ספר אשלי רברבי, שולחן ערוך יורה דעה, עם ביאור הגר"א. הורודנא, תקס"ו [1806]. מהדורה ראשונה של ביאור הגר"א. חלק מנוסח השער נדפס בדיו אדומה.
במהדורה זו נדפס לראשונה ביאור הגר"א על שולחן ערוך יורה דעה, מעצם כתב ידו של הגר"א. המהדורה הובאה לדפוס על ידי בני הגר"א.
בדף שאחרי השער נדפסה הקדמת תלמיד הגר"א רבי מנחם מנדל משקלוב (המזכיר את רבי ישראל משקלוב כמי שסייע לו בעריכה) ואחריה הקדמת בני הגר"א - רבי יהודה ליב ורבי אברהם.
המפרשים הרגילים, הש"ך והט"ז, לא נדפסו במהדורה זו, כפי הנראה כדי לחסוך בהוצאות הדפוס. ביאור הגר"א נדפס סביב ה"פנים", ולצדו נדפס גם "באר הגולה".
אחד המשפטים החריפים שכתב הגר"א בביאורו לשולחן ערוך יורה דעה (סימן קעט), מתייחס לדברי הרמב"ם על מציאות קיומם של כישופים ולחשים: "הרמב"ם... כתב... אבל כל הבאים חלקו עליו, שהרי הרבה לחשים נאמרו בגמרא, והוא נמשך אחר הפילוסופיא הארורה, ולכן כתב שכשפים ושמות ולחשים ושדים וקמיעות הכל הוא שקר, אבל כבר הכו אותו על קדקדו... והפלסופיא הטתו ברוב לקחה לפרש הגמרא הכל בדרך הלציי ולעקור אותם מפשטן, וח"ו איני מאמין בהם ולא מהם ולא מהמונם אלא כל הדברים הם כפשטן, אלא שיש בהם פנימיות, לא פנימיות של בעלי הפלוסופיא שזורקין אותו לאשפה, שהם חצוניות, אלא של בעלי האמת".
הנוסח השלם נמצא רק במהדורה הראשונה שלפנינו. במהדורת ווילנא תר"מ וכן במהדורות שבאו אחריה, צונזרו מעט דבריו של הגר"א: נמחקה המילה "הארורה", ונמחקו המילים "שזורקין אותו לאשפה".
רישום בעלות בשער: "קניתי זה הספר מהוני לכבוד צורי וקוני הק' נפתלי צבי בהגאון מו"ה אלכסנדר סענדר מרגליות מבראד הבירה" - רבי נפתלי צבי מרגליות, מחכמי גליציה, בן הגאון רבי אלכסנדר סנדר מרגליות מבראד וסטנוב [מגדולי דורו, בעל "תשובות הרא"ם" ו"תורת הרא"ם"]. רבי נפתלי צבי היה חתן רבי ליב מהרימלוב. בספר השו"ת של אביו נדפסה הגהה ארוכה ממנו (תשובות הרא"ם, סוף סימן נב), הערה נוספת ממנו נדפסה בתוך אחת מן התשובות שם (סימן טו). בדפי הספר שתי הגהות קצרות.
כג, [1], כד-קיט, קכב-קעו דף. חסרים דפים קכ-קכא. 33 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש רבים עם פגיעות בטקסט (בדף האחרון ובמספר דפים נוספים סימני עש קשים). קרעים חסרים קטנים במספר דפים. הדבקת נייר לחיזוק בשולי דף השער. חיתוך דפים על גבול הטקסט, עם פגיעה קלה בטקסט בדפים בודדים. חותמת. כריכה חדשה.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 749.