ספר חק לישראל, סדר לימוד יומי בתנ"ך, משנה, גמרא וקבלה, על-פי סדר הלימוד של האר"י הקדוש, עם "יוסף לחק" מאת החיד"א. זיטומיר, דפוס חנינא ליפא ויהושע העשיל שפירא, תרכ"ה-תרכ"ו 1865. סט שלם בחמישה כרכים.

שני שערים לכל כרך (מלבד לכרך דברים בו חסר השער הראשון). חלק מהמילים בדפי השער הראשונים נדפסו בדיו אדומה.
חתימות ורישומים של "יוסף מאטיץ משדה לבן". חותמות "אהרן שלמה לברמן, פעיה"ק ירושלים". רישומי בעלות במקומות שונים. רישומים של סדרי לימוד, ורישומים משפחתיים.

חמישה כרכים. בראשית: ה, ה-רנב, רנז-רנט דף. שמות: רמד דף. ויקרא: רלט דף. במדבר: רכו דף. דברים: ב-רמו דף. חסר דף השער הראשון. 19.5-20 ס"מ. מצב כללי טוב-בינוני, חלק מהדפים במספר מקומות במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים במספר מקומות, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. הדבקות נייר בשולי חלק מדפי השער ודפים נוספים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות ישנות אחידות, עם שדרות עור. בלאי רב ופגמים בכריכות.

כרך ויקרא וכרך דברים לא נרשמו במפעל הביבליוגרפיה. כרך בראשית נרשם על פי צילום של דף השער בלבד.

על חשיבות וסגולת אמירת 'חק לישראל' בכל יום
מנהג אמירתם של פסוקי תנ"ך, משניות תלמוד וזהר, דבר יום ביומו, הוא מיסודו של האר"י הקדוש, שכך נהג בעצמו. הסדר שנדפס ב"חק לישראל" הוא ברובו על פי המתבאר בכתבי האר"י בכמה מקומות. החיד"א הוסיף על סדר זה גם הלכה יומית, מתוך משנה תורה להרמב"ם ושלחן ערוך, וכן פסקאות מספרי מוסר. הוספות החיד"א מכונות "יוסף לחק". בכתבי האר"י מבואר שמטרת הלימוד ב"חק לישראל" היא הן לשם השלמת ותיקון הנפש ומזונה על ידי לימוד חלקי התורה השונים, והן לשם תיקונים וייחודים בעולמות העליונים.
רבים מגדולי החסידות, במיוחד הצדיקים לבית טשרנוביל, הפליגו בדברים נשגבים על סגולת הלימוד ב"חק לישראל", ואמרו כי יש בו תיקון על חטאים בענייני קדושה. האדמו"ר הרה"ק רבי ישראל דוב מווילעדניק כותב בספרו "שארית ישראל" (שער השובבי"ם, דרוש ראשון): "והנה הרואה יראה בספר הקדוש שנקרא חק לישראל שהוא תיקון לפגם הברית, ככה קבלתי מרבותי [האדמו"ר רבי מרדכי מטשרנוביל], שתיקון האמיתי הוא על ידי התחברות תורה שבכתב עם תורה שבעל פה על ידי חק לישראל... על כן בעקבות משיחא אלו יצא לאור ספר "יוסף לחק" מהצדיק הגדול רבי חיד"א, תלמידו של ר' חיים אבן עטר בעל האור החיים, שיש בו שני אורות תרין משיחין, משיח בן דוד ומשיח בן יוסף, בסוד צדיק הכולל המתקן פגם של כל ישראל".
האדמו"ר רבי אברהם מטריסק, בנו של רבי מרדכי מטשרנוביל, כותב: "ואחרי התפלה יאמר חק לישראל, וזה יהיה חק ולא יעבור שיאמר דבר יום ביומו... כשהאדם עושה לו חוקה זו לומר בכל יום חק לישראל... בזה גורם בחינת רחמים... שיתמלא הש"י ברחמים על כנסת ישראל" (מגן אברהם, צו/1).
צדיקי הדורות הפליגו בסגולות שבאמירת "חק לישראל". יש שכתבו כי יש באמירתו גם סגולה לפרנסה (על פי דברי הגמרא: "חק לישנא דמזוני הוא" – בשם האדמו"ר משינאווע).
הגאון רבי יעקב רוקח, בהקדמת "מעשה רוקח" לחק לישראל, כתב: "מצוה על כל איש אשר בשם ישראל יכונה לקנות לו ספר 'חוק לישראל' לקרות בו בכל יום...".