מכירה 74 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
כתב-יד, סידור תכלאל - תימן, שס"ו-ש"ע - עם הגהות והוספות
פתיחה: $500
נמכר ב: $4,000
כולל עמלת קונה
כתב-יד, סידור "תכלאל" כמנהג יהודי תימן, עם דינים והלכות, בעברית ובערבית-יהודית עתיקה. [תימן, שס"ו-ש"ע בקירוב 1605-1610].
כתיבה תימנית ממספר כותבים, מראשית המאה ה-17, חלקה עם ניקוד עליון. בשולי הדפים מופיעות הגהות רבות, מכותבים אחרים, בכתיבה תימנית, ובהן הוספת מנהגים, פירושים וקטעי תפילה. הגהות רבות הפותחות במילים: "ויש מקומות שנוהגין...".
הסידור אינו שלם ורוב הכרך שלפנינו מורכב כנראה מחלקי ארבעה סידורי תכלאל שנכתבו ע"י סופרים שונים בראשית המאה ה-17. ישנם כפילויות רבות בין ארבעת הסידורים. התפילות לסוכות הושענות והקפות מופיעות לפנינו שלוש פעמים – בדפים [48-52], בדפים [61-71] ובדפים [165-175]. סדר ההגדה מופיע בדף [26] ובדף [147/ב] מופיעה שוב הגדה של פסח: "סדר העשייה בלילי הפסח כך הוא...". סדר העיבור ולוח התקופות מופיע פעמיים – האחד מתחיל בשנת שס"ו (1605-1606), והשני בשנת ש"ע (1609-1610).
הכרך פותח בסדר האשמורות, תפילות שבת ופרקי אבות; תפילות ראש חדש; הגדה של פסח; תפילת חג השבועות; קינות לתשעה באב; תפילות לימים נוראים; תפילות לחג הסוכות ולשמיני עצרת: הושענות, תיקון הטל ותיקון הגשם, הקפות ופיוטים לשמחת תורה; "כתר מלכות" לרבי שלמה אבן גבירול וקטעים ממגילת חנוכה וסיפור נס פורים.
בדף [61], קטע מסידור אחר המתחיל שוב באמצע תפילת נעילה; תפילות חג הסוכות ושמיני עצרת, הושענות לסוכות והקפות לשמחת תורה; סדר תפילות חנוכה ופורים; פיוטים לימים נוראים: פיוטי סליחות: "אל מלך", "קדוש" ו"יזמרו", ו"מרנות" [סדרות פיוטים לליל יום כיפור הפותחים במילים הנ"ל].
בדף [110] מתחילים הדפים מהסידור משנת שס"ו בקירוב [1605-1606]. כולל לוח העיבור ובדף [115/א] לוחות התקופה, המתחילים במחזור רפ"ג, בשנת ה'שס"ו ליצירה.
מדף [130] ואילך, דפים מסידור תכלאל עתיק [מראשית המאה ה-17], המתחילים באמצע תפילות לימי החול ולשבת; סדר הגדה של פסח (בדף [151/ב-152/א] מופיע מנהג שתיית הכוס החמישי, יחד עם אמירת "הלל הגדול"); תפילות למועדים ולימים נוראים; ברכת ארוסין ונישואין וברכת המזון; סדר ברכות ודיני המצוות; פיוטי סליחות "אל מלך", "מרנות", ופיוטי השלמה לקינות תשעה באב; סדר עיבור השנים ולוחות התקופה החל משנת ש"ע [1609-1610].
[235] דף. 27.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, חלקם כהים. בלאי, קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט. בדפים רבים קרעים חסרים גדולים, עם הדבקות נייר שקוף לא חומצי. כריכה חדשה.
כתיבה תימנית ממספר כותבים, מראשית המאה ה-17, חלקה עם ניקוד עליון. בשולי הדפים מופיעות הגהות רבות, מכותבים אחרים, בכתיבה תימנית, ובהן הוספת מנהגים, פירושים וקטעי תפילה. הגהות רבות הפותחות במילים: "ויש מקומות שנוהגין...".
הסידור אינו שלם ורוב הכרך שלפנינו מורכב כנראה מחלקי ארבעה סידורי תכלאל שנכתבו ע"י סופרים שונים בראשית המאה ה-17. ישנם כפילויות רבות בין ארבעת הסידורים. התפילות לסוכות הושענות והקפות מופיעות לפנינו שלוש פעמים – בדפים [48-52], בדפים [61-71] ובדפים [165-175]. סדר ההגדה מופיע בדף [26] ובדף [147/ב] מופיעה שוב הגדה של פסח: "סדר העשייה בלילי הפסח כך הוא...". סדר העיבור ולוח התקופות מופיע פעמיים – האחד מתחיל בשנת שס"ו (1605-1606), והשני בשנת ש"ע (1609-1610).
הכרך פותח בסדר האשמורות, תפילות שבת ופרקי אבות; תפילות ראש חדש; הגדה של פסח; תפילת חג השבועות; קינות לתשעה באב; תפילות לימים נוראים; תפילות לחג הסוכות ולשמיני עצרת: הושענות, תיקון הטל ותיקון הגשם, הקפות ופיוטים לשמחת תורה; "כתר מלכות" לרבי שלמה אבן גבירול וקטעים ממגילת חנוכה וסיפור נס פורים.
בדף [61], קטע מסידור אחר המתחיל שוב באמצע תפילת נעילה; תפילות חג הסוכות ושמיני עצרת, הושענות לסוכות והקפות לשמחת תורה; סדר תפילות חנוכה ופורים; פיוטים לימים נוראים: פיוטי סליחות: "אל מלך", "קדוש" ו"יזמרו", ו"מרנות" [סדרות פיוטים לליל יום כיפור הפותחים במילים הנ"ל].
בדף [110] מתחילים הדפים מהסידור משנת שס"ו בקירוב [1605-1606]. כולל לוח העיבור ובדף [115/א] לוחות התקופה, המתחילים במחזור רפ"ג, בשנת ה'שס"ו ליצירה.
מדף [130] ואילך, דפים מסידור תכלאל עתיק [מראשית המאה ה-17], המתחילים באמצע תפילות לימי החול ולשבת; סדר הגדה של פסח (בדף [151/ב-152/א] מופיע מנהג שתיית הכוס החמישי, יחד עם אמירת "הלל הגדול"); תפילות למועדים ולימים נוראים; ברכת ארוסין ונישואין וברכת המזון; סדר ברכות ודיני המצוות; פיוטי סליחות "אל מלך", "מרנות", ופיוטי השלמה לקינות תשעה באב; סדר עיבור השנים ולוחות התקופה החל משנת ש"ע [1609-1610].
[235] דף. 27.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, חלקם כהים. בלאי, קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט. בדפים רבים קרעים חסרים גדולים, עם הדבקות נייר שקוף לא חומצי. כריכה חדשה.
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים