מכירה 40 - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
רב אלפס - סביוניטה, שי"ד-שט"ו - הגהות רבות
פתיחה: $2,000
נמכר ב: $4,500
כולל עמלת קונה
הלכות רב אלפס (הרי"ף), עם המפרשים. סביוניטה, [שי"ד-שט"ו 1554-1555]. דפוס טוביה פואה.
שלושה חלקים בשבעה כרכים. עם פירוש רש"י, חידושי הר"ן, נמוקי יוסף, רבינו אשר להלכות קטנות, תלמידי רבינו יונה לברכות, פירוש רבי יהונתן לעירובין, פסקי רב מרדכי, הגהות מרדכי ותוספתא, ועם שלטי גבורים.
בגליונות הכרכים עשרות רבות של הגהות, רובן בכתיבה מזרחית, ממספר כותבים. חלקן הגהות ארוכות ובעלות תוכן למדני והלכתי [מספר הגהות חתומות: "ד"ת" = דברי תלמיד?].
בשלושה מהכרכים נעשה שימוש לכריכה בגליונות דפוס לא-חתוכים של כרוז מודפס, מאת רבני צפת משנת תקנ"ה, שנדפס באיטליה ע"י שליח צפת רבי יהודה חסין, ושכותרתו "לעזרת ה' בגבורים". הכרוז מספר על קשייה הכלכלים של הקהילה ועל עלילה קשה שנקלעו אליה: "העיז איש רע ובליעל, אשר בשם ישראל יכנה, על ידי שבשביל הלך ומסר אל השר הצורר השולט על הארץ, ודיבר תועה על אחינו בני ישראל היושבים על צפ"ת היאו"ר...וכשמוע השר הצור"ר דברי אותו רשע וחמתו בערה בו ושלח מעבדיו לעה"ק צפת ת"ו, ותפס חמשה עשר בעלי בתים ומהם ז' כוכבי לכת הרבנים המובהקים והיה רוצה השר להרוג אותם, ובאלף צרות עשו פשרה עם השר בסך מאה וארבעים אלף פאבלו"ש לפדיון נפשם...". על שליחותו של רבי יהודה חסין, ראה: א. יערי, שלוחי ארץ ישראל, עמ' 666, המצטט חלקית את הכרוז הנ"ל. כל דף מכיל ארבעה כרוזים שלא נחתכו. (למעלה מעשרים כרוזים בכריכות, חלקם במצב טוב).
שבעה כרכים. מכיל את הסט כולו, למעט שער של סדר נזיקין ודף אחרון בסדר מועד.
סדר מועד: כרך ראשון (ברכות, הלכות קטנות, שבת): צח, צז-צח, [1], ק-קע, [2], קעא-קפז דף. כרך שני (עירובין, פסחים, תענית, ביצה, ראש השנה): קפט- רכה, רכה-רכט, [1], רכז-רסז, רסה-שכ דף. כרך שלישי (יומא, סוכה, מגילה מועד קטן): שכא-תט (חסר דף אחרון). כרוך עם: מסכת עבודה זרה (מסדר נזיקין): שמט-שצח דף. סדר נשים: כרך רביעי (יבמות, כתובות, גיטין): [1], תב-תרה דף. כרך (קדושין, חולין ותוספתא טהרות) כרך חמישי: תרו-תשעח; נד דף. סדר נזיקין: כרך שישי (בבא קמא, בבא מציעא): ב-קנט דף (חסר שער). כרך שביעי (בבא בתרא, סנהדרין, מכות, שבועות): קס-שמח דף. סוף סדר נזיקין כרוך עם סוף סדר מועד. נד דף של המפתחות נכרכו בסוף סדר נשים.
39 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים. טוב-בינוני. כתמים, קרעים ובלאי וסימני עש. בחמשה כרכים כריכות עור עתיקות, קרועות, מנותקות ופגומות.
שלושה חלקים בשבעה כרכים. עם פירוש רש"י, חידושי הר"ן, נמוקי יוסף, רבינו אשר להלכות קטנות, תלמידי רבינו יונה לברכות, פירוש רבי יהונתן לעירובין, פסקי רב מרדכי, הגהות מרדכי ותוספתא, ועם שלטי גבורים.
בגליונות הכרכים עשרות רבות של הגהות, רובן בכתיבה מזרחית, ממספר כותבים. חלקן הגהות ארוכות ובעלות תוכן למדני והלכתי [מספר הגהות חתומות: "ד"ת" = דברי תלמיד?].
בשלושה מהכרכים נעשה שימוש לכריכה בגליונות דפוס לא-חתוכים של כרוז מודפס, מאת רבני צפת משנת תקנ"ה, שנדפס באיטליה ע"י שליח צפת רבי יהודה חסין, ושכותרתו "לעזרת ה' בגבורים". הכרוז מספר על קשייה הכלכלים של הקהילה ועל עלילה קשה שנקלעו אליה: "העיז איש רע ובליעל, אשר בשם ישראל יכנה, על ידי שבשביל הלך ומסר אל השר הצורר השולט על הארץ, ודיבר תועה על אחינו בני ישראל היושבים על צפ"ת היאו"ר...וכשמוע השר הצור"ר דברי אותו רשע וחמתו בערה בו ושלח מעבדיו לעה"ק צפת ת"ו, ותפס חמשה עשר בעלי בתים ומהם ז' כוכבי לכת הרבנים המובהקים והיה רוצה השר להרוג אותם, ובאלף צרות עשו פשרה עם השר בסך מאה וארבעים אלף פאבלו"ש לפדיון נפשם...". על שליחותו של רבי יהודה חסין, ראה: א. יערי, שלוחי ארץ ישראל, עמ' 666, המצטט חלקית את הכרוז הנ"ל. כל דף מכיל ארבעה כרוזים שלא נחתכו. (למעלה מעשרים כרוזים בכריכות, חלקם במצב טוב).
שבעה כרכים. מכיל את הסט כולו, למעט שער של סדר נזיקין ודף אחרון בסדר מועד.
סדר מועד: כרך ראשון (ברכות, הלכות קטנות, שבת): צח, צז-צח, [1], ק-קע, [2], קעא-קפז דף. כרך שני (עירובין, פסחים, תענית, ביצה, ראש השנה): קפט- רכה, רכה-רכט, [1], רכז-רסז, רסה-שכ דף. כרך שלישי (יומא, סוכה, מגילה מועד קטן): שכא-תט (חסר דף אחרון). כרוך עם: מסכת עבודה זרה (מסדר נזיקין): שמט-שצח דף. סדר נשים: כרך רביעי (יבמות, כתובות, גיטין): [1], תב-תרה דף. כרך (קדושין, חולין ותוספתא טהרות) כרך חמישי: תרו-תשעח; נד דף. סדר נזיקין: כרך שישי (בבא קמא, בבא מציעא): ב-קנט דף (חסר שער). כרך שביעי (בבא בתרא, סנהדרין, מכות, שבועות): קס-שמח דף. סוף סדר נזיקין כרוך עם סוף סדר מועד. נד דף של המפתחות נכרכו בסוף סדר נשים.
39 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים. טוב-בינוני. כתמים, קרעים ובלאי וסימני עש. בחמשה כרכים כריכות עור עתיקות, קרועות, מנותקות ופגומות.
תלמוד ומשניות
תלמוד ומשניות