מכירה פומבית 055 מכירה מקוונת: ספרי קודש, חסידות וקבלה – דפוסי ירושלים – מכתבים – חפצים
- book (328) Apply book filter
- print (165) Apply print filter
- דפוסי (116) Apply דפוסי filter
- חסידות (115) Apply חסידות filter
- ספרי (109) Apply ספרי filter
- דפוס (100) Apply דפוס filter
- ספרים (99) Apply ספרים filter
- ישראל (81) Apply ישראל filter
- ודברי (79) Apply ודברי filter
- וארץ (70) Apply וארץ filter
- ירושלים (70) Apply ירושלים filter
- jerusalem (70) Apply jerusalem filter
- palestin (70) Apply palestin filter
- chassid (58) Apply chassid filter
- מיוחסים (52) Apply מיוחסים filter
- עותקים (52) Apply עותקים filter
- import (52) Apply import filter
- ownership (52) Apply ownership filter
- מכתבים (39) Apply מכתבים filter
- letter (39) Apply letter filter
- חב (36) Apply חב filter
- חבד (36) Apply חבד filter
- חב"ד (36) Apply חב"ד filter
- chabad (36) Apply chabad filter
- אדמו (32) Apply אדמו filter
- rebb (32) Apply rebb filter
- אוספי (31) Apply אוספי filter
- collect (31) Apply collect filter
- המזרח (30) Apply המזרח filter
- כתבי (28) Apply כתבי filter
- יד (26) Apply יד filter
- land (26) Apply land filter
- manuscript (26) Apply manuscript filter
- sephard (26) Apply sephard filter
- וחותמות, (25) Apply וחותמות, filter
- חתימות (25) Apply חתימות filter
- הגהות (25) Apply הגהות filter
- והקדשות (25) Apply והקדשות filter
- וחותמות (25) Apply וחותמות filter
- dedic (25) Apply dedic filter
- gloss (25) Apply gloss filter
- signatur (25) Apply signatur filter
- stamp (25) Apply stamp filter
- stamps, (25) Apply stamps, filter
- kabbalah (23) Apply kabbalah filter
- וספרים (22) Apply וספרים filter
- יסוד (22) Apply יסוד filter
- שונים (22) Apply שונים filter
- classic (22) Apply classic filter
- miscellanea (22) Apply miscellanea filter
שני ספרים מאת הגאון רבי חיים פאלאג'י אב"ד איזמיר, הכרוכים יחד:
• ספר חיים תחילה, מאה ואחד אופנים דרשניים כדי לחבר סוף התורה לתחילתה, מאת רבי חיים פאלאג'י. שאלוניקי, דפוס סעדי הלוי אשכנזי, [תר"ה 1845]. בתחתית השער מספר (5), מסדרת ספריו של רבי חיים פאלאג'י.
• כרוך עם: ספר "חיים תחילה – דרכיו למשה", דרשה על עלילת דמשק ועל פעליו ושתדלנותו של משה מונטיפיורי בדמשק וברודוס. שאלוניקי, דפוס סעדי הלוי אשכנזי, [תר"ה 1845]. בתחתית השער מספר (6), מסדרת ספריו של רבי חיים פאלאג'י.
בשער הראשון, חתימה מסולסלת עם רישום בעלות של רבי יעקב אמאדו שקיבל מאת "מו"ר הרב המחבר". רבי יעקב אמאדו (נפטר תרל"ה), מתלמידי רבי חיים פאלאג'י, היה רב ודרשן באזמיר. דרושיו ראו אור לאחר פטירתו בספר "אמרי אמת" שנדפס בידי בנו רבי דוד אמאדו.
ד, [1], ג, ה-מד; לו דף. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי קל וקמטים בחלק מהדפים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. כריכת קרטון ישנה ופגומה (רובה של השדרה חסרה).
ספר רב ברכות, חידושי הלכות והערות בדברי תורה, על סדר האלף בית, מאת הגאון רבי יוסף חיים מבגדאד. בגדאד, [דפוס רחמים חכם ראובן ח"ר מרדכי וחברו, תרכ"ח 1868]. מהדורה ראשונה.
מספריו הראשונים של בעל ה"בן איש חי". בהקדמה לספר כותב המחבר כי שמו של הספר רומז ושווה בגימטריה למנין שמו (במילוי).
בסוף הספר נדפס סדר תיקון לשבעה באדר.
בדף השער ובדף השני חותמת וחתימה של הגאון רבי משה חיים ווייס מקליינורדיין [בעל ה"ברית משה" על הסמ"ג; נפטר תרפ"ב].
קצג, [1] דף. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. כריכה ישנה, עם פגמים קלים.
ספר רב פעלים, שו"ת מאת רבי יוסף חיים מבגדאד, בעל "בן איש חי", חלק שני וחלק שלישי. ירושלים, דפוס הרי"ד פרומקין, [תרס"ג-תרס"ה 1903-1905]. מהדורות ראשונות. שני חלקים בכרך אחד. שערים בדיו זהובה.
לאחר דפי השער של שני החלקים, נוסף דף שנדפס בדיו זהובה, עם הקדשה מודפסת מאת המחבר להגביר מנשה מאיר תושב סאנגפור, שמימן את הדפסת הספר והוצאות הדפוס.
בדף השער הראשון, חותמת וחתימה של הגאון רבי משה חיים ווייס מקליינורדיין [בעל ה"ברית משה" על הסמ"ג; נפטר תרפ"ב]. סימונים ורישומי מראי מקומות בכתב-ידו במספר דפים.
שני חלקים. חלק שני: [4], קלא דף. חלק שלישי: [3], סה; ג, ה-יא, [1], ג דף. 33 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים בשולי מספר דפים, בהם קרעים חסרים קטנים בדף השער של החלק הראשון. כריכה ישנה, עם פגמים.
כולל שני דפי המפתחות (דפים [3]-[4]) בחלק השני, והסימנים האחרונים (יא-יד) מתוך קונטרס סוד לישרים (דף קכז-קלא), שנשמטו בחלק מהעותקים.
אוסף גדול של ספרים מדפוסי ארצות המזרח ועדות המזרח: ספרי תפילה, ספרי מוסר והלכה, דרוש וסיפורים, שנדפסו במקומות שונים – מצרים, עדן, קזבלנקה, ווילנא, בגדאד וליוורנו:
• ספר אבל מצרים, חלק שני, ליקוטים ודרושים, מאת רבי אהרן מנדל הכהן מקהיר. [אלכסנדריה], דפוס פ’רג חיים מזרחי, [אחרי תרס"ח 1908].
• [מעשה הפת בידאדראן], חנה ושבעה בניה, מאת רבי יוסף בן יצחק מבוכרה. [ווילנא?, דפוס האלמנה והאחים ראם?, תרמ"ד 1884]. חסר דף השער ודפים נוספים.
• "כתאב ורוד אל דאודייה", פתגמים בעברית ובארמית, מאת רבי דוד ס' צמח, חלק שני. [בגדד, דפוס אלישע שוחט], תרפ"ז [1927].
• תפלה בית ישראל, סידור לחול ולשבת ועוד, כמנהג בגדד. ליוורנו, דפוס שלמה בילפורטי וחברו, תרצ"ד [1934]. עם תמונת פורטריט של רבי עזרא ראובן דנגור.
• ספר זכרון טוב, מחזור לראש השנה, כמנהג ספרדים ובגדד. ליוורנו, דפוס שלמה בילפורטי וחברו, תרצ"א [1931]. שני עותקים.
• ספר מועדים לשמחה, מחזור לשלושה רגלים, כמנהג בגדד ואגפיה. ליוורנו, דפוס שלמה בילפורטי וחברו, תרצ"ב [1932]. שני עותקים.
• ספר כפור תמים, מחזור ליום כיפור, כמנהג בגדד ואגפיה. ליוורנו, דפוס שלמה בילפורטי וחברו, תרצ"ה [1935]. חלקים א-ב בכרך אחד. חסר דף השער של החלק הראשון. עם תמונות פורטריט של רבי עזרא ראובן דנגור.
• ספר קצת חנה ושבעה בניה, בערבית יהודית. עדן, דפוס מנחם עווץ' ושותפיו, תרצ"ה [1935].
• ספר קרבן מנחה, דינים ומוסר, מאת רבי ברוך אסבאג. כאזאבלאנכא, דפוס י’ ראזון, [תרצ"ט] 1939. עם תמונת המחבר. רישום בעלות של רבי אברהם אדרעי.
11 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
אוסף מגוון של שבעה ספרים מדפוסי ארצות המזרח וצפון-אפריקה: ספרי תפילה ופיוטים, הלכה, דרוש ומוסר, שנדפסו במקומות שונים – תוניס, מרוקו ואלגי'ר, מצרים, לבנון וסוריה:
• ספר שבחי אלקים, בקשות ופיוטים. והראן, דפוס נסים קרסינטי, [תר"ם 1880].
• ספר מטעם המלך, מאת רבי חיים עמרם, חלק שני. נא אמון, דפוס פרג' חיים מזרחי, תרס"ח [1908].
• ספר שארית יעקב, דרושים מאת רבי יעקב דוויך הכהן. ארם צובה, דפוס רבי ישעיה דיין, [תרפ"ה 1925]. חסר בסוף.
• קול ששון, קובץ שירים שאומרים בבית הכנסת "מגן אברהם". בירות, דפוס יעקב ברנדוין, [תרפ"ח] 1927.
• ספר אהל יוסף, דרושים וחידושים מאת רבי יוסף בן הרוש. תונס, דפוס יעקב גיגי, [תרפ"ז 1927]. הקדשת המחבר בחתימתו לרבי משה אמזאלג.
• ספר תהלה לדוד, שירות ותהילות, מאת רבי דוד חסין. כאזאבלאנכא, דפוס יאודה ראזון, [תרצ"א] 1931. הקדשה, חתימות וחותמות של רבי יצחק בן שמעון אלקאיים.
• סידור מנחת ערב, עם תפילות מנחה וערבית. קהיר, הוצאת Editions Dath, תש"ד 1943. עברית עם תרגום לצרפתית, עמוד מול עמוד.
7 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות ישנות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
כרך הכולל כמה ספרי תפילה כמנהג "המערב הפנימי" (מרוקו), שנדפסו בליוורנו, ע"י רבי אברהם אלמאליח ממרוקו. מהדורות ראשונות:
• ספר "סדר תקון חצות", עפ"י האר"י הקדוש והחיד"א, עם הוספת פיוטים רבים של קינות ובקשות כמנהג יהודי מרוקו ("אשר יסדו ראשונים כמלאכים... בקהלות... עוב"י מראכיס וצווירא ורבאט"). בהוצאת רבי אברהם אלמאליח. ליוורנו, "דפוס חדש של המו"ן [המופלג ונבון] אליהו בן אמוזג וחבריו, [תרי"ד 1854]. מהדורה ראשונה.
• ספר "שפר סליחות – לאשמורת חדש אלול המרוצה", כמנהג יהודי מרוקו ("...נסדרו כמנהג קהלות הקדש אשר במערב הפנימי"), עם "סדר התרת נדרים" ו"דרוש לשבת תשובה", בהוצאת רבי אברהם אלמאליח. ליוורנו, "דפוס חדש של המו"ן [המופלג ונבון] אליהו בן אמוזג וחבריו, [תרי"ד 1854]. מהדורה ראשונה.
כרוך בסופו: "תפלת בית עלמין" ו"סדר ותשליך" – מתוך ספר "תקון לנפש", [ליוורנו, דפוס ישראל קושטא?, תר"ל?, 1870?].
בדפי המגן הקדמיים, נוספו קינות ותפילות בכתב-יד.
[1], ב-כד דף; [1], ב-מב דף; דפים סא-עב (מתוך ספר "תקון לנפש". במקור: עב דף). 18.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. כריכה מקורית, בלויה ומנוחתקת.
ספר שער כבוד ה', על השגות הרמב"ן בפירושו לתורה על ספר "מורה נבוכים" לרמב"ם, מאת הקדוש רבי אפרים אלנקאווה, עם פירוש פתח השער, מאת רבי חיים בלייח. תוניס, דפוס כאסתרו וחברו, [תרס"ב 1902]. מהדורה ראשונה. הקדשה מודפסת בדף השער.
"שער כבוד ה'" הוא חיבורו היחיד של רבי אפרים אנקווה שהגיע לידינו. נדפס מכתב-יד שהיה גנוז למעלה מחמש מאות שנה. כתב היד הוזכר כבר ע"י החיד"א בשם "כת"י מהרח"ו (רבי חיים ויטאל) שכתב: מצאתי בתשובה להרב הגדול רבינו אפרים בן הר"ר ישראל בן אלנקאוא, וקראה שער כבוד ה', עכ"ל" (מתוך ההקדמה).
המחבר, המקובל הקדוש רבי אפרים אנקווה (ק"ב-רי"א 1354-1442), רב, רופא ופילוסוף, בנו של רבי ישראל אנקווה בעל מנורת המאור, ומגדולי חכמי ספרד שגלו לאלג'יריה לאחר הגירוש מטוליטולה (טולידו) בשנת קנ"א (בסוף המאה ה-14). רבי אפרים אלאנקווה נודע כצדיק בעל מופתים ומלומד בניסים, ועד היום קברו משמש כאתר עלייה לרגל לרבים מיהודי צפון אפריקה – "כי לשמע קדושתו הולכים להשתטח על קברו כל איש חולה... וכל עקר ועקרה... ושמענו כמה חולים נרפאו, כמה עקרות נפקדו, כמה משכלי בנים נענו ונתן להם ה' זרע אנשים של קיימה" (מתוך הקדמת הספר שלפנינו). בהמשך ההקדמה כותב המו"ל מבוא ארוך על עניני הנסים והנפלאות והאמונה בהם.
בחלקו התחתון של דף השער מופיע איור אריה רובץ, סמלה של משפחת אנקווה, לזכר מעשה הנס המפורסם המסופר על המחבר הקדוש רבי אפרים אנקווה ("הרב אריאל"), שבעת שהיה בדרך לעיר תלמסאן, עם רדת היום בערב שבת, עזב רבי אפרים את השיירה ונשאר לשבות לבדו במקום שומם השורץ חיות טורפות, "ומרוב חסידותו וקדושתו לא חש לסכנת נפשו", בעת התקדש היום בליל השבת הגיע לפתע אריה נורא "וישב לפניו ככלב לפני אדונו, שם כרע רבץ, וכל חייתו יער הולכים הרחק מעל מקום רבינו, כי נפלה אימת האריה אשר לפני מו"ר עליהם, וישב שם האריה אצלו עד מוצאי שב"ק, והנה נחש עקלתון... בפי האריה... על צווארו כדמות רסן בפי הסוס, לרמוז לרבינו קום צלח רכב להוליכו למקום חפצו, ויקם רבינו וירכב על האריה והנחש כמו רסן בידו, עד הגיעו לעירנו תלמסאן, וידעו כל רואיו כי איש אלקים קדוש הוא..." (מתוך הקדמת הספר שלפנינו).
34 עמ’, צז, [1] דף. 24 ס"מ בקירוב. נייר יבש ושביר. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש. קמטים בשולי חלק מהדפים. דף השער ודף אחרון מנותקים. כריכה מקורית, רופפת ופגומה (קרעים חסרים בשדרה).
פריט 92 פרקי שירה – ונציה, תכ"ד – פירושים קבליים על פרק שירה / קטע בכתב-יד מפירוש רש"י למסכת קידושין
ספר פרקי שירה, פירושי שיח יצחק ושער שמעון על פרק שירה (עם הפנים), מאת האחים רבי יצחק ורבי שמעון וואלף ניישטעל מפראג. ונציה, דפוס Gierolimo Bragadin, [תכ"ד] 1664. מהדורה ראשונה של הפירושים.
שער מאוייר נאה.
הפירושים כוללים התייחסויות קבליות רבות, בין היתר גם לכתבי האר"י.
עם מספר הסכמות, בהן הסכמת המקובל רבי משה זכות – הרמ"ז, המשבח את שני האחים ואת פירושיהם.
חתימות בדף השער: "הק' אלי'..."; "אברהם מנלין רופא וואליך", ורישום בעלות בדף השני: "יהודה ליב בהר"ר בימה זצ"ל מווינגרשה" [מווינגרשהיים]. רישום נוסף בסוף הספר: "זה הספר קניתי... בקארליסרוא בבית ר' זלמן וויזל בי[ו]ם ב' ג' שבט תקלמ"ד [תק"ל] לפ"ק, הק' יהודה ליב בהר"ר בימה זצ"ל מווינגרשה".
[6], קד, קט-קיב, [2] דף. 19 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים בשולי מספר דפים. סימני עש מעטים, עם פגיעה קלה במסגרת השער. כריכה עתיקה עם שדרת עור, פגומה ומעט רופפת, עם סימני עש וקרעים.
בסוף הספר נכרך דף בכתב-יד עתיק (בכתיבה רהוטה): קטע מפירוש רש"י למסכת קידושין, דף כב/ב-כג/א.
ספר ילקוט ראובני, מאמרים ומדרשים על התורה, מלוקטים מספרי קבלה, ספרי הזוהר וספרי קדמונים. אמשטרדם, דפוס עמנואל עטיאש, [ת"ס 1700]. מהדורה שנייה.
המחבר, רבי ראובן האשקי כ"ץ (נפטר תל"ג), מקובל ודרשן, מחכמי פראג. נכדו של רבי שלמה אפרים מלונטשיץ, בעל "עוללות אפרים" ו"כלי יקר". ספרו "ילקוט הראובני" מסודר לפי נושאים בסדר האלף-בית, ועל כל ערך מובאים ליקוטים מספר הזוהר וספרי קבלה שונים, ומספרים נוספים.
[1], כה, כז-קפד דף. ללא [1], ט דף בסוף הכרך, עם "שכחת לקט מילקוט חדש". 30.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים ועקבות רטיבות בחלק מהדפים. קרעים בשולי מספר דפים, משוקמים בחלקם בנייר-דבק (שגרם לכתמים כהים). מספר דפים וקונטרסים מנותקים. חותמת. כריכה ישנה (שדרה משוקמת בהדבקת בד-דבק).
ספר זכירה ועניני סגולת, מאת רבי זכריה סימנר. ווילמרשדארף, דפוס צבי הירש בן חיים, [תפ"ט 1729]. מהדורה שנייה.
מהדורה שנייה עם הוספות מאת המדפיס רבי צבי הירש ב"ר חיים מפיורדא. הוספות אלו לא נדפסו במהדורות הבאות, אלא נכנסו לספרו "לקוטי צבי".
ספר זה נדפס בעשרות מהדורות חוזרות.
[4], ה-עב דף. 16.5 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. סימני עש קלים וקרעים קטנים בשני הדפים האחרונים, עם פגיעה קלה בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים במספר מקומות. כריכת עור חדשה.
ספר מִפעלות אלקים, סגולות ורפואות שונות, סגולות, מלוקטות מכתבי "הבעל שם מזאמושט" הרה"ק רבי יואל ב"ר יצחק היילפרין (הראשון), ורבי נפתלי כץ (בעל "סמיכת חכמים"). טורקא, דפוס יהושע העשיל בן צבי הירש ושלמה בן מאיר, [תקכ"ז 1767]. מהדורה שלישית.
סגולות, קמיעות וקבלה מעשית, עם מספר איורים.
בדף השער, רישומים ורישומי בעלות חתומים (חלקם קצוצים ומטושטשים, וחלקם דהויים).
מג דף. חסר דף אחרון. 18 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. בלאי קל וקמטים. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט. שני דפים אחרונים מנותקים. ללא כריכה.
ספר מִשְׁנַת חסידים, קיצור חכמת הקבלה ע"פ האר"י, מאת רבי עמנואל חי ריקי. אמשטרדם, ללא שם דפוס, [תק"ב 1742]. מהדורה שלישית של ספר משנת חסידים, שנדפסה בשנה האחרונה לימי חייו של המחבר (המהדורה הראשונה נדפסה באמשטרדם תפ"ז, והשנייה באמשטרדם ת"ק), עם תיקונים ותוספות בעריכת המחבר, על פי כתבי-יד וספרים נוספים שהגיעו לידיו. מהדורה זו נדפסה יחד עם ספרו "יושר לבב". ידועים עותקים מהמהדורה שלפנינו, עם דף שער שונה, בו נשמט פרט השנה, אך מוזכר ספר יושר לבב שנדפס עמו.
הגהות בכתב-יד בדפי הספר (מועתקים מלוח-הטעויות שבסופו).
[1], קנו, [2] דף. 18 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות ועובש. בלאי. קרעים בשולי מספר דפים, עם פגיעות בטקסט בדפים האחרונים. סימני עש במספר דפים, עם פגיעות בטקסט. חיתוך דפים על גבול הטקסט במספר מקומות. רישומים והגהות. כריכה ישנה, פגומה וקרועה.
[1] דף אחרון עם "השמטת לוח הטעיות של משנת חסידים" (ופסקה נוספת הכוללת מעשה מעניין), לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואינו מופיע בעותקי המהדורות השונות של ספר משנת חסידים שבספרייה הלאומית (יתכן וזהו דף לא ידוע).
המחבר, רבי עמנואל חי ריקי (תמ"ח-תק"ג), מגדולי המקובלים באיטליה, בעל "משנת חסידים" וחיבורים נוספים; נדד רבות, ובין היתר הגיע לארץ ישראל, בה הקים ישיבה בירושלים (בישיבתו זו ישב ה"אור החיים" הקדוש). בשנת תק"ב סובב בין קהילות איטליה לגייס כספים לישיבתו. באותה עת החל להדפיס את ספרו שלפנינו בליוורנו. בראש חודש אדר תק"ג, כשהיה בדרכו ממודינה לבולוניה, התנפלו עליו אנשי צבא נוכרים. הם ניסו להכריחו לאכול חזיר ולאחר שסירב בכל תוקף חנקו אותו למוות ברצועות התפילין שלו ובזזו את כספי הצדקה שאסף. בן דודו, רבי עמנואל בן רבי יצחק בן ציון ריקי, כותב בקינתו: "דמו נמצה כי לא רצה התגאל את נפשו ברה". רבי יעקב מלונדין בהקדמתו לספר "שבעה עינים" (ליוורנו, תק"ה) כותב על הירצחו של רבי עמנואל חי ריקי: "שנהרג על קדושת ה' באותו היום שחזרתי בדרך הזה... שלכדוהו ג' בעלי מלחמה וישפכו דמו ושללוהו סך רב ועצום בעבור קדושת שמו יתברך לבל יתגאל בפת-בגם ולא יתן פיו לבשר החזיר...". בראש הספר "חזה ציון" מופיעה הקדמה אוטוביוגרפית ארוכה מאת המחבר, ובה מספר על תולדות חייו, חיבוריו, נדודיו והמאורעות שעברו עליו. בדברי הסיום של בן המחבר, רבי אברהם שמואל ריקי, הוא מוסיף פרטים אודות אביו ומתאר את סיפור הירצחו: "כי ביציאתו ממודינא יע"א לעבור דרך בולוניא... פגעו בו זדים ארורים... בחרבם על ירכם חגורים... ושללו שלל ובזזו בז והפגיעו באיש קנאי...". הוא מספר כיצד נודע הדבר ליהודי מודינה ואלו הביאוהו לקבר ישראל: "ולא אהיה כפוי טובה... לבני מודינא יע"א... כי כבוד עשו לו במותו, דתכף ומיד שבאה להם השמועה רעה קחו טובי העיר ושמו לדרך פניהם... הוציאוהו מקברו שהיה קבור על שפת הנחל והוליכוהו בקברי ישראל הלא הם בעיר גינטו יע"א...". בסיום דבריו מעתיק בן המחבר דבר מבהיל שנמצא בסידורו האישי של רבי עמנואל חי ריקי, כתוב בכתב-ידו – תיעוד על חלום שחלם ובו הודיעו לו כי הוא נשמת רבי יהודה בן בבא – מעשרה הרוגי מלכות – וכי הוא עתיד למות על קידוש השם. בן המחבר מקדים: "והנני כותב החלום אות באות מלה במילה הנמצא כתוב מכתב-ידו בסדור התפלה שלו..." ואח"כ מביא את "טופס החלום": "זכרון כי בירושלים עה"ק שנת הת"ק חלמתי... לילה אחד כי אני ואחר היינו נהרגים על קידוש ה', ואח"כ באותה שנה עצמה בליל ש"ק... שהיו אומרים לי בחלום נשמת בני... שהיא נשמת תנא א'... ואני שאלתי עלי... אמרו לי ואתה ר' יהודה בן בבא...".