אוסף ספרי המקובל הירושלמי, רבי הלל משה מעשיל גלבשטיין, שנדפסו על ידו בירושלים, בשנים תרל"ט-תר"ס בקירוב:
• ספר חוסן ישועות, ביאור על מסכת בבא קמא בדרך הקבלה, עם ביאור על מאמר הזוהר מפרשת בלק. [ירושלים, דפוס יצחק גאשצינני, תרל"ט-תרמ"ט 1879-1889]. הדפסת הספר לא נשלמה במקור (הספר נדפס קונטרסים קונטרסים משנת תרל"ט עד תרמ"ט), והוא מסתיים באמצע משפט. ש' הלוי, מס' 320.
• ספר אור לישרים - קונטרס אור זרוע לצדיק, ביאור על מאמר גמרא במסכת יומא, על פי הזוהר. ירושלים, דפוס יצחק הירשענזאהן, [תרמ"ט 1889]. בשער מוזכר "חידושי פסחים ונלוה אליו קונטרס אור זרוע לצדיק", אולם בפועל נדפס בו רק הקונטרס אור זרוע לצדיק. חידושי מסכת פסחים נדפסו תחת אותו שם בשנת תרנ"א. ש' הלוי, מס' 639.
• ספר אור לישרים, חידושים על מסכת פסחים וסוגיות נוספות בש"ס, עם ספר פתיל תכלת, נגד זיהויו של רבי גרשון חנוך ליינר מראדזין לחלזון התכלת. ירושלים, דפוס י"ד פרומקין, [תרמ"ב עד תרנ"א 1882-1890 בקירוב]. ש' הלוי, מס' 690 (ש' הלוי רושמת את שנת הדפוס כשנת תר"נ, וכותבת כי חלקים מהספר כבר נדפסו בשנת תרמ"ב. אולם בתחילת העותק שלפנינו מופיע דף שער נוסף ודף עם הסכמות רבנים שנכתבו בכסליו שנת תרנ"א).
• סידור תפילה, עם כוונות האר"י, ועם פירוש תפלה למשה. ירושלים, [דפוס ישראל דוד פרומקין, ועוד], תרנ"ח [1898]. הספר נדפס בהמשכים, קונטרסים קונטרסים, בבתי דפוס שונים בירושלים. ההדפסה החלה כנראה בשנת תרל"ט ונסתיימה בשנת תרס"ב.
• ספר משכנות לאביר יעקב, על שמעתתא ראשונה דמסכת תמיד, חלק ראשון. ירושלים, דפוס יצחק גאשצינני ושותפיו, [תרמ"א-תרמ"ח 1881-1888]. לאחר שני הדפים הראשונים נכרכו שני דפים, הראשון שבהם הוא דף שער מיוחד, "ספר משכנות לאביר יעקב, על שמעתתא ראשונה דמסכת תמיד", עם פרט שנה של תרמ"ח. ש' הלוי, מס' 373; 626 (ש' הלוי רושמת את שני הדפים הכרוכים כאן כספר נפרד; במפעל הביבליוגרפיה נרשם עותק הכרוך כנראה בסדר מעט שונה). ספר זה נדפס קונטרסים קונטרסים וישנם הבדלים בין העותקים.
• ספר משכנות לאביר יעקב, על שמעתתא ראשונה דמסכת תמיד - טהרת הקודש, חלק שני, עם חידושים על מסכת ברכות. ירושלים, תרנ"ד [1894].
• ספר משכנות לאביר יעקב, על שמעתתא ראשונה דמסכת תמיד - טהרת הקודש, חלק שני, עם דיני הכשר מקוואות ודיני פתיל תכלת. ירושלים, חסר שם מדפיס, [אחר תר"ס 1900].
7 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות.

דרכו של רבי מעשיל גלבשטיין היתה להדפיס את ספריו קונטרסים קונטרסים. בדרך כלל, התאריכים המצוינים בשערי הספרים הם תאריכי השלמת הספרים. לעתים שלח רבי מעשיל גלבשטיין את הקונטרסים הראשונים שהדפיס לרחבי העולם, כדוגמאות לקראת הדפסת החיבור בשלמותו. בחלק מהעותקים השתמש בקונטרסי הדוגמא וצירף אותם לקונטרסי ההמשך שהדפיס לחיבור, אך בחלקם הדפיס מחדש גם את הקונטרסים הראשונים. זו הסיבה להבדלים הטיפוגרפיים הרבים בין העותקים של ספריו השונים.
הגאון המקובל רבי הלל משה מעשיל גלבשטיין (תקצ"ב-תרס"ח), מתלמידי האדמו"ר "השרף" מקוצק ומתלמידי האדמו"ר בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש. עלה לירושלים בשנת תרכ"ח, לאחר פטירת רבותיו האדמו"ר מקוצק, האדמו"ר מגור בעל "חידושי הרי"מ" והאדמו"ר בעל "צמח צדק". מאז בואו לירושלים עסק רבות בתורת המקדש, ובספריו עורר לקיום מצוות שמירת המקדש. היה שוכר "שומרים" ששמרו לכבוד המקדש, והיה מדליק נרות רבים לכבוד ה' בכותל המערבי. כמו כן חידש את הדלקת נר-התמיד בקבר שמעון הצדיק. נודע כבעל מופת ובספריו אף מעיד בעצמו על ישועות וניסים שהתרחשו אצלו בכותל המערבי ובקבר שמעון הצדיק. בספריו "משכנות לאביר יעקב" (שנדפסו חלקים-חלקים בין השנים תר"ל-תרס"ו) בלולים יחד חידושים על מסכת תמיד, מסכת יומא ומסכת פסחים, ענייני שמירת המקדש ודרושי קבלה.