [10] דפים ראשונים, הכוללים את דף השער ורשימת ה"שורשים" של התשובות. נכרך בראשו עם שני דפים בכתב-יד, ובהם רשימת מקורות מתוך ספר משנה תורה לרמב"ם ורישומים נוספים. 21.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. קרעים מעטים, בהם קרע חסר עם פגיעה בטקסט באחד מהדפים. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר (בחלק מהדפים סימני עש רבים בשוליים הפנימיים). כריכה ישנה עם שדרת עור. בלאי, קרעים ופגמים רבים בכריכה.

מקור: עזבון פרופ' אפרים אלימלך אורבך.

ספר אליה מזרחי, פירוש על פירוש רש"י לתורה, מאת רבי אליהו מזרחי. ונציה, דפוס דניאל בומברג, על ידי קורנילייו אדיל קינד, ש"ה [1545]. מהדורה שניה.

בדף רפ/2, איור מודפס של מפת ארץ ישראל.
קולופון בדף האחרון: "עד הנה הגיע שיעור הדפסת הספר המפואר הזה... והשבח לשלם האמתי ית' וית' על ידי קורנילייו ב"ר ברוך אדיל קינד בבית דניאל בומבירגי...".
תיקוני טעויות דפוס בכתב-יד, באחד מהדפים.

שכ דף. 32 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. בלאי קל. קרעים, בהם קרעים בשולי דף השער, משוקמים בחלקם בהדבקת נייר. סימני עש במספר דפים. קונטרס דפים ראשון מעט רופף. רישום בדף השער. כריכה עתיקה, עם פגמים וסימני עש.

ספר מערכת האלקות, עניני אמונה, קבלה ופילוסופיה יהודית, מיוחס לרבי פרץ בן יצחק מגירונדי, עם פירוש רבי יהודה חייט ופ"ז ז"ל [פירוש זולתו זכרונו לברכה]. מנטובה, דפוס מאיר בן אפרים מפדובה ויעקב בן נפתלי הכהן מגאזולו, [ראש חודש אדר שני שי"ח – פברואר 1558].

מהדורה זו נדפסה כארבעה חדשים לאחר הדפסת המהדורה הראשונה בפיררה בחודש חשון של אותה שנה [אוקטובר 1557]. ההבדל בין המהדורות הוא בפירוש השני, "פירוש זולתו ז"ל", שבמהדורה הראשונה נדפס תחת השם "פירוש לא נודע שם מחברו". במהדורה זו הושמטו קטעים רבים מן הפירוש הבנויים על דברי הפילוסופים היווניים, ומאידך נוספו קטעים רבים של ביאורים ממחברים אחרים.
בשולי הדפים נוספו בכתב-יד מראי מקומות למובאות מספר הזהר ותיקוני זהר. במספר דפים סימונים בגוף הטקסט והגהות מעטות בלטינית.

ד, רח דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש בשולי הדפים, עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. חותמות מחוקות. רישומי בעלות בדף השער. כריכת עור חדשה.