ספר חזון למועד, פירוש על ספר דניאל, מאת רבי שמואל ב"ר יהודה ווליריאו. ונציה, שמ"ו [1586]. דפוס זואן די גארה, "עם אותיות הבונבירגו[!]".
בשער הספר רישום בעלות עתיק: "אשר חנן אלקים אל עבדו יואב בר ברוך מלפייאטילי יצ"ו" [מחכמי רומא בשנת תכ"ח. הביא לדפוס את הספר מרגליות טובות, לרבי יעקב צהלון, בוונציה תכ"ה].
העותק של המלבי"ם. בדף ו של הספירה הראשונה (סוף ההקדמה) מופיעה חותמתו, במרכזה סמל נשר עם כתר, עם הכיתוב: "מאיר ליבוש מלבים אב"ד דק"ק באקארעשט", וכיתוב מקביל באותיות לטיניות (החותמת מטושטשת מעט).
הגאון רבי מאיר ליבוש מלבי"ם (=מאיר ליבוש בן יחיאל מיכל; תקס"ט-תר"מ), פרשן התנ"ך הנודע, מגדולי דורו, בקי בנגלה ובנסתר (תלמידו בקבלה של רבי צבי הירש מזידיטשוב). בצעירותו כתב את הספר "ארצות החיים" על השו"ע שזכה להסכמתו הנלהבת של ה"חתם סופר" ופרסם את שמו כגאון מופלא.
בכל מקומות רבנותו ונדודיו (כיהן כרב בוורשנא, קמפנא, בוקרשט, חרסון, לונטשיץ, מוהילב וקניגסברג) נודע במלחמתו הבלתי מתפשרת ב"מחדשים", במשכילים וברפורמים, ובשל כך סבל תלאות וצרות רבות. במהלך כהונתו בבוקרשט ניהל מאבקים עם משכילי העיר שהסתיימו בעלילת-דם שרקמו מתנגדיו נגדו, הוא נאסר ונשפט לעונש מוות, ורק בעקבות התערבות השר משה מונטיפיורי למענו הומתק עונשו לגזירת גירוש מרומניה.
התפשטות ההשכלה הביאה אותו לרתום את כשרונותיו ולהקדיש את זמנו לכתיבת פירוש שיטתי על התנ"ך, במטרה לבאר את עומק חכמת חז"ל ואמיתות התורה שבעל-פה, וכך נולד פירושו המפורסם לתנ"ך שהתקבל בכל תפוצות ישראל וזכה למאות מהדורות.
לאורך הספר מחיקות צנזורה רבות, חלקן דהו עם השנים. רישום צנזור בדף השער. בדף המגן הקדמי רישום מאוחר: "הקץ ראה בדף ק"י... אברהם יצחק סג"ל קאפאלעוויץ".
ו, קח, קי-קיא דף (במקור: ו, קיב דף), חסרים שני דפים: דף קט ודף קיב. דפים צז-צח נכרכו בטעות בין דפים ק-קא. 19 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, כתמי רטיבות ועקבות עובש. בלאי וקרעים, עם פגיעה בטקסט במקומות בודדים. קרעים חסרים בדף השער, עם פגיעה במסגרת השער, משוקמים בהדבקת נייר. כריכת קלף עתיקה, עם פגמים.