מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
- book (108) Apply book filter
- חסידות (85) Apply חסידות filter
- ספרי (62) Apply ספרי filter
- chassid (52) Apply chassid filter
- יד (31) Apply יד filter
- chassidut (27) Apply chassidut filter
- חתימות (26) Apply חתימות filter
- עותקים (26) Apply עותקים filter
- מיוחסים (26) Apply מיוחסים filter
- מיוחסים, (26) Apply מיוחסים, filter
- והקדשות (26) Apply והקדשות filter
- dedic (26) Apply dedic filter
- import (26) Apply import filter
- signatur (26) Apply signatur filter
- jewish (25) Apply jewish filter
- letter (25) Apply letter filter
- כתבי (24) Apply כתבי filter
- manuscript (24) Apply manuscript filter
- copi (20) Apply copi filter
- וספרי (18) Apply וספרי filter
- art (16) Apply art filter
- כתבי-יד (14) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (14) Apply כתבייד filter
- copies, (14) Apply copies, filter
- gloss (14) Apply gloss filter
- ומכתבים (13) Apply ומכתבים filter
- יהודית (13) Apply יהודית filter
- גרפיקה (12) Apply גרפיקה filter
- קודש, (12) Apply קודש, filter
- קודש (12) Apply קודש filter
- סגולה (12) Apply סגולה filter
- וחפצי (12) Apply וחפצי filter
- שמירות (12) Apply שמירות filter
- art, (12) Apply art, filter
- ceremoni (12) Apply ceremoni filter
- ownership (12) Apply ownership filter
- ownership, (12) Apply ownership, filter
- protect (12) Apply protect filter
- segulah (12) Apply segulah filter
- יהדות (10) Apply יהדות filter
- דפוס (10) Apply דפוס filter
- jewri (10) Apply jewri filter
- דפוסי (9) Apply דפוסי filter
- histori (9) Apply histori filter
- history, (9) Apply history, filter
- palestin (9) Apply palestin filter
- print (9) Apply print filter
- slavita (9) Apply slavita filter
- zhitomir (9) Apply zhitomir filter
- zionism (9) Apply zionism filter
מציג 73 - 84 of 183
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $3,000
הערכה: $5,000 - $10,000
נמכר ב: $5,000
כולל עמלת קונה
ששה קונטרסי תחינות לנשים, בשפת היידיש, שנדפסו בדפוס האחים שפירא בזיטומיר (מקום הדפוס ושמות המדפיסים מופיעים בכל דפי השער ברוסית):
• תחנה אמהות, מן ראש חודש אלול. זיטומיר, [תרי"ד] 1854. נתחברה על ידי סעריל בת יעקב סג"ל מדובנא, אשת רבי מרדכי ראפאפורט. 28 עמ'. אינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
• תחנה תשובה, תפילה וצדקה. זיטומיר, [תרי"ד] 1854. 10 עמ'. אינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
• תחנה שלשה שערים. זיטומיר, [תרט"ז] 1856. נתחברה על ידי שרה בת מרדכי אב"ד בריסק. נייר כחלחל. 30 עמ'.
• תחנה שערי דמעות. זיטומיר, [תרי"ז] 1857. 13 עמ'.
• נייאה תחנה פון ראש חודש אלול. זיטומיר, [תרכ"ד] 1864. 12 עמ'. אינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
• תחנה מנחת ערב. זיטומיר, [תרכ"ה] 1865. 76, 67-72 עמ'. אינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
ששה קונטרסים. 14-15 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים קלים. כריכות עור חדשות.
• תחנה אמהות, מן ראש חודש אלול. זיטומיר, [תרי"ד] 1854. נתחברה על ידי סעריל בת יעקב סג"ל מדובנא, אשת רבי מרדכי ראפאפורט. 28 עמ'. אינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
• תחנה תשובה, תפילה וצדקה. זיטומיר, [תרי"ד] 1854. 10 עמ'. אינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
• תחנה שלשה שערים. זיטומיר, [תרט"ז] 1856. נתחברה על ידי שרה בת מרדכי אב"ד בריסק. נייר כחלחל. 30 עמ'.
• תחנה שערי דמעות. זיטומיר, [תרי"ז] 1857. 13 עמ'.
• נייאה תחנה פון ראש חודש אלול. זיטומיר, [תרכ"ד] 1864. 12 עמ'. אינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
• תחנה מנחת ערב. זיטומיר, [תרכ"ה] 1865. 76, 67-72 עמ'. אינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
ששה קונטרסים. 14-15 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים קלים. כריכות עור חדשות.
קטגוריה
דפוסי סלאוויטא וזיטומיר
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $3,000
הערכה: $5,000 - $8,000
נמכר ב: $5,000
כולל עמלת קונה
"סדר התפלה עפ"י נוסח האר"י ז"ל", שני חלקים בשני כרכים, תפלות לחול, שבת ומועדים, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי. זיטומיר, תרכ"ג-תרכ"ד 1863-1864. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא. חלק מאותיות השערים בדיו אדומה.
נוסח הסידור, ההלכות ושני מאמרי חסידות (המאמרים: "הקול קול יעקב" ו"הערה לתיקון חצות") נכתבו ונערכו ע"י האדמו"ר הזקן, ואף נדפסו בחייו מספר פעמים. מאמרי החסידות האחרים (בפירוש התפלה), נאמרו על ידי האדמו"ר הזקן ונכתבו ע"י בנו האדמו"ר "האמצעי" מליובאוויטש רבי דובער שניאוריו [שניער] (נדפסו לראשונה בקאפוסט תקע"ו). סידורים אלו מכונים בפי חסידי חב"ד "סידור עם דא"ח" [דברי אלוקים חיים]. מהדורה זו כוללת את מאמרי דא"ח הנוספים שנדפסו לראשונה במהדורת ברדיטשוב תקע"ח, ולא נדפסו במהדורה הראשונה בקאפוסט תקע"ו.
במהדורה זו נוקדו השמות הקדושים בפסוקי דזמרה ובמקומות נוספים, בניקוד ע"פ הקבלה. רבי אברהם דוד לאוואט מעיד כי האדמו"ר בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש, מתח בקורת על המדפיסים אשר "שינו מאשר יסד אדמו"ר הזקן, באופן שהסדור יוכשר גם למי שאין לו יד בחכמת הקבלה, וגם לנערים" (שער הכולל, ו, אות ט).
שני כרכים. כרך ראשון (תפלות החול): [4], 308 עמ'. כרך שני (תפלות שבת ומועדים): 124; 188 עמ'. 24 ס"מ. מצב משתנה בין הכרכים. כרך ראשון: נייר בהיר ואיכותי. מרבית הדפים במצב טוב עד טוב-בינוני. כתמים. קרעים קלים וסימני עש בדף השער ובדפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט (הדפים הראשונים עברו שיקום מקצועי במילוי נייר). הדבקות נייר במספר מקומות. כרך שני: מצב משתנה בין הדפים. כתמים. כתמי אוכל ויין כהים במספר דפים (סדר הגדה של פסח). בלאי קל וסימני שימוש בחלק מהדפים. דפים רבים באמצע הספר במצב טוב-בינוני. בדף השער ובדפים הראשונים והאחרונים קרעים משוקמים בהדבקות ובמילוי נייר. ארבעת הדפים האחרונים הושלמו ככל הנראה מעותק אחר (שולי הדפים הללו שוקמו לגמרי במילוי נייר, להתאמת גודל הדפים). חלק קטן ממסגרת השער ומספר מילים בדף האחרון הושלמו בצילום. כריכות חדשות, אחידות.
נוסח הסידור, ההלכות ושני מאמרי חסידות (המאמרים: "הקול קול יעקב" ו"הערה לתיקון חצות") נכתבו ונערכו ע"י האדמו"ר הזקן, ואף נדפסו בחייו מספר פעמים. מאמרי החסידות האחרים (בפירוש התפלה), נאמרו על ידי האדמו"ר הזקן ונכתבו ע"י בנו האדמו"ר "האמצעי" מליובאוויטש רבי דובער שניאוריו [שניער] (נדפסו לראשונה בקאפוסט תקע"ו). סידורים אלו מכונים בפי חסידי חב"ד "סידור עם דא"ח" [דברי אלוקים חיים]. מהדורה זו כוללת את מאמרי דא"ח הנוספים שנדפסו לראשונה במהדורת ברדיטשוב תקע"ח, ולא נדפסו במהדורה הראשונה בקאפוסט תקע"ו.
במהדורה זו נוקדו השמות הקדושים בפסוקי דזמרה ובמקומות נוספים, בניקוד ע"פ הקבלה. רבי אברהם דוד לאוואט מעיד כי האדמו"ר בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש, מתח בקורת על המדפיסים אשר "שינו מאשר יסד אדמו"ר הזקן, באופן שהסדור יוכשר גם למי שאין לו יד בחכמת הקבלה, וגם לנערים" (שער הכולל, ו, אות ט).
שני כרכים. כרך ראשון (תפלות החול): [4], 308 עמ'. כרך שני (תפלות שבת ומועדים): 124; 188 עמ'. 24 ס"מ. מצב משתנה בין הכרכים. כרך ראשון: נייר בהיר ואיכותי. מרבית הדפים במצב טוב עד טוב-בינוני. כתמים. קרעים קלים וסימני עש בדף השער ובדפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט (הדפים הראשונים עברו שיקום מקצועי במילוי נייר). הדבקות נייר במספר מקומות. כרך שני: מצב משתנה בין הדפים. כתמים. כתמי אוכל ויין כהים במספר דפים (סדר הגדה של פסח). בלאי קל וסימני שימוש בחלק מהדפים. דפים רבים באמצע הספר במצב טוב-בינוני. בדף השער ובדפים הראשונים והאחרונים קרעים משוקמים בהדבקות ובמילוי נייר. ארבעת הדפים האחרונים הושלמו ככל הנראה מעותק אחר (שולי הדפים הללו שוקמו לגמרי במילוי נייר, להתאמת גודל הדפים). חלק קטן ממסגרת השער ומספר מילים בדף האחרון הושלמו בצילום. כריכות חדשות, אחידות.
קטגוריה
דפוסי סלאוויטא וזיטומיר
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $4,000
הערכה: $5,000 - $8,000
נמכר ב: $5,250
כולל עמלת קונה
ספר לוח ברכת הנהנין, עם סדר נטילת ידים, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי – בעל התניא. זולקווא, [תקס"א 1801]. המילים "בק"ק שקלאוו" מובלטות בהגדלה בשער, ואילו מקום הדפוס "זאלקווא" נדפס באותיות קטנות.
מהדורה שנדפסה בחיי המחבר, האדמו"ר הזקן בעל התניא. לוח ברכת הנהנין נדפס בחיי האדמו"ר במספר מהדורות, אך רובן לא שרדו ומחלקן שרד עותק אחד בלבד.
"לוח ברכת הנהנין" נועד להביא בקצרה את פסקי הלכות ברכות כהכרעת האדמו"ר הזקן. הביבליוגרף ר' חיים ליברמן העלה השערה כי החיבור נקרא בשם "לוח", מפני שבמקור נדפס כלוח שנועד לתליה על כותלי בתי כנסת ובתי מדרש (כדוגמת לוחות שנה וכיו"ב).
האדמו"ר הזקן כתב תחילה בהרחבה את פסקיו בהלכות ברכות הנהנין בשולחן ערוך שחיבר (בהיותו במעזריטש, בשנים תקל"ב-תקל"ג). השולחן ערוך נדפס רק לאחר פטירתו, בקאפוסט תקע"ו, אך קודם לכן כבר חיבר האדמו"ר את ה"לוח" ובו קיצר את הפסקים שכתב בשולחן ערוך, שישמשו הלכה למעשה. חיבור זה נדפס כאמור כבר בחייו והוא תואם להכרעות של האדמו"ר הזקן בשולחן ערוך שלו.
מאוחר יותר כתב האדמו"ר הזקן חיבור שלישי בהלכות ברכות, שנקרא "סדר ברכת הנהנין". חיבור זה נדפס אף הוא מספר פעמים בחיי האדמו"ר הזקן, בתוך סידורו, ובו שינה הרבה מן הפסקים וההכרעות שפסק בשולחן ערוך וב"לוח". בעוד שבחיבורים הנ"ל פסק על פי דעות הפוסקים האחרונים ובראשם ה"מגן אברהם", הרי שב"סדר ברכת הנהנין" חזר בו והכריע על פי דעות הראשונים.
חתימות ורישומי בעלות בדף השער, בדף ב/1, ובדפי המגן האחוריים: "יוסף יוזפא במה' צבי הירש ז"ל", "שמואל ליב בר"ג", "עקיבא הכהן...", ועוד.
[1], ב-כז, [1] דף. 18.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בדף השער ובדף שלאחריו, עם פגיעה בעיטור ובטקסט, משוקמים בהשלמת נייר עם צילום של הטקסט החסר. קרעים גסים בשולי מספר דפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה.
מביא המהדורה שלפנינו לבית הדפוס, רבי יעקב ב"ר נפתלי הירץ מבראד, היה זה שהדפיס את ספר התניא במהדורתו השניה, בזולקווא תקנ"ט.
סטפנסקי חסידות, מס' 262. ראה: ליברמן, אהל רח"ל, חלק א', ניו יורק תש"ד, עמ' 144; מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ניו יורק תשמ"ד, עמ' 202 ואילך.
מהדורה שנדפסה בחיי המחבר, האדמו"ר הזקן בעל התניא. לוח ברכת הנהנין נדפס בחיי האדמו"ר במספר מהדורות, אך רובן לא שרדו ומחלקן שרד עותק אחד בלבד.
"לוח ברכת הנהנין" נועד להביא בקצרה את פסקי הלכות ברכות כהכרעת האדמו"ר הזקן. הביבליוגרף ר' חיים ליברמן העלה השערה כי החיבור נקרא בשם "לוח", מפני שבמקור נדפס כלוח שנועד לתליה על כותלי בתי כנסת ובתי מדרש (כדוגמת לוחות שנה וכיו"ב).
האדמו"ר הזקן כתב תחילה בהרחבה את פסקיו בהלכות ברכות הנהנין בשולחן ערוך שחיבר (בהיותו במעזריטש, בשנים תקל"ב-תקל"ג). השולחן ערוך נדפס רק לאחר פטירתו, בקאפוסט תקע"ו, אך קודם לכן כבר חיבר האדמו"ר את ה"לוח" ובו קיצר את הפסקים שכתב בשולחן ערוך, שישמשו הלכה למעשה. חיבור זה נדפס כאמור כבר בחייו והוא תואם להכרעות של האדמו"ר הזקן בשולחן ערוך שלו.
מאוחר יותר כתב האדמו"ר הזקן חיבור שלישי בהלכות ברכות, שנקרא "סדר ברכת הנהנין". חיבור זה נדפס אף הוא מספר פעמים בחיי האדמו"ר הזקן, בתוך סידורו, ובו שינה הרבה מן הפסקים וההכרעות שפסק בשולחן ערוך וב"לוח". בעוד שבחיבורים הנ"ל פסק על פי דעות הפוסקים האחרונים ובראשם ה"מגן אברהם", הרי שב"סדר ברכת הנהנין" חזר בו והכריע על פי דעות הראשונים.
חתימות ורישומי בעלות בדף השער, בדף ב/1, ובדפי המגן האחוריים: "יוסף יוזפא במה' צבי הירש ז"ל", "שמואל ליב בר"ג", "עקיבא הכהן...", ועוד.
[1], ב-כז, [1] דף. 18.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בדף השער ובדף שלאחריו, עם פגיעה בעיטור ובטקסט, משוקמים בהשלמת נייר עם צילום של הטקסט החסר. קרעים גסים בשולי מספר דפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה.
מביא המהדורה שלפנינו לבית הדפוס, רבי יעקב ב"ר נפתלי הירץ מבראד, היה זה שהדפיס את ספר התניא במהדורתו השניה, בזולקווא תקנ"ט.
סטפנסקי חסידות, מס' 262. ראה: ליברמן, אהל רח"ל, חלק א', ניו יורק תש"ד, עמ' 144; מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ניו יורק תשמ"ד, עמ' 202 ואילך.
קטגוריה
חסידות חב"ד – ספרי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $1,500
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $1,875
כולל עמלת קונה
ספר "שער התשובה והתפלה", שני חלקים, מתורתו של האדמו"ר השני לבית חב"ד רבי דוב בער שניאוריו [שניער]. ספרים שנדפסו בחיי המחבר "האדמו"ר האמצעי". שקלוב וקאפוסט, [תקע"ז-תקע"ח 1818-1817]. מהדורות ראשונות.
1. ספר שער התשובה והתפלה, חלק ראשון, על ענייני תשובה ותפלה, שמחה ומרירות. עם קונטרס "שער הבחירה", ה"מדבר בעניינים המשברין לבו של אדם בתשובה שלימה". שקלוב, [תקע"ז 1817]. מהדורה ראשונה.
[4], כב; יא, [1], [2]; פד, [2] דף. 16.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בשוליים הפנימיים של הדפים הראשונים. דף השער כהה ומוכתם, עם קרעים. פגעי עש ובלאי בדף השער ובמספר דפים (עם פגיעות קלות, חלקן משוקמות). קרעים ופגמים עם חסרון בטקסט במספר דפים. מספר דפים הושלמו כנראה מעותק אחר. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 586. במפעל הביבליוגרפיה מביאים בשם הביבליוגרף החב"די חיים ליברמן, כי יתכן שהספר נדפס בקאפוסט ולא בשקלוב.
2. ספר שער התשובה והתפלה, חלק שני, "עניני תשובה ועבודה שבלב". שקלוב, [תקע"ח 1818]. מהדורה ראשונה.
רישומי בעלות, חותמות וחתימות.
[2], מב, ב, ה-פא, [1] דף. חסר דף יז מהספירה הראשונה. 16.5 ס"מ. מצב כללי טוב. סימני עש במספר דפים. כתמים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 586. לספר זה מספר ווריאנטים שונים (בכותרות העמודים של הקונטרס הראשון).
1. ספר שער התשובה והתפלה, חלק ראשון, על ענייני תשובה ותפלה, שמחה ומרירות. עם קונטרס "שער הבחירה", ה"מדבר בעניינים המשברין לבו של אדם בתשובה שלימה". שקלוב, [תקע"ז 1817]. מהדורה ראשונה.
[4], כב; יא, [1], [2]; פד, [2] דף. 16.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בשוליים הפנימיים של הדפים הראשונים. דף השער כהה ומוכתם, עם קרעים. פגעי עש ובלאי בדף השער ובמספר דפים (עם פגיעות קלות, חלקן משוקמות). קרעים ופגמים עם חסרון בטקסט במספר דפים. מספר דפים הושלמו כנראה מעותק אחר. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 586. במפעל הביבליוגרפיה מביאים בשם הביבליוגרף החב"די חיים ליברמן, כי יתכן שהספר נדפס בקאפוסט ולא בשקלוב.
2. ספר שער התשובה והתפלה, חלק שני, "עניני תשובה ועבודה שבלב". שקלוב, [תקע"ח 1818]. מהדורה ראשונה.
רישומי בעלות, חותמות וחתימות.
[2], מב, ב, ה-פא, [1] דף. חסר דף יז מהספירה הראשונה. 16.5 ס"מ. מצב כללי טוב. סימני עש במספר דפים. כתמים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 586. לספר זה מספר ווריאנטים שונים (בכותרות העמודים של הקונטרס הראשון).
קטגוריה
חסידות חב"ד – ספרי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $1,500
הערכה: $3,000 - $5,000
לא נמכר
1. ספר תורה אור, מאמרי חסידות על חומשים בראשית ושמות, חנוכה ופורים, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי – בעל התניא. קאפוסט, תקצ"ז 1836. מהדורה ראשונה.
הספר נכתב מפיו של בעל התניא על ידי אחיו רבי יהודה ליב מיאנאוויטש, בעל "שארית יהודה", וסודר ונערך לדפוס על ידי נכדו-תלמידו האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש בעל ה"צמח צדק" (תקמ"ט-תרכ"ו). כשעסק ה"צמח צדק" בעריכת והגהת הספר "תורה אור", לא עסק בשום עניין אחר, ואף לא השיב תשובות בהלכה בכתב ובעל פה, מגודל הטרדה והאחריות שהיו לו בהגהת ועריכת כתבי זקנו בעל התניא. כאשר יצא הספר מבית הדפוס כתב ה"צמח צדק" אגרת לחסידיו על חשיבות הספר "תורה אור", ש"כל דבריו כגחלי אש להלהיב הלבבות ולקרבן לאביהן שבשמים, ולהמשיכן על אפיקי מים חיים התורה והמצוה" (אגרות קודש מאת כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק", מהדורת ברוקלין תשע"ג, עמ' מא-מג).
[2], ב-קסז, [1] דף. שני שערים. חלק מהאותיות בדף השער הראשון בדיו אדומה. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. פגעי עש, עם פגיעה בטקסט במספר מקומות, חלקם משוקמים. בדפים ב-ג קרעים גדולים עם חסרון טקסט, משוקמים בצילום. מספר דפים באמצע הספר חרוכים וקרועים בשוליהם, בדפים עד-עה פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 610.
הספר שלפנינו הוא מהספרים האחרונים שנדפסו ברוסיה טרם סגירתם של כל בתי הדפוס היהודיים בשנת תקצ"ז בעקבות הלשנת המשכילים. מאז ואילך הורשו להתקיים רק שני בתי דפוס בווילנא ובזיטומיר שעמדו תחת פיקוח חמור של הממשלה הרוסית. רק בשנת תר"ח נדפס בזיטומיר חלקו השני של הספר על חומשים ויקרא-דברים במתכונת אחרת בשם "לקוטי תורה".
2. ספר תורה אור, מאמרי חסידות על חומשים בראשית ושמות, חנוכה ופורים, עם קונטרס "הוספות לספר תורה אור", מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי – בעל התניא. זיטומיר, תרכ"ב 1862. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא. מהדורה ראשונה של קונטרס ההוספות.
בדף השער השני נדפס: "נדפס מחדש בתכלית ההידור, ובהגהות אמתיות ונתקנו בפנים...".
בקונטרס ההוספות נוספו 15 מאמרים חדשים של בעל התניא. בעוד שרוב הספר, כאמור, נדפס על פי הנוסח שכתב אחי המחבר רבי יהודה ליב מיאנאוויטש, המאמרים שנדפסו בקונטרס ההוספות הם מכתיבתו של בן המחבר, רבי דוב בער, האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש, כפי שנכתב בדף השער לקונטרס ההוספות.
הספר "בית רבי" מאת רבי חיים מאיר היילמן (ברדיטשוב תרס"ב, ב', עמ' 34), מביא מסורת שהמאמרים שנדפסו בקונטרס ההוספות עברו עריכה וקיצור בידי האדמו"ר ה"צמח צדק", חתנו של האדמו"ר האמצעי: "ושמענו שאדמו"ר בעל צ"צ נ"ע תיקנם, היינו שלקח דרושי חותנו רבינו [האדמו"ר האמצעי] הארוכים מאד וקצרם".
קב; כד דף. שני שערים. חלק מהאותיות בדף השער הראשון בדיו אדומה. שער נוסף לקונטרס ההוספות. 27 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני עש. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 612.
הספר נכתב מפיו של בעל התניא על ידי אחיו רבי יהודה ליב מיאנאוויטש, בעל "שארית יהודה", וסודר ונערך לדפוס על ידי נכדו-תלמידו האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש בעל ה"צמח צדק" (תקמ"ט-תרכ"ו). כשעסק ה"צמח צדק" בעריכת והגהת הספר "תורה אור", לא עסק בשום עניין אחר, ואף לא השיב תשובות בהלכה בכתב ובעל פה, מגודל הטרדה והאחריות שהיו לו בהגהת ועריכת כתבי זקנו בעל התניא. כאשר יצא הספר מבית הדפוס כתב ה"צמח צדק" אגרת לחסידיו על חשיבות הספר "תורה אור", ש"כל דבריו כגחלי אש להלהיב הלבבות ולקרבן לאביהן שבשמים, ולהמשיכן על אפיקי מים חיים התורה והמצוה" (אגרות קודש מאת כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק", מהדורת ברוקלין תשע"ג, עמ' מא-מג).
[2], ב-קסז, [1] דף. שני שערים. חלק מהאותיות בדף השער הראשון בדיו אדומה. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. פגעי עש, עם פגיעה בטקסט במספר מקומות, חלקם משוקמים. בדפים ב-ג קרעים גדולים עם חסרון טקסט, משוקמים בצילום. מספר דפים באמצע הספר חרוכים וקרועים בשוליהם, בדפים עד-עה פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 610.
הספר שלפנינו הוא מהספרים האחרונים שנדפסו ברוסיה טרם סגירתם של כל בתי הדפוס היהודיים בשנת תקצ"ז בעקבות הלשנת המשכילים. מאז ואילך הורשו להתקיים רק שני בתי דפוס בווילנא ובזיטומיר שעמדו תחת פיקוח חמור של הממשלה הרוסית. רק בשנת תר"ח נדפס בזיטומיר חלקו השני של הספר על חומשים ויקרא-דברים במתכונת אחרת בשם "לקוטי תורה".
2. ספר תורה אור, מאמרי חסידות על חומשים בראשית ושמות, חנוכה ופורים, עם קונטרס "הוספות לספר תורה אור", מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי – בעל התניא. זיטומיר, תרכ"ב 1862. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא. מהדורה ראשונה של קונטרס ההוספות.
בדף השער השני נדפס: "נדפס מחדש בתכלית ההידור, ובהגהות אמתיות ונתקנו בפנים...".
בקונטרס ההוספות נוספו 15 מאמרים חדשים של בעל התניא. בעוד שרוב הספר, כאמור, נדפס על פי הנוסח שכתב אחי המחבר רבי יהודה ליב מיאנאוויטש, המאמרים שנדפסו בקונטרס ההוספות הם מכתיבתו של בן המחבר, רבי דוב בער, האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש, כפי שנכתב בדף השער לקונטרס ההוספות.
הספר "בית רבי" מאת רבי חיים מאיר היילמן (ברדיטשוב תרס"ב, ב', עמ' 34), מביא מסורת שהמאמרים שנדפסו בקונטרס ההוספות עברו עריכה וקיצור בידי האדמו"ר ה"צמח צדק", חתנו של האדמו"ר האמצעי: "ושמענו שאדמו"ר בעל צ"צ נ"ע תיקנם, היינו שלקח דרושי חותנו רבינו [האדמו"ר האמצעי] הארוכים מאד וקצרם".
קב; כד דף. שני שערים. חלק מהאותיות בדף השער הראשון בדיו אדומה. שער נוסף לקונטרס ההוספות. 27 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני עש. כריכה חדשה.
סטפנסקי חסידות, מס' 612.
קטגוריה
חסידות חב"ד – ספרי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $10,000
הערכה: $30,000 - $40,000
נמכר ב: $37,500
כולל עמלת קונה
אוסף גדול של מכתבים מאת האדמו"ר רבי יוסף יצחק שניאורסון מליובאוויטש וחתנו האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש, חתומים בחתימות ידם, עם תוספת מילים, ואף שורות שלמות, בכתב-ידם. מרביתם נשלחו אל הרב יוסף שמוטקין מראשון לציון ובני משפחתו. לנינגרד (רוסיה), ריגה (לטביה), ווארשא ואוטבוצק (פולין), ברוקלין (ניו-יורק), תרפ"ו-תשל"ט [1926-1979].
• שבעה-עשר מכתבים מאת האדמו"ר הריי"ץ (מרביתם כתובים במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי, ומקצתם נכתבו בכתיבת-יד סופר), חלקם לא נדפסו. המכתבים חתומים בחתימת-יד קדשו; בחלקם מופיעה חתימתו המלאה, כולל שם משפחתו, ובשלשה מהם חתימתו המיוחדת בשנה האחרונה לחייו (עם האות יו"ד בכתיבה אשורית). במספר מכתבים נוספו כמה מילים בכתב-יד קדשו.
בין המכתבים הזמנה חתומה בחתימת-יד קדשו של האדמו"ר הריי"ץ לחתונת הרבי מליובאוויטש. עם הוספת התאריך, שם וכתובת הנמען והמילים: "ידידו הדו"ש ומברכו" בכתב-ידו של הריי"ץ.
• שמונה-עשר מכתבים ומברק מאת הרבי מליובאוויטש (כתובים במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי), חלקם לא נדפסו. המכתבים חתומים בחתימת-יד קדשו; בכמה מהם נוספו כמה מילים או שורות שלמות בכתב-ידו.
בין המכתבים: מכתב ברכת "שנה טובה" מחודש אלול תש"י (שנת האבל על האדמו"ר הריי"ץ), כשבסמוך לחתימת הרבי (שעדיין לא הוכתר לאדמו"ר), מצורפות גם חתימות חמותו הרבנית נחמה דינה שניאורסון, וגיסו הרב שמריהו גוראריה; מכתב על גבי נייר מכתבים רשמי של ה"מרכז לעניני חינוך".
• העתק "שיחה" נדירה ("הנחה", שמונה עמודים) שנאמרה בסעודת פורים תרפ"ו על ידי הריי"ץ ולא נדפסה במלואה מעולם (קטעים קצרים מ"שיחה" זו נדפסו בספר "שמועות וסיפורים מרבותינו הקדושים", א', עמ' 41, ובספר "סיפור של חג – חג פורים", עמ' 161); העתק "שיחה" שנאמרה על ידי הריי"ץ בי"ט כסלו [תרפ"ח] ולא נדפסה מעולם (פיסת נייר, כתובה משני צדיה).
• כמו כן, האוסף כולל: ארבעה-עשר מכתבים מאת הרב יחזקאל פייגין, מזכירו של הריי"ץ (מרביתם בשם הריי"ץ על נייר מכתבים רשמי); שני מכתבים מאת הרב שמואל זלמנוב (אחד מהם נשלח בהוראתו ובשמו של הריי"ץ); מכתב מאת הרב נחמן ישראל הכהן (בשם הריי"ץ); מכתב ארוך מאת הרב שמואל הלוי לויטין (נשלח מכותאיס), העוסק בשליחת כספי "מעמדות" של האדמו"ר הריי"ץ; "קוויטל" שכתב הרב יוסף שמוטקין אל רבו הריי"ץ; מכתבים ארוכים מאת הרב יוסף שמוטקין אל האדמו"ר הריי"ץ ואל המזכיר הרב יחזקאל פייגין; מכתב קבלה על תרומה מאת הנהלת ישיבת "תומכי תמימים" – ליובאוויטש, משנת תרע"ב (על נייר מסמכים רשמי של הישיבה, עם חותמת הריי"ץ); מודעות וכרטיסים המתעדים את ביקור הריי"ץ בארץ בשנת תרפ"ט; "מכתב כללי", עם חתימה מצולמת של הרבי; תעודת חבר רשמית של כולל חב"ד; גזרי עיתונים עם כתבות על הרבי מליובאוויטש, ופריטי נייר נוספים העוסקים בחב"ד.
מצורפים: תמונה של הרבי מליובאוויטש; שני מסמכים משפטיים של הרבנות הראשית בתל-אביב, משנת תרפ"ט, עם חתימות הרבנים הראשיים של תל-אביב – הרב שלמה אהרנסון והרב בן ציון חי עוזיאל; ספר חק לישראל – בראשית, פיוטרקוב תרנ"ח 1898.
הרב יוסף שמוטקין (תרנ"ב-תשל"ט), הנמען של רוב המכתבים, היה פרדסן ואיש עסקים חב"די. עלה לארץ בשנת תרפ"ה והיה ממייסדי קהילת חב"ד בראשון לציון והיזם של בית הכנסת חב"ד בעיר. המכתבים ששלח אליו הריי"ץ עוסקים, בין היתר, בחובות אליהם נקלע, בפרשיות סבוכות בענייני ירושה ובמכירת הפרדס שלו. מכתבים רבים ששלח אליו הרבי עוסקים בבריאותו של נכדו זוהר אולפינר (תש"ה-תשע"ב, בעל משרד לעריכת דין בראשון לציון ויו"ר מועדון השחמט בראשון לציון), שנדבק בגיל 5 במחלת הפוליו, ומאז חלה בשיתוק ברגליו. במכתבים שלפנינו עצות רבות שנתן הרבי בענייני המחלה, בהם מידע על דרכי טיפול, רופאים, אשפוזים וניתוחים. מכתבים אלו, כפי הנראה, עדיין לא נדפסו.
76 פריטי נייר (מתוכם 17 מכתבים עם חתימת האדמו"ר הריי"ץ ו-18 מכתבים עם חתימת הרבי מליובאוויטש) + תצלום. גודל משתנה. מצב כללי טוב.
• שבעה-עשר מכתבים מאת האדמו"ר הריי"ץ (מרביתם כתובים במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי, ומקצתם נכתבו בכתיבת-יד סופר), חלקם לא נדפסו. המכתבים חתומים בחתימת-יד קדשו; בחלקם מופיעה חתימתו המלאה, כולל שם משפחתו, ובשלשה מהם חתימתו המיוחדת בשנה האחרונה לחייו (עם האות יו"ד בכתיבה אשורית). במספר מכתבים נוספו כמה מילים בכתב-יד קדשו.
בין המכתבים הזמנה חתומה בחתימת-יד קדשו של האדמו"ר הריי"ץ לחתונת הרבי מליובאוויטש. עם הוספת התאריך, שם וכתובת הנמען והמילים: "ידידו הדו"ש ומברכו" בכתב-ידו של הריי"ץ.
• שמונה-עשר מכתבים ומברק מאת הרבי מליובאוויטש (כתובים במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי), חלקם לא נדפסו. המכתבים חתומים בחתימת-יד קדשו; בכמה מהם נוספו כמה מילים או שורות שלמות בכתב-ידו.
בין המכתבים: מכתב ברכת "שנה טובה" מחודש אלול תש"י (שנת האבל על האדמו"ר הריי"ץ), כשבסמוך לחתימת הרבי (שעדיין לא הוכתר לאדמו"ר), מצורפות גם חתימות חמותו הרבנית נחמה דינה שניאורסון, וגיסו הרב שמריהו גוראריה; מכתב על גבי נייר מכתבים רשמי של ה"מרכז לעניני חינוך".
• העתק "שיחה" נדירה ("הנחה", שמונה עמודים) שנאמרה בסעודת פורים תרפ"ו על ידי הריי"ץ ולא נדפסה במלואה מעולם (קטעים קצרים מ"שיחה" זו נדפסו בספר "שמועות וסיפורים מרבותינו הקדושים", א', עמ' 41, ובספר "סיפור של חג – חג פורים", עמ' 161); העתק "שיחה" שנאמרה על ידי הריי"ץ בי"ט כסלו [תרפ"ח] ולא נדפסה מעולם (פיסת נייר, כתובה משני צדיה).
• כמו כן, האוסף כולל: ארבעה-עשר מכתבים מאת הרב יחזקאל פייגין, מזכירו של הריי"ץ (מרביתם בשם הריי"ץ על נייר מכתבים רשמי); שני מכתבים מאת הרב שמואל זלמנוב (אחד מהם נשלח בהוראתו ובשמו של הריי"ץ); מכתב מאת הרב נחמן ישראל הכהן (בשם הריי"ץ); מכתב ארוך מאת הרב שמואל הלוי לויטין (נשלח מכותאיס), העוסק בשליחת כספי "מעמדות" של האדמו"ר הריי"ץ; "קוויטל" שכתב הרב יוסף שמוטקין אל רבו הריי"ץ; מכתבים ארוכים מאת הרב יוסף שמוטקין אל האדמו"ר הריי"ץ ואל המזכיר הרב יחזקאל פייגין; מכתב קבלה על תרומה מאת הנהלת ישיבת "תומכי תמימים" – ליובאוויטש, משנת תרע"ב (על נייר מסמכים רשמי של הישיבה, עם חותמת הריי"ץ); מודעות וכרטיסים המתעדים את ביקור הריי"ץ בארץ בשנת תרפ"ט; "מכתב כללי", עם חתימה מצולמת של הרבי; תעודת חבר רשמית של כולל חב"ד; גזרי עיתונים עם כתבות על הרבי מליובאוויטש, ופריטי נייר נוספים העוסקים בחב"ד.
מצורפים: תמונה של הרבי מליובאוויטש; שני מסמכים משפטיים של הרבנות הראשית בתל-אביב, משנת תרפ"ט, עם חתימות הרבנים הראשיים של תל-אביב – הרב שלמה אהרנסון והרב בן ציון חי עוזיאל; ספר חק לישראל – בראשית, פיוטרקוב תרנ"ח 1898.
הרב יוסף שמוטקין (תרנ"ב-תשל"ט), הנמען של רוב המכתבים, היה פרדסן ואיש עסקים חב"די. עלה לארץ בשנת תרפ"ה והיה ממייסדי קהילת חב"ד בראשון לציון והיזם של בית הכנסת חב"ד בעיר. המכתבים ששלח אליו הריי"ץ עוסקים, בין היתר, בחובות אליהם נקלע, בפרשיות סבוכות בענייני ירושה ובמכירת הפרדס שלו. מכתבים רבים ששלח אליו הרבי עוסקים בבריאותו של נכדו זוהר אולפינר (תש"ה-תשע"ב, בעל משרד לעריכת דין בראשון לציון ויו"ר מועדון השחמט בראשון לציון), שנדבק בגיל 5 במחלת הפוליו, ומאז חלה בשיתוק ברגליו. במכתבים שלפנינו עצות רבות שנתן הרבי בענייני המחלה, בהם מידע על דרכי טיפול, רופאים, אשפוזים וניתוחים. מכתבים אלו, כפי הנראה, עדיין לא נדפסו.
76 פריטי נייר (מתוכם 17 מכתבים עם חתימת האדמו"ר הריי"ץ ו-18 מכתבים עם חתימת הרבי מליובאוויטש) + תצלום. גודל משתנה. מצב כללי טוב.
קטגוריה
חסידות חב"ד – ספרי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $8,000
הערכה: $12,000 - $15,000
נמכר ב: $16,250
כולל עמלת קונה
אוסף מכתבי ברכה והדרכה מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש, שנשלחו אל הרב ישראל הס מרעננה. ברוקלין, ניו יורק, תשט"ו-תשנ"ב [1992-1955].
21 מכתבים מאת הרבי מליובאוויטש, כתובים במכונת כתיבה על נייר-מכתבים רשמי של הרבי. 16 מהם חתומים בחתימת ידו, ו-5 מהם חתומים על ידי מזכירו הרב אליהו קווינט. בחלק מהמכתבים מופיעים תיקונים והוספות של שתיים או שלש מילים בכתב-ידו של הרבי.
האוסף כולל:
• 7 מכתבי ברכת "שנה טובה" מהרבי, מהשנים תשי"ח-תשכ"ד [1957-1963], בחתימת ידו של הרבי.
• 14 מכתבי הדרכה מהרבי שנשלחו אל הרב ישראל הס בצעירותו, בתחילת התקרבותו לחסידות חב"ד. במכתבים תשובות על שאלות בהלכה ובמנהג; ביאורים בעניינים עמוקים בתורת חסידות חב"ד; ברכות לרגל נישואין ולידות, ועוד.
• 3 דפים (5 עמודים כתובים), ובהם תיאור של שיחה נדירה ומעניינת ב"יחידות" [=מפגש פרטי עם הרבי בחדרו], ששוחח הרבי עם הרב דוד הס (אביו של הרב ישראל הס) באור לכ"ט אדר תש"ך [1960], "יחידות" שארכה יותר מארבעים דקות. תיאור ה"יחידות", הכולל תיאור דמותו של הרבי, כתוב בכתב-ידו של הרב דוד הס (הדף הראשון נכתב עוד באותו לילה בו נערכה ה"יחידות"). הדברים כתובים בחן וברגש רב (על פי דברי בנו הרב ישראל הס באחד ממכתביו לרבי, "יחידות" זו הביאה למהפך בנפשו ובעולמו של אביו הזקן, ומאז ואילך הוא דבק בתורת חב"ד, על אף היותו מיוצאי גרמניה).
• 15 מכתבים מאת רבי מיכאל יהודה אריה ליב כהן, מראשי "צעירי אגודת חב"ד", מהשנים תשי"ד-תשי"ח [1954-1958]. במכתבים דברי הדרכה מעניינים בחסידות ובמנהגי חב"ד שנשלחו אל הרב ישראל הס בבחרותו, בראשית התקרבותו לחב"ד.
• 2 מכתבים מאת רבי שמואל אליעזר הלפרין, מחשובי רבני חב"ד, ורבה של שכונת "בית ישראל" בירושלים, משנת תשט"ו [1955].
• מכתב ברכה לנישואי הרב ישראל הס, מאת הרב אלימלך בר שאול, רבה של רחובות, משנת תשי"ז [1957].
• 9 טיוטות מכתבים (16 דפים) של הרב ישראל הס אל הרבי, מהשנים תשט"ו-תשכ"א [1955-1961], בהם הוא שוטח בפני הרבי, בכנות ובצורה נוגעת ללב, את כל ספקותיו והתלבטויותיו לגבי חסידות חב"ד, תורתה ומנהגיה.
הרב ישראל הס (תרצ"ה-תשנ"ז) למד בבחרותו בישיבות "הדרום" ו"מרכז הרב". בסביבות שנת תשי"ד החל להימשך ללימוד תורתה של חסידות חב"ד ואל מנהגיה, ומאז החל להתכתב עם הרבי מליובאוויטש ועם חשובי החסידים והמשפיעים בעניינים מהותיים שהעסיקו אותו בנוגע לחסידות חב"ד. הרב הס היה חתנו של המקובל רבי מרדכי עטיה. בשנת תשי"ט פתח והקים את ישיבת בני עקיבא שברעננה, ועמד בראשותה חמש עשרה שנה, ובשנת תשל"ג התמנה לרב הקמפוס של אוניברסיטת בר-אילן, במשרה זו כיהן שמונה שנים. חיבר ספרים רבים בהגות תורנית, במחשבת ישראל ובהסברת מושגים בקבלה. ספריו בנויים לרוב על יסודותיה של תורת חב"ד.
חלק מהמכתבים, וכן תוכן ה"יחידות", כפי הנראה, לא נדפסו.
באחד המכתבים שלפנינו שלא נדפסו, כותב הרבי: "מובן ופשוט שכל המכתבים הנכתבים אלי קוראם הנני בעצמי, וגם המענה שעליהם בא בהוראתי, אפילו אם חתומים הם מכמה טעמים ע"י המזכירות".
[59] דף (בהם 21 מכתבים מהרבי). מצב כללי טוב. גודל ומצב משתנים.
21 מכתבים מאת הרבי מליובאוויטש, כתובים במכונת כתיבה על נייר-מכתבים רשמי של הרבי. 16 מהם חתומים בחתימת ידו, ו-5 מהם חתומים על ידי מזכירו הרב אליהו קווינט. בחלק מהמכתבים מופיעים תיקונים והוספות של שתיים או שלש מילים בכתב-ידו של הרבי.
האוסף כולל:
• 7 מכתבי ברכת "שנה טובה" מהרבי, מהשנים תשי"ח-תשכ"ד [1957-1963], בחתימת ידו של הרבי.
• 14 מכתבי הדרכה מהרבי שנשלחו אל הרב ישראל הס בצעירותו, בתחילת התקרבותו לחסידות חב"ד. במכתבים תשובות על שאלות בהלכה ובמנהג; ביאורים בעניינים עמוקים בתורת חסידות חב"ד; ברכות לרגל נישואין ולידות, ועוד.
• 3 דפים (5 עמודים כתובים), ובהם תיאור של שיחה נדירה ומעניינת ב"יחידות" [=מפגש פרטי עם הרבי בחדרו], ששוחח הרבי עם הרב דוד הס (אביו של הרב ישראל הס) באור לכ"ט אדר תש"ך [1960], "יחידות" שארכה יותר מארבעים דקות. תיאור ה"יחידות", הכולל תיאור דמותו של הרבי, כתוב בכתב-ידו של הרב דוד הס (הדף הראשון נכתב עוד באותו לילה בו נערכה ה"יחידות"). הדברים כתובים בחן וברגש רב (על פי דברי בנו הרב ישראל הס באחד ממכתביו לרבי, "יחידות" זו הביאה למהפך בנפשו ובעולמו של אביו הזקן, ומאז ואילך הוא דבק בתורת חב"ד, על אף היותו מיוצאי גרמניה).
• 15 מכתבים מאת רבי מיכאל יהודה אריה ליב כהן, מראשי "צעירי אגודת חב"ד", מהשנים תשי"ד-תשי"ח [1954-1958]. במכתבים דברי הדרכה מעניינים בחסידות ובמנהגי חב"ד שנשלחו אל הרב ישראל הס בבחרותו, בראשית התקרבותו לחב"ד.
• 2 מכתבים מאת רבי שמואל אליעזר הלפרין, מחשובי רבני חב"ד, ורבה של שכונת "בית ישראל" בירושלים, משנת תשט"ו [1955].
• מכתב ברכה לנישואי הרב ישראל הס, מאת הרב אלימלך בר שאול, רבה של רחובות, משנת תשי"ז [1957].
• 9 טיוטות מכתבים (16 דפים) של הרב ישראל הס אל הרבי, מהשנים תשט"ו-תשכ"א [1955-1961], בהם הוא שוטח בפני הרבי, בכנות ובצורה נוגעת ללב, את כל ספקותיו והתלבטויותיו לגבי חסידות חב"ד, תורתה ומנהגיה.
הרב ישראל הס (תרצ"ה-תשנ"ז) למד בבחרותו בישיבות "הדרום" ו"מרכז הרב". בסביבות שנת תשי"ד החל להימשך ללימוד תורתה של חסידות חב"ד ואל מנהגיה, ומאז החל להתכתב עם הרבי מליובאוויטש ועם חשובי החסידים והמשפיעים בעניינים מהותיים שהעסיקו אותו בנוגע לחסידות חב"ד. הרב הס היה חתנו של המקובל רבי מרדכי עטיה. בשנת תשי"ט פתח והקים את ישיבת בני עקיבא שברעננה, ועמד בראשותה חמש עשרה שנה, ובשנת תשל"ג התמנה לרב הקמפוס של אוניברסיטת בר-אילן, במשרה זו כיהן שמונה שנים. חיבר ספרים רבים בהגות תורנית, במחשבת ישראל ובהסברת מושגים בקבלה. ספריו בנויים לרוב על יסודותיה של תורת חב"ד.
חלק מהמכתבים, וכן תוכן ה"יחידות", כפי הנראה, לא נדפסו.
באחד המכתבים שלפנינו שלא נדפסו, כותב הרבי: "מובן ופשוט שכל המכתבים הנכתבים אלי קוראם הנני בעצמי, וגם המענה שעליהם בא בהוראתי, אפילו אם חתומים הם מכמה טעמים ע"י המזכירות".
[59] דף (בהם 21 מכתבים מהרבי). מצב כללי טוב. גודל ומצב משתנים.
קטגוריה
חסידות חב"ד – ספרי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $5,000
הערכה: $10,000 - $15,000
נמכר ב: $10,000
כולל עמלת קונה
ספר ליקוטי אמרים – תניא, מאת רבי שניאור זלמן מלאדי, האדמו"ר הזקן. ברוקלין, תשל"ט [1978].
בסוף הספר חתימתו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש.
על חתימתו זו של הרבי נכתב: "בסיום חודש תשרי תשל"ט, במהלך היחידויות לאורחים, הורה הרבי לגשת למזכירות על מנת לקבל תניא... חיבה מיוחדת נודעה לספרים אלו בהיות חתימת ידו הקדושה מתנוססת על גביהם – על ספר התניא בסופו..." (קובץ לחיזוק ההתקשרות, כט, תשרי תשע"א, עמ' 7).
[4], רטז, [1] דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב. פגמים קלים בכריכה.
בסוף הספר חתימתו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש.
על חתימתו זו של הרבי נכתב: "בסיום חודש תשרי תשל"ט, במהלך היחידויות לאורחים, הורה הרבי לגשת למזכירות על מנת לקבל תניא... חיבה מיוחדת נודעה לספרים אלו בהיות חתימת ידו הקדושה מתנוססת על גביהם – על ספר התניא בסופו..." (קובץ לחיזוק ההתקשרות, כט, תשרי תשע"א, עמ' 7).
[4], רטז, [1] דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב. פגמים קלים בכריכה.
קטגוריה
חסידות חב"ד – ספרי דפוס ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $3,000
כולל עמלת קונה
ספרא דצניעותא, עם פירוש הגר"א. [ווילנא והוראדנא, תק"פ 1820]. המהדורה הראשונה של ביאור הגר"א לספרא דצניעותא.
ספר זה הנו אחד מספרי היסוד להבנת וידיעת שיטת הגר"א בקבלה. על קדושתה וסגולתה של מהדורה זו שנדפסה על-ידי יהודים יראי-שמים, מספר היה ה"חזון איש" מעשה שהיה בדיבוק אחד שהביאוהו לאחד מן הצדיקים מהדור הקודם, ונאספו שם כל בני העיירה. אמר אותו צדיק: בואו ואראכם דבר פלא! נטל אותו צדיק שני ספרים שווים, אחד מהמהדורה הראשונה שנדפסה בדור שלפניהם, ואחד מהמהדורה השניה שנדפסה באותו דור [ווילנא, תרמ"ב]. עטפם בנייר ונתנם לבעל הדיבוק באופן שלא היתה אפשרות להכיר מה יש בתוך העטיפה. נטל בעל הדיבוק את הספר מהמהדורה השניה וחיבקו וגיפפו, ואילו מהספר השני נרתע באומרו איני יכול לנגוע בו. גילה אותו צדיק פשר הדבר: כי את הספר הקדוש שנדפס ע"י מדפיסים יראי שמים, לא יכול היה הדיבוק הטמא לקחתו מחמת קדושתו, ואילו הספר השני נדפס בבית דפוס שעבדו בו יהודים שנתפסו להשכלה (מעשה איש, חלק ה', עמ' קכב – בשם רבי שמריהו גריינימן בשם החזון-איש; ספר שמוש חכמים, עמ' רסו).
סיפור דומה סיפר רבי שמואל דוד הכהן מונק (אב"ד הקהילה החרדית בחיפה), בשם חכם ספרדי ממקובלי ירושלים, שבא לפניו דיבוק והניח עליו ספר ביאור הגר"א על ספרא דצניעותא [על-פי קבלה שהיתה בידו], ולא הועיל כי הספר היה מהדפוס השני. שוב הניח עליו ספר מהדפוס הראשון ונתרפא (זכור לדוד, חלק ב', עמ' קנט). עוד הביא שם בשם הגאון רבי אליעזר גורדון מטלז, שנתנו ביד דיבוק אחד את הספר הנ"ל מדפוס ראשון, נזדעזע ה"דיבוק" וזעק בחרדה: "דער ווילנער! דער ווילנער!" [הווילנאי! הווילנאי!]. אח"כ נתנו לו ספר מדפוס שני ולא נרעש כל כך (זכור לדוד, שם).
בדף השער חתימות: "עזריאל במ"ה צבי הירש מלאייזעווא"; "יהודא ליב במ"ה זיסקינד מלאייזעווא"; רישום ברוסית וחותמת צנזורה.
[3], נט, [3] דף (במקור: [6], נט, [3] דף). 21.5 ס"מ. נייר איכותי עבה ובהיר, שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי. קרעים והדבקות נייר ישנות בשולי הדפים הראשונים. חותמות ספריה. כריכת עור חדשה.
סדר ההקדמות מתאים לעותקי הוואריאנט המוזכרים במפעל הביבליוגרפיה, רשומה 177999, שבהם קדמה הקדמת רבי חיים מוולוז'ין להקדמת רבי יעקב משה מסלונים נכד הגר"א.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 696; סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 334.
ספר זה הנו אחד מספרי היסוד להבנת וידיעת שיטת הגר"א בקבלה. על קדושתה וסגולתה של מהדורה זו שנדפסה על-ידי יהודים יראי-שמים, מספר היה ה"חזון איש" מעשה שהיה בדיבוק אחד שהביאוהו לאחד מן הצדיקים מהדור הקודם, ונאספו שם כל בני העיירה. אמר אותו צדיק: בואו ואראכם דבר פלא! נטל אותו צדיק שני ספרים שווים, אחד מהמהדורה הראשונה שנדפסה בדור שלפניהם, ואחד מהמהדורה השניה שנדפסה באותו דור [ווילנא, תרמ"ב]. עטפם בנייר ונתנם לבעל הדיבוק באופן שלא היתה אפשרות להכיר מה יש בתוך העטיפה. נטל בעל הדיבוק את הספר מהמהדורה השניה וחיבקו וגיפפו, ואילו מהספר השני נרתע באומרו איני יכול לנגוע בו. גילה אותו צדיק פשר הדבר: כי את הספר הקדוש שנדפס ע"י מדפיסים יראי שמים, לא יכול היה הדיבוק הטמא לקחתו מחמת קדושתו, ואילו הספר השני נדפס בבית דפוס שעבדו בו יהודים שנתפסו להשכלה (מעשה איש, חלק ה', עמ' קכב – בשם רבי שמריהו גריינימן בשם החזון-איש; ספר שמוש חכמים, עמ' רסו).
סיפור דומה סיפר רבי שמואל דוד הכהן מונק (אב"ד הקהילה החרדית בחיפה), בשם חכם ספרדי ממקובלי ירושלים, שבא לפניו דיבוק והניח עליו ספר ביאור הגר"א על ספרא דצניעותא [על-פי קבלה שהיתה בידו], ולא הועיל כי הספר היה מהדפוס השני. שוב הניח עליו ספר מהדפוס הראשון ונתרפא (זכור לדוד, חלק ב', עמ' קנט). עוד הביא שם בשם הגאון רבי אליעזר גורדון מטלז, שנתנו ביד דיבוק אחד את הספר הנ"ל מדפוס ראשון, נזדעזע ה"דיבוק" וזעק בחרדה: "דער ווילנער! דער ווילנער!" [הווילנאי! הווילנאי!]. אח"כ נתנו לו ספר מדפוס שני ולא נרעש כל כך (זכור לדוד, שם).
בדף השער חתימות: "עזריאל במ"ה צבי הירש מלאייזעווא"; "יהודא ליב במ"ה זיסקינד מלאייזעווא"; רישום ברוסית וחותמת צנזורה.
[3], נט, [3] דף (במקור: [6], נט, [3] דף). 21.5 ס"מ. נייר איכותי עבה ובהיר, שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי. קרעים והדבקות נייר ישנות בשולי הדפים הראשונים. חותמות ספריה. כריכת עור חדשה.
סדר ההקדמות מתאים לעותקי הוואריאנט המוזכרים במפעל הביבליוגרפיה, רשומה 177999, שבהם קדמה הקדמת רבי חיים מוולוז'ין להקדמת רבי יעקב משה מסלונים נכד הגר"א.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 696; סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 334.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו – ספרי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $2,500
הערכה: $5,000 - $8,000
נמכר ב: $5,000
כולל עמלת קונה
חמשה חומשי תורה עם פירושים שונים, ועם שלושה פירושים חדשים: פירוש הגר"א "אדרת אליהו", ושני פירושים על המסורה: "מנורת שלמה" ו"מנחת כליל", מאת רבי אור שרגא פייבוש אב"ד דוברובנא [חתן הגר"א]. דוברובנה, תקס"ד, 1804. שני שערים.
מהדורה ראשונה של פירושו של הגר"א מווילנא לתורה, עם הקדמת בניו של הגר"א. מעבר לשער של חלק ב': הסכמות רבי חיים מוולוז'ין ורבני ליטא ורייסין.
[2], סח דף; נד דף; [1], מו דף; נא דף; נד דף; טז דף. 47 ס"מ. שוליים רחבים. מצב משתנה, טוב עד בינוני. כתמים. כתמי רטיבות (סימני עובש במספר דפים). קרעים בדפי השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעה בטקסט, חלקם משוקמים. סימני עש בודדים. חותמות ורישומי צנזורה. כריכת עור חדשה ומהודרת.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1.
מהדורה ראשונה של פירושו של הגר"א מווילנא לתורה, עם הקדמת בניו של הגר"א. מעבר לשער של חלק ב': הסכמות רבי חיים מוולוז'ין ורבני ליטא ורייסין.
[2], סח דף; נד דף; [1], מו דף; נא דף; נד דף; טז דף. 47 ס"מ. שוליים רחבים. מצב משתנה, טוב עד בינוני. כתמים. כתמי רטיבות (סימני עובש במספר דפים). קרעים בדפי השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעה בטקסט, חלקם משוקמים. סימני עש בודדים. חותמות ורישומי צנזורה. כריכת עור חדשה ומהודרת.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו – ספרי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $2,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $4,250
כולל עמלת קונה
ספר "יראת ה' לחיים – נפש החיים", מאת רבי חיים מוואלוז'ין, גדול תלמידי הגר"א מווילנא. ווילנא והוראדנא, תקפ"ד [1824]. מהדורה ראשונה.
"יראת ה' לחיים – קונטרסים [בדברי מוסר] מכתבי... מו' חיים נ"ע האב"ד ור"מ דק"ק וולאזין. אשר יקרא... בשם... נפש החיים...". הקדמות מבניו רבי יצחק מוולוז'ין ורבי יוסף משרשוב. הסכמות רבני ווילנא רבי שאול קצנלבוגן ורבי אברהם אבלי פאסוואלער.
מספרי היסוד של תורת הגר"א ותלמידיו, בדרכי ההנהגה ועבודת ה' טהורה על פי תורת הנגלה והנסתר [חלקים רבים מהספר נכתבו כתשובה ומענה לדעות תנועת החסידות, לפי דרכם ושיטתם של הגר"א ותלמידיו]. המחבר רבינו חיים מוולוז'ין החשיב את ספרו זה יותר מכל כתביו המרובים בהלכה, ולפני פטירתו ציוה את בניו שיזדרזו להוציאו לאור. הספר נערך והובא לדפוס על ידי בנו הגאון רבי יצחק מוולוז'ין ועל ידי בן-אחותו הגאון המקובל רבי אברהם שמחה מאמציסלב, ששימשו שניהם כראשי הישיבה בוולוז'ין.
חותמות רבות, רישומי בעלות וחתימות רבות: "הצעיר שלום שכנא..."; "משה יוסף במ"ה פנחס אל---"; "הק' עקיבא בהרב..."; "זה הספר שייך להרבני... מו"ה יהודא ליב כ"ץ מ---"; "זה הנפש החיים שייך לה"ה הגביר מהור"ר שמואל שלום ני"ו חתן ר' דוב בער הנקרא... ר' דוב בער לייזר טילעץ"; "מאיר אלי' אקער – בעה"ק ירושלם"; ועוד חתימות ורישומים רבים בעברית ולועזית.
[6], יז; י; ח, [1]; ד; יז; ד דף. 22.5 ס"מ. שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים ומעט בלאי. חותמות ורישומים רבים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 478.
"יראת ה' לחיים – קונטרסים [בדברי מוסר] מכתבי... מו' חיים נ"ע האב"ד ור"מ דק"ק וולאזין. אשר יקרא... בשם... נפש החיים...". הקדמות מבניו רבי יצחק מוולוז'ין ורבי יוסף משרשוב. הסכמות רבני ווילנא רבי שאול קצנלבוגן ורבי אברהם אבלי פאסוואלער.
מספרי היסוד של תורת הגר"א ותלמידיו, בדרכי ההנהגה ועבודת ה' טהורה על פי תורת הנגלה והנסתר [חלקים רבים מהספר נכתבו כתשובה ומענה לדעות תנועת החסידות, לפי דרכם ושיטתם של הגר"א ותלמידיו]. המחבר רבינו חיים מוולוז'ין החשיב את ספרו זה יותר מכל כתביו המרובים בהלכה, ולפני פטירתו ציוה את בניו שיזדרזו להוציאו לאור. הספר נערך והובא לדפוס על ידי בנו הגאון רבי יצחק מוולוז'ין ועל ידי בן-אחותו הגאון המקובל רבי אברהם שמחה מאמציסלב, ששימשו שניהם כראשי הישיבה בוולוז'ין.
חותמות רבות, רישומי בעלות וחתימות רבות: "הצעיר שלום שכנא..."; "משה יוסף במ"ה פנחס אל---"; "הק' עקיבא בהרב..."; "זה הספר שייך להרבני... מו"ה יהודא ליב כ"ץ מ---"; "זה הנפש החיים שייך לה"ה הגביר מהור"ר שמואל שלום ני"ו חתן ר' דוב בער הנקרא... ר' דוב בער לייזר טילעץ"; "מאיר אלי' אקער – בעה"ק ירושלם"; ועוד חתימות ורישומים רבים בעברית ולועזית.
[6], יז; י; ח, [1]; ד; יז; ד דף. 22.5 ס"מ. שוליים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים ומעט בלאי. חותמות ורישומים רבים. כריכת עור חדשה.
סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 478.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו – ספרי דפוס
קָטָלוֹג
מכירה 72 - פריטים נדירים ומיוחדים
7.7.2020
פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 - $3,000
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
ספר לחם תרומה, דרוש על התורה ועל המשנה, מאת רבי אהרן ב"ר ישעיה קרעגלושקר מווילנא, מגיד בבאלטרעמאנץ ובוואראנאווי. פיורדא, [תקמ"א 1781]. מהדורה יחידה.
ספר זה הינו אחד הראשונים המביאים שמועות בשם הגר"א מווילנא, עוד בחייו. המחבר מתאר את הגר"א בתארים: "רבינו הגאון הגדול המקובל ואיש אלקי" (דף ג/2); "מה ששמעתי שאמרו משמי'[ה] דגברא רבא הגאון האמיתי המפורסי'[ם] בדורו חסידא ופרישא... כמוהר"ר אליהו ש"ן [שיחיה נצח] מווילנא הבירה" (דף יז/2); "מה ששמעתי בשם... הרב הגאון הגדול מופת הדור חסידא ופרישא, המקובל הגדול ואיש אלוקי... כמוהר"ר אליהו ש"ץ [שמרהו צורינו] מווילנא הבירה..." (דף כד/2).
במקביל, מובאות בספר זה גם שמועות בשם גדולי החסידות מדורו של המחבר, ולמעשה זה הוא אחד מן הספרים הראשונים בהם נדפסו שמועות מדבריהם הקדושים. בדף ד/1 מובאים דברים בשם המגיד ממזריטש: "הרב הגאון הגדול המקובל מוהר"ר דוב בער ז"ל", ובשם הבעל שם טוב: "הרב המקובל ואיש אלוקי המנוח מוהר"ר ישראל מעזבדר ז"ל". בדף ד/2 הוא מביא דברים בשם רבי שמעלקא מניקלשבורג: "בשם הגאון המקובל הגדול רבי הגאון המפורסים המנוח מוהר"ר שמעלקא נ"ע", ובדף כז/2 הוא מביא דברים בשם רבי לוי יצחק מברדיטשוב, עוד מהתקופה בה כיהן כאב"ד פינסק: "בשם הגאון הגדול המקובל אלקי מוהר"ר לוי אב"ד דק"ק פינסק דליטא".
[3], ד-נו דף. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. מעט נזקי עש, עם פגיעות בטקסט. חותמות. כריכה חדשה.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1284.
ספר זה הינו אחד הראשונים המביאים שמועות בשם הגר"א מווילנא, עוד בחייו. המחבר מתאר את הגר"א בתארים: "רבינו הגאון הגדול המקובל ואיש אלקי" (דף ג/2); "מה ששמעתי שאמרו משמי'[ה] דגברא רבא הגאון האמיתי המפורסי'[ם] בדורו חסידא ופרישא... כמוהר"ר אליהו ש"ן [שיחיה נצח] מווילנא הבירה" (דף יז/2); "מה ששמעתי בשם... הרב הגאון הגדול מופת הדור חסידא ופרישא, המקובל הגדול ואיש אלוקי... כמוהר"ר אליהו ש"ץ [שמרהו צורינו] מווילנא הבירה..." (דף כד/2).
במקביל, מובאות בספר זה גם שמועות בשם גדולי החסידות מדורו של המחבר, ולמעשה זה הוא אחד מן הספרים הראשונים בהם נדפסו שמועות מדבריהם הקדושים. בדף ד/1 מובאים דברים בשם המגיד ממזריטש: "הרב הגאון הגדול המקובל מוהר"ר דוב בער ז"ל", ובשם הבעל שם טוב: "הרב המקובל ואיש אלוקי המנוח מוהר"ר ישראל מעזבדר ז"ל". בדף ד/2 הוא מביא דברים בשם רבי שמעלקא מניקלשבורג: "בשם הגאון המקובל הגדול רבי הגאון המפורסים המנוח מוהר"ר שמעלקא נ"ע", ובדף כז/2 הוא מביא דברים בשם רבי לוי יצחק מברדיטשוב, עוד מהתקופה בה כיהן כאב"ד פינסק: "בשם הגאון הגדול המקובל אלקי מוהר"ר לוי אב"ד דק"ק פינסק דליטא".
[3], ד-נו דף. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. מעט נזקי עש, עם פגיעות בטקסט. חותמות. כריכה חדשה.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 1284.
קטגוריה
הגר"א ותלמידיו – ספרי דפוס
קָטָלוֹג