כתב-יד, סידור "תכלאל" כמנהג יהודי תימן, עם "חדושין" ו"פירוש" ממהר"י ונה – תפילות לימות החול ולשבתות, לחגים, מועדים ותעניות. [תימן, תמ"ד 1683-1684 בקירוב].
כתיבה תימנית נאה ועתיקה [אופיינית לשלהי המאה ה-17 – תקופת רבי שלום שבזי], רובה עם ניקוד עליון. הסופר שילב פירושים ארוכים ב"חלונות" בתוך הטקסט, תחת הכותרות "חדושין" ו"פירוש". רוב הפירושים והחידושים הינם הפירושים המיוחסים למהר"י ונה. בשולי מספר דפים מופיעות הגהות, ובהן נוסחאות אחרות ופירושים נוספים.
כתב-היד כולל: תפילות לימות החול; "תיקון שבת מלכתא", תיקוני שבת, זמירות לשבת ולמוצאי שבת; תפילות לשבתות השנה; פרקי אבות (עם "חדושין"); תפילות לראש חודש; תפילות לחג הפסח והגדה של פסח (עם "פירוש ההגדה" ממהר"י ונה); תפילה לחג השבועות, אזהרות רבי שלמה אבן גבירול; תפילת התעניות, מגילת איכה (עם תפסיר) וקינות; תפילות לימים נוראים; תפילות לחג הסוכות ולשמיני עצרת, הושענות, תיקון הגשם, הקפות ופיוטים לשמחת תורה; סדר ימי החנוכה עם "מגילת בני חשמונאי"; תקון פורים ופזמונים לפורים, מגילת אסתר (עם תפסיר); מספדות; סדר אשמורות [סליחות לחודש אלול]; "כתר מלכות" לרש"ב גבירול; סליחות "אל מלך" ו"מרנות" [פיוטי סליחות לליל יום כיפור, הפותחים במילים "אל מלך" ו"מרן" – "מרן דבשמיא", "מרן מלך מלכין" וכו']; סדר עבודה ליום הכפורים (לרבי אברהם אבן עזרא); סדר נוסח הברכות, סדר עיבור השנים ולוחות תקופה [החל משנת תמ"ד (1683-1684)], נוסחי כתובות, גיטין ושטרות; "תוכחות ובקשות" לתפילת השחר.
[285] דף. 28 ס"מ. חסרים דפים בתחילה ובסוף. מצב משתנה, טוב-בינוני עד בינוני-גרוע. כתמים רבים. בלאי וקרעים, עם פגמים בטקסט בכ-30 דף (בעיקר ב-17 דף הראשונים, בהגדה של פסח, ובשלושת הדפים האחרונים). נזקי עש במספר דפים, עם פגיעות בטקסט. כריכה עם שדרת עור.