ספר תהלים וסדר מעמדות, מסודרים על פי ימות השבוע, מתוך סידור "שער השמים" לרבינו ישעיה הלוי סגל הורוויץ – השל"ה הקדוש. אמשטרדם, דפוס אהרן די שלמה אנטוניס, [תע"ז 1717].
ספר התהלים וסדר המעמדות שלפנינו נדפסו במקור כחלק מסידור השל"ה, כשלכל חלק דף שער נפרד – לסידור, לתהלים ולסדר המעמדות.
ספר התהלים נדפס עם שני פירושים: פירוש מלים "בלשון קלילא", המלוקט מפירושי רש"י, רד"ק, אבן עזרא, ועוד; ופירוש רחב, שהוא למעשה פירושו של רבי משה די מירקאדו (מופיע בפירושו על ספר קהלת ותהלים, שנדפס באמשטרדם תי"ג).
סדר המעמדות נדפס עם פירוש מאת רבי אברהם סאראוואל.
בדף השער של ספר תהלים נדפס: "והאומרו בכוונה ובמתון ולא במרוצה מובטח לו שהוא בן עולם הבא".
העותק של רבי שמואל סלנט אב"ד ירושלים. בדפי השערים מופיעות חותמותיו (שני סוגי חותמות: חותמת באותיות מרובעות וחותמת בצורת חתימה).
הגאון רבי שמואל סלנט (תקע"ו-תרס"ט), נודע מילדותו כעילוי וגאון, וכבר בהיותו כבן שבע נדד למרכזי התורה בליטא. בנערותו למד בעיר סלנט בחברותא עם רֵעוֹ הגאון רבי ישראל מסלנט (אבי תנועת המוסר). בהיותו כבן 14 קיבל מרבו הגאון רבי אבלי פאסוואלער ראב"ד ווילנא, מכתב שעסק בשאלה מסובכת של סידור גט, דבר המעיד כי כבר בצעירותו סמכו גדולי הרבנים על הוראותיו כהוראת רב מופלג בתורה. לאחר שנשא את בתו של הצדיק רבי יוסף זונדל מסלנט, עלה בשנת תר"א (1841) לארץ ישראל כדי לשמש כמורה הוראה ורב לקהילת ה"פרושים" תלמידי הגר"א שהתגוררו בירושלים. שימש ברבנות ירושלים קרוב לשבעים שנה, הקים את מוסדות החינוך והחסד בעיר, יסד בית דין וביסס את הקהילה האשכנזית. נודע בפקחותו ובגישתו המציאותית בניהול ענייני הציבור בירושלים ובקהילות ברחבי העולם.
חותמות בדפים לד-לה בתהלים: "שמואל קמחי ס"ט".
ב, ז-לח, מג-מו, לט-מב, מז-קט, קיא-קל; [1], מח דף. חסרים 9 דפים: דפים ג-ו, קי מתהלים (הושלמו בצילום), וארבעה דפים אחרונים (מט-נב) מהמעמדות. דפים לט-מב מתהלים נכרכו שלא במקומם, לאחר דף מו. 21 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות, עם סימני עובש. סימני עש רבים וקשים, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. קרעים חסרים גדולים בדף השער של תהלים ובדפים נוספים, עם פגיעות רבות במסגרת השער ובטקסט, משוקמים ברובם במילוי נייר (מסגרת השער של תהלים הושלמה בצילום). כריכה חדשה.