גמלון, כרכוב, כנפיים ועמודים לארון קודש. [רומניה, המאה ה-19?].
עץ מגולף וצבוע.
גמלון, כרכוב, כנפיים ועמודים ממערכת עיטורי ארון קודש. העיטורים מגולפים מעשה אמן, בפרוט רב, וצבועים בגוני החום, הזהב, האדום, הירוק, הכחול והוורוד החיוור. הגמלון עשוי כשתי כפות ידיים פרושות לברכת כהנים וביניהן כתר תורה. הכרכוב עשוי סבכה של עלי אקנתוס ופרחים; במרכזו כד פרחים ומשני צדיו משובצים צמד עיטים. גבו מגולף ככפורת בעלת תליונים דמויי גדילים. הכנפיים אף הן עשויות סבכה בדמות עלי אקנתוס וביניהם פרחים, ובהן משובצים צמד עיטים וצמד בעלי חיים אגדיים, ספק-סוסים-ספק-פרים, בעלי זנב דג.
העיטורים קבועים שלא כסדרם המקורי על גבי לוח עץ צבוע ירוק. צמד הכנפיים, שנקבעו במקור משני צדי ארון הקודש, קבועות על גבי צמד דלתות. אלו הם ככל הנראה רק כמה עיטורים מתוך מערכת עיטורים גדולה יותר שהקיפה את ארון הקודש שממנו נלקחו העיטורים.
ארונות הקודש המגולפים בעץ של יהודי מזרח אירופה, ובפרט קהילות פולין, רוסיה, ליטא וגלילותיהן, נודעו בגודלם, בפארם הרב ובעושרם האיקונוגרפי יוצא הדופן. ארונות הקודש של קהילות רומניה אף הם שייכים למסורת אמנותית זו, אף שהם קטנים יחסית בממדיהם. בעלי החיים המעטרים ארונות קודש אלו נבחרו על שום סמליותם; ארונות קודש גדולים במיוחד הציגו שפע יצורים המנויים בפרק שירה, אשר מתאר כיצד מהללים כל יצורי הבריאה את הבורא, ועל כן ראויים לשמש לנוי בית הכנסת. בארונות קטנים נבחרו בעלי חיים ספורים מתוכם. בעיטורי הארון שלפנינו מייצגים העיטים, לבד מהיותם סמל השלטון ולפיכך מוטיב רווח בעיטורי בית הכנסת, את הנשר שאליו נמשלת השכינה ואף נזכר בפרק שירה, ויצורי המים האגדיים מסמלים את הלוויתן, התנינים ושאר בעלי חיים שבים המנויים בפרק שירה.
גמלון: 26X35 ס"מ בקירוב. כרכוב: 25X47 ס"מ בקירוב. כנפיים: 26X85 ס"מ כל אחת בקירוב. עמודים: 111 ס"מ. לוח עץ: 150X63 ס"מ בקירוב, קבוע על מוט שאורכו 86 ס"מ. מצב בינוני-טוב. פגמים נרחבים בצבע. שברים וסדקים, חלקם מתוקנים בהדבקה. שברים חסרים. נקבים.
ספרות: ברכה יניב, שיר הלל במעלה ארון הקודש. תימורה, רמת גן, תשס"ו. עמ' 133-150.