קדם - מכירה 93 חלק א' - כתבי יד וספרים, גרפיקה ותחריטים, פקסימיליות, ואוונגרד – מאוסף משפחת גרוס, ומאוספים פרטיים
- (-) Remove ישראל, filter ישראל,
- ישראל (28) Apply ישראל filter
- בארץ (25) Apply בארץ filter
- ספרי (25) Apply ספרי filter
- מסע (25) Apply מסע filter
- גיאוגרפיה, (25) Apply גיאוגרפיה, filter
- גיאוגרפיה (25) Apply גיאוגרפיה filter
- מפות (25) Apply מפות filter
- and (25) Apply and filter
- geographi (25) Apply geographi filter
- map (25) Apply map filter
- palestin (25) Apply palestin filter
- travelogu (25) Apply travelogu filter
- travelogues, (25) Apply travelogues, filter
- ארץ (3) Apply ארץ filter
- כתבייד (3) Apply כתבייד filter
- כתבי (3) Apply כתבי filter
- יד (3) Apply יד filter
- רבני (3) Apply רבני filter
- כתבי–יד (3) Apply כתבי–יד filter
- eretz (3) Apply eretz filter
- israel (3) Apply israel filter
- manuscript (3) Apply manuscript filter
- of (3) Apply of filter
- rabbi (3) Apply rabbi filter
כתב–יד, לקסיקון חרוזים ומליצות, שכתב "הראשון לציון" רבי חיים ניסים אבולעפיא (הרב חנ"א). [ארץ ישראל, שנות הת"ק, סוף המאה ה–18 או ראשית המאה ה–19 בקירוב].
חיבור שלם, שבעזרתו ניתן לכתוב מליצות בחרוזים, ערוך לפי סדר הא"ב, וכולל אלפי ביטויים מהמקורות המסתיימים בצלילי חרוזים שונים.
פורמט צר וגבוה, כתיבה ספרדית–מזרחית רהוטה. שני טורים בעמוד. החיבור הוכן ונכתב על ידי רבי חיים ניסים אבועלפיא, כפי שכתב בהקדמה מליצית המופיעה בדף א1: "...לשון חכמים קראתי נועם מעשה ידי קצת חרוזי ההבר[ה] והמבטא ליפוי הלשון וקושט המליצה... את כל אלה ידי עשתה לא בתורת קבע עתים חלי"ם כ"א בשעה שבני אדם [––]לים ודרך אגב ועם שמעט המדה הכל לפי מה שהייתה השעה מספקת ויהי שירי הלא כה דברי".
מתחת לרישום זה מופיע הקדשה מליצית בכתב–ידו וחתימתו של הרב חנ"א, לגביר יצחק אלפאנדארי, מחודש סיון תקצ"ד: "מנחה היא שלוחה הרי זה מקטני המנ"ה, יד חרוזים כאן כשאוחזים וללצי"ם הוא יליץ ארשינ"ו רעננה, הנה ארש"ו אר"ש טובה לית דין צריך לא כחל ולא פרכוס לא יתן עליה לבונה, מה דודך מדוד מתוק ומרפה לנפש אפי' שיחתו הקלה בעיא צלותא כיומא דאסתנא לאחד קראתי נועם החכם הגביר השלם המשובח והמפואר בחכמה ובתבונה, זרע רב לי יאורי כמהר"ר יצחק אלפאנדארי נר"ו יאיר דלא שלטא ביה עינא, אנא נפשאי זעי"ר שם קטינא קטינא הצעיר חנ"א ס"ט היום א"ך טוב סיון שנת בשלום ובעישו"ר [=תקצ"ד] לפ"ק".
הגאון רבי חיים ניסים אבולעפיה – הרב חנ"א (תקל"ד–תרכ"ז), מגדולי חכמי טבריה, ירושלים וארץ ישראל. משנת תרט"ו כיהן במשרת ה"ראשון לציון" – כרבה הראשי של ירושלים (אביו הגאון רבי יצחק היה נכדו של רבי חיים אבולעפיא מייסד היישוב בטבריה, ואף הוא היה מראשי הרבנים ובוני העיר טבריה).
הגביר יצחק אלפאנדארי, לו הוענק כתב–היד, הוא כפי הנראה יצחק רפאל אלפאנדארי שהיה גבאי ארץ ישראל בביירות. נודע כפעיל מרכזי דרכו עברו הכספים לכוללות הספרדים והאשכנזים בארץ ישראל, ובמסגרת זו עמד בקשרי מכתבים עם רבנים שונים, וכן עם ר' צבי הירש לעהרן נשיא הפקוא"ם [פקידים ואמרכלים] באמשטרדם, עם פקידי ארץ ישראל בקושטא, ועוד. הוא מוזכר במכתבו של הרב חנ"א אל הרב אג"ן מחודש תמוז תר"ו: "ויען שמע שהלך מבירות... ידידנו הגביר סי' יצחק אלפאנדארי הי"ו..." (פורסם אצל: אליאב שוחטמן, הירצחו של ה'שר' חיים פרחי בעכו ופרשת עזבונו, בתוך: אסופות, ספר שישי, ירושלים תשנ"ב, עמ' קצז).
קנו דף (בהתחלה ובסוף דפים שמקורם בחיבור זהה, אך נעשה בהם שימוש משני כדפי מגן). 34 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים. בלאי וקרעים קלים. קרעים גדולים בדפים בודדים, עם פגיעה בטקסט. כריכה מקורית, פגומה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, EI.011.030.
כתב–יד, קובץ בענייני דרוש וקבלה, בכתיבת רבי נתן רופא. [טבריה, המאה ה–20].
כתיבה מזרחית, מרובעת ורהוטה.
בדפים הראשונים ובדף האחרון רישומים בקולמוסים שונים. בדף השער: "ספר דרושים והלכות לכל ענין וענין מה שדרשתי בעיר ועיר כשהייתי בערי המזרח ואגפיה יע"א, כאן שנה התרע"ד בא סי' שנת ותאזרנ"י [=תרע"ד] חיל לפ"ק ליצירה, ע"ה נתן רופא ס"ט... טבריא תובב"א". עם חתימה מסולסלת שלו וחותמתו (בעברית, אנגלית וערבית). בדף הקודם לדף זה רישומים וחתימות נוספות שלו: "הצעיר נתן רופא ס"ט", חותמת נוספת שלו בדף האחרון.
כתב–היד מכיל מספר "דרושים" ו"הלצות", ולאחר מכן העתקות של קטעים מתוך חיבורים קבליים: "ס' עסיס רמונים" – ספר פרדס רמונים להרמ"ק (שערים ו, ז, ג, יא, יב, יג, טז; מסתיים באמצע פרק ט, הפרק האחרון), עם שינויים קלים מהנדפס; "שער כונות הציצית" ו"סוד כונות התפלין וקשריו". בסופו: "ע"כ סוד העינים". כוונות לא מוכרות; "סדר פדיון נפש לחולה מכתבי הרב אדמו"ר רבינו האר"י...", מאת רבי חיים ויטל; "תפילה קודם סעודת יום התענית... מהר' עטר' רא'[שינו] עץ החיים זללה"ה", ועוד.
המקובל רבי נתן רופא מטבריה (נפטר תשכ"ח), בן החכם השד"ר רבי דוד נתנאל רופא, שימש כשד"ר העיר טבריה לבומביי, שם פעל גם ככתובת רוחנית והלכתית לבני הקהילה. בשובו לטבריה שימש ראש אבות בית דין, וזכה להערכה והוקרה מכל שדרות הציבור. לעת זקנותו עבר לעיר חיפה, שם היה ביתו מוקד עלייה לאלפי יהודים שעלו לקבל ממנו ברכות, עצות וסגולות (רפאל רופא, מבוא ותולדות לספר מעשה חייא, מאת רבי חייא רופא, ירושלים תשנ"ז, עמ' כט).
[2], ד, [3]; יב, יד–צח, קא–קד; [5]; [4] דף. 20 ס"מ. מצב טוב–בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים בשולי כמה דפים, ללא פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, EI.011.003.
פנקס רשימות בכתב–ידו של המקובל רבי יצחק כדורי. [ירושלים, שנות התש"י בקירוב – 1950–1960 בקירוב].
פנקס שלם בכתב–ידו של הרב כדורי, בו תיעד את בקשות האנשים שבאו לפניו לברכה, לעצה, לפדיון נפש, אבחונים של בעיות שונות, וכן עצות או קמיעות שנתן. בכמה מן הרשימות הוסיף הרב כדורי רישום, שהטיפול ע"י סגולה: "הועיל".
בראש העמוד הראשון נכתב "זכרונות". לאורך הפנקס מאות פסקאות, בכל אחת פירוט שמות הפונים אליו בשמם ושם אמם, עם אבחון הבעיה וההמלצה, לדוגמה: "ח' ציון בן מזאל (ח' ציון אטון) תהלים לרפואה והצלחה"; "... נתלמד להיות נהג ונתנו לו סמ[י]כה ונסע באותו ונתהפך ונזוק זרועו והילדים אשר עמו יצאו בריאים"; "...יש לו נפח בבטן והרופאים אומרים אולי יש לו תולעים הנוקבים המעים וכתבנו לו מ"ש אצלינו והועיל קצת"; "... חולה אין לה שינה בלילה, מבוהלת ופחד... ונתתי לה לעשן והועיל לשינה ובוכה".
בכמה מקומות חישובים של גורלות וגימטריות של שמות (בספרות ערביות). בחלק מהמקומות מופיעות מסקנות כדוגמת: "רוח ומים שלום יהיה ביניהם ויצליחו בכל ענין"; "לא ראיתי שנאה ביניהם"; "לא ישאנה ואם ישאנה אין זווגם עולה יפה"; "מזלם עולה יפה ויצליחו בכ"ד ויולידו בנים ובנות כי חמה כוכבם".
הפנקס כולל גם רשימות של פדיונות נפש, לדוגמה: "פד"נ [=פדיון נפש], הכסף הזה נתנדב צדקה בעד פד"נ כללות עם ישראל זרע היהודים שבכל העולם כלו ובפרט בא"י וירושלים למקטן ועד גדול מעולל ויונק עד איש שיבה כל ופרט מזרח ומערב צ"ד מ"מ נפש לא נעדרת, שהשם יזכה אותנו כלנו כאחד להתתקן תקון גמור ומוחלט לתקן נרנ"ח ולזכות בתשובה שלמה אמתית מיראה ואהבה לכל מצות התורה ולהסיר ממנו לב האבן ולתת לנו לב בשר ולזכות לחיים טובים ארוכים ומתוקנים בתורה ומצות וביראת שמים ולא נצטרך לשום גלגול עוד ולזכות להחיות ולראות בהתגלות מלכותו יתברך בבנין בית המקדש למען שמו יתברך אכי"ר".
בין הדברים כתב הרב כדורי רשימות שונות, לדוגמה (מהעמוד האחרון): "הביא לי צבע שחור ואמר צריך לערב עמו מין אבקה נמכרת בבית המרקחת נק' אמוניַק"; "בס' לדוד אמת להרב חיד"א מזכיר... כתבתי למזכרת כי בספרו שם הגדולים ציין עניין ולא מצאתי וכנראה כיון לס'[פר] זה"; "אלו הספרים שנאבדו בעיר העתיקה שלח' נסים, שו"ת מהר"י קולון ד' וינציאה רע"ט, שו"ת תרומת הדשן..."; "בשנת שלשת אלפים ותשעים ושלוש לבריאת עולם, והיא שנת חמשים וחמש לחרבן בהמ"ק יבנה ויכונן בב"א מלך אחשוורוש בשושן בס' מעשיות אסתר ושם אמר עשרת אלפים ככר כסף הנק' בערבי קנטאר הוא ששים מליון מת'קאל כסף".
הגאון המקובל רבי יצחק כדורי (תרנ"ט בערך–תשס"ו), נולד בשלהי המאה ה–19 בבבל (עירק), קיבל תורה וקבלה מחכמי בבל ומחכמי ירושלים, אליה עלה בשנת תרפ"ב (1922). בשנותיו הראשונות בירושלים התפרנס מכריכת ספרים וכתבי יד ולמד בישיבות "בית אל" ו"פורת יוסף". עם השנים התפרסמה חכמתו כגדול הבקיאים בכל מרחבי חכמת הסוד. רבים עלו לביתו לקבל את ברכותיו, עצותיו וקמעותיו, שכן הוא נחשב מהיחידים בדורו שידעו את חכמת הקמיעות עפ"י הקבלה. עם פטירתו בשיבה טובה, למעלה מגיל מאה, נערכה לו לוויה בה השתתפו מאות אלפי בני אדם.
[24] דף. 17 ס"מ. מצב טוב–בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. מעטפת קרטון מקורית, פגומה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, EI.011.020.
Il Devotissimo viaggio di Gerusalemme [מסע חדור אמונה לירושלים], מאת ז'אן זואלארט (Jean Zuallart). רומא, דפוס F. Zanetti e Gia. Ruffinelli, [שמ"ז] 1587. איטלקית.
תיאור עלייתו לרגל לארץ ישראל של הפלמי ז'אן זואלארט, הכולל סקירה מפורטת של ירושלים והמקומות הקדושים. מסעו של זואלארט ארך בסך–הכול כ–6 חודשים, הוא החל בוונציה, עבר בכרתים, קפריסין, יפו, בית לחם וירושלים; במהלך המסע, יצר זואלארט שפע איורים ושרטוטים של האתרים והמקומות שראה, והללו נדפסו בספרו ונעתקו בספרים רבים לאחר מכן. הספר עצמו תורגם לגרמנית ולצרפתית, ושימש לאורך השנים כמעין "מדריך" לעולים לרגל לארץ הקודש.
לפנינו המהדורה הראשונה של הספר, אשר נדפסה באיטלקית כשנה לאחר המסע. במהדורה מופיעים למעלה מ–50 תחריטים נאים, רובם מבוססים על איוריו של המחבר, ובהם מפות, נופים ואתרים בירושלים ובערים נוספות, ביניהם תחריטים המציגים את חומות ירושלים, כנסיית הקבר, הר הזיתים, קבר רחל, יפו, ועוד, ובנוסף, תחריט שער ותחריט דיוקן המחבר.
[10] דף, 402 עמ', [5] דף. 20.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. נקבי תילוע קלים בשולי חלק מהדפים. מספר דפים עם קרעים וקרעים חסרים בשוליים, רובם משוקמים. רישומים בכתב–יד (ישנים). כריכת קלף, עפ פגמים ובלאי.
תערוכה:
• Voir Jérusalem. Pèlerins, conquérants, voyageurs, Mairie du 5eme arrondissement, edited by Béatrice Philippe Paris, 1997.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, NHB.370.
Petri Bellonii Cenomani Plurimarum singularium & memorabilium rerum in Graecia, Asia, Aegypto, India, Arabia [פייר בלון... הרבה דברים מיוחדים ובלתי– נשכחים ביוון, אסיה, מצרים, הודו, ערב...]. אנטוורפן, Christophori Plantini, [שמ"ט] 1589. לטינית.
תרגום לטיני לחיבור אשר נודע בשם ''Observations", מאת חוקר הטבע הצרפתי פייר בלון, שראה אור לראשונה בצרפתית בשנת 1553. בחיבור מתועדים מחקריו האתנוגרפיים, הבוטניים והזואולוגיים של בלון, אותם ערך במהלך מסעותיו ביוון, באסיה הקטנה, במצרים, בחצי האי ערב, ובארץ ישראל, בין השנים 1546 ל–1549. בגוף הטקסט משולבים חיתוכי עץ רבים, להמחשת תצפיות המחקר וממצאיו. נדפס ונכרך עם חיבור נוסף מאת בלון העוסק בצמח העולש.
פייר בלון (Pierre Belon, 1517–1564), מדען ונוסע צרפתי, מגדולי חוקרי הטבע בזמנו, אבי האנטומיה ההשוואתית. בלון היה מהאירופאים הראשונים שחקרו את הפלורה והפאונה של המזרח הקרוב, ונודעה לו תרומה גדולה לפיתוח מדעי הבוטניקה, האורניתולוגיה (חקר הציפורים), והאיכתיולוגיה (חקר הדגים). בלון היה מן החוקרים הראשונים ששילבו איורים בחיבוריהם המדעיים.
[8] דף, 495; 78 (צ"ל 87) עמ', 17.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. קרעים קלים בשוליים של מספר דפים. רישומים רבים בכתב–יד. דף השער מנותק. כריכת עור נאה, עם פגמים ובלאי.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, NHB.372.
Totius Terrae Sanctae urbiumque et quicquid in eis memoria dignum actum gestumve fuit, secundum Bibliacos libros ac divum Hyeronimum. פריז, Gullielmum de Bossozel, [ש'] 1540. לטינית.
חיבורו של מרטין דה בריון (Martin de Brion) אודות ערי ואתרי ארץ ישראל. מהדורה יחידה בדפוס, עם איור של ירושלים על גבי דף השער (חיתוך עץ). האתרים מסודרים על פי סדר אלפביתי, עם ציון המיקום הגיאוגרפי של כל אתר ואתר, אירוע מקראי שהתחולל בו והפסוקים בהם הוא נזכר בכתבי הקודש.
החיבור שלפנינו הופיע לראשונה בשפה הצרפתית, בצורת כתב–יד מאויר ומעוטר; כיום ידועים שלושה העתקים של כתב היד המעוטר, אחד מהם מוקדש להנרי השמיני מלך אנגליה ואחר לפרנסואה הראשון מלך צרפת (ראה: הספרייה הלאומית הבריטית, Catalogue of Illuminated Manuscripts, מס' Royal 20 A IV / קטלוג הספרייה הלאומית של צרפת, מס' MS fr. 5638). לפנינו עותק ממהדורת הדפוס היחידה של החיבור, שהופיעה בלטינית סמוך לאחר השלמתו של כתב היד.
[58] דף, 22 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. קרעים קלים בדפים. רצועות נייר מודבקות בגב השער ובשולי אחד העמודים (אינן מסתירות דפוס). תו ספר. כריכת קלף בלויה מעט.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, NHB. 153.
Itinerarium Hierosolymitanum et Syriacum, מאת יוהאן קוטוביקוס. דפוס Hieronymous Verdussiun, אנטוורפן, [שע"ט] 1619. לטינית. שני חלקים בכרך אחד. מהדורה ראשונה.
תיאור מסעו של יוהאן קוטוביקוס (Johannes Cotovicus), דוקטור למשפטים באוניברסיטת אוטרכט, לירושלים ולסוריה (דרך כרתים וקפריסין). קוטוביקוס, שביקר בארץ ישראל בשנת 1598, היה הראשון להעתיק כתובות מצבה וכתובות קיר ברחבי ירושלים (חלקן נהרסו לאחר שהעתיקן).
בספר שלושה לוחות תחריט ולמעלה מ–50 תחריטים המשולבים בגוף הטקסט, בהם מפות, שרטוטים וציורים המתארים את ירושלים (מבט על העיר, כנסיית הקבר, הר הזיתים, ועוד), יפו, רודוס, קפריסין, ומקומות נוספים. עותק חסר, ללא ארבעה לוחות טקסט מקופלים.
[17] דף, 518 עמ', [9] דף + [3] לוחות הדפס ו–[1] לוח טקסט מקופל (מתוך חמישה). מצב טוב. מעט קמטים וכתמים. נקבי תילוע קלים. מספר דפים מנותקים עם קרעים בשוליים. קרע מחוזק בנייר דבק בלוח המקופל.כריכת קלף פגומה מעט.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, NHB. 378.
Itinerarium Hierosolymitanum et Syriacum, מאת יוהאן קוטוביקוס. אנטוורפן, דפוס Hieronymum Verdussium, [שע"ט] 1619. לטינית. מהדורה ראשונה.
תיאור מסעו של יוהאן קוטוביקוס (Johannes Cotovicus), דוקטור למשפטים באוניברסיטת אוטרכט, לירושלים ולסוריה (דרך כרתים וקפריסין). קוטוביקוס, שביקר בארץ ישראל בשנת 1598, היה הראשון להעתיק כתובות מצבה וכתובות קיר ברחבי ירושלים (חלקן נהרסו לאחר שהעתיקן).
בספר שלושה לוחות תחריט, מפת ארץ ישראל ולמעלה מ–50 תחריטים המשולבים בגוף הטקסט, בהם מפות, שרטוטים וציורים המתארים את ירושלים (מבט על העיר, כנסיית הקבר, הר הזיתים, ועוד), יפו, רודוס, קפריסין, ומקומות נוספים.
[16] דף, 518 עמ', [9] דף + [3] לוחות תחריט, [1] מפה ו–[5] לוחות טקסט מקופלים, 23.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים וקמטים קלים. נקבי תילוע בדפים הראשונים. המפה מנותקת חלקית. מספר קרעים בלוחות הטקסט המקופלים (אחד מהם גס). כריכת קלף נאה. בלויה ומוכתמת. תו ספר.
ידועים עותקים נוספים של ספר זה, בהם דף שער שונה (ללא סמל המדפיס המופיע בשער שלפנינו ובשינויים קלים בסידור הטקסט). בעותקים אלה לא נכרכה מפת ארץ ישראל, ונכרכו שמונה עמודי אינדקס שאינם מופיעים בעותק שלפנינו.
ראו פריט מס' 240.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב מס' NHB.376.
מדריך לצליינים לארץ הקודש, הכולל הוראות ועצות לעולה–לרגל, תיאור של האתרים הקדושים לנצרות, טבלת מרחקים בין אתרי העלייה–לרגל השונים, ועוד. מלווה חיתוכי עץ רבים המשולבים בגוף הטקסט, ביניהם חיתוכי עץ המתארים את ירושלים, בית המקדש, בית לחם, יריחו, נצרת ועוד.
192 עמ'. 15 ס"מ. מצב טוב–בינוני. כתמים. קרעים וקרעים חסרים בשולי דפים אחדים, מרביתם משוקמים בנייר דבק (עם פגיעה מזערית בטקסט). כריכת קלף חדשה עם דפי בטנה מעוטרים, בלויה מעט.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל–אביב, NHB.369.
Walks in Palestine, מאת Henry A. Harper. לונדון, The Religious Tract Society, [תרמ"ח] 1888. אנגלית.
בספר 24 פרקים העוסקים ברשמים מאתרים שונים בארץ ישראל, כגון פרדסי התפוזים ביפו, שער יפו, הכותל, ויה דולורוזה, קבר רחל, ועוד. כל פרק מלווה בהדפס פוטוגרבורה מאת הצלם ססיל שאדבולט (Cecil V. Shadbolt).
עותק מתוך מהדורה מצומצמת של הספר, ממוספר 48/100 וכרוך בכריכת קלף עם הטבעות זהב. חיתוך דפים עליון מוזהב.
הנרי אנדרו הרפר (1900–1835) היה אמן בריטי שנודע בציורי המזרח שלו. היה חבר ועדה ב"קרן לחקר ארץ ישראל" (Palestine Exploration Fund) וכתב כמה ספרים העוסקים במסעות בארץ ישראל.
128 עמ' + [24] לוחות פוטוגרבורה, 32.5 ס"מ. מצב טוב. כתמי חלודה (קצתם על ההדפסים). קרעים קלים בשולי מספר דפים. כתמים ופגמים בכריכה. הקדשה בכתב–יד על גבי הכריכה הפנימית.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל–אביב, ALE.20.
Theatrum Terrae Sanctae et Biblicarum Historiarum מאת כריסטיאן ואן אדריכום. קלן, דפוס Birckmannica, קלן, [שפ"ח] 1628. (פרטי הדפוס בקולופון). לטינית.
חיבורו רב ההשפעה של הכומר הקתולי כריסטיאן ואן אדריכום (1533–1585), הנחשב לאחד מספרי הגיאוגרפיה החשובים ביותר אודות ארץ ישראל בעת החדשה. הספר, שהכנתו נמשכה קרוב לשלושים שנה, פורסם רק לאחר מות המחבר, והניח את היסודות לשרטוט מפות הארץ במאתיים השנים הבאות. בספר תריסר מפות–תחריט: תשע מפות המציגות את נחלות השבטים, מפת מדבר פארן (עם ציון החניות של בני ישראל במסעם ממצרים לארץ ישראל), ושתי מפות גדולות יותר (מקופלות), שלהן נודעה חשיבות מיוחדת – מפת ירושלים (עם סימון השערים, האתרים המרכזיים, וסימון ראשון מסוגו של 14 תחנות "דרך הייסורים"), ומפה של ארץ ישראל (שווריאציות שונות שלה פורסמו בידי גדולי הקרטוגרפים: תומס פולר, Jan Jannson, Nicholas Visscher ואחרים). בעותק שלפנינו מחציתה הימנית של מפת ארץ ישראל חסרה.
[5] דף, 286 עמ', [15] דף + [1] תחריט שער ו–[12] לוחות תחריט, 37.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. חסרה מחצית ממפת ארץ ישראל (אחד משני הלוחות המרכיבים את המפה). כתמים ובלאי. נקבי תילוע קלים במספר דפים. מספר רישומים בדיו. כמה מלוחות התחריט עם קרעים בשוליים ולאורך קווי הקיפול (קצתם מחוזקים ברצועות נייר מודבקות בגב). כריכה עם שדרה ופינות מעור, בלויה מעט.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל–אביב, NHB.410.
Situs Terrae Promissionis. S.S. Bibliorum intelligentiam exacte aperiens per Chr. Adrichom, מפת ארץ ישראל על פי מפה מאת כריסטיאן ואן אדריכום. תחריט צבוע ביד. אמשטרדם, דפוס Henrici Hondii, [שצ"ג? 1633?].
מפת ארץ ישראל משני עברי הירדן, עם חלוקה לנחלות השבטים. קו החוף נמתח מצידון לאלכסנדריה. חלקה העליון של המפה מקושט בשרשרת דקורטיבית של פרחים ופירות, ותחתיה קרטוש אחוז בידי שני מלאכים, ובו פסוק מספר דברים, פרק ח' (לטינית): "כי ה' אלהיך מביאך אל ארץ טובה ארץ נחלי מים עינת ותהמת יצאים בבקעה ובהר...". בתחתית המפה קנה מידה ומצפן, איור של יונה הנביא והלוויתן ואיור של משה ואהרון.
ראו לאור 23.
מפת תחריט: 55.546X ס"מ בקירוב (מודפסת על שני גיליונות נייר מחוברים; טקסט בצרפתית בגב). נתונה במסגרת 66.5X55 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים, בעיקר בגב. מוצמדת לפספרטו באמצעות מדבקות (בגב). נתונה במסגרת.
מקור: אוסף פרטי.