ספר חקת הפסח, סדר לימוד לחודש ניסן, עם סדר ההגדה, ועוד ליקוטים. ירושלים, דפוס ישראל ב"ק, [תר"ג 1843]. ההגדה השניה שנדפסה בירושלים (הראשונה נדפסה בשנת תר"ב).
בנוסח ההגדה הלכות והוראות בערבית-יהודית.
כולל גם: קערת כסף לרבי יוסף האזובי, סדר ערב ראש חודש ניסן, ערבית של פסח, שיר השירים, ספירת העומר, פרקי אבות, פיוט לכבוד הרשב"י [מאת רבי דוד אלקיים], סדר ערב ראש חדש סיון, וסדר ליל חג השבועות.

פד דף. 14 ס"מ בקירוב. מצב משתנה, חלק מהדפים במצב טוב-בינוני. כתמים. במספר דפים כתמים קשים ובלאי רב. קרעים וקרעים חסרים בשולי מספר דפים. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. כריכת עור חדשה.

יערי 628; אוצר ההגדות 861.
מן הספרים הראשונים שנדפסו בירושלים. ש' הלוי, מס' 12.

הגדה של פסח, עם פירושים שונים (רש"י, רשב"ם, ריטב"א, מהר"ל, עוללות אפרים, החתם סופר ועוד), ופירוש הגר"א על "חד גדיא". ירושלים, דפוס ישראל ב"ק על מכבש הדפוס משאת משה ויהודית, תרכ"ג [1863].

ההגדה הובאה לדפוס בידי רבי אברהם יצחק ב"ר צבי הירש פרוש.
על פירוש הגר"א נוסף "פי'[רוש] לפירושו מכ"י [מכתב-יד] תלמידו מהור"ר שלמה מ"מ מטאלאצין".
בדף ג' נדפס "סדר אמירת קרבן פסח מהגר"א זללה"ה".
רישום בעלות בדף השער: "לה' הארץ ומלואה הצעיר יוסף אברהם סתהון ס"ט". חתימה נוספת שלו בדף האחרון.
מספר הגהות בכתיבה מזרחית.

[1], לא; ו דף. 22 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים (כתמי דיו כהים בדפי השער). קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר.

וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 544; יערי 872; אוצר ההגדות 1179; ש' הלוי, מס' 77.

אוסף של שלשה ספרים:
• ספר מועדי ה' וקריאי מועד, חלק ראשון, סדר תפילות לפסח ולשבועות, עם הגדה של פסח, וסדרי לימוד לשביעי של פסח ותיקון ליל שבועות, וחלק שני, תפילות לסוכות ולהושענא רבא, כמנהג ק"ק ספרדים. ירושלים, דפוס ישראל בן אברהם [ב"ק] על מכבש הדפוס משאת משה ויהודית, [תר"ג-תר"ד 1843-1844]. שני כרכים. שני דפי שער לכרך הראשון. הסכמות ר' חיים אברהם גאגין ור' יעקב ענתבי, אב"ד דמשק.
בחלק ראשון, דף נא/2 מופיע נוסח "ברכה למלך או לשררה", עם תפילת "הנותן תשועה למלכים... לאדונינו המלך החסיד שולטן (פלוני) יר"ה וכל השרים והנסיכים" [ישנם וריאנטים שונים, עם ברכות ל"שולטן עבדול מאגיד", או עם ברכות "לגברת ממלכת אבריטאניא... המלכה ויקטוריא יר"ה". ראה בספרה של ש' הלוי, סוף רשומה 20].

שני כרכים. כרך ראשון: [5], ד-כ, כה-צז; סב; מא-סח דף. כרך שני: [2], ה-טז, כא-קח, לה, [1], לח-מג, מג-עז דף. 19-20 ס"מ. מצב משתנה, בינוני, דפים רבים בכרך השני במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי (בעיקר בכרך הראשון). קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט במספר דפים, משוקמים בנייר-דבק. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים ברובם בנייר-דבק. כריכות חדשות.

ש' הלוי, מס' 19, 20.

מצורף כרך נוסף, הכולל וריאנט נדיר של שני הדפים הראשונים של החלק השני. דפים אלו שונים לגמרי מן הדפים שבעותקים הרגילים:
• ספר קריאי מועד, חלק שני. ירושלים, דפוס ישראל ב"ק, [תר"ד 1844].
[2] דף. 19 ס"מ בקירוב. מצב גרוע. כתמים רבים. קרעים חסרים וסימני עש רבים, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים בנייר-דבק. כריכה חדשה.

לתיאור מפורט של דפים נדירים אלו והסיבות להדפסתם, ראו: אברהם הלוי שישא, ספר "מועדי ה' וקריאי מועד" ירושלים תר"ג-תר"ד, עלי ספר א (תשל"ה), עמ' 164-157; ש' הלוי מס' 19 (שני הדפים שלפנינו שמאוסף מהלמן לשעבר, נזכרו על ידי ש' הלוי בספרה).

שני ספרים מאת רבי יצחק פרחי הכרוכים יחד, מביכורי הדפוס העברי בירושלים:

• ספר מתוק מדבש, דברי מוסר, מאת רבי יצחק פרחי. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תר"ב 1842]. מהדורה ראשונה (ספר זה זכה אח"כ למהדורות חוזרות רבות, ראה להלן).
• ספר טוב ירושלים, על מעלות הארץ הקדושה ותקנת יושביה, מאת רבי יצחק פרחי. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תר"ג 1842]. מהדורה ראשונה.
בשני הדפים האחרונים הועתקו תקנות והסכמות (בלאדינו) שהושמטו מ"ספר התקנות והסכמות" שנדפס באותה תקופה בירושלים [הצורך בהדפסת תקנות אלו תרם לפתיחת בית דפוסו של רבי ישראל ב"ק. ראה קטלוג "קדם", מכירה 97 חלק ב', פריט 62].

המחבר, החכם והמקובל רבי יצחק פרחי (תקמ"ב-תרי"ג), המכונה "המוכיח הירושלמי" או "המגיד הירושלמי", מגדולי ירושלים בדורו. נולד בצפת לאביו רבי שלמה פרחי שהיה דרשן ומרביץ תורה, התייתם בצעירותו ומאז גדל והתחנך בירושלים, בביתו של המהרי"ט אלגאזי שפרש עליו את חסותו. באותו פרק זמן שימש את גדולי המקובלים בירושלים, וביניהם גם את הרא"ש – רבי רפאל אברהם שלום מזרחי דידיע שרעבי (נכד הרש"ש). ברבות הזמן היה לאחד מהמפורסמים שבחכמי ודייני העיר, והתפרסם כמרביץ תורה, דרשן ומגיד מישרים. תקופה בולטת בחייו עסק בשד"רות, כאשר נסע מספר פעמים מטעם כוללות ירושלים לקהילות תורכיה, ארצות הבלקן ואיטליה. במהלך נסיעותיו הדפיס את ספריו הרבים, אותם נהג לחלק לנדיבי עם. בין ספריו: מתוק לנפש, טוב ירושלים, זכות הרבים, מרפא לעצם, מוסר השכל, שבט מישור, הדרת זקנים (על האידרא), מיני מתיקה, צוף דבש, רוכב ערבות, זכות ומישור, ועוד. במיוחד התפרסם בספרו "מתוק מדבש", שזכה להתחבב על רבים בכל תפוצות ישראל, ונדפס כבר במאה ה-19 בלמעלה מעשר מהדורות, בין היתר בדפוסי זולקווא, ז'יטומיר, וילנא, וורשא, לובלין ולבוב.
רישומי לידות בדף השער של ספר מתוק מדבש ובדף האחרון.

[1], ב-מו דף; [2], טז, [4], יז-כא דף. 14.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. מעט קרעים, בהם קרעים חסרים בדף האחרון, עם פגיעה בטקסט. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. כריכת עור חדשה.

ללא [1] דף אחרון בספר טוב ירושלים (דף נדיר שאינו מופיע בכל הטפסים שראינו, אולם הוא רשום אצל ש' הלוי כדף כב, וכנראה שהוא כולל המשך העתקת התקנות והסכמות בלאדינו).

ש' הלוי, מס' 7, ומס' 8.

ספר לדוד אמת ותורת השלמים, מאת הגאון החיד"א. ירושלים, דפוס ישראל ב"ק, [תר"ד 1844].
הגהה בכתב-יד בדף כג/1, חתומה: "יוסף משאש ס"ט".

רבי יוסף משאש (תרנ"ב-תשל"ד), נולד במקנס שבמרוקו לאביו רבי חיים משאש. למד אצל רבי חיים בירדוגו בישיבת "בית אל ועץ חיים". מצעירותו נודע בגדלותו בתורה והחל בשליחת מאות מכתבי תשובה בענייני תורה, הלכה, תפילה, היסטוריה ועניינים שונים. בגיל 31 התמנה לרב ראשי בעיר תלמסאן שבאלג'יריה. בשנת ת"ש חזר למקנס כדי לשמש כדיין. לארץ ישראל עלה בשנת תשכ"ד. הוא התיישב בעיר חיפה ולאחר מספר שנים התמנה לרב הראשי של העיר עד לפטירתו.

מד; יב דף. 15 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש קלים, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים קטנים בשולי מספר דפים, משוקמים בהדבקות נייר. כריכת עור מקורית, עם שיקומים בשדרה. בלאי, פגמים וסימני עש בכריכה.

ש' הלוי, מס' 25.
נדפס עם ספר עבודת הקדש לחיד"א (ראו פריט קודם).