סדר תפלות כל השנה, כמנהג קהל קדוש איטאלייאני. ונציה, דפוס Bragadina, "שנת תקב"ל" [תקל"ב 1772].

בדף קלה (המסומן בטעות: קח), נדפסה "כתובה לשבועות... שנוהגים לומר קהל קדוש איטאליאני בעיר אנקונה".

קמ; פח דף. 17.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. כריכה ישנה, בלויה וקרועה.

אוסף מגוון של ספרי תפילות שונים שנדפסו באיטליה, במאה ה-17, המאה ה-18 והמאה ה-19:

• סדור מברכה, כמנהג קהלות הקודש איטאליאני. פירארה, דפוס [Girolamo] Filoni, תנ"ג 1693. כל העמודים עם מסגרות מודפסות. איורי "מצה" ו"מרור" בסדר הגדה של פסח.

• ספר סוד ה', סדר והלכות ברית מילה, מאת רבי דוד לידא. מנטובה, דפוס רפאל חיים מאיטליה, [תק"ג 1743]. על דף הפורזץ רישום פסוקי המילה בכתב-יד.

• סדר סליחות ותחנונים כמנהג ק"ק איטלייאני. טורינו, דפוס Rocco Fantino, [תקי"ט] 1759. רישומי בעלות של שלמה חיים ציויטה ממנטובה.

• סדר ברכות, כמנהג ק"ק אשכנזים. מנטובה, דפוס אליעזר שלמה מאיטליה, [תקל"ז 1777]. עברית, עם הוראות וכותרות באיטלקית.

• סדור של תפלה, כמנהג קהל קדוש איטאלייאני. ונציה, דפוס Bragadina, [תקכ"ד 1764].

כרוך עם הספרים:

ספר תפלת ישרים, מאת רבי יהודה אריה ממודינה. ונציה, דפוס Bragadina, [תקי"ד 1754].

סדר מעמדות ושיר היחוד. ונציה, דפוס Bragadina, [תק"ח 1748].

ספר מעיל צדקה, מאת רבי אהרן ברכיה ממודינה. מנטובה, דפוס רפאל חיים מאיטליה, [תקכ"ז 1767].

• סדר ברכות, כמנהג ק"ק איטאלייאני. ליוורנו, דפוס Lazz[aro] Em[anuele] Ottolenghi, [תקצ"ב 1832]. עברית, עם הוראות וכותרות באיטלקית.

• ספר עשה פלא, סיפורי מעשיות, מאת רבי יוסף שבתי פרחי, חלק ראשון. ליוורנו, דפוס ישראל קושטא וחבריו שקנו דפוס משה ישועה טובייאנא, [תרכ"ד 1864].

• ספר בית תפלה, תפלה על הפרנסה ותפלת בית עלמין. ליוורנו, דפוס I. Costa e Co., [תרל"א] 1871. עברית ואיטלקית.

11 ספרים ב-8 כרכים. גודל ומצב משתנים. חלקם ללא כריכה, וחלקם בכריכות ישנות ובלויות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.

סידור "תפלה נכונה זכה ומאושרת" – סידור מנהג פולין, עם פרקי אבות, סדר חנוכה ופורים ופרשיות. עם הערות וגרסאות מסידור כ"י של רבי שבתי סופר. "הבואה [!] לבית הדפוס ע"י שונאי בצע רודפי צדק שוחרי טוב לתועלת ילדי ישראל... חברת תלמוד תורה וחנוך ילדים אשר בלונדן". לונדון, [תרי"ב 1852]. במרכז השער סמל של "חברת תלמוד תורה וחנוך ילדים, נוסדה בשנת תקע"ז".

מהדורה שלישית ולא ידועה ביבליוגרפית, של הסידור – שנדפס לראשונה בלונדון תקפ"ב ע"י חברת "תלמוד תורה וחינוך ילדים". במהדורות תקפ"ב ותקצ"ז, שנדפסו בחיי רבי שלמה הירשל אב"ד לונדון, נזכר בשער שנוסף בו פירוש רבי שבתי סופר מכתב יד הנמצא באמתחת ספריו של "רבי שלמה נ"י אב"ד דקהלותינו". ואילו במהדורה שלפנינו שנדפסה בשנת תרי"ב, נזכר בשער כי כתב היד "נמצא באוצר הספרים של בית המדרש מקהלותינו יע"א – אשר אצר אדמ"ו הרב הגאון אב"ד מוהר"ר שלמה זצלה"ה" [ספרייתו של רבי שלמה הירשל הרב-הראשי לאנגליה, הייתה עשירה בספרים וכתבי יד חשובים. לאחר פטירתו בשנת תר"ג, נקנתה הספרייה מיורשיו, ע"י "בית המדרש" של "ק"ק אשכנזים – לונדון"].

בעמ' 112: תפילה לשלום מלכת אנגליה "הגבירה גברת ממלכות (----) ירום הודה".

112, קיב-רמג עמ'; (חסר דף רמד) רמה-רמו, כד, כו-כח דף. 20 ס"מ. מצב בינוני, כתמים ובלאי. חיתוך דפים על גבול הכותרות. כריכה ישנה בלויה. חתימות ילדים עתיקות.

סידור מאורות הגדולים – אור צדיקים ואור לישרים. לבוב (למברג), דפוס אברהם יוסף מדפיס סג"ל, תרל"ח [1878].

סידור לכל ימות השנה, "עם שלשה עשר מעלות יקרות בו תזהירנה כאבני נזר ועטרות... דרך החיים, נהורא השלם, עיון תפילה..." ועוד.

העותק של הגאון הצדיק רבי דוד מושקוביץ הרב מבוניהאד – בדף השער, חתימתו: "הק' דוד מאשקאוויטש פק"ק סאטמאר", וחותמתו מימי נעוריו: "דוד מאשקאוויטש – ב' קרעסטור".

"הרב מבוניהאד" – הגה"צ רבי דוד מושקוביץ (תרס"ט-חשון תשמ"ו), נולד בקרעסטיר והיה בנו-חורגו של רבי יהודה גרינוואלד מקרעסטיר (אחיהם של רבי אליעזר דוד אב"ד סאטמאר בעל ה"קרן לדוד", ורבי משה גרינוואלד אב"ד חוסט בעל ה"ערוגת הבושם"). למד בישיבת סאטמר אצל דודו בעל ה"קרן לדוד" ובישיבת בעל ה"לבושי מרדכי" אב"ד ה'מאד. בזיווגו הראשון היה חתן של בעל ה"ויגד יעקב" מפאפא. לאחר השואה כיהן ברבנות בוניהאד ומישקולץ. עלה בשנות התש"י לירושלים, וכיהן כמו"צ ב"עדה החרדית". איש קדוש, חסידא ופרישא. סיפורי מופת רבים ידועים עליו ועל קדושתו ויראת השמים שלו. ההדיר את ספרי רבותיו בעל ה"לבושי מרדכי" ממאד וה"קרן לדוד" מסאטמר. היה מגדולי חסידי בעלז, ומקורב לחסידויות סקווירא, דושינסקי וסאטמר [לאחר פטירת האדמו"ר רבי אהרן מבעלז, וקודם הכתרת כ"ק האדמו"ר שליט"א, היו חסידי בעלז מתאספים בימים נוראים להתפלל יחדיו בישיבת בעלז בירושלים, והיו מכבדים את הרב מבוניהאד לעמוד בתפילות המוספין כשליח ציבור – על מקומו של האדמו"ר].

[1], ז, [16], קלו, רלא דף. חסרים דפים רלב-רמ. בהתחלה נכרכו ארבע דפים שאינם שייכים. 22 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב בינוני. כתמים. בלאי. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט במספר דפים, משוקמים בחלקם בנייר דבק. כריכת עור חדשה.

ספר לקוטי צבי, עם תוספות בקשות מספר שערי ציון, ועם אגרת התשובה ויסוד התשובה לרבי יונה גרונדי, והוספות נוספות. אמשטרדם, דפוס אלמנת יוסף פרופס כ"ץ ואברהם פרינץ, [תקס"ט 1809].

במהדורה זו הוסיף המו"ל, רבי אברהם פרינץ מאמשטרדם (מראשי פרנסי הקהילה ומייסד הפקוא"מ), תשעה דפים של עלים לדוגמא, עם פירוש על תוספתא יומא, מהספר "תולדות יצחק", של רבו הגאון רבי יצחק סג"ל מלעמגא (תק"ח-תקס"א), מגדולי חכמי "בית המדרש עץ חיים" של ק"ק אשכנזים באמשטרדם, ובסוף ימיו אב"ד גרונינגען. חיבורו של ר"י לעמגא, נמצא בשלמותו בשלשה כרכים בכתב-יד בספרית ה"רוזנטליאנה" באמשטרדם, ונדפס ממנו לאחרונה רק כרך אחד על מסכת מגילה, בהוצאת "מכון אופק" (ירושלים, תשס"ב). תלמידו רבי אברהם פרינץ כותב בכתב-יד אחר (שהופיע בקטלוג קדם, מכירה 63, פריט 25), שמכיון שלא הייתה לו אפשרות הכספית להוציא את כל הספר לאור, הוא כרך את כתב היד בשלשה חלקים, ומסרם לבני משפחתו של רבי איצק מלעמגו כדי שיוכלו להגות בו.

[1], ה, סא, סד-קנא; [1], ב-ט דף. (כנראה) חסר דף אחד מהקדמת העלים לדוגמא בסוף. 13.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. קמטים בשולי מספר דפים. כריכה ישנה, עם שדרת עור. פגמים בכריכה.