מכירה 82 - חלק ב' - ספרים ומכתבי רבנים מאוסף משפחת רבי יעקב לנדא, רבה של בני ברק במשך חמישים שנה
מכתבי ה"חזון איש" - אל הרב לנדא - בענייני הלכה שונים
פתיחה: $30,000
לא נמכר
עשרה מכתבים, רובם ארוכים ומפורטים, בכתב-ידו של ה"חזון איש" רבי אברהם ישעיהו קרליץ, אל רבי יעקב לנדא, רבה של בני ברק. [בני ברק, שנות הת"ש בקירוב].
עשרה מכתבים בכתב-ידו של מרן ה"חזון איש" (שבעה מהם חתומים), בענייני הלכה שונים (עירובין, כשרות ושחיטה, חושן משפט, ועוד). שניים מהמכתבים נכתבו על גבי מכתבי השאלה של הרב לנדא.
מכתבים בענייני תיקוני עירובין, שחיטה וטריפות, קבלת שוחט, כשרות וכשרות לפסח, כשרות מי בריכת המים העירונית לפסח, הפעלת בריכת המים העירונית בשבת, דין תורה בענייני השכרת בית לבית-כנסת, ועוד.
באחד המכתבים, שכנראה נכתב סמוך לחג הפסח, מברך ה"חזון איש" את הרב לנדא לקראת החג, ומוסיף דברי עידוד על פעליו הרבים: "יתברכו בחליפת כח לעשות פעלים לתורה ולתעודה ויחגו את החג הק' בדיצה וחדוה שלו'[ם] והשקט, כנפשם ונפש דוש"ת [דורש שלום תורתו] אי"ש".
מהמכתבים שלפנינו משתקף הקשר המיוחד שנרקם בין ה"חזון איש" ובין הרב לנדא (שהיה צעיר מה"חזון איש" בכ-15 שנה). ה"חזון איש" ראה בו אחד מאנשי אמונו, סמך עליו ועל הכרעותיו בענייני הלכה כבדי-משקל, והעריך מאד את אחריותו, מסירותו ותקיפותו בתיקון ענייני ההלכה בעירם בני ברק.
מעניין במיוחד אחד המכתבים שלפנינו, בו משבח ה"חזון איש" את הרב לנדא על מסירותו לתיקון העירוב בבני ברק, אך מאידך מסביר מדוע הוא מורה ליחידים שלא לסמוך בשבת על עירוב זה: "...ידעתי כי כתר"ה שליט"א שוקד לתקן את העירובין שלא יהי'[ה] פקפוק, והדברים שקלקולם מצוי ידוע להם... למרות שאלה ששואלים אותי ע"ד היתר הוצאה ואני משיבם בשלילה, מעתירים דברים נגד הרצוי אצלי - אי אפשר לי להשיב להם להיתר, בהיות שהשואל היחיד הוא מהיחידים שמדקדקים במצות, ושמירת התורה היא משאת נפשם, ודעלך סני לחברך לא תעביד, ובעו"ה עשיית העירוב אינו נוטל חלקו הראוי לו אצל הציבור ונעשה ע"י אסף עצים מן השכנים וכיו"ב באופן עראי כאשר הורגלו בגולה, ולרגלי זה הקלקול מצוי, והנסיון רשם עלי כאילו אין עירוב כשר מתקיים ברוב שבתות השנים, כי בכל פעם שביקרתי בעירות שונות לא מצאתי אף פעם אחת שתהיינה כל צו"ה [צורות הפתח] שבכל סביבות העיר מתוקנות כדין...". ה"חזון איש" ממשיך ומשבח את אופן עבודתו של הרב לנדא: "...ואמנם העירובין בבני ברק יש בהם הפלאה לטובה, שכתר"ה אינו נותן מקום לקולות של הוראה, מה שמצוי במקומות, אבל בכל זאת קושי המלאכה וצמצום התקציב מצד הציבור לא יתנו לכתר"ה ידים רחבות לקבוע עמודים קבועים בטוחים מכפיפת ראשן וכפיפת קומתן... ולפיכך ראוי להשתדל שיקציבו כדי הצורך לקבוע עירוב קבוע וקיים, ויהי'[ה] נקל הפקוח... באהבה וכבוד דו"ש אי"ש".
10 מכתבים בכתב-ידו של ה"חזון איש". גודל משתנה. מצב כללי טוב.
מצורפת: מעטפה ועליה מכתב (בעפרון) בכתב-ידו וחתימתו של רבי דוב מעייני (רבה של מגדיאל), שכתב לרב לנדא דברים בשמו של ה"חזון איש".
עשרה מכתבים בכתב-ידו של מרן ה"חזון איש" (שבעה מהם חתומים), בענייני הלכה שונים (עירובין, כשרות ושחיטה, חושן משפט, ועוד). שניים מהמכתבים נכתבו על גבי מכתבי השאלה של הרב לנדא.
מכתבים בענייני תיקוני עירובין, שחיטה וטריפות, קבלת שוחט, כשרות וכשרות לפסח, כשרות מי בריכת המים העירונית לפסח, הפעלת בריכת המים העירונית בשבת, דין תורה בענייני השכרת בית לבית-כנסת, ועוד.
באחד המכתבים, שכנראה נכתב סמוך לחג הפסח, מברך ה"חזון איש" את הרב לנדא לקראת החג, ומוסיף דברי עידוד על פעליו הרבים: "יתברכו בחליפת כח לעשות פעלים לתורה ולתעודה ויחגו את החג הק' בדיצה וחדוה שלו'[ם] והשקט, כנפשם ונפש דוש"ת [דורש שלום תורתו] אי"ש".
מהמכתבים שלפנינו משתקף הקשר המיוחד שנרקם בין ה"חזון איש" ובין הרב לנדא (שהיה צעיר מה"חזון איש" בכ-15 שנה). ה"חזון איש" ראה בו אחד מאנשי אמונו, סמך עליו ועל הכרעותיו בענייני הלכה כבדי-משקל, והעריך מאד את אחריותו, מסירותו ותקיפותו בתיקון ענייני ההלכה בעירם בני ברק.
מעניין במיוחד אחד המכתבים שלפנינו, בו משבח ה"חזון איש" את הרב לנדא על מסירותו לתיקון העירוב בבני ברק, אך מאידך מסביר מדוע הוא מורה ליחידים שלא לסמוך בשבת על עירוב זה: "...ידעתי כי כתר"ה שליט"א שוקד לתקן את העירובין שלא יהי'[ה] פקפוק, והדברים שקלקולם מצוי ידוע להם... למרות שאלה ששואלים אותי ע"ד היתר הוצאה ואני משיבם בשלילה, מעתירים דברים נגד הרצוי אצלי - אי אפשר לי להשיב להם להיתר, בהיות שהשואל היחיד הוא מהיחידים שמדקדקים במצות, ושמירת התורה היא משאת נפשם, ודעלך סני לחברך לא תעביד, ובעו"ה עשיית העירוב אינו נוטל חלקו הראוי לו אצל הציבור ונעשה ע"י אסף עצים מן השכנים וכיו"ב באופן עראי כאשר הורגלו בגולה, ולרגלי זה הקלקול מצוי, והנסיון רשם עלי כאילו אין עירוב כשר מתקיים ברוב שבתות השנים, כי בכל פעם שביקרתי בעירות שונות לא מצאתי אף פעם אחת שתהיינה כל צו"ה [צורות הפתח] שבכל סביבות העיר מתוקנות כדין...". ה"חזון איש" ממשיך ומשבח את אופן עבודתו של הרב לנדא: "...ואמנם העירובין בבני ברק יש בהם הפלאה לטובה, שכתר"ה אינו נותן מקום לקולות של הוראה, מה שמצוי במקומות, אבל בכל זאת קושי המלאכה וצמצום התקציב מצד הציבור לא יתנו לכתר"ה ידים רחבות לקבוע עמודים קבועים בטוחים מכפיפת ראשן וכפיפת קומתן... ולפיכך ראוי להשתדל שיקציבו כדי הצורך לקבוע עירוב קבוע וקיים, ויהי'[ה] נקל הפקוח... באהבה וכבוד דו"ש אי"ש".
10 מכתבים בכתב-ידו של ה"חזון איש". גודל משתנה. מצב כללי טוב.
מצורפת: מעטפה ועליה מכתב (בעפרון) בכתב-ידו וחתימתו של רבי דוב מעייני (רבה של מגדיאל), שכתב לרב לנדא דברים בשמו של ה"חזון איש".
מכתבי ה"חזון איש" אל הרב לנדא
מכתבי ה"חזון איש" אל הרב לנדא