מכירה 69 - חלק ראשון - פריטים נדירים ומיוחדים
ספר בית אהרן (קרלין) – ברודי, תרל"ה, מהדורה ראשונה – עותק נאה עם שוליים רחבים במיוחד וכריכת עור מקורית – עם רשימה בכתב-יד של מזמורים לחנוכה לפ
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
ספר בית אהרן, "על התורה ועל העבודה", מאת האדמו"ר רבי אהרן פרלוב מקארלין. ברודי, תרל"ה 1875. מהדורה ראשונה.
עותק נאה עם שוליים רחבים במיוחד וכריכת עור מקורית נאה, עם הטבעות מוזהבות.
בראש הספר קובץ "אזהרות קודש" והנהגות בדרך החסידות מאת שלשלת אדמו"רי קארלין-סטולין: רבי אהרן "הגדול" מקארלין, בנו רבי אשר (הראשון), בנו רבי אהרן (השני, "הזקן"), ובנו רבי אשר (השני, "הצעיר").
בדף ו (עמ' 11) נדפס "זמר לשבת מהרב הקדוש האלקי וכו' הרב ר' אהרן הגדול זצוקללה"ה מקארלין" – הפיוט הנודע "יה אכסוף נועם שבת". בהקדמה לספר שלפנינו נכתב כי הספר נקרא "בית אהרן" מסיבה זו: "ומדי דברו בכ"ק [=בכתבי קודש] האלו קרא שמם בפיו הקדוש בית אהרן, כאשר יצא הדבר מפי זקנו הקדוש האלקי כו' מוהר"א מקארלין לבנו אדומו"ר כו' רבינו אשר זצוקללה"ה כאשר היה כבר עשר שנין שמע אביו זצ"ל מנגן הזמר יה אכסוף כו' בשבת קודש ושאל אותו היכן כתוב הזמר הזה והשיב בבית אהרן...".
רישומי בעלות בראש עמוד השער: "שייך לר' פנח[ס] אהרן ב"ר שמואל סאקאלוויץ", "וכעת שייך לבנו שמואל בר פינחס אהרן סאקאלאוויץ". בחלקה האחורי של הכריכה הטבעת שם הבעלים: "פנחס בר' שמואל".
בדף האחרון של הספר רשימה בכתב-יד: "מזמורים של חנוכה" – מזמורים שנהגו לומר בחסידות קרלין לאחר הדלקת נרות חנוכה. מנהג זה נדפס בסידור "בית אהרן וישראל" של חסידי קרלין. שם נדפס לאחר נוסח "הנרות הללו": "בכל לילה אחרי הדלקת נרות חנוכה מתאספים בבית הכנסת ואומרים מזמורים דחנוכה". לאחר פתיחה זו מופיעה רשימת מזמורים ותפילות שיש לאומרם בכל אחת מלילות החנוכה לאחר הדלקת הנרות, כל לילה מזמורים שונים ובסדר שונה. סדר המזמורים כפי שהוא מופיע לפנינו, שונה במעט מהסדר שנדפס בסידור של חסידי קרלין (ראה גם בקטלוג "קדם" 67, פריט מס' 277).
[4], 316, [3], [3] עמ'. דף השער הראשון חסר. שוליים רחבים במיוחד. 28.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני שימוש בדפים הראשונים. סימני עש קלים. נזקי עש, קרעים ופגמים קלים בשולי דף השער והדף האחרון. כריכת עור מקורית מפוארת, עם עיטורים מוזהבים. סימני עש, בלאי ופגמים בכריכה.
סטפנסקי חסידות, מס' 82.
ישנם שינויים בין עותקי המהדורה הראשונה, שתוקנו תוך כדי הדפסתה. לדוגמה: בעותק שלפנינו מודפס בדף (אחרון) נפרד הכיתוב: "להתודע ולהגלות שיש ת"י [תחת ידינו] הסכמות מצדיקי דורינו המפורסמים שליט"א ע"ד הדפסת הספר הק'. וגם הסכמות ואיסורים מחכמי ורבני ספרד... והשומע לדברינו ישכן בטח ושאנן, ותבא עליו ברכת טוב". בחלק מהעותקים מופיע קטע זה בנוסח שונה ובמיקום אחר [על שלבי הדפסת הספר ותיקונים בזמן ההדפסה, שהביאו לשינויים בין טפסים שונים של הספר, ראה: מאמר הרב א' שור, על דרכי כתיבת והדפסת ספה"ק בית אהרן, בית אהרן וישראל, שנה ו גליון א (לא), עמ' קלט-קמז].
עותק נאה עם שוליים רחבים במיוחד וכריכת עור מקורית נאה, עם הטבעות מוזהבות.
בראש הספר קובץ "אזהרות קודש" והנהגות בדרך החסידות מאת שלשלת אדמו"רי קארלין-סטולין: רבי אהרן "הגדול" מקארלין, בנו רבי אשר (הראשון), בנו רבי אהרן (השני, "הזקן"), ובנו רבי אשר (השני, "הצעיר").
בדף ו (עמ' 11) נדפס "זמר לשבת מהרב הקדוש האלקי וכו' הרב ר' אהרן הגדול זצוקללה"ה מקארלין" – הפיוט הנודע "יה אכסוף נועם שבת". בהקדמה לספר שלפנינו נכתב כי הספר נקרא "בית אהרן" מסיבה זו: "ומדי דברו בכ"ק [=בכתבי קודש] האלו קרא שמם בפיו הקדוש בית אהרן, כאשר יצא הדבר מפי זקנו הקדוש האלקי כו' מוהר"א מקארלין לבנו אדומו"ר כו' רבינו אשר זצוקללה"ה כאשר היה כבר עשר שנין שמע אביו זצ"ל מנגן הזמר יה אכסוף כו' בשבת קודש ושאל אותו היכן כתוב הזמר הזה והשיב בבית אהרן...".
רישומי בעלות בראש עמוד השער: "שייך לר' פנח[ס] אהרן ב"ר שמואל סאקאלוויץ", "וכעת שייך לבנו שמואל בר פינחס אהרן סאקאלאוויץ". בחלקה האחורי של הכריכה הטבעת שם הבעלים: "פנחס בר' שמואל".
בדף האחרון של הספר רשימה בכתב-יד: "מזמורים של חנוכה" – מזמורים שנהגו לומר בחסידות קרלין לאחר הדלקת נרות חנוכה. מנהג זה נדפס בסידור "בית אהרן וישראל" של חסידי קרלין. שם נדפס לאחר נוסח "הנרות הללו": "בכל לילה אחרי הדלקת נרות חנוכה מתאספים בבית הכנסת ואומרים מזמורים דחנוכה". לאחר פתיחה זו מופיעה רשימת מזמורים ותפילות שיש לאומרם בכל אחת מלילות החנוכה לאחר הדלקת הנרות, כל לילה מזמורים שונים ובסדר שונה. סדר המזמורים כפי שהוא מופיע לפנינו, שונה במעט מהסדר שנדפס בסידור של חסידי קרלין (ראה גם בקטלוג "קדם" 67, פריט מס' 277).
[4], 316, [3], [3] עמ'. דף השער הראשון חסר. שוליים רחבים במיוחד. 28.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני שימוש בדפים הראשונים. סימני עש קלים. נזקי עש, קרעים ופגמים קלים בשולי דף השער והדף האחרון. כריכת עור מקורית מפוארת, עם עיטורים מוזהבים. סימני עש, בלאי ופגמים בכריכה.
סטפנסקי חסידות, מס' 82.
ישנם שינויים בין עותקי המהדורה הראשונה, שתוקנו תוך כדי הדפסתה. לדוגמה: בעותק שלפנינו מודפס בדף (אחרון) נפרד הכיתוב: "להתודע ולהגלות שיש ת"י [תחת ידינו] הסכמות מצדיקי דורינו המפורסמים שליט"א ע"ד הדפסת הספר הק'. וגם הסכמות ואיסורים מחכמי ורבני ספרד... והשומע לדברינו ישכן בטח ושאנן, ותבא עליו ברכת טוב". בחלק מהעותקים מופיע קטע זה בנוסח שונה ובמיקום אחר [על שלבי הדפסת הספר ותיקונים בזמן ההדפסה, שהביאו לשינויים בין טפסים שונים של הספר, ראה: מאמר הרב א' שור, על דרכי כתיבת והדפסת ספה"ק בית אהרן, בית אהרן וישראל, שנה ו גליון א (לא), עמ' קלט-קמז].
ספרי חסידות
ספרי חסידות