אוסף גדול של מחזורים מערי אירופה. לרבים מהם כריכות עור מקוריות עם עיטורי זהב, אך עם פגמים. גם המחזורים שנדפסו בעיר אחת, אינם משלימים סט שלם.
מחזורים מערים שונות:
* מחזור כמנהג ק"ק בני רומה יצ"ו. מנטובה, תע"ח-ת"ף [1719-1718]. שני החלקים כרוכים יחד. כתמי רטיבות וסימני פטריה בחלק התחתון של הספר לכל ארכו. סימני עש. כריכת עור עתיקה מנותקת.
* סדר לתפלת מנחה, מעריב ושחרית של ימי הפורים. קארלסרוא, תקצ"ט 1839.
* מחזור כמנהג מדינות ערי פולין, חלק שני, לשלושה רגלים. וינה, [תרט"ז] 1856.
* לראש השנה ויום הכפורים עם ביאור ביידיש-דייטש. ווילנא, תרל"ו 1876. חלק מאותיות השער בדיו אדומה. כריכת עור מקורית בלויה עם שרידי הטבעות ורישום: "עטע אשת צבי הירש".
* מחזור לסוכות, עם הביאורים בית לוי, מטה לוי ומעשה ארג. וורשא, [תרמ"ח] 1888. אינו מופיע במפעל הביבליוגרפיה ובספריה הלאומית.
לונדון:
* מחזור לסכות, כמנהג פולין, עם תרגום לאנגלית. [תקצ"ו 1836]. כרך זה אינו מופיע במפעל הביבליוגרפיה ולא נמצא בספריה הלאומית. כריכת עור מקורית עם עיטורים מוזהבים, צד קדמי ואחורי מנותקים מהכריכה.
* מחזור למועדי ה', חלק ששי - סוכות, עם תרגום לאנגלית. [תר"ך 1860].
זולצבאך:
כל המחזורים כמנהג אשכנז, עם פירוש הדרת קדש וכוונת הפייטן ביידיש-דייטש:
* מחזור לשבתות, ימים טובים וראשי חודשים, חלק ראשון, כמנהג ק"ק אשכנזים. קרעים משוקמים עם חיסרון בדף השער ובמספר דפים. פורמט גדול. כריכת עור מקורית מרשימה, עם עיטורים מוזהבים בשדרה. [תנ"ט 1699].
* חלק ראשון, לראש השנה ויום כפור, כמנהג ק"ק אשכנזים. [תקכ"ח 1768].
* חלק שני, לשלושה רגלים. תקנ"ה [1795].
* חלק שני, לשלושה רגלים. תקס"ב 1802.
* חלק ראשון, לראש השנה ויום כפור. תר"ו 1845.
מיץ:
* שבעה מחזורים כמנהג אשכנז, עם תרגום ליידיש-דייטש. תקע"ז [1817]. ליום כפור; לערבית יום כפור; ליום ראשון של ראש השנה; ליום שני של ראש השנה; ליום ראשון ושני של שבועות - שלושה עותקים. אינם סט שלם.
רדלהיים:
כל המחזורים ערוכים, מתורגמים ומפורשים על ידי הרב וולף היידנהיים:
* ליום ראשון של ראש השנה; ליום שני של ראש השנה; לערבית יום כפור. תקס"ג. מחזור ליום כפור, כמנהג אשכנז. תק"ס 1800.
* ליום שני של ראש השנה, כמנהג פולין. תקס"ב 1802.
* לחג השבועות, כמנהג אשכנז. תקס"ה 1805.
* לשמיני עצת ולשמחת תורה, כמנהג אשכנז. תקע"ה 1815.
* מחזור לחג הסוכות ולשבת שבתוכו, כמנהג פולין תק"ף 1820. כרוך עם: מחזור לשמיני עצרת ולשמחת תורה, כמנהג פולין. תקפ"א 1821.
* ליום ראשון של ראש השנה, כמנהג אשכנז. תקפ"ז 1827.
* ליום ראשון ושני של פסח, כמנהג אשכנז. תקפ"ז 1827.
* לחג הסוכות. תקפ"ז 1827. כרוך עם: מחזור לשמיני עצרת ולשמחת תורה. רדלהיים, תקפ"ח 1828. כמנהג אשכנז.
* ליום שביעי ושמיני של פסח ולשבת חול המועד, כמנהג אשכנז; ליום ראשון ושני של פסח, כרוך עם מחזור יום שביעי ושמיני של פסח, כמנהג אשכנז (מהדורה שונה מהראשונה). תקצ"ב 1832.
* ליום ראשון ושני של פסח. כרוך עם: שביעי ושמיני של פסח. תר"ך 1860.
אופנבאך:
כל המחזורים כמנהג אשכנז, עם פירוש הדרת קודש וכוונת הפייטן ביידיש-דייטש:
* חלק שני, לשלושה רגלים. [תקנ"ז 1797].
* ליום ראשון של ראש השנה; ליום שני של ראש השנה; ללא דף קדם שער מאוייר. [תקס"ב 1802].
* ליום ראשון ושני של שבועות, [תקס"ג 1803]. ללא דף קדם שער מאוייר.
* ליום ראשון ושני של סכות [תקס"ד 1804]. שני עותקים. שניהם ללא הדף האחרון של רשימת המנויים. אחד מן העותקים כרוך עם החלק לשמיני עצרת ולשמחת תורה, מאותה השנה.
* ליום כפור. [תקע"ב 1812].
* ליום ראשון ושני של שבועות. [תקע"ג 1813]. עם דף שער מצוייר.
* ליום שביעי ושמיני של פסח. [תקע"ב 1812 בערך]. כרך זה לא מופיע במפעל הביבליוגרפיה.
* ליום שני של ראש השנה. [תקע"ח 1818].
* ליום ראשון ושני של שבועות. [תקפ"ז 1827].
מחזורים מערים שונות:
* מחזור כמנהג ק"ק בני רומה יצ"ו. מנטובה, תע"ח-ת"ף [1718-1719]. שני החלקים כרוכים יחד. כתמי רטיבות וסימני פטריה בחלק התחתון של הספר לכל ארכו. סימני עש. כריכת עור עתיקה מנותקת.
* סדר לתפלת מנחה, מעריב ושחרית של ימי הפורים. קארלסרוא, תקצ"ט 1839.
* מחזור כמנהג מדינות ערי פולין, חלק שני, לשלושה רגלים. וינה, [תרט"ז] 1856.
* לראש השנה ויום הכפורים עם ביאור ביידיש-דייטש. ווילנא, תרל"ו 1876. חלק מאותיות השער בדיו אדומה. כריכת עור מקורית בלויה עם שרידי הטבעות ורישום: "עטע אשת צבי הירש".
* מחזור לסוכות, עם הביאורים בית לוי, מטה לוי ומעשה ארג. וורשא, [תרמ"ח] 1888. אינו מופיע במפעל הביבליוגרפיה ובספריה הלאומית.
מחזורים חסרים:
* מחזור כפי מנהג ק"ק של בני איטאלייא, חלק שני. ונציה, [תצ"א 1731]. חסרים דף אחד באמצע ודף אחרון.
* מחזור עם כוונת הפייטן, של סכות, כמנהג אשכנז עם פירוש ביידיש-דייטש. אמשטרדם, [תקכ"ח 1768]. ללא שער ראשון מאויר. כריכת עור עתיקה ובלויה, עם עיטורים מוזהבים.
* לשביעי ושמיני של פסח, כמנהג אשכנז. אופנבאך, [תקס"ג 1803]. חסרים עשרים דפים באמצע המחזור.
* חלק שני, לשלושה רגלים, כמנהג אשכנז. חסרים 8 דפים בסוף. זולצבאך, תקפ"ו 1825.
* לחג השבועות (חסר יב דף אחרונים), כמנהג אשכנז. רדלהיים, תקפ"ז 1827.
כ-48 כרכים. גודל משתנה. מצב כללי טוב.