מכירה פומבית 054 חלק ב' מכירה מקוונת: ספרי קודש, חסידות ודפוסי ירושלים – מכתבים – חפצים ותצלומים

ליקוטי מוהר"ן (ברסלב) – שני החלקים – ירושלים, תרל"ד – עותק נאה עם שער בדיו מוזהבת

פתיחה: $300
נמכר ב: $2,750
כולל עמלת קונה

ספר לקוטי מוהר"ן (קמא ותנינא), לרבינו נחמן מברסלב. ירושלים, דפוס ישראל ב"ק, [תרל"ד 1874]. שני החלקים בכרך אחד.
דף השער נדפס בדיו מוזהבת (וכן המילים "חזק חזק חזק" ופסקת הסיום בסופו של חלק תנינא). רישומים בכתב-יד בדף המגן הקדמי והאחורי.
חותמת הגאון רבי משה נחום ירושלימסקי אב"ד קיעלץ. חותמת הגאון רבי משה נחום ירושלימסקי אב"ד קיעלץ. חתימות: רבי "ישראל יקר ביעגלאייזין" [מחשובי חסידי בעלז בארה"ב], וחותמות רבי "צבי הירש הכהן רב דביהמ"ד הגדול תפארת ישראל דריווערסייד".

הגאון החסיד רבי משה נחום ירושלימסקי (תרט"ו-תרע"ו, אוצר הרבנים 15589). מגדולי המשיבים בדורו. עוד בשנותיו הצעירות התכתב עם גדולי הדור שלפניו, ותשובות אליו נמצאות בספרי השו"ת "שואל ומשיב" להגרי"ש נטנזון, "שם אריה" להגרא"ל בלחובר, "שערי דעה" להגרחי"ל סאסניצר ובספרי שו"ת נוספים. תשובותיו עוסקות גם בשאלות חמורות של עגונות ואיסור והיתר. [כבר בהיותו בן שבע עשרה צירפו ה"שואל ומשיב" ל"היתר מאה רבנים"]. בצעירותו נסע לצאנז ובעל ה"דברי חיים" קירבו מאד. בשנת תר"מ בהיותו כבן כ"ה נתמנה לרבה של קהילת קאמינקא שבפלך קיוב ברוסיה. בה כיהן יותר מכ"ה שנים ושמו נודע בכל תפוצות ישראל, עד שנחשב לאחד מגדולי המשיבים בדורו ובפרט בעניני שמות גיטין ובהלכות טריפות. עסק הרבה בשאלות שהסעירו את העולם התורני כגון אתרוגי קורפו ("באר משה" ח"ב סוף קונטרס "ברכת חכמים") ומצות מכונה ("השיב משה" סי' כ"ז). בשנת תרנ"ט החל לכהן גם כרבה של קהילת אוסטרלנקה שבפולין (פלך לומז'ה), תוך כדי כהונתו ברבנות קאמינקא. לאחר כמה שנים עבר לכהן ברבנות קיעלץ בפולין והיה ממנהיגי יהדות פולין. בין השאר כיהן כנשיא כבוד של מוסדות בארה"ק בירושלים צפת וטבריה. מספריו: "מנחת משה", "לשד השמן", "ברכת משה", ועוד.


[4], קכב, [1] דף; [1], מד, [2] דף. חסר הדף האחרון, עם סופו של "לוח התיקון" ועם "מעשה נוראה שסיפר רבינו", וכוונת השולחן שהועתקה מכתב-ידו. 27 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים במספר דפים. חותמות רבות (מחוקות בחלקן בדיו). כריכה חדשה, עם שדרת קלף.


ש' הלוי, מס' 212-213.

דפוסי ירושלים הראשונים בתקופה העות'מאנית
דפוסי ירושלים הראשונים בתקופה העות'מאנית