שני כרכי כתב-יד, שני חלקים של חיבור בקבלה מעשית – הכוללים קמיעות, השבעות וסגולות. [אירופה, מפנה המאה ה-19 בקירוב].
כתיבה אשכנזית רהוטה (באותיות גדולות), עם תרשימים, טבלאות, כתב מלאכים ואיורים קבליים, בכתיבה נאה ומסודרת.
שני הכרכים כוללים ליקוט מקיף של סגולות, הוראות להכנת קמיעות, עם נוסחאות קמיעות, שמות קודש, שמות מלאכים, ועוד. בשני הכרכים מופיעים איורי קמיעות מפורטים, המתפרסים על פני כפולות עמודים. בהם קמיעות עם איורי דמות המורכבים משמות וקטעי טקסט (אחד מהם מכונה על ידי הכותב "אדם עליון"), עיגולים וצורות גיאומטריות שונות, מגיני דוד, ועוד.
בראש כל כרך שער מעוטר. בשער הכרך הראשון נכתב: "ספר חלק שני מספר חכמת קבלה מעשיות[!] אשר קבלנו איש מפי איש חכמי התלמוד ז"ל קבלו מפי הנביאים והנב' קבלו ממשה רבינו ע"ה והוא למד וקבל מפי הגבורה שנ' פה אל פה אדבר בו במראה ולא בחידות". בשער הכרך השני נכתב: "זהו החלק השלישי מספר חכמת קבלה מעשיות אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו ויודע מה שצריך לזה לעסוק בו בקדושה ובטהרה אז כל דבר לא יבצר ממנו ויצליח וישכיל בכל דרכיו". מנוסח השערים עולה כי כתב-היד כלל במקור שלושה חלקים, אך הראשון חסר.
הכותב מרבה להזכיר ולציין שוב ושוב את הזהירות שיש לנקוט בכתיבת הקמיעות ועשיית ההשבעות, ואת העיסוק בהם בקדושה ובטהרה. הוא מזכיר בין השאר: "שם לוז הוא השם הנכבד אשר נמצא בגנזי אוצר היכל ה' אוצר קדושה ששימש בו איש קדוש הגאון מהור"ר נטע מקראקא..." ("חלק שני", עמ' טו); "והרפואה הזאת בחנה אותה ר' יוסף רופא אחיו של ר' חסדא מברצלוני הוא היה חכם גדול ורופא מומחה ועשה זאת לאשה אחת ונתעברה מהרה וזה סוד גדול" ("חלק שלישי", עמ' נד).
כתב-היד כולל בין היתר קמיעות לשמירה מעניינים שונים: ממגיפה, ממחלות, מפחד, מפגעים רעים, ממזיקים ומעין הרע; "לעקרה"; שמירות להריון וללידה קלה; שמירות ליולדת ולתינוק; קמיעות נגד כשפים; "לשריפה"; "להוציא יין מן הכותל"; קמיעות נגד גנבים; "להחיות אדם הגוסס"; "לאהבה", "לפתיחת הלב"; "להביא המגיד"; ועוד.

כרך א ("חלק שני"): [1], צה עמ'. כרך ב ("חלק שלישי"): [1], קלד עמ' (חלק מהעמודים בשני הכרכים ריקים). 23 ס"מ. מצב טוב. כתמים. בלאי קל. מספר דפים מנותקים. בדפי הבטנה של שני הכרכים תוויות של יצרן הנייר Dupré, Au Griffon בפריז. כריכות ישנות, עם פגמים.

תערוכות:
•Jews and Medicine – Religion, Culture, Science, מוזיאון בית התפוצות, תל אביב 1995. ראו קטלוג התערוכה, עמ' 127.
• לכל השדים והרוחות, לחשים וקמיעות במסורת היהודית, מוזיאון ארצות המקרא, ירושלים 2010. ראו קטלוג התערוכה, עמ' 142-143.
מקור:
1. "בית המדרש אשכנזים באמשטרדם עץ חיים" (חותמות של בית המדרש בשני הכרכים).
2. אוסף משפחת גרוס, תל אביב, EE.011.041; EE.011.042.