כתב-יד, "פזמונים" לראש השנה ויום כיפור, פסוקים לתקיעת שופר, ועוד. [פאס, מרוקו, המאה ה-19].
קובץ בכתיבת ידו של רבי שלמה אבן צור, מחכמי פאס, בנו של רבי רפאל אבן צור, ונכדו של רבי יעקב אבן צור - היעב"ץ.
בראש כתב-היד: "אתחיל לכתוב פזמונים של ראש השנה ויוה"ך [ויום הכפורים]". כולל: "פזמון לברוך שאמר סי' יצחק", "פזמון לב"ש [לברוך שאמר] ליום א' של ראש השנה", "פזמון לנשמת ליום א' שר"ה", "פזמון לקדיש ליום א' שר"ה", "פזמון לליל שני שר"ה, סי' אברהם חזק", "פזמון ליום שני שר"ה לברוך שאמר", "פזמון לנשמת ליום ב' שר"ה", "פזמון לקדיש ליום ב' שר"ה", "פזמון לברוך שאמר ליוה"ך".
מלבד הפזמונים כולל כתב-היד: פסוקים לאמירה קודם תקיעת שופר, פסוקים לאמירה בליל יום כיפור, וידוי לשחרית ווידוי למוסף "להרב הגדול כמוהר"ר אברהם עוזיאל זצוק"ל", ו"וידוי גדול למנחה".
בדף ט/2: "אתחיל לכתוב סדר עבודה ע"ס א"ב מוגה מכ"י הרב הגדול א"ז [=אדוני זקני] כמוהר"ר יעב"ץ זצוקלה"ה".
רבי שלמה אבן צור (תקס"ה-תר"ג), בנו של רבי רפאל אבן צור אב"ד פאס, ונכדו של היעב"ץ, היה מחכמי פאס. נפטר בדמי ימיו, בהיותו בן ל"ח שנה בלבד. הותיר אחריו בכתובים מספר חיבורים, בהם ספר ליקוטי דינים על חו"מ ואהע"ז בשם "פני שלמה" (ראה אודותיו: מלכי רבנן, עמ' קטז).
[16] דף (ושני דפים נוספים ריקים). 15.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעה בטקסט. כריכת קרטון, פגומה, חלקה האחורי חסר.

חמשה כתבי-יד - קבצי פיוטים מצפון אפריקה, [המאה ה-19/20].
• כתב-יד, קובץ פיוטים למועדים ולזמנים שונים (לברית מילה, לחתן, ועוד), בהם: פיוטים מאת חכמי משפחת אבוחצירא; פיוטים רבים לזכר רשב"י ("אקריב תשורת זמרת שבחי תוך אחי"; "אשיר לכבוד חברים / ובראשם מלכם ארים / בר יוחאי עוקר הרים"; "בר יוחאי יסוד עולם / בו בחר מלך עולם"; "ה' אלהי אתה ארוממך אודה שמך", "ישם לאה מבארך / יאוחדו פדאוום / יא רבי שמעון עליה אסלאם"; "בר יוחאי נמשחת אשריך" עם תרגום ערבי; "אשיר שירה לאל חי ואודה לו בשיר שבחי", "אפתח פי אענה / וישמח לבי אשירה בלשוני; "בר יוחאי עוקר הרים"); פיוטים לזכר צדיקים: לזכר רבי יעקב אבוחצירא (בעל "אביר יעקב") וצאצאיו, לזכר רבי שלמה אבן דנאן, ועוד. בסוף כתב-היד: "סדר הבדלה". [69] דף.
• כתב-יד, קובץ פיוטים, כולל פיוטים מאת רבי דוד אבוחצירא, רבי יוסף נחמייאס, רבי דוד בן עטר, ועוד. כולל שני פיוטים לכבוד רשב"י ("אשיר שירה בנגינה" מאת רבי שלמה בן מסעוד; "רבי שמעון כתר עליון"). כג דף.
• כתב-יד, קובץ פיוטים, כולל פיוטים לכבוד רשב"י ("בר יוחאי יסוד עולם" מאת רבי יעקב אביחצירא; "אלהים יקבץ נדחי בזכות רשב"י"; "בר יוחאי דבריך ערבים"; "אסדר תושבחן יקרן"); פיוט לכבוד רבי עמרם בן דיואן; ועוד. [24] דף.
• כתב-יד, קובץ פיוטים שונים, כולל סדר ברית מילה ופדיון הבן, "בקשות של שבת", ועוד. מכיל דפים מכתבי-יד שונים. [41] דף.
• כתב-יד, קובץ פיוטים שונים. בדף מב/2: "ע"י אני הצעיר... אברהם בן לא"א משה תורגמאן", בדף מז/1: "אני הצעיר הדל באלפי ישראל עיר מקנאס יע"א אברהם תורגמאן יס"ט" (חתימותיו מופיעות בדפים נוספים). [30] דף (ממוספרים לט-פט).
בצפון אפריקה נכתבו פיוטים רבים לכבוד צדיקים, בהם בולטים בכמותם הפיוטים לכבודו של התנא רבי שמעון בר יוחאי (רשב"י). ראה על כך: משה חלמיש, שירי רשב"י בצפון אפריקה, בתוך: מחקרים בתרבותם של יהודי צפון-אפריקה, ירושלים תשנ"א, עמ' 63-47. בכתבי היד שלפנינו מופיעים פיוטים רבים מן הסוג הזה.
5 כתבי-יד. גודל ומצב משתנים.

כתב-יד, פיוטים, סגולות וקמיעות, וליקוטים שונים. [מרוקו, המאה ה-19 בקירוב].
כתב-היד כולל ליקוטים בעניינים שונים: סגולות ונוסחי קמיעות, עם טבלאות ואיורים קבליים, פיוטים ובקשות - למועדים וזמנים שונים, דרשות וחידושים (על פסוקים ואגדות חז"ל), "הבדלה למוצאי שבת", סדר ברית מילה, שירים בערבית מסוג "קצות" (קצת יוסף, קצת חנה, קצת עשרה הרוגי מלכות, ועוד), ובהם גם "קצת לאלא סוליכא" ["ללה סוליקא" (=הגבירה הקדושה סוליקא) - הנערה הגיבורה היהודייה ממרוקו שנהרגה על קידוש השם לאחר שסירבה להתאסלם], ספר שבילי אמונה (מזלות), ועוד.
במקומות רבים בכתב-היד חתימות (חלקן מסולסלות) של הכותב "שלמה ואקראת". חתימות נוספות: "ע"ה נסים אוחיון", "נסים בן רבי רפאל ואקראט".
למעלה מ-150 דף (מספר דפים קרועים ואינם שלמים). 16 ס"מ. מצב כללי בינוני, מספר דפים במצב גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי וקרעים. דפים מנותקים. בחלק מהדפים קרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט. כריכת עור מנותקת ופגומה.

אוסף של דפים מודפסים, חלקם עם מילוי בכתב יד. צפון אפריקה, המאה ה-19 והמאה ה-20:
• דף מודפס, מכתב מאת רבי מיכאל בן סעיד רבה של והראן, הכותב על עבודתו כמוהל ועל ספרו בהלכות מילה; עם מילוי בכתב-יד וחתימה. והראן (Oran, אלג'יריה), [תרנ"ד 1894].
• כרוז מודפס (עם חותמות), "קול קורא - הודעא גלויה", מאת רבי חיים יוסף ממן אב"ד אורן (והארן Oran) - איסור טחינת חיטים לפסח בריחיים של מים ("סילאנדרי"). והראן, [תרע"א 1911].
• מכתב מודפס, "משלוח מנות" - "לקים מצות שלוח, תזכו לשנים רבות, משלוח מנות...", מאת השד"ר מירושלים: "הצעיר משה יעקב פרץ ס"ט, המתאכסן בבית הגביר... מיכאל וזאן"; עם מילוי בכתב-יד של שם הגביר שאליו נשלח הדף. [תוניסיה, המאה ה-19 בקירוב].
• דף מודפס, "שמועה שמענו ממגידי אמת שקבלו מאבותיהם איש מפי איש" - סיפורי ניסים וקריאה לבוא להשתתף בהילולת הצדיק באבא יהודה וראובן ויזמאן, בעיר אדווזרו. [קזבלנקה].
• דף מודפס, "פיוט - אנכי תכנתי ארש וידי טפחה שיר ושבחה...", לכבוד הילולת רבינו אפרים אנקאווא - "מנחה זו מאתי הצעיר אברהם עלון יצ"ו". [קזבלנקה].
• דף מודפס, "פיוט - אנכי תכנתי ארש וידי טפחה שיר ושבחה...", לכבוד הילולת רבינו אפרים אנקאווא - "מנחה זו מאתי הצעיר שלמה עשור הי"ו. [קזבלנקה?].
• דף תפלה מודפס, קטע מהתרת נדרים: "שרוי לנו מחול לנו, מותר לנו". [קזבלנקה]. דפוס דוד ויזמאן.
• מכתב הזמנה לאירוע, הפותח בפיוט, "אקום להודות לך כל עוד בי נשמתי, אזכרה נגינתי במיטב זמרתי...".
8 דף. גודל ומצב משתנים.

כתב-יד, מדרש חמדת ימים על התורה לרבי שלום בן יוסף שבזי - לחומשים בראשית ושמות. דאר (תימן), א'תתר"ו לשטרות [תנ"ה 1695].
כתב-היד שלפנינו נכתב בתקופת המחבר או סמוך לה [זמן פטירתו המדויק אינו ברור, ואפשר גם שכתב-היד נכתב עוד בחייו].
בראש כתב-היד שער מעוטר, בו נכתב: "זה ספר חמדת ימים, חברו החכם הרב ר' שלום בירב יוסף זלה"ה בירב אביגד תנצב"ה עם תוספת טעמים לרב הנזכר וחברו בשנת א'תתקע"א שנין לשטרי".
נכתב על ידי שני סופרים. הסופר הראשון כתב עד דף [90], בכתיבה נאה ומסודרת. אחריו המשיך סופר אחר עד דף [257], בכתיבה עממית, ואז חזר הסופר הראשון להעתיק את החיבור עד סוף שמות (בראש דף [258] רישום: "עד כאן, מכאן ואילך כתיבת הסופר המתחיל"). בסיום ההעתקה חתם הסופר הראשון את שמו ופרטים נוספים בקולופון: "יתברך המתחיל והמסיים... ספרא חלשא... שלמה בא"מ סעדיה נר"ו בירב מימון... הידוע אלחראזי... ונכתב בעיר קרית אלדאר... ונשלם ביום ה' בה' לחדש סיון שנת אתתר"ו לשטרי... ע"ש... מצ'מון בן יוסף סעיד ואחיו... יצחק שצ"ו...".
הקולופון של הכותב השני מופיע בסוף חומש בראשית: "שלים ספר ראשון... ויכלכלינו בכבוד ויפר עצת המקטר[ג]ים עלינו ועל שאר אחי יפת בר יוסף מצ'מון ועל דוד אחיו בר יוסף מצ'מון והילדה הכבודה חנה בת יפת, השם ישמריהם ויחייהם ואל יתנם בנפש אויבהם ויתן להם פרנסה וכלכלה ורוח והצלה מכל האויבים והמקטרגים רוחות ושדים ומזיקים ונזקים ומבני אדם וחוה וכל כתות הרשעים הממזרים וממזגים רעים ומכל חולי ומכל מכאוב ומרוחות רעות נגלים ונסתרים ומכוחות הטומאה, ויזון אותם ויפרנסן בכבוד... חסל ספר בראשית יום תשעה עשר לחדש טבת חמישי בשבת שנת א'תתר"ו לשטרות...".
הסופר רבי שלמה בן סעדיה ב"ר מימון חראזי היה מגדולי חכמי תימן במאה הי"ז, משורר וסופר ומחבר ספר "בית תפילה" על תפילת העמידה. חי באחד היישובים בדרום תימן ובישוב דאר שבמרכז תימן. ראה באנציקלופדיה לחכמי תימן, א', עמ' 176-175.
בכתב-היד משולבים בתוך "חלונות" קטעי "ת"ט" [=תוספת טעמים], אף הם מן המחבר. בכמה מקומות סיים הסופר קטעים אלה בשולי העמוד בכתיבה מיקרוגרפית (בצורת רשת מסורגת).
רבי שלום (שָׁלֵם) שבזי - הרש"ש (נולד שע"ט, נפטר אחרי ת"מ), המכונה בפי יהודי תימן "אבא שלום שבזי". גדול משוררי תימן, צדיק בעל מופת, חכם ומקובל, והאישיות הנערצת ביותר על יהדות תימן. היה בקי עצום בכל חלקי התורה, בנגלה ובנסתר, בקבלה ובפילוסופיה, והיה מן המחברים הפוריים ביותר בדורו. כמו כן, עסק בקבלה מעשית והיה חכם בחכמת התכונה. בעיקר נתפרסם בשיריו ובפיוטיו הרבים, שהגיעו ליותר מאלף ומהם ידועים כיום למעלה מחמש מאות. שיריו ופיוטיו מלווים את יהודי תימן בשבתות ובחגים, בסעודות מצוה, ובכל תחנות וטקסי החיים. בקרב יהודי תימן נפוצים אודותיו סיפורי נפלאות ומופתים. אחד מחיבוריו החשובים הוא הספר "חמדת ימים" על התורה. חיבור זה הנו "מדרש" על התורה על דרך הפשט, הדרש, הפילוסופיה ותורת הקבלה, המלוקט ממקורות שונים ומגוונים [בהם גם מקורות שאינם ידועים בימינו], ערוכים בלשונו וסגנונו. ידוע כי הרב שבזי כתב כמה וכמה מהדורות ל"חמדת ימים" (במקום אחד כתב כי הוסיף על המהדורה הראשונה "עשר ידות"). במקומות רבים מובא כי כתב את החיבור לראשונה בשנת א'תתקנ"ז לשטרות (ת"ו ליצירה), בהיותו כבן עשרים ושבע שנים, אך מדובר כנראה בטעות (ראה: ספר נפלאות מתורתך, במדבר, חלק שני, מאת הרב יצחק רצאבי, בני ברק תשס"ט, עמ' קנו). בשער שלפנינו אנו מוצאים מקור קדום לזמן כתיבת החיבור: "...וחברו בשנת א'תתקע"א שנין לשטרי [=ת"ך ליצירה]".
[309] דף (דפים [210-202] כרוכים שלא כפי הסדר). 21 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. קרעים, קרעים חסרים ובלאי רב, בעיקר בשוליים. חלק מהדפים מנותקים. כריכה ישנה, פגומה.