מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
מכתב המקובל רבי שלמה אלישוב בעל ה"לשם" - אודות ספרי קבלה שאינם מקבלת האריז"ל והרמ"ק - ברכת שנה טובה
פתיחה: $5,000
לא נמכר
מכתב (26 שורות) בכתב יד קדשו וחתימתו של המקובל רבי שלמה אלישוב בעל ה"לשם שבו ואחלמה". שאוויל (Šiauliai, ליטא), תשרי תרס"ב [1901].
מכתב מעניין, הפותח בברכת "גמר חתימה טובה בכל טוב נפשי ורוחני", ומסיים בברכת "ויחדש עלינו שנה טובה, שנת גאולה וישועה בכלל ובפרט... ידידו עוז, המברכו בכל טוב עולם... שלמה עליאשאוו". נשלח ללונדון אל ידידו וקרוב-משפחתו רבי שרגא מאיר לייזרוביץ מהעיר קלם. תוכן המכתב עוסק בעניינים שונים: עזרה כספית לקרוב משפחה מהעיר שאוויל; מומחים בליטא לעשיית תפילין מהודרות; הדפסת כתבי קבלה מתקופת הראשונים הנמצאים בכתבי-יד בעיר לונדון.
"...ועל דבר מה שנמצא בעירו כתבי הראשונים בחכמת האמת. הנה אם אלו הכ"י הם להראשונים המפורסמים כגון הרמב"ן והרשב"א ז"ל, אשר שמעתי שיש כיי"ק מהם על ספר יצירה, וכן במכש"כ [במכל שכן] אם שהם להגאונים הקדמונים כמו רב האי גאון ורב פלטוי גאון ודומיהם מהגאונים הראשונים דוקא, ודאי שראוי מאד להעתיקם, אולי יתן ד' שיהא אפשר להוציאם לאור. אבל זולת הגאונים הנז'[כרים] לא ידעתי להשיב לו מאומה, כי מעת שנתגלה לנו שערי אורה מהאריז"ל אשר יצאו ע"י הרח"ו ז"ל (דוקא) וכן כל ספרי קודש הידועים מהרמ"ק ז"ל, הנה ננעלו כל שאר ספרי המקובלים כידוע...".
הגאון הקדוש רבי שלמה אלישוב (תר"א-תרפ"ו), גדול המקובלים בליטא - "המקובל האלוקי, מרי דרזין, חד בדרא, גאון עולם בחכמת האמת, קדוש ה' מכובד, מרנא ורבנא ר' שלמה עֶליַאשָאוו" (לשון תלמידו רבי אריה לוין בשער החוברת שכתב על תולדותיו), התגורר בעיר שאוויל שבליטא. רבי שלמה נודע מגיל צעיר בגדלותו בחכמת הקבלה, ורוב כתבי הגר"א בקבלה נערכו על ידו לדפוס. הגהותיו על ספר "עץ חיים" נדפסו במהדורת ווארשא תרנ"א בשם הגהות הרב שב"ח [שלמה בן חייקיל]. סדרת ספריו בקבלה הנקראת "לשם שבו ואחלמה" נדפסה בשנים תרס"ט-תש"ח, והם מספרי היסוד של לימוד חכמת הקבלה. ספריו וכתביו נכתבו ברוב קדושה, יראה ובטהרה [ולפי המסופר, היה משתמש גם ב"השבעת הקולמוס"]. עמד בקשרי ידידות עם בעל ה"חפץ חיים" שביקר כמה פעמים בביתו בשאוויל ובהומל [החפץ חיים אף התארח אצלו בשבת בעיר שאוויל, ובאותה שבת סעדו בנות המשפחה בחדר אחר. ראה מכתב רבי צבי פרבר, מאסף ישורון כרך ה, עמ' תרסג אות ו]. ידועים דברי בעל החפץ חיים שזירז את תלמידו הצדיק רבי אליהו דושניצר ללכת לקבל את פני בעל הלשם, באמרו כי בעולם הזה עוד אפשר לזכות לראותו, אולם בעולם העליון יהיה מקומו בהיכלות העליונים גבוה מעל גבוה, ונהיה רחוקים ממנו.
מקבל המכתב: רבי שרגא מאיר לייזרוביץ (ת"ר-תרפ"ט), יליד קעלם. צדיק ומקובל ממקורבי רבי ליב'לי חסיד מקלם. ידיד נעורים ומקורבם של גדולי מקובלי ליטא (רבינו ה"לשם", מהרא"ל ליפקין מקרטינגא, מהרא"ש מהריל, רבי יצחק מאלצאן ועוד) ושל גדולי תלמידי רבי ישראל מסלאנט. בתחילת שנות התר"ן בערך הגיע לאנגליה וכיהן בה שנים רבות ברבנות "חברת ש"ס". בזקנותו עלה לירושלים.
גלויית דואר, 14 ס"מ. מצב טוב. כתמים (בעיקר בצד הכתובת והבולים). חותמות דואר משאוויל ומלונדון.
מכתב מעניין, הפותח בברכת "גמר חתימה טובה בכל טוב נפשי ורוחני", ומסיים בברכת "ויחדש עלינו שנה טובה, שנת גאולה וישועה בכלל ובפרט... ידידו עוז, המברכו בכל טוב עולם... שלמה עליאשאוו". נשלח ללונדון אל ידידו וקרוב-משפחתו רבי שרגא מאיר לייזרוביץ מהעיר קלם. תוכן המכתב עוסק בעניינים שונים: עזרה כספית לקרוב משפחה מהעיר שאוויל; מומחים בליטא לעשיית תפילין מהודרות; הדפסת כתבי קבלה מתקופת הראשונים הנמצאים בכתבי-יד בעיר לונדון.
"...ועל דבר מה שנמצא בעירו כתבי הראשונים בחכמת האמת. הנה אם אלו הכ"י הם להראשונים המפורסמים כגון הרמב"ן והרשב"א ז"ל, אשר שמעתי שיש כיי"ק מהם על ספר יצירה, וכן במכש"כ [במכל שכן] אם שהם להגאונים הקדמונים כמו רב האי גאון ורב פלטוי גאון ודומיהם מהגאונים הראשונים דוקא, ודאי שראוי מאד להעתיקם, אולי יתן ד' שיהא אפשר להוציאם לאור. אבל זולת הגאונים הנז'[כרים] לא ידעתי להשיב לו מאומה, כי מעת שנתגלה לנו שערי אורה מהאריז"ל אשר יצאו ע"י הרח"ו ז"ל (דוקא) וכן כל ספרי קודש הידועים מהרמ"ק ז"ל, הנה ננעלו כל שאר ספרי המקובלים כידוע...".
הגאון הקדוש רבי שלמה אלישוב (תר"א-תרפ"ו), גדול המקובלים בליטא - "המקובל האלוקי, מרי דרזין, חד בדרא, גאון עולם בחכמת האמת, קדוש ה' מכובד, מרנא ורבנא ר' שלמה עֶליַאשָאוו" (לשון תלמידו רבי אריה לוין בשער החוברת שכתב על תולדותיו), התגורר בעיר שאוויל שבליטא. רבי שלמה נודע מגיל צעיר בגדלותו בחכמת הקבלה, ורוב כתבי הגר"א בקבלה נערכו על ידו לדפוס. הגהותיו על ספר "עץ חיים" נדפסו במהדורת ווארשא תרנ"א בשם הגהות הרב שב"ח [שלמה בן חייקיל]. סדרת ספריו בקבלה הנקראת "לשם שבו ואחלמה" נדפסה בשנים תרס"ט-תש"ח, והם מספרי היסוד של לימוד חכמת הקבלה. ספריו וכתביו נכתבו ברוב קדושה, יראה ובטהרה [ולפי המסופר, היה משתמש גם ב"השבעת הקולמוס"]. עמד בקשרי ידידות עם בעל ה"חפץ חיים" שביקר כמה פעמים בביתו בשאוויל ובהומל [החפץ חיים אף התארח אצלו בשבת בעיר שאוויל, ובאותה שבת סעדו בנות המשפחה בחדר אחר. ראה מכתב רבי צבי פרבר, מאסף ישורון כרך ה, עמ' תרסג אות ו]. ידועים דברי בעל החפץ חיים שזירז את תלמידו הצדיק רבי אליהו דושניצר ללכת לקבל את פני בעל הלשם, באמרו כי בעולם הזה עוד אפשר לזכות לראותו, אולם בעולם העליון יהיה מקומו בהיכלות העליונים גבוה מעל גבוה, ונהיה רחוקים ממנו.
מקבל המכתב: רבי שרגא מאיר לייזרוביץ (ת"ר-תרפ"ט), יליד קעלם. צדיק ומקובל ממקורבי רבי ליב'לי חסיד מקלם. ידיד נעורים ומקורבם של גדולי מקובלי ליטא (רבינו ה"לשם", מהרא"ל ליפקין מקרטינגא, מהרא"ש מהריל, רבי יצחק מאלצאן ועוד) ושל גדולי תלמידי רבי ישראל מסלאנט. בתחילת שנות התר"ן בערך הגיע לאנגליה וכיהן בה שנים רבות ברבנות "חברת ש"ס". בזקנותו עלה לירושלים.
גלויית דואר, 14 ס"מ. מצב טוב. כתמים (בעיקר בצד הכתובת והבולים). חותמות דואר משאוויל ומלונדון.
מכתבים
מכתבים