ששה סדרי משנה, עם פירושי רבי עובדיה מברטנורה ו"תוספות יום טוב", ועם הפירושים מעשה אורג, פני זקן ועצי עדן, מאת האדמו"ר המקובל רבי יצחק אייזיק יהודא יחיאל ספרין אב"ד זידיטשוב וקומרנא. למברג, [תרכ"א-תרכ"ב] 1861-1862. מהדורה ראשונה. כרך זרעים מההוצאה הראשונה בשנת תרכ"א, עם סמל המדפיסים - שלט אחוז בידי דוב וצבי, ויתר הכרכים מההוצאה השניה בשנת תרכ"ב.
דף השער של סדר קדשים נדפס בהדפסה מיוחדת, כשהמילים "משניות - סדר קדשים", וכן הכותר באותיות לטיניות - נדפסו בגוני הזהב והנחושת.
האדמו"ר מקומרנא חיבר שלושה פירושים על המשניות, הכוללים ביאורים ורמזים למשנה ולהלכותיה על פי סודות הקבלה: פירוש "עצי עדן" המקיף כמעט את כל ששת סדרי המשנה (מסתיים באמצע מסכת "אהלות") וכולל תמצות מקוצר של מפרשי המשנה (מחולק לשני ביאורים: "עץ החיים", ו"עץ הדעת" בסוף המסכת על פי תורת הסוד); ושני פירושים נוספים לסדרי זרעים וטהרות - פירוש "מעשה ארג" על התלמוד ירושלמי והתוספתא הקשורים במשנה, ופירוש "פני זקן" שבו מופיעות המסקנות ההלכתיות של המשנה על פי דעת הרמב"ם.
הקדמות המחבר נדפסו בראש חלק א' (זרעים) ובראש חלק ו' (טהרות). בסיום ההקדמה לסדר טהרות כותב המחבר: "ואעתיק דברי התוספתא... ואבאר אותה על מוסדי רבינו [הרמב"ם] בשם מעשה אורג ובשם פני זקן, ואחר כך אבאר המשנה על דרך רבינו ועל יסודי ספרים מהגאון מוהרא"וו [ר' אליהו ווילנר - הגר"א מווילנא] זצ"ל... והתוספתא סדרתי ע"פ סדר הגאון מוהרא"ו זצ"ל שעשה אותה סלת נקיה, אלא במקומות מועטים ש[ה]עמדתי גירסא שלנו, שהחזיקו בה רבינו והראב"ד והרא"ש, ונתווכחתי עמו בויכוח אהבה" (המחבר מתייחס לספר "טהרת הקודש", זאלקווא תקס"ד, שבו נדפסו פירושיו והגהותיו של הגאון מווילנא על התוספתא סדר טהרות).
המחבר, האדמו"ר המקובל האלוקי רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין (תקס"ו-תרל"ד) אב"ד זידיטשוב וקומרנא, מגדולי מעתיקי השמועה של תורת הבעש"ט. בן-אחיו ותלמידו המובהק של "שר בית הזהר" האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. חביב היה על גדולי החסידות: "החוזה מלובלין" (שהיה אף שדכנו), הרב מאפטא, רבי משה צבי מסווראן, דודו רבי משה מסאמבור, רבי ישראל מרוז'ין ועוד. מחבר ספרי חסידות וקבלה רבים, ובהם גם את הפירוש "היכל הברכה" על חמשה חומשי תורה, על פי סודות האר"י והבעש"ט. חומשי "היכל הברכה" הנם מספרי היסוד של ההגות החסידית ותורת הקבלה. חביבות מיוחדת הייתה לחיבוריו אצל אדמו"רים מכל החוגים (בית זידיטשוב, ה"דברי חיים" וצאצאיו, ה"צמח צדק" מליובאוויטש ועוד) ששיבחו את מעלת וקדושת דברי הסוד שבפירושיו.
חתימות, חותמות ורישומים בכתב-יד בדף השער ובדף המגן האחורי של כרך זרעים, בדף קב של כרך טהרות, בצדו השני של דף השער של כרך נשים ובדף השער של כרך קדשים.
6 כרכים. זרעים: [5], צז, כו, צב, [1] דף. דף לא מהספירה האחרונה נכרך פעמיים (עם שינוי טיפוגרפי קל בעמ' השני). מועד: [1], נט, סא-קכח, קל-קמב, [1] דף. נשים: [1], קכט, [1] דף. נזיקין: [1], ד, ז-יד, יז-קפד דף. דף קעא נכרך פעמיים. קדשים: [1], צד, מג דף. טהרות: [1], לו, לט-רצו דף. חסרים דפים לז-לח.
27.5-29 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמי דיו במספר מקומות (כתמים רבים בכמה דפים, בעיקר בכרך קדשים). קרעים, בהם קרעים חסרים במספר דפים בכרך קדשים עם פגיעות בטקסט. קרעים בדף השער של כרך נזיקין, משוקמים בהדבקות נייר, עם פגיעה קלה במסגרת השער. קרעים חסרים בדף השער של כרך זרעים, משוקמים במילוי נייר. פגיעה קלה במסגרת השער של כרך מועד, כתוצאה מהכריכה. הדבקות נייר לחיזוק במספר מקומות. סימני עש קלים במספר דפים. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט במספר דפים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות חדשות.
סטפנסקי חסידות, מס' 367.
המהדורה הראשונה הופיעה בשתי הוצאות, עם הבדלים קלים ביניהן. הוצאה ראשונה נדפסה בשנת תרכ"א, ובדפי השער שלה מופיע סמל המדפיסים. הוצאה שניה הופיעה בשנת תרכ"ב, והורכבה מטפסים שנדפסו בהוצאה הראשונה, עם דפי שער חדשים, בהם לא מופיע סמל המדפיסים.