כתב-יד, סידור "תכלאל" כמנהג יהודי תימן, תפילות לימות החול, לשבתות ולמועדים, עם "חדושין" ופירושים ממהר"י ונה ומפרשים אחרים – בסוף הכרך נוספו: מדרשים וחיבורים שונים, ספרי סגולות ופתרון חלומות. [תימן, תרל"ז בקירוב 1877].
סידור שלם בכרך גדול בכתיבה תימנית נאה [העיצוב והנוסח על פי התכלאלים העתיקים], רובו עם ניקוד עליון. הפירושים מופיעים בטור נפרד, תחת הכותרות "חדושין" או כותרות אחרות, כדלהלן: "תיקוני שבת" עם פירוש "תיקוני שבת"; פרקי אבות עם פירוש "חידושין"; הגדה של פסח עם פירוש "חידושין"; "אזהרות לרבי שלמה אבן גבירול, עם "פירוש האזהרות"; מגילת אסתר, מגילת בני חשמונאי ומספדות, עם פרוש (תחת הכותרת: "מדרש אסתר"); תפילות ימים נוראים והושענות עם פירוש "חדושין"; פיוטי "כתר מלכות", אשמורות [סליחות לחודש אלול]; סליחות "אל מלך" ו"מרנות" [פיוטי סליחות לליל יום כיפור, הפותחים במילים "אל מלך" ו"מרן" – "מרן דבשמיא", "מרן מלך מלכין" וכו'] ללא פירוש; סדר עבודה ליום הכפורים (לרבי אברהם אבן עזרא); ברכת המזון עם פירוש "חידושין" וסדר ברכות; סדר העיבור, עם לוח תקופות החל משנת תרל"ז (1876-1877).
בהמשך הכרך הועתקו חיבורים שונים, שרובם אינם מצויים בסידורי תכלאל אחרים: "תפסיר אלעשר אלכלמאת", "קצ'ה פטירת אהרן" ו"קצ'ה פטירת משה רבינו" [מדרשים בערבית-יהודית, על עשרת הדברות, פטירת אהרן הכהן ופטירת משה רבינו]; נוסח הכתובות הגיטין והשטרות; "שער התקופות" סגולות לידיעת עתידות; "אגרת אלדד הדני"; "מעשה ישו הנצרי שר"י" [=שם רשעים ירקב]; "מעשה בן סירא"; חיבור "טעמים נחמדים"; וספר "פתרון חלומות".
בצדי שורות הסיום של ספר "טעמים נחמדים", מופיע קולופון הסופר, שכתב את הספר עבור ("על שם") יעיש סאלם אלשאער.
[193] דף. כ-33 ס"מ. נייר עבה ואיכותי. שוליים רחבים. מצב כללי טוב. כתמים רבים, מעט בלאי. קרעים והדבקות נייר בשולי הדף הראשון. כמה דפים מנותקים. כריכת עור בעיבוד עממי, עם הטבעות. הכריכה בלויה ומעט פגומה, עם סימני עש בבטנת הכריכה.