סדר תפלות לכל השנה, על פי נוסח האדמו"ר רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב ומנהגיו, עם הנהגות וכוונות "אור הישר" מאת רבי מאיר פופרש (בעיבודו, עריכתו והוספותיו של רבי צבי הירש מפוזנן). נערך ונדפס על ידי רבי יצחק מווילייקא. [ווילנא, תרל"ז 1877]. מהדורה ראשונה.
סידור נדיר. לפנינו עותק חסר ששה דפים ראשונים ודף אחרון.
נוסח התפלות שבסידור שלפנינו הוא כפי הנוסח שברר לו האדמו"ר הרה"ק רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב, נכדו ותלמידו המובהק של הסבא קדישא רבי מרדכי מלכוביץ'. נוסח זה השתמר בזכרונם של שניים מנכדיו, רבי יצחק פרלוב מו"צ בווילייקא (תר"י-תרס"ב), מחבר ספר "ארז בלבנון" (ווילנא תרנ"ט), והאדמו"ר רבי אהרן פרלוב מקוידנוב (תקצ"ט-תרנ"ז). העורך והמו"ל של הסידור שלפנינו הוא רבי יצחק פרלוב מווילייקא. בהקדמתו (חסרה בעותק שלפנינו) כותב רבי יצחק: " וסדרתי נוסח מבורר אשר התפלל אאזמו"ר זי"ע [זקנו האדמו"ר רבי שלמה חיים מקוידנוב] אות באות כאשר היה בזכרוני, וכ"ק גיסי האדמו"ר שי' לאיט"א מקאיידנאוו [גיסו ובן דודו האדמו"ר רבי אהרן פרלוב] היה בעוזרי להגיה את כל הסידור כפי זכרונו החזק ודעתו היפה. גם הצגתי מנהגי אאזמו"ר זלה"ה כאשר התנהג בכל השנה...". בסידור שלפנינו מובאים עשרות מנהגים מאת "אאזמו"ר", הלא הוא האדמו"ר רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב.
בסידור נדפס גם החיבור "אור הישר" – מאמרי מוסר והנהגות קבליות – לרבי מאיר פופרש, על פי עיבודו, עריכתו והוספותיו של רבי צבי הירש חזן מפוזנן, כפי שנדפס לראשונה באמשטרדם תס"ט.
בהסכמת האדמו"ר רבי אהרן מקוידנוב לסידור (חסרה בעותק שלפנינו), מברך האדמו"ר את מי שיקנה את הסידור: "ומבקש אנכי לאחב"י [לאחינו בני ישראל], ובפרט אנ"ש שי' [אנשי שלומנו שיחיו] לקנות כאו"א [כל אחד ואחד] הסידור הלז במחיר הקצוב עליו, ולא יחוסו על הכסף, וכל המוקדם לקנותו מוקדם לברכה, וביותר אנ"ש שי' מהראוי שלא יתפללו בסידור אחר בנוסחאות שונות, רק כאו"א יקנה הסידור הלז... וטוב לו".
סידור זה חזר ונדפס עם הוספות שונות בשנים תרס"ג ותרפ"ח ובמהדורות נוספות. בהקדמה למהדורת תרס"ג כותב המו"ל על המהדורה שלפנינו: "ובצאתו אז לאור כולם קנו אותו באהבה וחיבה ונהנו ממנו מאד, עד כי ספו תמו, והסידורים האחרונים נמכרו בערך גדול" [כלומר, שהיו יקרי המציאות כבר אז]. בסידור זה התפללו אדמו"רי קוידנוב, לכוביץ', קרלין וסטולין, והאדמו"ר הרה"ק ה"בית אברהם" מסלונים. על נוסח סידור זה מיוסדים סידוריהם של חסידי קרלין וסלונים בימינו. סידור זה נקרא אצל זקני חסידי קוידנוב "דעם רבי'נס סידור", ובעולם החסידי נודע בכינוייו "דער קוידינובער סידור".
האדמו"ר רבי חיים מאיר מנאראל מעיד בהסכמתו לסידור מהדורת תשל"ט שסידור זה היה חביב מאד אצל אדמו"רי בעלזא, ובפרט אצל האדמו"ר הרה"ק רבי אהרן מבעלזא: "מהסידור הזה שאבו הרבה צדיקים וחסידים יראת ה', ובפרט רבוה"ק מבעלזא, אשר עיני ראו את כ"ק מרן הצה"ק דומה למלאך ד' הר"א זצוק"ל מתפלל בסידור, וביחוד תפילת מוסף בשבת ר"ח".
מחבר נוסח הסידור שלפנינו, האדמו"ר רבי שלמה חיים פרלוב מקוידנוב – האדמו"ר הזקן מקוידנוב ומייסד השושלת (תקנ"ז-תרכ"ב), היה נכדם ותלמידם של זקניו הקדושים הסבא קדישא רבי מרדכי מלכוביץ' ורבי אשר מסטולין (סבו רבי מרדכי מלכוביץ' נפטר בסטולין ביום חתונתו). בהנהגותיו ובדרכו התמזגו השפעותיהם של שני זקניו אלו. היה מיודד עם האדמו"ר בעל "בית אהרן" מקרלין. חסידות קוידנוב שייסד הייתה בזמנו מן החצרות החסידיות הגדולות ביותר בליטא. מנהגיו נדפסו בקונטרס בפני עצמו שנכרך בסוף המהדורות המאוחרות של הסידור שלפנינו.
עותק חסר. ז-רנה דף. חסרים 7 דפים: ששה דפים ראשונים (בהם שני דפי השער; הושלמו בצילום), ודף אחרון. 20 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. כתמי שעווה במספר דפים. בלאי רב. קרעים, בהם קרעים חסרים רבים, עם פגיעות בטקסט (שיקומים בהדבקת נייר בשני דפים). סימני עש במספר דפים. כריכה ישנה ובלויה.
נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי צילום השער השני מהעותק שבספריה הלאומית של פינלנד. אין עותק מודפס בספריה הלאומית בירושלים (ישנו קישור לעותק סרוק בספריית שניאורסון, מוסקבה). אינו מופיע ברשימת סטפנסקי.