ספר "עין יעקב" - "מאסף לכל האמונות ואגדות ומדרשים", מאת רבינו יעקב ן' חביב, שני חלקים. [שאלוניקי, רע"ו-רפ"ב 1516-1522 בקירוב. דפוס יהודה גדליה]. שני חלקי המהדורה הראשונה, בשני כרכים. החלק הראשון נדפס על ידי המחבר והחלק השני בהוצאת בן המחבר, הגאון מהרלב"ח - רבי לוי ן' חביב.
כרך ראשון חסר מספר דפים. כרך שני שלם.
בכרך הראשון מספר הגהות מכותבים שונים (רובן בכתיבה איטלקית). בדף לו חתימת "הצעיר עזרא עטייא" [מחכמי אר"ץ, ראש ישיבת פורת יוסף].
את דפי הכרך השני מעטרות מאות רבות של הגהות, ארוכות במיוחד, בכתיבה ספרדית [המאה ה-18 בקירוב]. לפנינו חיבור נרחב בדברי אגדה מאת מחבר שלא הצלחנו לזהות. חלק מההגהות עם תוכן קבלי.
באחת מהגהותיו מזכיר הכותב את האריז"ל בברכת הנפטרים: "הרב האלהי כמהר"י לוריא זלה"ה" (הגהה בעמ' שפט). בכמה מקומות מזכיר את חידושיו במקומות אחרים, למשל: "עיין מה שכתבתי במס' פסחים פ' כל שעה" (עמ' קכז); "כבר במדרש רבה כתבתי על ענין זה..." (עמ' קסד); "במדרש רבה כתבתי על ענין זה..." (עמ' שיו); "במס' ערובין כתבתי על זה ויש עוד להוסיף..." (עמ' שנד).
ספר "עין יעקב", המקבץ את אגדות חז"ל שבתלמוד בבלי (ומעט מתלמוד ירושלמי), עם ליקוטים מפירושי הראשונים, נתחבר על ידי הגאון רבי יעקב ן' חביב, מחכמי ספרד בדור הגירוש. רבי יעקב עזב את ספרד עם המוני הגולים והתיישב בשאלוניקי, שם הרביץ תורה לרבים. הוא הספיק להדפיס את החלק הראשון של החיבור, אך לא זכה להשלימו טרם שנפטר. את החלק השני השלים והדפיס בנו - הגאון מהרלב"ח. "עין יעקב" זכה לתפוצה רחבה, הפך לספר יסוד ונדפס במאות מהדורות. במהלך הדורות הוקמו בקהילות ישראל קבוצות מיוחדות ללימוד הספר (שכונו על פי רוב "חברת עין יעקב"), וחיבורים רבים נכתבו עליו.
שני החלקים נדפסו ללא שערים. בראש הקדמת המחבר שבחלק הראשון נכתב: "ספר מאסף לכל האמונות ואגדות ומדרשים... וקורא לו שם חדש אשר פי יי' יקוב - עין יעקב...". בראש החלק השני נדפסו "דברי המר לוי ן' חביב בן הרב המחבר תנצב"ה", המקונן על פטירת אביו. דברי הקדמה אלו מתחילים במילים "בית יעקב שמעו נא...", ועל פי התחלה זו כונה החלק השני בשם "בית יעקב" (זהו שם הכותר של החלק השני החל מן המהדורה הבאה, ונציה ש"ז, ובמהדורות שאחריה).
שני כרכים. הכרך הראשון חסר מספר דפים ופגום בחלקו. הכרך השני שלם. 28.5-31 ס"מ. כרך ראשון: ז, ט-נז, [2], נח-קלח, קמ-קמד, קמו-קצח דף; שצד-תה, [10] עמ'. חסרים 7 דפים (דף ח מהספירה הראשונה, ועמודים שצב-שצד, שפה-שצ, תא-תג, שמופיעים במקור לאחר דף קצח). [4] דפים אחרונים של כרך זה, עם מפתחות הפסוקים, נכרכו בכרך השני, לפני דפי המפתחות. דף קנב נכרך שלא במקומו, לאחר דף קנד. לו הדפים הראשונים הושלמו מעותק אחר (שוליים קטנים יותר). דפים אלה במצב בינוני-גרוע, עם קרעים חסרים גדולים הפוגעים בטקסט (הדף הראשון חסר בחציו), משוקמים במילוי נייר עם השלמות בצילום. שאר הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים, חלקם משוקמים בהדבקת נייר. רצועות נייר לחיזוק בשולי כמה מן הדפים. כרך שני (הדפים אינם כרוכים כסדר): [1], ג-מ, מה-מו, מא-מד, מז-רח, ריא-ריב, רט-רי, ריג-רכח, רלא-רלו, רכט-רל, רלז-רצב, רצה-רצו, רצג-רצד, רצז-תכא, [7] עמ' (העמוד האחרון ריק); [4] דף; [16] דף. העמודים הבאים נכרכו שלא כסדרם: מה-מו, ריא-ריב, רכט-רל, רצה-רצו. לפני [16] דפי המפתחות של כרך זה, נכרכו [4] דפי מפתחות השייכים לחלק הראשון. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים. בלאי. קרעים רבים וסימני עש. בחלק מהדפים קרעים חסרים וסימני עש עם פגיעות בטקסט ובטקסט ההגהות בכתב-יד (משוקמים בהדבקות נייר רבות, במיוחד בדפים הראשונים). הדף ראשון והאחרון הודבקו על נייר לחיזוק. רישומים בכתב-יד. כריכות עור חדשות תואמות.
ספר נדיר.