ספר קב חן, דרושים על התורה ולקוטים על המועדים ועל פסוקים שונים, מאת האדמו"ר רבי נח מקארוב (תלמיד "החוזה" מלובלין ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. ברעסלויא, חסר שם מדפיס, תרכ"ו [1866]. מהדורה ראשונה.

לפנינו שני וריאנטים שונים של מהדורה זו. בווריאנט הראשון נדפסו התבטאויות חריפות נגד מתנגדי החסידות, המבקרים את אמירת ה"לשם יחוד" ע"י החסידים – בפרשת בראשית (דף ז/1): "...דהנה ידוע דעת קצת הנוטים מאחרי ה' האומרים מה לנו לכוין אל הספירות הקדושים, הלא יותר טוב לנו לכוון אל עילת כל העילות... אכן זה הדעת הוא הבל וריק ודעת טפשות, כי ידוע לנו על פי קבלה אמתיות...". בהדפסה השנייה עודן הנוסח ונכתב: "...דהנה ידוע דעת קצת האומרים מה לנו... אכן זה הדעת אינו על פי קבלת האר"י אמתיות שקיבל מפי אליהו..." (בהדפסה זו נשמטה מהכותרת האות ז' של מספר הדף).

המחבר, האדמו"ר רבי נח מקארוב (תקנ"ד-תרט"ו), נולד לאביו רבי שמואל בקונסקובולה שבאזור לובלין. מילדותו הכיר והסתופף בצל ה"קדושת לוי" וה"חוזה" מלובלין. לאחר פטירת ה"חוזה" דבק ברבי שמואל מקארוב, ובהמשך הוכתר לאדמו"ר מקארוב. גם כאשר היו לו חסידים רבים, נסע לפני רבי מנחם מנדל מקוצק. הספר "קב חן" מבוסס על תורותיו, הוא תיקן והגיה עוד בחייו ואף נתן לו את שמו, אך בפועל נדפס הספר לאחר פטירתו על ידי נכדו האדמו"ר רבי חיים משה זאב מווארשא, אשר הוסיף לספר גם את תולדות המחבר (אנציקלופדיה לחסידות, ג, עמ' תא-תד).
בווריאנט הראשון, חותמת האדמו"ר רבי יהושע העשיל אייכנשטיין, מחודורוב-שיקגו.

וריאנט ראשון: [1], פד, [1] דף. ספירת דפים משובשת. 21 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרעים וקרעים חסרים קטנים. בדף השער כתמים כהים ופגיעה קלה בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. רישומים וחותמות. כריכה חדשה.
וריאנט שני: [1], פד דף (ללא [1] דף בסוף הספר, עם "לוח הטעות"). ספירת דפים משובשת. דפים לז-מב כרוכים שלא כסדרם. 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים, . חותמות. כריכה חדשה.