כתב-יד, ספר הפליאה, ספר קבלי קדמון, פירושים על פרשת בראשית. [אירופה, המאה ה-17]. כתיבה אשכנזית.
ספר הפליאה ידוע בסגולה שיש בהחזקתו, " שהוא מסוגל להניח ברכה בבית" (ראה להלן).
נוסח שונה מהנדפס, וללא ההקדמה. טבלאות קבליות רבות. הגהות בשולי הדפים (רובן קצוצות), בעיקר בעשרות הדפים הראשונים.
מעניין לציין כי רוב עמוד 72/א נותר ריק, ובאותו מקום בדפוס קארעץ תקמ"ד (המהדורה הראשונה, דף לח/2) נדפס בסוגריים: "חבל על דאבדין ולא משתכחין ובכאן נמצא חסר". כמו כן, בשולי דף 75/א מופיעה הגהה בכתב-יד הסופר: "כת'[וב] בהעתק שחסר כאן ה' שורו'[ת]", ובאותו מקום בדפוס קארעץ תקמ"ד (דף לט/2) נדפס בסוגריים: "כאן מצאנו בהעתק שחסר כמו ה' שורות...". 
בעמוד האחרון - שלוש חתימות: " משלם זלמן ניימרק" - כפי הנראה אלו חתימותיו של הגאון רבי משולם זלמן מירלס ניימרק (שפ"ד-תס"ז 1623-1706), אב"ד קהילות אה"ו (אלטונה, המבורג וונדסבק). מגאוני דורו, חריף ובקי, שזכה לשני שולחנות. מילידי ווינה וחתנו של רבי יעקב אב"ד וינה. בגירוש וינה בשנת ת"ל עבר עם משפחתו לברלין. משנת ת"מ אב"ד שלוש קהילות אה"ו, שם הקים ועמד בראש ישיבה גדולה. בשנת תנ"ב נתקבל לאב"ד זולקווא וטיקטין, אך לא נענה להם ונשאר באה"ו עד פטירתו. רבי צבי הירש אשכנזי בעל "חכם צבי" נשא את בתו שרה בשנת תנ"א. נכדו היעב"ץ כתב עליו שכל בניו "אנשים גדולים בתורה ובמעשים" (מגילת ספר, דף י).
רבינו החפץ חיים, בחיבורו "משנה ברורה" (סימן צ, סעיף קטן כט), מביא מעשה-רב אודותיו (בשם ספר שם יעקב לרבי יעקב ב"ר יחזקאל סג"ל מו"צ בק"ק לובזענץ, פפד"א תע"ו, דף ל'), "שפעם אחת הלך לבית הכנסת מעוטף בטלית ותפילין כדרכו, ופגע בו אדם אחד שהיה לו למכור אבנים טובות ורצה שילך עמו לביתו, והגאון השיב לו שימתין עד שיבוא מבית הכנסת, ובתוך כך מכרן לאחר והאחר הרויח בהם כמה אלפים ר"ט, ושמח הגאון שמחה גדולה שהשליך מנגד ממון רב עבור תפלת ציבור".  זהו מן המקומות היחידים שה"משנה ברורה" מביא סיפורים על צדיקים.
באותו עמוד מופיעות שתי חתימות נוספות של רבי דוב בער ניימרק, בנו של רבי משולם זלמן: "נאום דב בן לא"א החסיד כמהור"ר משולם זלמן ניימרק". רבי דוב בער היה מראשי קהילת פוזן, והוא נזכר בסוף מהדורת משניות עם פירוש עץ החיים לרבי יעקב חאגיז (ברלין תע"ו-תע"ז), שסייע בהדפסתה.
בראש העמוד הראשון (על נייר השיקום), רישום בעלות [קצוץ]: "...בנימן[?] וואלף בר אלחנן", וחותמת "בית המדרש דק"ק אשכנזים בלונדון – Jews' College, London".
[195] דפים כתובים + [1] פיסת דף בכתב יד שנכרכה בין דפים 175-176. דפים 74 ו-75 נכרכו שלא כסדרם. 29 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. פגעי רטיבות בדפים רבים, בחלקם דהה הדיו עד שהפך לבלתי קריא (בעיקר בדפים 69-73, 81-84, 141-157). קרעים, חלקם משוקמים בנייר. שני הדפים האחרונים עם קרעים גדולים וחסרון משמעותי בטקסט. נזקי עש במספר דפים. כריכה חדשה, נתון בקופסה תואמת.
מקור:
1. אוסף בית הדין ובית המדרש - לונדון, כת"י מס' 68.
2. מכירת כריסטי'ס - ניו יורק, יוני 1999, מס' 93.

----------------------------------------------- -------------------

ספר הפליאה - ספר סגולה

על הסגולה הגדולה שבהחזקת ספר הפליאה בבית, כתבו גדולי החסידות בהסכמות לדפוס פרמישלה תרמ"ד של ספר זה. האדמו"ר רבי אהרן מצאנז (בן ה"דברי חיים") כותב בהסכמתו "אשר הוא מקובל אצלנו ב"י [בני ישראל] שהוא מסוגל להניח ברכה בבית". בהסכמת האדמו"ר מהוסיאטין נכתב ש"בלי ספק שכל מי שיקח הספר הקדוש הלז, יהיה לשמירה בתוך ביתו". מעניינת במיוחד היא הסכמתו של האדמו"ר הקדוש רבי אורי הכהן מסאמבור, הכותב בענווה רבה: "...ואע"פ שאיני מבין שום דבר מספר הקדוש, כדאי הוא ליקח ספר הפליאה לראות אותיות הקדושים מספר הלז... להאיר עינינו בתורתו הק', להבין עכ"פ מקצת מן הספר הלז".