מכירה 16 - יודאיקה: ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים
עוללות נפתלי – המבורג, 1842
פתיחה: $200
לא נמכר
עוללות נפתלי, ביאור על ספר בראשית, מאת רבי נפתלי הירץ וויזל. המבורג, [תר"ב] 1842. עם הסכמת בעל "ערוך לנר".
החיבור לא הושלם בדפוס. בשנת תקצ"ד הוציא בן המחבר רק את הדף הראשון של הביאור, על תיבת בראשית, ולאחר מכן, בספר שלפנינו, הדפיס "מחברת ראשונה" [ביאור על בראשית א-ג] וההדפסה נפסקה באמצע הספר.
חתימת בעלים "משה שמואל בן ר' דוד פראנצאז ז"ל". תיקונים ורישומים בעט ועיפרון.
על מחבר הספר, נפתלי הירץ וויזל (תפ"ו-תקס"ה), התעורר פולמוס גדול בעקבות מחברתו "דברי שלום ואמת" שקראה לערוך שינויים בסדרי החינוך היהודי, וה"נודע ביהודה", שהסכים על פירושו לאבות "יין לבנון", יצא נגדו במכתבים חריפים. בנוסף, היה שותף בכתיבת ה"ביאור" בחומשי מנדלסון. מסיבות אלו נחשב בעיני רבים לאחד מאבות תנועת ההשכלה. למרות זאת, רבים מגדולי ישראל [כגון הנצי"ב, ה"כתב והקבלה", הרש"ר הירש, ועוד] נהגו להביא דברים בשמו ולצטט מספריו בהערכה.
[8], 128 עמ'. 20.5 ס"מ. מצב טוב, כתמים. בלאי בכריכה.
החיבור לא הושלם בדפוס. בשנת תקצ"ד הוציא בן המחבר רק את הדף הראשון של הביאור, על תיבת בראשית, ולאחר מכן, בספר שלפנינו, הדפיס "מחברת ראשונה" [ביאור על בראשית א-ג] וההדפסה נפסקה באמצע הספר.
חתימת בעלים "משה שמואל בן ר' דוד פראנצאז ז"ל". תיקונים ורישומים בעט ועיפרון.
על מחבר הספר, נפתלי הירץ וויזל (תפ"ו-תקס"ה), התעורר פולמוס גדול בעקבות מחברתו "דברי שלום ואמת" שקראה לערוך שינויים בסדרי החינוך היהודי, וה"נודע ביהודה", שהסכים על פירושו לאבות "יין לבנון", יצא נגדו במכתבים חריפים. בנוסף, היה שותף בכתיבת ה"ביאור" בחומשי מנדלסון. מסיבות אלו נחשב בעיני רבים לאחד מאבות תנועת ההשכלה. למרות זאת, רבים מגדולי ישראל [כגון הנצי"ב, ה"כתב והקבלה", הרש"ר הירש, ועוד] נהגו להביא דברים בשמו ולצטט מספריו בהערכה.
[8], 128 עמ'. 20.5 ס"מ. מצב טוב, כתמים. בלאי בכריכה.
תנ“ך ותהילים
תנ“ך ותהילים