Auction 052 Online Auction: Judaica, Chassidut and Kabbalah – Letters and Manuscripts – Engravings and Photographs
- (-) Remove דפוסי filter דפוסי
- book (40) Apply book filter
- print (36) Apply print filter
- וכרזות (21) Apply וכרזות filter
- ספרים (21) Apply ספרים filter
- ישראל (21) Apply ישראל filter
- ירושלים (21) Apply ירושלים filter
- חוברות (21) Apply חוברות filter
- ספרים, (21) Apply ספרים, filter
- וארץ (21) Apply וארץ filter
- booklet (21) Apply booklet filter
- books, (21) Apply books, filter
- eretz (21) Apply eretz filter
- israel (21) Apply israel filter
- jerusalem (21) Apply jerusalem filter
- poster (21) Apply poster filter
- centuri (13) Apply centuri filter
- th (13) Apply th filter
- פולין (9) Apply פולין filter
- התק (9) Apply התק filter
- הת (9) Apply הת filter
- בשנות (9) Apply בשנות filter
- רוסיהפולין (9) Apply רוסיהפולין filter
- רוסיה (9) Apply רוסיה filter
- רוסיה-פולין (9) Apply רוסיה-פולין filter
- הת"ק (9) Apply הת"ק filter
- 18 (9) Apply 18 filter
- 18th-19th (9) Apply 18th-19th filter
- 19 (9) Apply 19 filter
- poland (9) Apply poland filter
- russia (9) Apply russia filter
- russia-poland, (9) Apply russia-poland, filter
- russiapoland (9) Apply russiapoland filter
- המזרח (6) Apply המזרח filter
- land (6) Apply land filter
- sephard (6) Apply sephard filter
- (דפוסי (4) Apply (דפוסי filter
- דפוסים (4) Apply דפוסים filter
- המאה (4) Apply המאה filter
- הש (4) Apply הש filter
- והת (4) Apply והת filter
- עתיקים (4) Apply עתיקים filter
- שנות (4) Apply שנות filter
- ה-17) (4) Apply ה-17) filter
- 17 (4) Apply 17 filter
- 17th (4) Apply 17th filter
- eear (4) Apply eear filter
ספר מצוות גדול – סמ"ג, מאת רבי משה מקוצי. [ונציה, דפוס דניאל בומברג, על ידי קורנילייו אדיל קינד, ש"ז 1547].
בדף צא, שער מיוחד לחלק מצות עשה.
חתימות ורישומי בעלות שונים: בדף צא/2 (מעברו השני של השער לחלק מצות עשה) רישום בעלות מחורז, בכתב-יד אשכנזי עתיק (מתקופת ההדפסה), חתום בידי "הקטן שבתלמידי'[ם] שמואל בן לא"א הר"ר מאיר שלי"ט איכנהויזן מתושבי טב"א"; בדף שטו/2 רישום בעלות נוסף, בכתיבה עתיקה: "בזה הספר למד בה הק' שמואל בן הר"ר צבי ז"ל ממשפחת בלאך, ממדינות פיהם, חונה לע"ע פה פארכהם [Forchheim]"; רישומים עתיקים נוספים מעבר לדף האחרון: "אני בנימן בן הר"ר אליעזר יוסף זצ"ל מק"ק הוכאוי [Hochau?] במדינת ---", ועוד טיוטות של שטרות בחתימתו מהתאריכים אלול תכ"ג וער"ח חשון תכ"ד [1663]; בראש דף ב ובראש דף ז, רישומי בעלות [בכתיבה אופיינית לשנות הת"ק] של "מענ' צ"ל" / "מענ' ראזענבוים צעהל" [כנראה רבי מנדל רוזנבוים מצעהלים].
ב-רנ, [2], רנא-שיו דף. חסר דף השער בראש הספר. 30.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים וגדולים. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים גדולים במספר דפים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר ונייר דבק (בחלק מהמקומות הושלם הטקסט החסר בכתב-יד). סימני עש, עם פגיעות בטקסט. תו-ספר. כריכה עתיקה, בלויה ופגומה, שדרה ברובה חסרה וקרועה (צדה הקדמי של הכריכה מנותק וצדה האחורי רופף).
מקור: עזבון פרופ' אפרים אלימלך אורבך.
ספר "תשובות הרב... רבינו יצחק ב"ר ששת ז"ל" – שו"ת הריב"ש. [קושטא, דפוס אליעזר שונצינו, ש"ו-ש"ז 1546-1547. מהדורה ראשונה. עותק חסר ופגום].
מספרי היסוד של ספרות השו"ת וההלכה. הריב"ש, מחותמי תקופת הראשונים, נולד בספרד בשנת פ"ו ונפטר באלג'יר בשנת קס"ח. רבו המובהק היה רבנו נסים בר ראובן (הר"ן). קיבל תורה גם מרבי חסדאי קרשקש ורבי פרץ הכהן.
הספר נדפס בקונטרסים וחולק לקונים בשבתות בבית הכנסת, כנהוג בקושטא באותה תקופה. דיון הלכתי התקיים בעניין בקרב רבני קושטא שהתנגדו למנהג זה [ראה: א' יערי, הדפוס העברי בקושטא, ירושלים תשכ"ז, עמ' 103, מס' 145].
שתי הגהות בכתיבה ספרדית, משני כותבים. בשולי סימן שצ"ו רישום בעלות [קצוץ] שבו מוזכרים ישיבת בית יעקב פירירה בירושלים ורבי אליעזר נחום בעל "חזון נחום": "קודש למדרש בית יעק[ב]... לתלמידי חכמים שילמד[ו]... רבי יעקב פירירה זכר... אנחנו תלמידי חכמים... שבשעה שנלך אצל... כמה"ר אליעזר נחום.. שנעיין אותם... ולא נצא בדאגה... שמחים וטובים... בעגלא ובזמן ק[ריב]...".
רישום זה נכתב בתקופה בה כיהן הגאון רבי אליעזר נחום בעל "חזון נחום" כראש הישיבה ב"מדרש בית יעקב – פיררה" בירושלים, בין השנים תצ"ד-תק"ד בקירוב. הגאון רבי אליעזר נחום (תכ"ג-בערך-חשון תק"ה), כיהן כראש ישיבה ואב"ד באדרינאפול. לעת זקנתו עלה לירושלים בשנת תצ"ג בערך, והקים את ישיבתו ובית דינו ב"מדרש בית יעקב" על שם הנדיב יעקב פירירה, ומשנת תצ"ה נתמנה ל"ראשון לציון" בירושלים. בבית דינו כיהנו הדיינים רבי יצחק זרחיה אזולאי (אביו של החיד"א), רבי מיוחס בכ"ר שמואל, רבי ישראל מאיר מזרחי, רבי נסים חיים משה מזרחי, רבי יעקב אשכנזי, רבי דוד יקותיאל הכהן, ועוד חכמים. בין תלמידיו בישיבת "בית יעקב פירירה" נמנה הבחור הצעיר חיים יוסף דוד אזולאי – החיד"א, שמזכירו בחרדת קודש בספריו הרבים.
עותק חסר. [278] דף. במקור: [303] דף. דפי "סימני עניני השאלות" שמופ יעים במקור בראש הספר, מופיעים בעותק שלפנינו בסופו. חסרים [25] דפים, בהם [2] דפים בתחילת הספר (כולל דף השער), [9] דפים באמצע (במקומות שונים), [4] מדפי ה"סימנים" הכרוכים בסוף, ו-[10] דפים מדפי המפתחות. 27.5 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים גדולים. עקבות רטיבות עם סימני פטריה ועובש קשים במיוחד בחלקם התחתון של הדפים. בלאי רב. קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט (במספר דפים קרעים גדולים). סימני עש עם פגיעות בטקסט. תו-ספר. כריכה ישנה ובלויה, עם שדרת עור. פגמים בכריכה.
מקור: עזבון פרופ' אפרים אלימלך אורבך.
ארבעה ספרים מדפוסי ונציה בשנות הש', בחלקם הגהות (עותקים חסרים):
● ספר העקרים, עיקרי האמונה היהודית, מאת רבי יוסף אלבו. [ונציה, דפוס זואני די פארי ואחיו, וקרונילייו אדיל קינד, ש"ד 1544]. מספר הגהות בעברית בכתיבה איטלקית עתיקה, והגהות נוספות בלטינית. מחיקות וחתימות צנזורה.
ב-קעא דף. חסר דף השער. 21 ס"מ. מרבית הדפים במצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. תו-ספר. כריכה ישנה, עם פגמים.
● ספר תרומת הדשן, שאלות ותשובות, מאת רבינו ישראל איסרלין. [ונציה, דפוס מארקו אנטוניו יושטיניאן, ש"ו 1546]. מהדורה שניה.
י-קפד דף. חסרים דפים: א-ט, קפה-קצ (15 דפים). 20.5 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמים. עקבות רטיבות עם סימני פטריה קשים בצדם התחתון של רבים מהדפים. בלאי רב. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט. סימני עש. תו-ספר. כריכה ישנה, בלויה ופגומה.
● ספר מנות הלוי, פירוש על מגילת אסתר [עם הפנים], מאת המקובל רבינו שלמה אלקבץ. ונציה, דפוס זואן די גארה, שמ"ה [1585]. מהדורה ראשונה.
יב, יד-רל, [1] דף. חסרים [4] דפים ראשונים ודף יג. 19 ס"מ. בקירוב. מצב בינוני עד בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות, עם סימני פטריה. בלאי קל. קרעים חסרים וסימני עש קשים, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר-דבק ובהדבקות של רצועות נייר. תו-ספר. כריכה ישנה.
● ספר יד המלך, פירוש על מגילת אסתר, מאת רבי שמואל וואליריאו. [ונציה, דפוס זואן די גארה עם אותיות הבונבירגו, שמ"ו 1586].
ב-קד דף. חסר דף השער. דף סג נכרך שלא במקומו, לאחר דף ט. 21 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט. חתימת צנזור. תו-ספר. כריכה ישנה, עם בלאי ופגמים.
מקור: עזבון פרופ' אפרים אלימלך אורבך.
ספר אבן העזר (ראב"ן), פסקי הלכה ופירושים לכמה מסכתות, מאת רבינו אליעזר ב"ר נתן ממגנצא. פראג, דפוס רבי משה ב"ר בצלאל כ"ץ, ש"ע [1610]. מהדורה ראשונה.
חותמות "אברהם משה באס".
ב-קנד דף. חסר דף השער (השער והעמוד מצדו השני הושלמו בכתב-יד). 28.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט (קרעים גדולים במספר דפים), משוקמים בהדבקות נייר, עם השלמה של הטקסט בכתב-יד במספר מקומות. סימני עש עם פגיעות בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים. כריכה חדשה.
מקור: עזבון פרופ' אפרים אלימלך אורבך.
ששה ספרים שנדפסו בעיר זולקווא, בשנות הת'-ת"ק:
● ספר בית לוי, חידושי הלכות וסוגיות, מאת רבי לוי מבראד. זאלקווי, דפוס אהרן וגרשון בני חיים דוד סג"ל, [תצ"ב 1732]. חתימות: "מאיר משטרויז[?]"; "יחיאל איכל המבורגר מהעלישויא, קניתי ממ"ע פ"ק רעכניץ".
● ספר עטרת צבי, חידושים בנושאים שונים על הש"ס, ערוכים על פי סדר הפרשות והנושאים המתאימים להם, חלק ראשון (ספרים בראשית-שמות), מאת רבי נח צבי אב"ד וואנילוב. זאלקווא, דפוס גרשון בן חיים דוד סג"ל, דוד בן מנחם מן וחיים דוד בן אהרן סג"ל, [תקכ"ג 1763]. הגהות ארוכות בכתב-יד אשכנזי [אופייני לתקופת שנות הת"ק בקירוב].
● פירוש הטור על התורה, מאת רבינו יעקב בן הרא"ש. זאלקווי, דפוס אברהם יהודא ליב מאיר האפער, תקס"ו [1806]. רישום בדף השער: "נדב פריעדמאן".
● ספר תוספות שבת, על שולחן ערוך הלכות שבת, עם מהדורה בתרא, מאת רבי רפאל מייזלש מפאריצק. זאלקווא, דפוס אברהם יהודא ליב מאיר האפער, [תקס"ו 1806]. בדף השער, חתימת: "שלמה זלמן ברי"מ".
● ספר פרי תאר, על שולחן ערוך יורה דעה, מאת רבי חיים בן עטר בעל ה"אור החיים" הקדוש. [זאלקווא], דפוס Urias Rubinstein, Mit Buchstaben aus Wien, תק"ע [1810].
● ספר מגן אבות, על ל"ט מלאכות שבת, מאת רבי מרדכי בנט אב"ד ניקלשבורג. זאלקווא, דפוס שאול דוב מאיר האפער, [תקצ"ה] 1835. חתימת "עמרם הכהן בינדער", וחתימה קצוצה בראש השער: "הק' איצק...".
6 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות ברובן. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
ספר התרומות מאת רבי שמואל הסרדי, עם פירוש גדולי תרומה, מאת רבי עזריה פיג'ו. זולקווא, דפוס אברהם יהודא ליב מאיר האפער, תקס"ט [1809]. בדף השער: "כמו בויניציאה". שם הספר, מקום הדפוס וחלקים נוספים מנוסח השער נדפסו בדיו אדומה.
וריאנט. בעותק שלפנינו שלושה עמודים בראש הספר שאינם מופיעים בחלק מהעותקים. בעמודים אלו מופיעות כמה הסכמות, בהן הסכמה של המגיד מקוז'ניץ, וכן רשימה ארוכה של מנויים "מתנדבי העם" שהתחייבו לקנות את הספר לאחר הדפסתו.
ברשימת המנויים מערי פולין וגליציה, מופיעים שמות של רבים מגדולי הדור ההוא, בהם כמה מגדולי החסידות. בעיר לובלין מופיע שמו של החוזה מלובלין: "הרב ר' יעקב יצחק הלוי הורוויץ מלאנצט" (לפניו מופיע שמו של מתנגדו הגדול – רב העיר: "הרב ר' עזריאל הלוי איש הורוויץ אב"ד מלובלין", שנודע בכינויו "ראש הברזל" על שם גאונותו הגדולה). בעיר קוז'ניץ מופיעים: "הרב המגיד ר' ישראל מ"מ ומ"צ דק' קאזיניץ"; "הרב ר' מענדיל מפריסטיק" [האדמו"ר רבי מנחם מנדל מרימנוב]; "ר' אשר יהושי' אב"ד דק"ק ראפטש'" [=האדמו"ר רבי אשר ישעיה מרופשיץ, חתנו של האדמו"ר רבי נפתלי מרופשיץ]; גיסו "ר' יעקב בהרב מלינסק" [=האדמו"ר רבי יעקב הורוויץ ממליץ, בנו של רבי נפתלי מרופשיץ שכיהן בימים ההם כאב"ד לינסק]. ייתכן ששהייתם של האדמו"רים מרימנוב ורופשיץ במחיצת המגיד מקוז'ניץ קשורה לאסיפה שעליה מספר האדמו"ר רבי אשר ישעיהו מרופשיץ באחד ממכתביו (ראה: "ילקוט עבודת ישראל", ירושלים תשע"א, עמ' רסו-רסז).
ד, [2], ט, [2], לד; סו; לז [צ"ל: לח], נג-נח, ס-סד; יד, יז-מב; לב; יט דף. חסרים דפים לט-מז, מט-נב מהספירה החמישית (13 דפים). 35.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי וקרעים. בדף השער ובמספר דפים נוספים קרעים חסרים בשוליים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם בהדבקת נייר. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. סימני עש. כריכה חדשה.
וריאנט. ברשומה מס' 170811 במפעל הביבליוגרפיה נרשם [1] דף בלבד במקום [2] הדפים שנמצאים בעותק שלפנינו לאחר ד' הדפים הראשונים. ההסכמות ורשימת המנויים שבדפים אלה לא נרשמו במפעל הביבליוגרפיה.
ספר ראשון לציון, חלק ראשון, ביאור על ספרים יהושע, שופטים, שמואל, ישעיה; וחלק שני, ביאור על ספר משלי (שער נפרד לחלק השני). פולנאה, [דפוס יוסף הכהן, תקס"ט 1809?]. בדפי השער פרט השנה [תקס"ד], אך ההסכמות ניתנו בחודש שבט תקס"ט. בין ההסכמות, הסכמתו של הגה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב.
המחבר, רבינו חיים בן עטר (תנ"ו-תק"ג) – ה"אור החיים" הקדוש, מחכמי סאלי שבמרוקו. על תולדותיו ועל וקדושתו, כותב תלמידו החיד"א: "מוהר"ר חיים ן' עטר, עיר וקדיש מק"ק סאלי, ובא לעה"ק ירושלים ת"ו סוף שנת תק"ב. ואני הצעיר זכיתי והייתי בישיבתו הרמתה, ועיני ראו גדולת תורתו, עוקר הרי הרים, וקדושתו הפלא ופלא. ולפי דורנו היה לב הרב מבעית בתלמוד, והיה כמעיין המתגבר... ובחדש תמוז תק"ג עלה לשמים בן מ"ז שנה זלה"ה. וחיבר "חפץ ה'", "ראשון לציון", "אור החיים", "פרי תאר", וחכמתו ניכרת מספריו, אך זה אחד מעשרה מחכמתו ורוחב לבו, וחורפתו הפלא ופלא, וחופף עליו כל היום סדר קדושה והבדלה מעניני העה"ז, ורבו עזוז נוראותיו..." (שה"ג, מערכת גדולים, ח, מב).
יא; יג-יח; [יט]-לד, לז-מא דף. 18.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וסימני עובש. בלאי. סימני עש, קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם בנייר-דבק ובמילוי נייר. רישומים וחותמת. כריכה חדשה.
שם המדפיס לפי ספרו של פרידברג, תולדות הדפוס העברי בפולניה, תל-אביב, תש"י, עמ' 102.
ספר צאן קדשים, חידושים על סדר קדשים מאת רבי אברהם חיים שור, בעל "תורת חיים", הובא לדפוס "בצוואת אדמו"ר... איש אלוקי' קדוש מוהר"ר יעקב יצחק הלוי ה[ו]רוו[י]ץ מלאנצוט הדר בק"ק לובלין". לבוב, דפוס נפתלי הירץ גרושמאן, תקע"א [1811].
הסכמות רבי יעקב אורנשטיין, רבי אברהם חיים מזלוטשוב, ורבי יעקב יצחק, החוזה מלובלין. בהסכמתו כותב החוזה מלובלין כי השתוקק זמן רב לחבר פירוש על סדר קדשים, שלמרות גודל מצות העיון בו, הוא עדיין "כמו ספר החתום ואינו מוגה כראוי כשאר גמרות", אך מפני טרדות שונות לא הספיק לחבר חיבור כזה. כשראה את החיבור שלפנינו שמח עליו שמחה גדולה, ואף נתן לו את הסכמתו, שלא כמנהגו, מפני "שראוי לכל למדן לקנות לו הספר צאן קדשים וללמוד סדר קדשים...".
בדף השער ובדף השני רישומי בעלות של "הק' מיכל שט-- החפ"ק רוסטיץ יע"א" שהספר נפל בגורלו מעזבונו של אביו המנוח רבי אשר שט---; "צבי לייכטינג".
[2], ב-נב, [1] דף. 36 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי קל. קרעים וקרעים חסרים במספר דפים, ללא פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
ספר תולדות אדם וחוה, מאת רבינו ירוחם. קאפוסט, דפוס אברהם בן יעקב סג"ל ויצחק בן שמואל, תקס"ח [1808].
שלשה חלקים בכרך אחד. דף שער נפרד לחלק השלישי. הסכמות רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי חיים מוולוז'ין ורבנים נוספים.
רבינו ירוחם ברבינו משולם מפרובינצא (פרובנס), בן המאה ה-14. היה תלמידו של הר"ש כשזה עבר בדרום צרפת בדרכו מגרמניה לספרד. חיבוריו ההלכתיים הם "ספר מישרים" על דיני ממונות ו"ספר אדם וחווה" על שאר חלקי ההלכה. ה"בית יוסף" מזכיר אותו רבות בספרו.
בדף השער חותמת רבי "חיים ארי' ראטענבערג הרב דק"ק סטאוויסק" – הגאון הקדוש רבי חיים אריה רוטנברג-מישקובסקי, שנודע בכינוי "ר' ליב סטאוויסקער" (תקצ"ו-תרנ"ח), מגאוני וצדיקי ליטא המפורסמים. מלומדי קיבוץ הפרושים באיישישוק, וידידו הקרוב של החפץ חיים, שלמד עמו ביחידות ואף הציע לו לכתוב יצירה כדוגמת ה"משנה ברורה" קודם שהחל לכתוב בעצמו. רב באורלאווא, זאלודאק וסטאוויסק. אביו של הגאון רבי חזקיהו יוסף משקובסקי אב"ד קריניק. מעט מתורתו נדפס בספר "פני הארי'[ה] החי".
בראש דף השער הראשון, חתימה: "יוחנן מפראגא" [יתכן שהוא רבי "יוחנן בהר"א מו"ץ מפראגא", ששמו חתום בשנת תרל"ו בין רבני וורשא, בהסכמתם להדפסת חומשים עם פירושי המהרא"ל צינץ]; בדף השער של החלק השלישי רישומי בעלות וחתימות: "שייך להנגיד ר' מאיר קראטיקער"; "נאו' אני הכותב בחיפזון, לשובע ולא לרזון, יהודא ליב בלא"א מ"ו מאיר בלא"א מ"ו ירוחם זללה"ה". מעבר לדף האחרון רישומי בעלות נוספים: "זה רבינו ירוחם שייך להקצין ונגיד... מוהר"ר יעקב...".
[1], קפה, [1]; ה, ה-פב דף. 34 ס"מ. נייר ירקרק (בחלקו). מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. סימני עש. קרעים, בהם קרעים חסרים בשולי מספר דפים. כריכת עור חדשה.
ספר אבן פינה, שולחן ערוך אבן העזר, עם פירוש דרישת ארי, מאת הרה"ק רבי אברהם אריה ליב הלוי אב"ד סטריזוב. למברג, דפוס רבי שלמה יאריש רפפורט, [תקס"ד 1804]. מהדורה ראשונה.
בראש הספר הסכמת רבי לוי יצחק מברדיטשוב, ולצדה הסכמת תלמיד המחבר רבי משה טייטלבוים אב"ד שיניווא [בעל ה"ישמח משה"], הכותב על רבו: "...כד הווינא טליא יצקתי מים על ידו ושימשתי אותו בישיבה... מורי ורבי וש"ב ב"ד הרב הגאון האמיתי...".
מחבר הספר, המקובל הקדוש רבי (אברהם) אריה ליב הלוי (תצ"ו-תקס"ג, אנצ' לחסידות, א', עמ' נח), מגדולי החסידות, אב"ד סטריזוב וקהילות נוספות. המגיד מקוז'ניץ כותב עליו בהסכמה לספרו "אותות השמים": "...מכירו הייתי לשעבר בהיות פ"ק וראיתי שהיה רב גדול בישראל...". רבי אריה ליב היה רבו המובהק של בן-דודו האדמו"ר רבי משה טייטלבוים בעל "ישמח משה", הכותב עליו בהסכמתו לספר "אותות השמים": "האדם הגדול בענקים... מורי ורבי וש"ב ב"ד הרב הגאון האמיתי החסיד". רבי לוי יצחק מברדיטשוב כותב עליו בהסכמה לספר שלפנינו: "מנעוריו לא מש מתוך אהל של תורה... העמיד תלמידים הרבה... וכל דבריו כגחלי אש ולפידים...". בהסכמה לספר אותות השמים כותב עליו רבי לוי יצחק: "...ולמד תורת ה' לשמה, וצלל במים אדירים בים התלמוד והפוסקים לאסוקי לשמעתתא אליבא דהלכתא...".
הגאון רבי יוסף שאול נתנזון בעל ה"שואל ומשיב", כותב בהסכמתו לשו"ת "השיב משה" לבעל ה"ישמח משה": "הוא [ה"ישמח משה"] היה תלמיד הגאון הקדוש בעל המחבר ספר דרישת ארי על אבן העזר, וכפי הראות, ממנו למד נגלה ונסתר, כי הגאון בעל דרישת ארי ז"ל ידיו רב לו עשר ידות בתורה ובחסידות, והגאון הנ"ל כל רז לא אניס ליה, ומשה [ה"ישמח משה"] קיבל תורה וקבלה מעשית מהגאון הצדיק הלז".
חותמות של הגאון רבי "יו"ט ליפמן הכהן, אב"ד דק"ק מיר" – רבי יום טוב ליפמן הכהן בסלבסקי (תקפ"א-תרנ"ג) מגדולי גאוני ליטא, בעל ה"מלבושי יום טוב" (וילנא, תרמ"א-תרנ"ב). כיהן ברבנות בשומיאץ, חסלאוויץ' ומיר – על שמה נודע בכינוי החיבה: "ר' ליפא'לי ממיר". נכדו של הגאון רבי יום טוב ליפמן הלפרין אב"ד קאפוליא בעל "קדושת יום טוב" (ראה אודותיו: זעירא, רבותינו שבגולה, א, עמ' 86-90).
[2], קטו, [3] דף. 38 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכהים. קרעים וסימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים בשולי דף השער, משוקמים בהדבקות נייר. רישום וחותמת צנזור. חותמות. כריכה חדשה.
ספר חידושי מהרש"א – רבינו שמואל אידלש, על פירוש רש"י לתורה. קופיל, דפוס צבי הירש בן שמעון כ"ץ ושותפו יוסף יוסקא בן חיים, [תקנ"ו 1795]. הסכמות הרה"ק רבי זאב וואלף מטשארנאשטרוב, (שהיה גם רב בקופיל) והרה"ק רבי אשר צבי מאוסטראה (בעל "מעין הברכה" (ההסכמות פגועות בחלקן עקב הדבקות נייר).
[1], עג דף. חסרים דפים עד-פב (9 דפים). 20 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי רב. סימני עש עם פגיעות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים רבים, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
נדיר, אחד משני הספרים היחידים שנדפסו בקופיל.
ספרי הלבושים מאת רבינו מרדכי יפה. ברדיטשוב, דפוס רבי ישראל בן אברהם [ב"ק] (מתלמידי רבי לוי יצחק מברדיטשוב ורבי ישראל מרוז'ין) ושותפו רבי יוסף בן צבי, [תקע"ח-תקפ"א 1818-1821]. סט שלם, חמישה חלקים בחמישה כרכים. שער נפרד לכל חלק. חלק מהמילים בדפי השער נדפסו בדיו אדומה.
סט שלם של ספרי הלבושים לארבעת חלקי השולחן ערוך: לבוש התכלת ולבוש החור על אורח חיים (עם פירוש אליהו זוטא מאת רבי אליהו שפירא אב"ד טיקטין) – תקע"ח; לבוש עטרת זהב על יורה דעה (עם פירוש חגורת שמואל מאת רבי שמואל מלנצבורג) – תקע"ט; לבוש הבוץ וארגמן על אבן העזר – תקע"ט; לבוש עיר שושן על חושן משפט – תקפ"א.
מהדורה זו נדפסה עם הסכמותיהם של גדולי החסידות: ה"אוהב ישראל" מאפטא; רבי מרדכי מטשרנוביל; רבי אברהם דוב בער מחמלניק; ורבי ישראל מפיקוב.
חמישה כרכים. כרך ראשון – לבוש התכלת. כרך שני – לבוש החור. כרך שלישי – לבוש עטרת זהב. כרך רביעי – לבוש הבוץ וארגמן. כרך חמישי – לבוש עיר שושן.
בכרך הרביעי, חתימה של "יאשע פאלק[?]".
חמישה כרכים. ספירות דפים משובשות. כרך ראשון (לבוש התכלת): סד דף; כרך שני (לבוש החור): [1], סה-ר דף. כרך שלישי (לבוש עטרת זהב): קפב דף. כרך רביעי (לבוש הבוץ והארגמן): [1], ל; לג-נב; נה-פח דף. כרך חמישי (לבוש עיר שושן): ח; יא-קמח; [12] דף (דף אחרון מסומן קפ). 33.5-34.5 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים. כרך ראשון במצב בינוני, כרך שני ושלישי במצב כללי טוב-בינוני, וכרך רביעי וחמישי במצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בחלק מהכרכים סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים בדפי השער של הכרך הראשון והשני, ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות בטקסט בכרך הראשון, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר ובנייר דבק. חותמות. כריכות חדשות (אחידות).