Auction 052 Online Auction: Judaica, Chassidut and Kabbalah – Letters and Manuscripts – Engravings and Photographs
- book (240) Apply book filter
- ספרי (169) Apply ספרי filter
- חסידות (164) Apply חסידות filter
- chassid (126) Apply chassid filter
- letter (65) Apply letter filter
- מכתבים (59) Apply מכתבים filter
- ישראל (49) Apply ישראל filter
- יד (43) Apply יד filter
- כתבי (43) Apply כתבי filter
- manuscript (43) Apply manuscript filter
- חב (40) Apply חב filter
- דפוסי (40) Apply דפוסי filter
- chabad (40) Apply chabad filter
- וספרים (39) Apply וספרים filter
- יסוד (39) Apply יסוד filter
- שונים (39) Apply שונים filter
- classic (39) Apply classic filter
- miscellanea (39) Apply miscellanea filter
- print (39) Apply print filter
- מכתבים, (38) Apply מכתבים, filter
- letters, (38) Apply letters, filter
- וארץ (37) Apply וארץ filter
- ירושלים (37) Apply ירושלים filter
- eretz (37) Apply eretz filter
- israel (37) Apply israel filter
- jerusalem (37) Apply jerusalem filter
- ספרים (36) Apply ספרים filter
- כתבי-יד (35) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (35) Apply כתבייד filter
- chassidut (33) Apply chassidut filter
- וכרזות (30) Apply וכרזות filter
- copi (23) Apply copi filter
- import (23) Apply import filter
- וחפציקודש (22) Apply וחפציקודש filter
- קודש (22) Apply קודש filter
- ליובאוויטש (22) Apply ליובאוויטש filter
- חבדליובאוויטש (22) Apply חבדליובאוויטש filter
- וחפצי (22) Apply וחפצי filter
- וחפצי-קודש (22) Apply וחפצי-קודש filter
- חב"ד-ליובאוויטש (22) Apply חב"ד-ליובאוויטש filter
- ceremoni (22) Apply ceremoni filter
- lubavitch (22) Apply lubavitch filter
- object (22) Apply object filter
- חוברות (21) Apply חוברות filter
- ספרים, (21) Apply ספרים, filter
- booklet (21) Apply booklet filter
- books, (21) Apply books, filter
- poster (21) Apply poster filter
- photograph (18) Apply photograph filter
- pictur (18) Apply pictur filter
מכתב בכתב-ידו, חתימתו וחותמתו של הגאון רבי איסר זלמן מלצר, ראש ישיבת "עץ חיים". [ירושלים, שנות הת"ש, בקירוב].
נשלח אל רבי שמואל אהרן רובין, מנהל אגודת אנשי מעמד בניו יורק, אישור על קבלת תרומה עבור אלמנת הרב הגאון רבי אברהם אליהו קפלן. רבי איסר זלמן מברכו כי "יתברך בעד חסדו שעושה עם האלמנה ובנה הנעלה", ומסיים בברכות ובברכת שנה טובה: "בכל חותמי ברכות. ידידו ומוקירו דוש"ת מברכו בכוח"ט [בכתיבה וחתימה טובה]. איסר זלמן מלצר".
הגאון רבי איסר זלמן מלצר (תר"ל-תשי"ד), בעל "אבן האזל". מגדולי גאוני ליטא וירושלים. תלמידם של הנצי"ב והגר"ח מבריסק בישיבת וולוז'ין. אב"ד וראש ישיבת סלוצק. עלה לירושלים בשנת תרפ"ד ונתמנה לר"מ ראשי בישיבת "עץ חיים". מראשי מועצת גדולי התורה. חותנו של רבי אהרן קוטלר, ראש ישיבת קלצק ולייקווד.
נשואת המכתב, הרבנית עטל קפלן, שהתאלמנה בצעירותה בשנת תרפ"ד מבעלה הגאון הנודע רבי אברהם אליהו קפלן, ראש ישיבה ב"בית המדרש לרבנים" בברלין. עלתה לארץ בשנות התר"צ עם בנם היחיד ר' צבי קפלן (שנולד לאחר פטירת אביו). "בנה הנעלה" הנ"ל היה מקורב בבחרותו להגאון רבי איסר זלמן. הדפיס לימים את כתבי אביו הגדול בספרים: "דברי תלמוד" ו"בעקבות היראה".
[1] דף, 16 ס"מ בקירוב. מצב טוב. מעט כתמים. סימן קיפול.
גלוית דואר עם מכתב קצר בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי אהרן קוטלר. [ליקווד, תשרי תשט"ז 1955].
ברכה לשנה טובה: "גמר חתימה טובה, לשנת חיים ושלו'[ם], מברך אהרן קטלר". נשלח לניו יורק אל רבי אברהם יהושע טברסקי, שהתגורר במנהטן.
הגאון רבי אהרן קוטלר (תרנ"ב-תשכ"ג), מתלמידי ה"סבא מסלבודקה" ומה"עילויים" המפורסמים בעולם הישיבות [עוד בהיותו בחור התבטא עליו ה"אור שמח", כי הוא עתיד להיות רבי עקיבא אייגר של הדור הבא]. חתנו של הגאון רבי איסר זלמן מלצר. כיהן כר"מ וראש ישיבה בישיבת סלוצק. בתקופת מלחמת העולם הראשונה ברח עם התלמידים לפולין והקים את הישיבה בעיר קלצק. היה מראשי הישיבות המקורבים לרבי חיים עוזר גרודז'נסקי ול"חפץ חיים". ממייסדי "ועד הישיבות" וחבר "מועצת גדולי התורה" בליטא. בתקופת השואה הגיע לארה"ב והקים את הישיבה הגדולה בעיירה לייקווד שבניו-ג'רזי (ישיבה ששינתה את פני עולם הישיבות בארה"ב, בהעברת הלהט והמסירות המוחלטת ללימוד התורה, כדרך ישיבות ליטא). מראשי מועצת גדולי התורה בארה"ב ו"מרכז החינוך העצמאי בא"י".
גלויית דואר. 7.5X14 ס"מ. מצב טוב.
שני מכתבים על גבי גלויות בכתב-ידו ובחתימותיו של רבי יעקב קנטורוביץ. טרנטון (ניו ג'רזי), תש"ד [1944].
המכתבים נשלחו אל רבי יצחק סאדין (רב בברוקלין ומח"ס דרשות יצחק ותולדות יצחק), והם עוסקים בהזמנתו לדרוש בבית הכנסת.
הגאון רבי יעקב קנטורוביץ (תרל"ג-תש"ו), מגדולי רבני ארה"ב, דודו ורבו של הגאון רבי משה פיינשטיין (היה חתנו של רבי יצחק יחיאל דוידוביץ, אבי-אמו של רבי משה פיינשטיין). תלמיד רבי רפאל שפירא בישיבת וולאז'ין. רב בכמה ערים, ביניהן ווארטישצינא, אוזדא, שאצק וטימקאוויץ. לימים נמלט לארה"ב, שם נבחר לכהן כרבה של העיר טרנטון שבניו ג'רזי. כיהן כחבר הנשיאות של אגודת הרבנים באמריקה, ובמשך זמן קצר גם כאחד מראשי ישיבת "תורה ודעת" (לתולדותיו ראה: ר"ש ליפשיץ, ישורון, כא, עמ' תו-תלב). מספריו: "צילותא דשמעתתא"; "חידושי הגר"י"; "הגיונות הגר"י" ועוד.
2 גלויות. 8X14 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים.
אוסף מגוון של מכתבים מארה"ב וממדינות שונות. שנות התר"פ-התש"י בקירוב:
● מכתב (על גבי כרטיס ביקור), מאת רבי יוסף אליהו הנקין, מנהל "עזרת תורה" בניו יורק, אל רבי אפרים עפשטיין. ניו יורק, אדר א' תרצ"ה [1935].
● מכתב המלצה בכתב-ידו וחתימתו של רבי יצחק רייצער, אב"ד זיטל, אל רבי מאירים ברניקר. זיטל, אייר תרצ"ו 1936.
● מכתב על גבי גלויה, בכתב-ידו וחתימתו של רבי יעקב קנטרוביץ, אב"ד אוזידא, שאצקי וטרנטין בארה"ב, אל רבי מאירים ברניקר. בלמר (ניו ג'רזי), תרצ"ט [1939].
● מכתב בכתב-ידו, חתימתו וחותמתו של רבי אליעזר הרכבי (תרל"ג-תרצ"ד), רב בפרוזוב. פורוזוב, [תרפ"ב] 1922.
● מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי יעקב גלר, רב "קהל עדת ישראל". יוסטון (טקסס), ערב חנוכה תרפ"ט [1928].
● מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי יוסף דובער אשטראחאן, רב בית הכנסת "בית יצחק" בשיקגו, אל רבני ישיבת "תורת חיים". שיקגו, תרצ"ד [1933].
● מכתב (על גבי גלויה) בכתב-ידו וחתימתו של רבי שמואל אפרים טיקטין, אל רבי מאירים ברניקר, בעניין כתיבת ערכו ותמונתו עבור אנציקלופדיה לתולדות הרבנים אותה הוא עורך [לבסוף לא יצאה]. ניו יורק, תש"ט [1949].
● שני מכתבים (על גבי גלויות), מאת רבי יצחק איזנר, אל רבי מאירים ברניקר, בעניין בנו [מיכל?] הנמצא אצלם לעתים. [אאוגסבורג, תשט"ו 1955].
● מכתב ארוך אל הרש"ז רייכמן בחתימת הרב "מאיר בלא"א אליעזר שארף חופ"ק בכרמ' נדז'.", [ארה"ב], תש"א [1941].
● מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי יהודא חשסמן, "רב דקאנג. עטרת ישראל אנשי טיקטין" בשיקגו, אל מנהל ישיבת "תורת חיים" בירושלים. שיקגו, [תש"א 1941?].
● חמישה מכתבים בכתב-ידו וחתימותיו של רבי שלמה זלמן קרעווסקי אב"ד אלענטאון, אל מוסדות "עץ חיים" בירושלים. אלנטאון (פנסילבניה), תש"ג-תש"ד [1943-1944].
● מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי שמואל הלוי לעווין, רב בהמלטון, אל מוסדות תלמוד תורה וגמ"ח בירושלים. המלטון (קנדה), תש"ד [1944].
● מכתב ביידיש מאת "קאנגרעגיישאן בית יעקב אנשי ספרד" בחתימת המנהל מ. קריטשמאר. צ'לסי (מסצ'וסטס), [תשי"א] 1951.
● מכתב בחתימת יהושע השל פרבשטיין, בשם "הסתדרות המזרחי בפולין", אל "אגודת הרבנים האורתודוכסים דארצות הברית וקנדא", בעניין שיתוף פעולה של היהדות החרדית לשם בנין הארץ. ורשה, תרפ"ב [1922].
● מכתב מאת "המרכז הבסרבי של הסתדרות המזרחי" בקישינב, אל רבני ומנהלי "אגודת הרבנים אורתדכסים דארצות הברית וקנדה", בעניין הצטרפות לקונגרס היהודי העולמי. קישינב, תרפ"ב [1922].
● מכתב מאת אהרן רבינוף, בעל חנות כל-בו. בוסטון, [תרפ"ט 1929?].
● שני מכתבים, בחתימות רבי יעקב באדד, רב ושו"ב דעדת ישראל באוסלו. אוסלו, [תרצ"ז-תרצ"ח] 1937[-1938].
● מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי דוד גרשון לייט, "רב דמייפעלטאן פארק", אל רבני ומנהלי ישיבת עץ חיים בירושלים. ניו יורק, תרצ"ט [1939].
● מכתב מאת "אגודת נשים מחזיקי תורה", אל ישיבת תורת חיים. [שיקגו?], תשרי תרצ"ט [1938].
● מכתב ביידיש אל מוסדות "עץ חיים", מאת הנדיבה אסתר רייכיל פערילמוטער. ללא ציון מקום ותאריך.
● מאמר ארוך באנגלית, מאת רבי אברהם צבי רבינוביץ. לידס (אנגליה), ללא תאריך. המאמר קטוע, מתחיל עמ' 4 ומסתיים עמ' 18, ללא עמ' 6 ו-14.
27 פריטים. גודל ומצב משתנים.
מכתב על גבי גלויה בכתב-ידו וחתימתו של הגאון הקדוש רבי יצחק הכהן הוברמן. [רעננה], עשרה בטבת תשל"א [1971].
המכתב נשלח ל"הרה"ג הג' המפו' בחיבוריו הנפלאים ובצדקתו ויראתו הקודמת לחכמתו כש"ת מהרא"י שליט"א מזכיר עזר"ת" – הגאון רבי יוסף אליהו הנקין, מגדולי ההוראה בארה"ב ומנהל ארגון "עזרת תורה".
הוא מבקש את עזרתו ותמיכתו למען הוצאת ספריו "בן לאשרי": "...ואתכבד בזה להודיעהו ששלחתי למר ח"א מספרי הענק (בן י"ג חלקים) עה"ת והפטרות כולל בתוכו הרבה הערות בתושב"כ ושבע"פ, יראוהו מלכים ויכבדוהו ועטרוהו בהסכמותם, על נייר בהיר, ובכריכת פלסטיג יפה וחזקה, ובאופן שמבית ומבחוץ כולו אומר כבוד. אכן ידוע שד"ת מעות קונות, עולה לערך 2 אלפים לי'[רות] ואין כסף לאדון הזה, ע"כ אבקשו שישתדל שמוסד עזר"ת יהא לו לאחיעזר ואחיס[מ]ך. כן אבקשו שאולי יכול כגת"ה לכתוב כתובות שוחרי ומוקירי תורה שאוכל לשלוח להם ספרי וישלחו התמורה ביד רחבה כדי שאוכל להמשיך ההדפסה, בכל הכבוד הק' יצחק הכהן הוברמן אבד"ק וצלר והגליל".
המקובל החסידי הגאון רבי יצחק הכהן הוברמן (תרנ"ו-תשל"ז), "הצדיק מרעננה". תלמידם של האדמו"ר בעל ה"שם משמואל" מסוכוטשוב, רבי יעקב מרדכי זילברמן מבילגוריי, רבי מנחם שכנא רוטשבול בעל שו"ת "שם עולם", ורבי צבי הירש גליקסון מווארשא (חתן הגר"ח מבריסק). נודע בהתמדתו ובגאונותו. היה מקורב לאדמו"רי חסידות גור, וקשור לאדמו"רי חסידות חב"ד ולתורתה. לאחר השואה, כיהן מספר שנים ברבנות העיר וצלר בגרמניה, בה עסק גם בהתרת עגונות ניצולות שואה. עלה לארץ ישראל בשנת תש"י והתיישב ברעננה. נודע לצדיק ופועל ישועות ורבים נהרו לפתחו לקבל את ברכתו, שמו נקרא בפי כל "הצדיק מרעננה". האדמו"ר בעל "בית ישראל" מגור היה מגיע רבות לבקרו בעיר רעננה, והיה מדבר עמו דברים נסתרים. הגרא"מ שך כותב עליו בהסכמה לספרו בן לאשרי: "המפורסם למלא דעת בנגלה ובנסתר". מחבר הספר "בן לאשרי – ברכה משולשת", ג' חלקים.
גלויה. 9.5X14 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים וקמטים קלים.
אוסף גדול של מכתבים וכתבי-יד מארכיון רבי יצחק מייזל (חתן בעל ה"יפה עינים" רבי אריה ליב יעלין) ובנו רבי שלום שכנא מייזל, הכולל מכתבי רבנים ומכתבים משפחתיים. כתבי-יד של חידושי תורה. רשימות שונות ועוד. [בלרוס, ליטא ופולין, וארץ ישראל. שנות התר"מ עד שנות הת"ש בקירוב].
האוסף כולל:
● מכתב בכתב ידו ובחתימתו של הגאון רבי ברוך עין, שנשלח אל בן דודו רבי יצחק מייזל. על-גבי המכתב רישומים בדברי תורה בכתב-ידו וחתימתו של רבי יצחק מייזל. [הגאון רבי ברוך עין מאמדור, נולד בשנת ת"ר, התייתם בנעוריו והתחנך בבית דודו רבי דוד מייזל, שהיה למורו ורבו המובהק].
● רשימות חידושי תורה בכתב ידו של רבי יצחק מייזל.
● דף שני עמודים בכתיבה צפופה – מכותב לא-מזוהה, עם חידושים על שולחן ערוך חושן משפט, מסימן רס"ד עד סימן שי"ז.
● מכתבים אל רבי יצחק מייזל מאת רבנים וקרובי משפחה, בהם מכתב רבי ישראל טראפ. סוויסלאץ, תרמ"ג [1883]; מכתב אל רבי יצחק מייזל מאת גיסו רבי אברהם אהרן היילפרין, שערשוב; מכתב מאת רבי משה ראבינאוויץ; קטע ממכתב בדברי תורה, חתום "מיכל דוד מייזל" [כנראה בנו הגדול של רבי יצחק מייזל, שנפטר בקיצור ימים. ראה: רבי אריה ליב יעלין וחיבורו יפה עינים, עמ' 20]; גיסו רבי יעקב יעלין, מסטיסלאוו, תרע"ג [1913]; ומכתבים נוספים אל רבי יצחק מייזל ובני משפחתו.
● מכתבים רבים בכתב ידם וחתימתם של חמיו [של רבי יצחק מייזל בזיווגו השני] רבי צבי הירש יפה מבריסק, חמותו מרת חוה יפה, בנם רבי ישראל יפה וקרובי משפחה אחרים.
● מכתבים רבים אל רבי שלום שכנא מייזיל, בהם מכתבים מחתנו רבי חיים ברנשטיין ובתו מרת מלכה, ומכתב מרבי שלום שכנא מייזל, ועוד ניירת שונה.
הגאון רבי יצחק מייזל (נפטר תר"פ), תלמיד חכם מופלג, מורההוראה ודיין בעיר ביאליסטוק. בן רבי דוד מייזל (קרוב-משפחה של הגאון רבי אליהו חיים מייזל אב"ד לודז'). בזיווגו הראשון היה חתן הגאון הנודע רבי אריה ליב יעלין בעל "יפה עינים", ולאחר פטירת אשתו חיה שרה מלכה בשנת תרמ"ד בקירוב, נשא את הרבנית פריידל – בתו של רבי צבי הירש יפה מבריסק (תרי"ג-תרפ"ז; תלמיד-חכם ידוע מנכבדי קהילת בריסק, בנו של הגאון רבי מרדכי גימפל יפה אב"ד רוז'ינוי. מקורב לרבני העיר בעל "בית הלוי" ובנו הגר"ח).
בנו רבי שלום שכנא מייזל (תר"מ בערך-תשכ"ז), מראשי המורים בתלמוד תורה "תחכמוני" בביאליסטוק, עלה לירושלים בשנות התר"צ, ואף בה עסק בחינוך והוראה. רבי חיים ברנשטיין (תרס"ה-תשל"ב), חתנו של רבי שלום שכנא, היה ראש ישיבת "תורת ירושלים" לצעירים (אחיו של רבי משה ברנשטיין ראש ישיבת קמניץ).
למעלה מ-40 פריטי נייר. גודל ומצב משתנים. חלקם מעט פגומים.
כתב-יד, מחברת משיעורי רבי שמואל רוזובסקי, על מסכת נדרים. [בני ברק, י"א-כ"ב תמוז תשי"א 1951].
מחברת קטנה עם סיכומים של כשמונה שיעורים מפי רבי שמואל רוזובסקי, שנכתבו ע"י אחד מתלמידי ישיבת פוניבז' בבני ברק.
הגאון רבי שמואל רוזובסקי (תרע"ג-תשל"ט), תלמיד הגאון רבי שמעון שקופ בישיבת "שער התורה" בגרודנא (עיר מולדתו), ולאחר מכן למד בישיבת מיר בפולניה ובישיבת לומז'ה בפתח תקוה. בעודו בחור נתמנה לר"מ בישיבת לומז'ה ובהמשך עבר עם תלמידיו לישיבת פוניבז' שהוקמה בבני ברק בכסלו תש"ד (1943). רבי שמואל היה הר"מ הראשון בישיבה, ושיעוריו היו האבן השואבת לישיבת פוניבז', בה הנחיל את תורת הישיבות בליטא לבני הדור החדש בארץ ישראל. השפעתו על כל עולם התורה בדורנו גדולה מאד, ועד היום השיעורים ברוב הישיבות הגבוהות בנויים על יסודותיו ומהלכיו של "ר' שמואל", כפי שקיבל מרבותיו בישיבת גרודנא ובישיבות ליטא. עוד בחייו התפרסמו רשימות השיעורים של ר' שמואל על פי כתבי התלמידים, שצולמו והודפסו במהדורות סטנסיל שונות. אחרי פטירתו נערכו מחדש חידושיו ושיעוריו על ידי צאצאיו וגדולי תלמידיו, ויצאו לאור בסדרות הספרים "חידושי רבי שמואל" ו"שיעורי רבי שמואל", ובקובץ הזיכרון "זכרון שמואל". בעריכת הספרים הללו השתמשו בעיקר ברשימות התלמידים ששמעו את השיעורים, ורק מעט בכתבי-ידו של ר' שמואל עצמו. ר' שמואל לא הירבה בכתיבת שיעוריו, עקב הזמן הרב שהיה משקיע בהכנת הדברים (לאמירתם כראוי בצורה ערוכה וברורה), ועל כן רוב תורתו נמסרה לדורות ע"י תלמידיו, מפיהם ומפי-כתבם.
השיעורים שלפנינו ככל הנראה נדפסו בניסוחים שונים בספרי שיעוריו וחידושיו.
[24] דף. 11.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. מעטפת קרטון, קרועה בשדרתה.
מחברת חידושי תורה בכתב-ידו של רבי מנחם דונט. [ירושלים, תשל"ב 1972].
חידושים על כמה פרשיות ועניינים שונים. החידושים והמבוא שבמחברת נערכו ונדפסו בספר "שארית מנחם" (שנדפס בירושלים, תשל"ט – לאחר פטירת המחבר). מצורפות שתי פתקיות עם שני חידושים קצרים [שלכאורה לא נדפסו].
רבי מנחם דונט (תרמ"ח-תשל"ז), נולד בפרשבורג לאביו רבי שמואל דונט (תרכ"א-תרצ"א; רב ומגיד בחברת "אהבת תורה" בפרשבורג; בעל מחבר "חידושי שמואל הרמש"י"). למד בישיבת פרשבורג ובבית המדרש לרבנים בברלין. חתן רבי יוסף נובל (תקצ"ח-תרע"ז; אב"ד טאטוס וטשאנגראד, ומרבני הלברשטט). כיהן כדיין בפולדא משנת תרע"ד, ולאחר מכן כיהן ברבנות ובדיינות בערים שונות בגרמניה (ליבעק, פינא, ראנדג ומשנת תרצ"א כרב בפפד"מ). בשנת תרצ"ט עלה לארץ ישראל והשתקע בירושלים. מחבר הספר "שארית מנחם" (ירושלים, תשל"ט).
כ-[24] דף כתובים (ביניהם ועוד דפים ריקים רבים). 20.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. בחלק מהדפים סימני קיפול וקרעים בשוליים. חלק מהדפים חתוכים במחציתם. מעטפת קרטון.
מכתב על גבי גלוית דואר (3 שורות) בכתב-יד קדשו ובחתימתו של האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא בעל "מנחת אלעזר". [מונקאטש, תרצ"ו 1936].
נשלח לנגיד רבי אליעזר בולג מבאדען. המכתב כתוב בקצרה ובראשי תיבות מרובים: "בה"י [בעזרת השם יתברך], הנני פב"ש [פורס בשלום] כבוד ידידי הנעלה שליט"א, ידידו דושו"ט [דורש שלומו וטובתו] באהבה ושוכט"ס [ושלום וכל טוב סלה] חיים אלעזר שפירא".
מעברה השני של הגלויה, מכתב מנאמן-ביתו של האדמו"ר, רבי חיים דוב גרינפלד – "הכותב בפקודת כ"ק אדמו"ר שליט"א": "...ונצטוויתי מפי כ"ק להשיב לו תשובה מאהבה שהוא מעתיר ומתפלל עבור האשה… שהבורא רפואות ישלח לה רפואה שלימה במהרה מן השמים, ואודות השידוך אשר שאל, מסכים כ"ק אדמו"ר שליט"א, יעזור השי"ת שיהי' בש"ט [בשעה טובה] ומוצלחת, ויושע בכל משאלות לבו לטובה ולברכה…".
הגאון הקדוש רבי חיים אלעזר שפירא (תרל"ב-תרצ"ז), מגאוני התורה, ההלכה והחסידות בדורו, ומגדולי המקובלים. בן רבי צבי הירש אב"ד מונקאטש בעל "דרכי תשובה", ונכדו של רבי שלמה שפירא אב"ד מונקאטש בעל "שם שלמה". משושילתא קדישא של רבי צבי אלימלך מדינוב בעל "בני יששכר". עמד במערכות קדושת ישראל, ודבריו בהלכה ובקבלה נשמעו בכל תפוצות ישראל. מספריו: שו"ת מנחת אלעזר, שער יששכר, נמוקי אורח חיים, דברי תורה ט' חלקים, ועוד.
גלויה, 10.5x15 ס"מ. מצב טוב. כתמים.
מכתב על גבי גלויה, בכתב-ידו ובחתימתו של האדמו"ר רבי יצחק וועליטשקער מסטניסלב. סטניסלב (איוואנו-פרנקיבסק, אוקראינה), [תר"צ 1930].
נשלח לארה"ב אל חתנו האדמו"ר רבי מאיר לייפער מקליבלנד. במכתב מודה רבי יצחק מאיר וועליטשקר לחתנו מקרב לב על המעות ששלח לו, ודורש בשלומו. כמו כן הוא מספר לו על המצב הקשה והדחקות הגדולה שבעירו. המכתב מסתיים בברכות חמות לחתנו: "השי"ת ירים קרן מזלך, ויהי' לך נשיאת חן בעיני או"א [אלקים ואדם], כנפשך ונפש ונפש חותנך ידידך דוש"ת באהבה... ויקבל חג כשר ושמח...".
האדמו"ר מסטניסלב רבי יצחק וועליטשקער-אשכנזי (נספה בשואה, הושענא רבה תש"ב, תשרי 1941). בנו של רבי יעקב צבי הירש ווליטשקער, וחתנו של האדמו"ר רבי אנשל אשכנזי מאלעסק בעיר סטניסלב. בשנת תר"נ עלה לארץ-ישראל עם משפחתו והתגורר בעיר העתיקה. מסופר כי במשך שהותו בירושלים, מעולם לא החסיר תפילת מנחה ליד הכותל המערבי. בשנת תרנ"ז נתבקש לחזור לסטניסלב כדי למלא את מקום חותנו כאדמו"ר מאלעסק. בניו הם רבי יואל ווליטשקער-אשכנזי אב"ד טערעסיף, ורבי אלכסנדר חיים אשכנזי.
גלויה, 10.5x15 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קמטים וסימני קיפול.
מכתב בכתב-ידו ובחתימתו של האדמו"ר רבי יצחק הורוויץ ממעליץ. ברוקלין, תש"א [1940].
נשלח לרבי אברהם עבער בן רבי חיים יעקב מדאלינא, עם ברכה חמה לו ולזוגתו לכבוד "חתונת הזהב" שלהם: "יהא רעווא שתזכו יחד לשמחת חתונת הברקת ולשמוח בישועת ישראל בבנין בית המקדש לעת גאולתינו...".
הרה"צ רבי יצחק הורוויץ (תרס"ב בערך-תמוז תשל"ח; אנצי' לחסידות, ב, עמ' שלה), בנו של האדמו"ר רבי נפתלי הורוויץ ממעליץ (תר"ה-תשרי תרע"ו), ואחיו של האדמו"ר רבי אברהם אביש מקראלי-ספינקא. כיהן כרב באוז'יראן וקיפוטשוב בוואהלין. לאחר מלחמת העולם הראשונה היגר לארה"ב וכיהן ברבנות בניו יורק ובקליבלנד. לאחר מכן חזר לניו יורק, בה כיהן כאדמו"ר ממעליץ. התפרסם בניגוניו המיוחדים שנקלטו בכל חוגי הציבור הרחב. מספריו: "כבוד שבת" (ניו יורק, תש"ב) ו"ברכת יצחק" (ניו יורק, תשט"ז).
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 18.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. סימני קיפול.
מכתב בכתב-ידו, חתימתו וחותמתו של הרה"ק רבי מנשה הורביץ מריישא וליז'נסק. ליז'נסק, "ב' אמור כ"ז למב"י" [למנין בני ישראל – י"ב באייר]. שנות התר"צ בקירוב [כפי הנראה בחודש אייר תרצ"ו או תרצ"ט 1936/1939].
נשלח ל"רבני הנגיד החסיד המושלם הנדיב המפורסים כש"ת מו"ה ישראל מייער נ"י". במכתב הוא מודה לו על עזרתו בעניינים שונים (כמו מאמציו לשלוח לו "פעיפערס" – כנראה ניירות הגירה לארה"ב). הוא כותב על דבריו של הרב מייער שכתב לו שהוא מבטיח "שאצליח בשם [=בארה"ב] בפרנסה בכבוד, באשר שאני רבי מפורסים", והוא מגיב על כך בענווה רבה: "כשאני לעצמי איני יודע מזה, ואפשר יהי' עוד חסרון מצדי שאין ביכולתי ללכת בדרכי האדמו"רים הגדולים שעלו שמה [=בארה"ב] למעלה ראש וד"ל, אך יהי' מה שיהי' השי"ת יודע ועד שאין אני מבקש גדולות... יען שמורגל אני בהנהגות ורצוניות של אבותי הקדושים...".
האדמו"ר מוסיף לספר על תוכניותיו עקב האנטישמיות הגואה, לעזוב את המקום ולהגר לארץ אחרת: "...ואך עתה בעוונותינו המרובים אשר נהפך הגלגל עלינו כמעט בכל העולם ובפרט במדינותינו אשר כל יום ויום קללתו מרובה מחבירו בכל עיר ועיר ובכל מקום מושב היהודים חיינו תלוים מנגד... וגם אני בעצמי הי' לי פחד גדול בליל ש"ק... נפל עלינו כמה וכמה אבנים גדולות אשר זרקו אנשי בליעל אינם יהודים ח"ו ושברו כמה חלונות והי'[ו] לנו נסים גדולים... ורק זאת הוא הסיבה אשר מביא אותי להחלטה הזאת להמלט מכאן למדינתכם...".
הרה"ק רבי מנשה הורביץ (בערך תר"מ-נספה בשואה תש"ב בקירוב), בן הרה"ק רבי צבי הירש אב"ד רוזוודוב (נפטר חשוון תרע"ט), וחתן הרה"ק רבי יהושע שפירא מבלוז'וב בעל ה"קרן יהושע" (תרכ"ב-תרצ"ב). משנת תרע"ט מילא את מקום אביו ברבנות רוזוודוב, ובהמשך עבר לרישא. בשנת תר"ץ עקר לליזנסק, שם פתח קלויז גדול. נודע במאור פניו לכל אדם ובתפילותיו שהיו ברגש רב. עם כניסת הנאצים עבר ללבוב, ושם נספה עם משפחתו (אנציקלופדיה לחכמי גליציה, ב, עמ' 268-269).
[1] דף (כתוב משני צדיו). 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני קיפול.