מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
- book (176) Apply book filter
- print (123) Apply print filter
- יד (93) Apply יד filter
- letter (89) Apply letter filter
- דפוסי (81) Apply דפוסי filter
- ערש (73) Apply ערש filter
- עתיקים (73) Apply עתיקים filter
- earli (73) Apply earli filter
- ספרים (70) Apply ספרים filter
- והש (69) Apply והש filter
- שנות (69) Apply שנות filter
- ודפוסים (69) Apply ודפוסים filter
- הר (69) Apply הר filter
- מכתבים (65) Apply מכתבים filter
- manuscript (54) Apply manuscript filter
- הגהות (44) Apply הגהות filter
- עם (44) Apply עם filter
- handwritten (44) Apply handwritten filter
- note (44) Apply note filter
- יהדות (40) Apply יהדות filter
- jewri (40) Apply jewri filter
- בכתב (39) Apply בכתב filter
- בכתב-יד (39) Apply בכתב-יד filter
- בכתביד (39) Apply בכתביד filter
- ספרי (38) Apply ספרי filter
- חסידות (38) Apply חסידות filter
- chassid (38) Apply chassid filter
- signatur (36) Apply signatur filter
- אשכנז (35) Apply אשכנז filter
- דפוס (35) Apply דפוס filter
- ודברי (35) Apply ודברי filter
- כתבי (35) Apply כתבי filter
- ashkenazi (35) Apply ashkenazi filter
- matter (35) Apply matter filter
- ישראל (33) Apply ישראל filter
- jewish (33) Apply jewish filter
- certif (32) Apply certif filter
- חכמי (31) Apply חכמי filter
- חתימות (31) Apply חתימות filter
- הגהות, (31) Apply הגהות, filter
- והקדשות (31) Apply והקדשות filter
- dedic (31) Apply dedic filter
- notes, (31) Apply notes, filter
- rabbi (31) Apply rabbi filter
- art (24) Apply art filter
- ceremoni (24) Apply ceremoni filter
- certificates, (24) Apply certificates, filter
- eretz (24) Apply eretz filter
- hebron (24) Apply hebron filter
- israel (24) Apply israel filter
מציג 157 - 168 of 401
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $500
נמכר ב: $2,250
כולל עמלת קונה
ספר מנחם ציון, מאמרי חסידות על התורה ששמע האדמו"ר רבי יחזקאל פאנעט מרבו האדמו"ר רבי מנחם מנדל מרימנוב. טשרנוביץ, [תרי"א 1851]. מהדורה ראשונה. ספרו הראשון של רבי מנחם מנדל מרימנוב שבא בדפוס.
כרוך עם: ספר זאת תורת האדם, מאמרי מוסר מאת רבי אהרן המגיד מאלקסניץ. לבוב, תר"י [1850].
חתימות ורישומי בעלים בכתבי-יד מתקופת ההדפסה [המאה ה-19]: "המנחם ציון הלז שייך לי לשמי הק' יחיאל צבי אונגר מדאמבראווע"; "הספר היקר הלז שייך לי לשמי יחיאל צבי נ"י מדאמבראווע"; "שייך לה"ה הרבני החסיד המופלג הירא ושלם חסיד ועניו כש"ת מו"ה צבי הירש במו"ה מרדכי [---]"; "לכבוד הרב החריף הגדול המפורסם מו"ה ארי' ליבוש אונגער"; "ר' ליבוש אונגער מטארנאב"; וחתימות בעלים נוספות.
האדמו"ר מטארנוב רבי יחיאל צבי הירש אונגר (תק"ע בערך-תשרי תרמ"ד 1810-1883, אנצי' לחסידות, ב', עמ' רכז), בן האדמו"ר רבי מרדכי דוד אונגר מדומברובה (תק"ל-תר"ג. תלמיד "החוזה מלובלין", ורבם של רבי חיים מצאנז ורבי שלום מקאמינקא. אנצי' לחסידות, ג', עמ' רלג), וחתן האדמו"ר רבי שמשון מזוואלין (נפטר תר"ז, תלמיד "החוזה מלובלין" ו"היהודי הקדוש מפשיסחא", אנצי' לחסידות, ג', עמ' תתנג). מחסידיו הנודעים של רבי חיים הלברשטאם בעל ה"דברי חיים" מצאנז. משנת תר"ג כיהן כאדמו"ר בעיר טארנוב. לימים הפך לחמיו של רבו, כאשר רבי חיים מצאנז נשא (בזיווגו השלישי) את הרבנית רעכיל דבורה בתו של רבי יחיאל צבי - ממנה נולדו לו בניו האדמו"רים רבי שלום אליעזר הלברשטאם מראצפרט ורבי יצחק ישעיה הלברשטאם מטשחויב.
[2], ס דף; [16] דף. 18 ס"מ. ספר "מנחם ציון" על נייר כחלחל. מצב טוב-בינוני. בלאי ומעט נקבי עש. דף השער מנותק. ספר "זאת תורת האדם" במצב בינוני. פגעי עש יותר משמעותיים ובלאי. כריכה מקורית בלויה ומנותקת.
סטפנסקי חסידות, מס' 349.
בספר "זאת תורת האדם", זויפו במהדורה זו ההסכמות שניתנו לנכד המחבר, ר' שמואל צבי הירש ב"ר אליעזר הלוי, שהדפיס את הספר בשנת תקע"ט. בהוצאה הנוכחית זויפו תאריכי ההסכמות, כאשר שנת תקע"ט נהפכה ל-תר"ט, ואילו תאריך היום והחודש נשארו בעינם.
על חשיבות הספר "מנחם ציון" מובא בשם הרה"ק רבי יצחק הורוויץ מסטיטשין זי"ע, כי "רוב הספר מנחם ציון מהרה"ק מרימנוב זצ"ל נסוב על פרשת המן, משום שהרב הקדוש מרימנוב הרבה להתפלל על הפרנסה בעד כלל ישראל". (החכמה מאין, בני ברק תשנ"ו, עמ' פז). במקורות אחרים מובא כי הרב מרימנוב דרש עשרים ושתים שנה דברי תורה על "פרשת המן", כדי להמשיך שפע ברכה והצלחה בפרנסה לעם ישראל (אוצר אגדות החסידים, חלק י', עמ' 98; ובעוד מקורות רבים). ספר זה שלפנינו ידוע אף הוא כסגולה לפרנסה. עד היום פוקדים אנשים מרחבי העולם את קברו של הרבי מרימנוב, בתפילות על הפרנסה.
כרוך עם: ספר זאת תורת האדם, מאמרי מוסר מאת רבי אהרן המגיד מאלקסניץ. לבוב, תר"י [1850].
חתימות ורישומי בעלים בכתבי-יד מתקופת ההדפסה [המאה ה-19]: "המנחם ציון הלז שייך לי לשמי הק' יחיאל צבי אונגר מדאמבראווע"; "הספר היקר הלז שייך לי לשמי יחיאל צבי נ"י מדאמבראווע"; "שייך לה"ה הרבני החסיד המופלג הירא ושלם חסיד ועניו כש"ת מו"ה צבי הירש במו"ה מרדכי [---]"; "לכבוד הרב החריף הגדול המפורסם מו"ה ארי' ליבוש אונגער"; "ר' ליבוש אונגער מטארנאב"; וחתימות בעלים נוספות.
האדמו"ר מטארנוב רבי יחיאל צבי הירש אונגר (תק"ע בערך-תשרי תרמ"ד 1810-1883, אנצי' לחסידות, ב', עמ' רכז), בן האדמו"ר רבי מרדכי דוד אונגר מדומברובה (תק"ל-תר"ג. תלמיד "החוזה מלובלין", ורבם של רבי חיים מצאנז ורבי שלום מקאמינקא. אנצי' לחסידות, ג', עמ' רלג), וחתן האדמו"ר רבי שמשון מזוואלין (נפטר תר"ז, תלמיד "החוזה מלובלין" ו"היהודי הקדוש מפשיסחא", אנצי' לחסידות, ג', עמ' תתנג). מחסידיו הנודעים של רבי חיים הלברשטאם בעל ה"דברי חיים" מצאנז. משנת תר"ג כיהן כאדמו"ר בעיר טארנוב. לימים הפך לחמיו של רבו, כאשר רבי חיים מצאנז נשא (בזיווגו השלישי) את הרבנית רעכיל דבורה בתו של רבי יחיאל צבי - ממנה נולדו לו בניו האדמו"רים רבי שלום אליעזר הלברשטאם מראצפרט ורבי יצחק ישעיה הלברשטאם מטשחויב.
[2], ס דף; [16] דף. 18 ס"מ. ספר "מנחם ציון" על נייר כחלחל. מצב טוב-בינוני. בלאי ומעט נקבי עש. דף השער מנותק. ספר "זאת תורת האדם" במצב בינוני. פגעי עש יותר משמעותיים ובלאי. כריכה מקורית בלויה ומנותקת.
סטפנסקי חסידות, מס' 349.
בספר "זאת תורת האדם", זויפו במהדורה זו ההסכמות שניתנו לנכד המחבר, ר' שמואל צבי הירש ב"ר אליעזר הלוי, שהדפיס את הספר בשנת תקע"ט. בהוצאה הנוכחית זויפו תאריכי ההסכמות, כאשר שנת תקע"ט נהפכה ל-תר"ט, ואילו תאריך היום והחודש נשארו בעינם.
על חשיבות הספר "מנחם ציון" מובא בשם הרה"ק רבי יצחק הורוויץ מסטיטשין זי"ע, כי "רוב הספר מנחם ציון מהרה"ק מרימנוב זצ"ל נסוב על פרשת המן, משום שהרב הקדוש מרימנוב הרבה להתפלל על הפרנסה בעד כלל ישראל". (החכמה מאין, בני ברק תשנ"ו, עמ' פז). במקורות אחרים מובא כי הרב מרימנוב דרש עשרים ושתים שנה דברי תורה על "פרשת המן", כדי להמשיך שפע ברכה והצלחה בפרנסה לעם ישראל (אוצר אגדות החסידים, חלק י', עמ' 98; ובעוד מקורות רבים). ספר זה שלפנינו ידוע אף הוא כסגולה לפרנסה. עד היום פוקדים אנשים מרחבי העולם את קברו של הרבי מרימנוב, בתפילות על הפרנסה.
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $300
לא נמכר
ספר ציון לנפש חיה, חידושים על מסכת פסחים, מאת רבינו יחזקאל הלוי סגל לנדא אב"ד פראג. זולקווה, [תקפ"ה 1825].
בשער הספר חותמות האדמו"ר רבי "יהושע בהרב המנוח מוהרש"ל [רבי שלמה ליב] זצ"ל לה"ה זי"ע" מאוסטרובא. רישומי בעלות וניסויי קולמוס רבים בדפי המגן.
בדפי הספר עשר הגהות למדניות, רובן ארוכות במיוחד. בכמה מהן תמיהות והשגות על דברי המחבר. לדוגמה: "נעלם ממנו הירושלמי הפריש מצה על חמץ... וצ"ע שנעלם זה מהגאון המחבר" [מ/1]; "זה הוא טעות..." [ט/1 מהספירה השניה]; "נעלם ממנו הירושלמי במקומו... וחידוש שלא ראה זאת" [יב/1 מהספירה השניה]; "מה שרוצה המחבר בפשיטות... הוא נגד גמרא חולין קח דרוטב עם בשר..." [כב/2 מהספירה השניה].
האדמו"ר רבי יהושע מאוסטרובא (נפטר תרל"ג, אנצ' לחסידות ב', עמ' נב-נג), מצדיקי פולין, בנו של רבי שלמה ליב מלענטשנא. הנהיג אחרי אביו עדה גדולה של אלפי חסידים ונודע בגדולתו וקדושתו. רבי צדוק הכהן מלובלין אמר עליו שהוא "נוטר ברית קודש". מחבר הספר "תולדת אדם" (יוזפוב תרל"ה) שזכה לכינוי "נועם אלימלך הקטן". חתנו היה האדמו"ר רבי יצחק יעקב רבינוביץ מביאלא - הראשון לשושלת חסידות ביאלא.
על ספרייתו הגדולה של האדמו"ר רבי יהושע מאוסטרובא ועל גורלה לאחר פטירתו נכתב כך: "ידוע שהיה אצל אדמו"ר הקדוש מסאסנאוויץ ספרים רבים כמו ביבליעטעק, כידוע מהספרים שקנו האחים הקדושים מגור לאחר פטירת מרן אדמו"ר הקדוש מביאלא ז"ל, ואמר הרה"ק מסאסנאוויץ שלמד בכולם, וברוב מהם למד את כל הספר" (מאמר מרדכי-ברכה משולשת, בילגורייא, תרצ"ב). חלק מספרייתו של האדמו"ר רבי יצחק יעקב מביאלה עברה לבעלות האדמו"ר בעל "אמרי אמת" מגור ואחיו רבי משה בצלאל אלתר [ראה על כך: הרב משה הלל, אהל רא"ם, ירושלים תשע"ח, עמ' 35, הערה 84]. חלק קטן מהספריה עברה לחתנו - האדמו"ר רבי יוסף צבי קאליש מסקרנביץ. יתכן וההגהות שלפנינו הן בכתב-ידו של האדמו"ר רבי יהושע מאוסטרובא או של אחד מיורשי ספרייתו.
[1], מח; לז דף. 34 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. סימני עש, עם פגיעה קלה בטקסט במספר מקומות. כריכה מקורית, פגומה ומנותקת חלקית.
בשער הספר חותמות האדמו"ר רבי "יהושע בהרב המנוח מוהרש"ל [רבי שלמה ליב] זצ"ל לה"ה זי"ע" מאוסטרובא. רישומי בעלות וניסויי קולמוס רבים בדפי המגן.
בדפי הספר עשר הגהות למדניות, רובן ארוכות במיוחד. בכמה מהן תמיהות והשגות על דברי המחבר. לדוגמה: "נעלם ממנו הירושלמי הפריש מצה על חמץ... וצ"ע שנעלם זה מהגאון המחבר" [מ/1]; "זה הוא טעות..." [ט/1 מהספירה השניה]; "נעלם ממנו הירושלמי במקומו... וחידוש שלא ראה זאת" [יב/1 מהספירה השניה]; "מה שרוצה המחבר בפשיטות... הוא נגד גמרא חולין קח דרוטב עם בשר..." [כב/2 מהספירה השניה].
האדמו"ר רבי יהושע מאוסטרובא (נפטר תרל"ג, אנצ' לחסידות ב', עמ' נב-נג), מצדיקי פולין, בנו של רבי שלמה ליב מלענטשנא. הנהיג אחרי אביו עדה גדולה של אלפי חסידים ונודע בגדולתו וקדושתו. רבי צדוק הכהן מלובלין אמר עליו שהוא "נוטר ברית קודש". מחבר הספר "תולדת אדם" (יוזפוב תרל"ה) שזכה לכינוי "נועם אלימלך הקטן". חתנו היה האדמו"ר רבי יצחק יעקב רבינוביץ מביאלא - הראשון לשושלת חסידות ביאלא.
על ספרייתו הגדולה של האדמו"ר רבי יהושע מאוסטרובא ועל גורלה לאחר פטירתו נכתב כך: "ידוע שהיה אצל אדמו"ר הקדוש מסאסנאוויץ ספרים רבים כמו ביבליעטעק, כידוע מהספרים שקנו האחים הקדושים מגור לאחר פטירת מרן אדמו"ר הקדוש מביאלא ז"ל, ואמר הרה"ק מסאסנאוויץ שלמד בכולם, וברוב מהם למד את כל הספר" (מאמר מרדכי-ברכה משולשת, בילגורייא, תרצ"ב). חלק מספרייתו של האדמו"ר רבי יצחק יעקב מביאלה עברה לבעלות האדמו"ר בעל "אמרי אמת" מגור ואחיו רבי משה בצלאל אלתר [ראה על כך: הרב משה הלל, אהל רא"ם, ירושלים תשע"ח, עמ' 35, הערה 84]. חלק קטן מהספריה עברה לחתנו - האדמו"ר רבי יוסף צבי קאליש מסקרנביץ. יתכן וההגהות שלפנינו הן בכתב-ידו של האדמו"ר רבי יהושע מאוסטרובא או של אחד מיורשי ספרייתו.
[1], מח; לז דף. 34 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. סימני עש, עם פגיעה קלה בטקסט במספר מקומות. כריכה מקורית, פגומה ומנותקת חלקית.
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $1,000
נמכר ב: $1,250
כולל עמלת קונה
ספר הדרת מלך, פירוש קבלי על מאמרים בספר הזוהר, מאת המקובל רבי שלום בוזגלו. אמשטרדם, [תקכ"ו 1766]. מהדורה ראשונה של ספר קבלה חשוב, מבית מדרשם של חבורת המקובלים הידועה ממרוקו, "חכמי המערב" שהתכתבו עם הרש"ש בעניני קבלה.
חותמות בעלות של האדמו"ר רבי "יעקב בהגאון מוהר"א נ"י לאנדא". עשרות הגהות, ציונים ותיקונים רבים בכתב יד. מתוכם למעלה מעשר הגהות ארוכות עם תוכן קבלי עמוק. [כנראה ההגהות הן בכתב ידו של האדמו"ר רבי יעקב לנדא מטשכנוב-יעז'וב].
האדמו"ר רבי יעקב לנדא מיעז'וב-טשכנוב (תקצ"ד-תרנ"ד), בנו הצעיר של האדמו"ר הקדוש רבי אברהם לנדא מטשכנוב (תקמ"ד-תרל"ה). כבר מילדותו היו ניכרים בו כשרונות מיוחדים ואצילות נפש. חביב היה על אביו הקדוש שכינהו תמיד בשם "העילוי". [ארבעה בנים היו לו לרבי אברהם, וכך היה מונה שבחם: רבי זאב וואלף - חכם. רבי דוב בעריש - חסיד. רבי רפאל - צדיק תמים, ורבי יעקב - עילוי. בהספדו על אשתו הרבנית - אמר רבי אברהם מטשכנוב על ארבעת בניו הקדושים: "מוכנה לך בגן עדן כורסה בת ארבע רגליים..."]. הצטיין בפשטות ובטוב לב. נחבא אל הכלים וסגור בד' אמות של הלכה. מגדולי חסידי הרב הקדוש מקוצק ובעל חידושי הרי"ם מגור.
כיהן ברבנות נאשלסק, טשעכנוב ויעז'וב. בשבע השנים האחרונות לחיי אביו ה"זכותא דאברהם", קשה היה לאביו הקדוש לשאת את משא העם כאדמו"ר, יחד עם משא הרבנות. התפטר רבי אברהם מהרבנות, וקרא אליו את בנו-חביבו רבי יעקב לכהן על מקומו כאב"ד טשכנוב. [משום כבוד אביו נקרא רבי יעקב בתואר סגן הרב]. לאחר פטירת אביו עבר לכהן כאב"ד ואדמו"ר בעיר ייעז'וב (הסמוכה ללודז'), וקיבל את מרותו של אחיו הגדול רבי זאב וואלף מסטריקוב, שניהל את חצרו בדרכי קוצק - דרך החריפות וההבנה. לאחר פטירת אחיו מסטריקוב התחיל רבי יעקב לכהן באדמו"רות ביעז'וב, על שמה נודע עד היום כ"ר' יעק'לי ייעזעאווער" [רבי יעקב מיעז'וב].
בשנת תר"ן נסע לראשונה לארץ ישראל, ובשנת תרנ"ג עלה שוב לירושלים על מנת להשתקע בה, אך מסיבות משפחתיות חזר לפולין, בה נפטר בטבת תרנ"ד, ונקבר באוהל אדמו"רי טשכנוב, בבית העלמין בווארשא.
[4], קיו דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב, כתמים ומעט בלאי, דף השער מנותק ומוכתם. כריכה ישנה, בלויה.
חותמות בעלות של האדמו"ר רבי "יעקב בהגאון מוהר"א נ"י לאנדא". עשרות הגהות, ציונים ותיקונים רבים בכתב יד. מתוכם למעלה מעשר הגהות ארוכות עם תוכן קבלי עמוק. [כנראה ההגהות הן בכתב ידו של האדמו"ר רבי יעקב לנדא מטשכנוב-יעז'וב].
האדמו"ר רבי יעקב לנדא מיעז'וב-טשכנוב (תקצ"ד-תרנ"ד), בנו הצעיר של האדמו"ר הקדוש רבי אברהם לנדא מטשכנוב (תקמ"ד-תרל"ה). כבר מילדותו היו ניכרים בו כשרונות מיוחדים ואצילות נפש. חביב היה על אביו הקדוש שכינהו תמיד בשם "העילוי". [ארבעה בנים היו לו לרבי אברהם, וכך היה מונה שבחם: רבי זאב וואלף - חכם. רבי דוב בעריש - חסיד. רבי רפאל - צדיק תמים, ורבי יעקב - עילוי. בהספדו על אשתו הרבנית - אמר רבי אברהם מטשכנוב על ארבעת בניו הקדושים: "מוכנה לך בגן עדן כורסה בת ארבע רגליים..."]. הצטיין בפשטות ובטוב לב. נחבא אל הכלים וסגור בד' אמות של הלכה. מגדולי חסידי הרב הקדוש מקוצק ובעל חידושי הרי"ם מגור.
כיהן ברבנות נאשלסק, טשעכנוב ויעז'וב. בשבע השנים האחרונות לחיי אביו ה"זכותא דאברהם", קשה היה לאביו הקדוש לשאת את משא העם כאדמו"ר, יחד עם משא הרבנות. התפטר רבי אברהם מהרבנות, וקרא אליו את בנו-חביבו רבי יעקב לכהן על מקומו כאב"ד טשכנוב. [משום כבוד אביו נקרא רבי יעקב בתואר סגן הרב]. לאחר פטירת אביו עבר לכהן כאב"ד ואדמו"ר בעיר ייעז'וב (הסמוכה ללודז'), וקיבל את מרותו של אחיו הגדול רבי זאב וואלף מסטריקוב, שניהל את חצרו בדרכי קוצק - דרך החריפות וההבנה. לאחר פטירת אחיו מסטריקוב התחיל רבי יעקב לכהן באדמו"רות ביעז'וב, על שמה נודע עד היום כ"ר' יעק'לי ייעזעאווער" [רבי יעקב מיעז'וב].
בשנת תר"ן נסע לראשונה לארץ ישראל, ובשנת תרנ"ג עלה שוב לירושלים על מנת להשתקע בה, אך מסיבות משפחתיות חזר לפולין, בה נפטר בטבת תרנ"ד, ונקבר באוהל אדמו"רי טשכנוב, בבית העלמין בווארשא.
[4], קיו דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב, כתמים ומעט בלאי, דף השער מנותק ומוכתם. כריכה ישנה, בלויה.
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $300
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
ספר משנה תורה להרמב"ם, עם כל המפרשים, חלק א', מדע אהבה זמנים. ווילנא, תר"ס 1900. דפוס ראזענקראנץ-שריפטזעטצער.
חותמות בעלות מוקדמות של רבי "מנחם מענדיל בהה"צ שליט"א מוויזניצא". בשולי הלכות שבת בספר זמנים, נכתבו כעשרים הגהות למדניות בכתב-יד-קדשו. כמה מן ההגהות מסתיימות במילים "ומצוה ליישב".
האדמו"ר מווישווא, הגאון הקדוש רבי מנחם מנדל הגר (תרמ"ה-תש"א, אנצי' לחסידות, ג, עמ' צה-צו), בנו של ה"אהבת ישראל" מוויזניץ. משנת תרס"ח כיהן כאב"ד העיר וויזניץ. משנת תרפ"א אב"ד ווישווא (אויבער-ווישיווא), בה הקים את ישיבת "בית ישראל". לאחר פטירת אביו בשנת תרצ"ו החל לכהן באדמו"רות. מראשי "אגודת ישראל" וחבר "מועצת גדולי התורה". תורתו נדפסה בסדרת הספרים "שארית מנחם", על התורה, מועדים ושו"ת. החידושים שבהגהות שלפנינו לא נדפסו.
[5], 4-16, 148; 184; 170, 28; [2], 171-446 עמ'. 32.5 ס"מ. נייר יבש. מצב טוב-בינוני. קרעים ובלאי. כריכת עור מקורית, עם עיטורים מוזהבים. קרעים בשדרת הכריכה.
חותמות בעלות מוקדמות של רבי "מנחם מענדיל בהה"צ שליט"א מוויזניצא". בשולי הלכות שבת בספר זמנים, נכתבו כעשרים הגהות למדניות בכתב-יד-קדשו. כמה מן ההגהות מסתיימות במילים "ומצוה ליישב".
האדמו"ר מווישווא, הגאון הקדוש רבי מנחם מנדל הגר (תרמ"ה-תש"א, אנצי' לחסידות, ג, עמ' צה-צו), בנו של ה"אהבת ישראל" מוויזניץ. משנת תרס"ח כיהן כאב"ד העיר וויזניץ. משנת תרפ"א אב"ד ווישווא (אויבער-ווישיווא), בה הקים את ישיבת "בית ישראל". לאחר פטירת אביו בשנת תרצ"ו החל לכהן באדמו"רות. מראשי "אגודת ישראל" וחבר "מועצת גדולי התורה". תורתו נדפסה בסדרת הספרים "שארית מנחם", על התורה, מועדים ושו"ת. החידושים שבהגהות שלפנינו לא נדפסו.
[5], 4-16, 148; 184; 170, 28; [2], 171-446 עמ'. 32.5 ס"מ. נייר יבש. מצב טוב-בינוני. קרעים ובלאי. כריכת עור מקורית, עם עיטורים מוזהבים. קרעים בשדרת הכריכה.
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $800
לא נמכר
שני ספרי קבלה, עותקים מיוחסים עם חותמות בעלות של זקני אדמו"רי בית רוז'ין בתל אביב. האדמו"ר מהוסיאטין והאדמו"ר מטשורטקוב:
1. ספר מאורות נתן, ביאור מילים בסדר האלף בית על פי הקבלה, מאת רבי מאיר פופרש. פרנקפורט דמיין, תס"ט [1709]. מהדורה ראשונה.
חותמת (מטושטשת) של האדמו"ר רבי "שלמה פרידמן מטש[ורטקוב]".
[12], פח דף. 18.5 ס"מ. נייר כהה. מצב טוב-בינוני. כתמים. נקבי עש בודדים. חיתוך דפים על גבול כותרות העמודים. כריכה ישנה.
2. ספר סודי רזיא, דברי קבלה, מאת רבי אלעזר מגרמייזא, עם מאמר רזי עולם, מאת האדמו"ר רבי יקותיאל אריה קמלהר. בילגורייא, תרצ"ו [1936].
בשער הספר חותמות "אוצר הספרים" של האדמו"ר רבי ישראל פרידמן מהוסיאטין. בדפי הספר קוי-הדגשות וסימונים שונים.
[5], י, ב, [1], ס עמ'. 24 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב טוב. סימונים רבים בעפרון ובדיו, בשוליים ובגוף הטקסט. כריכה ישנה.
האדמו"ר מהוסיאטין רבי ישראל פרידמן (תרי"ח-תש"ט, אנצ' לחסידות ב', עמ' תקסא-תקסב), זקן אדמו"רי בית רוז'ין, והאדמו"ר האחרון מהדור של נכדי רבי ישראל מרוזין. נקרא על שם סבו (אבי-אביו) מייסד השושלת רבי ישראל מרוז'ין. בשנת תרנ"ד נתמנה אחר אביו האדמו"ר רבי מרדכי שרגא לאדמו"ר בעיר הוסיאטין, ואלפי חסידי אביו קבלו את מרותו. בערוב ימיו עלה ארצה, התיישב בתל אביב ובה קבע את חצרו.
האדמו"ר מטשורטקוב רבי שלמה פרידמן (תרנ"ד-תשי"ט, 1894-1958. אנצ' לחסידות, ג, עמ' תשיג), בעל "דברי שלמה". בנו של האדמו"ר רבי נחום מרדכי מטשורטקוב, וחתנו של האדמו"ר רבי ישראל פרידמן מסדיגורה. הוכתר לאדמו"ר בתל אביב בשנת תש"ו, על מקום אביו. האדמו"ר האחרון לשושלת אדמור"י טשורטקוב.
1. ספר מאורות נתן, ביאור מילים בסדר האלף בית על פי הקבלה, מאת רבי מאיר פופרש. פרנקפורט דמיין, תס"ט [1709]. מהדורה ראשונה.
חותמת (מטושטשת) של האדמו"ר רבי "שלמה פרידמן מטש[ורטקוב]".
[12], פח דף. 18.5 ס"מ. נייר כהה. מצב טוב-בינוני. כתמים. נקבי עש בודדים. חיתוך דפים על גבול כותרות העמודים. כריכה ישנה.
2. ספר סודי רזיא, דברי קבלה, מאת רבי אלעזר מגרמייזא, עם מאמר רזי עולם, מאת האדמו"ר רבי יקותיאל אריה קמלהר. בילגורייא, תרצ"ו [1936].
בשער הספר חותמות "אוצר הספרים" של האדמו"ר רבי ישראל פרידמן מהוסיאטין. בדפי הספר קוי-הדגשות וסימונים שונים.
[5], י, ב, [1], ס עמ'. 24 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב טוב. סימונים רבים בעפרון ובדיו, בשוליים ובגוף הטקסט. כריכה ישנה.
האדמו"ר מהוסיאטין רבי ישראל פרידמן (תרי"ח-תש"ט, אנצ' לחסידות ב', עמ' תקסא-תקסב), זקן אדמו"רי בית רוז'ין, והאדמו"ר האחרון מהדור של נכדי רבי ישראל מרוזין. נקרא על שם סבו (אבי-אביו) מייסד השושלת רבי ישראל מרוז'ין. בשנת תרנ"ד נתמנה אחר אביו האדמו"ר רבי מרדכי שרגא לאדמו"ר בעיר הוסיאטין, ואלפי חסידי אביו קבלו את מרותו. בערוב ימיו עלה ארצה, התיישב בתל אביב ובה קבע את חצרו.
האדמו"ר מטשורטקוב רבי שלמה פרידמן (תרנ"ד-תשי"ט, 1894-1958. אנצ' לחסידות, ג, עמ' תשיג), בעל "דברי שלמה". בנו של האדמו"ר רבי נחום מרדכי מטשורטקוב, וחתנו של האדמו"ר רבי ישראל פרידמן מסדיגורה. הוכתר לאדמו"ר בתל אביב בשנת תש"ו, על מקום אביו. האדמו"ר האחרון לשושלת אדמור"י טשורטקוב.
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $2,000
לא נמכר
הוצא מהמכירה - ספר שבט מוסר, חלקים א-ב, מאת רבי אליהו הכהן מאיזמיר, עם תרגום ליידיש. [למברג, תרכ"ב 1862].
העותק של האדמו"ר רבי אהרן רוקח מבעלזא. בדף השער חותמתו (חתוכה בחלקה): "אהרן רוקח...". בדף המגן הקדמי חותמת: "הקטן אהרן רוקח בן הרב [מ]בעלז שליט"א".
עפ"י עדות אחיו רבי מרדכי מבילגורייא, קיבל האדמו"ר הקדוש רבי אהרן מבעלז הוראה מסבו, האדמו"ר הקדוש רבי יהושע מבעלז, ללמוד כל יום בספר 'שבט מוסר' (רבן של ישראל, ירושלים, תשס"ז, עמ' 10).
במקור אחר מסופר כי בצעירותו, טרם הוכתר לאדמו"ר, נהג רבי אהרן ללמוד בכל ערב שבת, בקול ובהתלהבות גדולה, בספר 'שבט מוסר' בסופו, בפרק נב, בו מסופר באריכות המעשה עם אברהם אבינו ששיבר את פסלי נמרוד, ועל השלכתו לכבשן האש (סימן טוב, ירושלים, תשס"א, עמ' ריד).
האדמו"ר הקדוש רבי אהרן רוקח מבעלז (תר"מ-תשי"ז), איש מופת נערץ, שנודע בהנהגתו בקודש, עד שכונה בפי העם "אהרן קְדוֹש השם". מגדולי האדמו"רים מנהיגי היהדות באירופה לפני השואה, וממקימי עולם החסידות בדור שלאחר השואה. בנו של האדמו"ר רבי יששכר דוב (המהרי"ד) מבעלז ונכדו של האדמו"ר רבי יהושע מבעלז. מילדותו נודע בקדושתו הרבה ועמלו בתורה ובחסידות, מתוך פרישות מופלגת במיעוט אכילה ומיעוט שינה. נודע כסנגורם של ישראל וכאיש מופת פלאי הצופה ברוח הקודש, ומעודד בברכותיו את רבבות אלפי ישראל, אשר נהרו לביתו בבקשת ברכות, עצות וישועות.
בשנת תרפ"ז הוכתר כאדמו"ר לחסידות בעלז, מנהיג לאלפי חסידים, ואחד מגדולי המנהיגים של היהדות החרדית במזרח אירופה. בשנות השואה נרדף ע"י הנאצים שחיפשו אחריו בתור אחד ממנהיגי היהדות העולמית. חסידיו העלימוהו והבריחוהו, כשהוא נס על נפשו בבריחה מגטו לגטו, עד שבניסי ניסים הוברח לבודפשט שבהונגריה, שם שהה תקופה קצרה, ומשדרשו הנאצים את הסגרתו, הוברח לארץ ישראל במסע נדודים מפרך, דרך רומניה, בולגריה, יון, טורקיה וסוריה. הגיע לארץ ישראל בודד ויחידי מכל משפחתו, בניו ונכדיו אשר נשארו בגיא ההריגה ונרצחו ע"י הנאצים, הי"ד. בכל מהלך בריחתו נתלווה אליו אחיו הצעיר הגאון הקדוש רבי מרדכי רוקח הרב מבילגורייא (אשר איבד אף הוא את כל בני משפחתו בשואה, הי"ד, ונותר ממנו לפליטה בנו האדמו"ר מבעלז רבי יששכר דוב שליט"א, אשר נולד לו מזיווגו השני בארץ ישראל). עם בואו לארץ ישראל קבע האדמו"ר רבי אהרן רוקח את מושבו בתל אביב, שם פעל לעודד את פליטי החרב, והקים יחד עם אחיו הרב מבילגורייא את מוסדות חסידות בעלז בארץ ישראל ובחו"ל - בתל אביב, ירושלים, בני ברק ומקומות אחרים.
[1], צו; מד, מט-פח, צג-צו, צג-קד, צט דף. חסר דף השער של חלק ב'. 24.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. דף השער חסר בחציו התחתון, עם פגיעה בטקסט ובחותמת שעל גבי השער, משוקם בהדבקת נייר. כתמים ובלאי. כריכת עור עתיקה מעוטרת בעיטורים מוזהבים, משוקמת.
העותק של האדמו"ר רבי אהרן רוקח מבעלזא. בדף השער חותמתו (חתוכה בחלקה): "אהרן רוקח...". בדף המגן הקדמי חותמת: "הקטן אהרן רוקח בן הרב [מ]בעלז שליט"א".
עפ"י עדות אחיו רבי מרדכי מבילגורייא, קיבל האדמו"ר הקדוש רבי אהרן מבעלז הוראה מסבו, האדמו"ר הקדוש רבי יהושע מבעלז, ללמוד כל יום בספר 'שבט מוסר' (רבן של ישראל, ירושלים, תשס"ז, עמ' 10).
במקור אחר מסופר כי בצעירותו, טרם הוכתר לאדמו"ר, נהג רבי אהרן ללמוד בכל ערב שבת, בקול ובהתלהבות גדולה, בספר 'שבט מוסר' בסופו, בפרק נב, בו מסופר באריכות המעשה עם אברהם אבינו ששיבר את פסלי נמרוד, ועל השלכתו לכבשן האש (סימן טוב, ירושלים, תשס"א, עמ' ריד).
האדמו"ר הקדוש רבי אהרן רוקח מבעלז (תר"מ-תשי"ז), איש מופת נערץ, שנודע בהנהגתו בקודש, עד שכונה בפי העם "אהרן קְדוֹש השם". מגדולי האדמו"רים מנהיגי היהדות באירופה לפני השואה, וממקימי עולם החסידות בדור שלאחר השואה. בנו של האדמו"ר רבי יששכר דוב (המהרי"ד) מבעלז ונכדו של האדמו"ר רבי יהושע מבעלז. מילדותו נודע בקדושתו הרבה ועמלו בתורה ובחסידות, מתוך פרישות מופלגת במיעוט אכילה ומיעוט שינה. נודע כסנגורם של ישראל וכאיש מופת פלאי הצופה ברוח הקודש, ומעודד בברכותיו את רבבות אלפי ישראל, אשר נהרו לביתו בבקשת ברכות, עצות וישועות.
בשנת תרפ"ז הוכתר כאדמו"ר לחסידות בעלז, מנהיג לאלפי חסידים, ואחד מגדולי המנהיגים של היהדות החרדית במזרח אירופה. בשנות השואה נרדף ע"י הנאצים שחיפשו אחריו בתור אחד ממנהיגי היהדות העולמית. חסידיו העלימוהו והבריחוהו, כשהוא נס על נפשו בבריחה מגטו לגטו, עד שבניסי ניסים הוברח לבודפשט שבהונגריה, שם שהה תקופה קצרה, ומשדרשו הנאצים את הסגרתו, הוברח לארץ ישראל במסע נדודים מפרך, דרך רומניה, בולגריה, יון, טורקיה וסוריה. הגיע לארץ ישראל בודד ויחידי מכל משפחתו, בניו ונכדיו אשר נשארו בגיא ההריגה ונרצחו ע"י הנאצים, הי"ד. בכל מהלך בריחתו נתלווה אליו אחיו הצעיר הגאון הקדוש רבי מרדכי רוקח הרב מבילגורייא (אשר איבד אף הוא את כל בני משפחתו בשואה, הי"ד, ונותר ממנו לפליטה בנו האדמו"ר מבעלז רבי יששכר דוב שליט"א, אשר נולד לו מזיווגו השני בארץ ישראל). עם בואו לארץ ישראל קבע האדמו"ר רבי אהרן רוקח את מושבו בתל אביב, שם פעל לעודד את פליטי החרב, והקים יחד עם אחיו הרב מבילגורייא את מוסדות חסידות בעלז בארץ ישראל ובחו"ל - בתל אביב, ירושלים, בני ברק ומקומות אחרים.
[1], צו; מד, מט-פח, צג-צו, צג-קד, צט דף. חסר דף השער של חלק ב'. 24.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. דף השער חסר בחציו התחתון, עם פגיעה בטקסט ובחותמת שעל גבי השער, משוקם בהדבקת נייר. כתמים ובלאי. כריכת עור עתיקה מעוטרת בעיטורים מוזהבים, משוקמת.
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $500
לא נמכר
ספר תהלים עם מעמדות. פשעמישל, תרפ"ז 1927.
בדף השער חותמת: "אפרים מרדכי שמערלער".
בסוף ספר התהלים, בעמ' 78, רשימה בכתב-יד, בכתיבת סת"ם: "זה מזמורי תהלים הנרשמים שאומרים על ציון של אבי זקיני הרב הצדיק הקדוש ר' מאיר זללה"ה מפרימישלאן, ט', י"ט, כ"ד, כ"ז, כ"ט, ל', ל"ג, מ"א, מ"ד, מ"ט, ס"ז, ע"ד, ע"ה, ק"ב, ק"ד, ק"ז, יושב בסתר".
רבי אפרים מרדכי שמרלר היה נכדו של האדמו"ר רבי חיים אברהם ממיקולייב, חתנו וממלא מקומו של האדמו"ר רבי מאיר מפרימשלאן.
לפנינו תיעוד, שאינו ידוע ממקום אחר, על מנהג אמירת מזמורי תהלים, לפי סדר מסוים, שנהגו לומר על ציונו של רבי מאיר מפרמישלאן (בספר אספקלריה המאירה, מאת הרב מרדכי גרליץ, חלק ב עמ' תקנב, הובא מנהג זה עפ"י הרישום בספר שלפנינו).
חתימות ורישומי בעלות נוספים בדף השער ובדפי המגן הקדמיים: "יעקב ישראל שמערלער, שכ' בית-ישראל, ירושלים, ארץ-ישראל"; "זה התהלים נתן הנפטר מרדכי צבי שמרלר לאלי שמרלר הי"ו"; "זה התהלים שייך להבחור אלי שמערליר" ["הבחור אלי שמערליר" הוא רבי אליהו שמואל שמרלר ראש ישיבת צאנז-קלויזנבורג בנתניה, תלמידו המובהק ויד ימינו של האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה הלברשטאם מקלויזנבורג. אביו רבי יעקב ישראל שמרלר (תרמ"ב-תש"י) היה מחשובי חסידי צאנז בצפת].
מ; כ דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. כריכה דהויה. שדרת עור קרועה בקצוותיה.
בדף השער חותמת: "אפרים מרדכי שמערלער".
בסוף ספר התהלים, בעמ' 78, רשימה בכתב-יד, בכתיבת סת"ם: "זה מזמורי תהלים הנרשמים שאומרים על ציון של אבי זקיני הרב הצדיק הקדוש ר' מאיר זללה"ה מפרימישלאן, ט', י"ט, כ"ד, כ"ז, כ"ט, ל', ל"ג, מ"א, מ"ד, מ"ט, ס"ז, ע"ד, ע"ה, ק"ב, ק"ד, ק"ז, יושב בסתר".
רבי אפרים מרדכי שמרלר היה נכדו של האדמו"ר רבי חיים אברהם ממיקולייב, חתנו וממלא מקומו של האדמו"ר רבי מאיר מפרימשלאן.
לפנינו תיעוד, שאינו ידוע ממקום אחר, על מנהג אמירת מזמורי תהלים, לפי סדר מסוים, שנהגו לומר על ציונו של רבי מאיר מפרמישלאן (בספר אספקלריה המאירה, מאת הרב מרדכי גרליץ, חלק ב עמ' תקנב, הובא מנהג זה עפ"י הרישום בספר שלפנינו).
חתימות ורישומי בעלות נוספים בדף השער ובדפי המגן הקדמיים: "יעקב ישראל שמערלער, שכ' בית-ישראל, ירושלים, ארץ-ישראל"; "זה התהלים נתן הנפטר מרדכי צבי שמרלר לאלי שמרלר הי"ו"; "זה התהלים שייך להבחור אלי שמערליר" ["הבחור אלי שמערליר" הוא רבי אליהו שמואל שמרלר ראש ישיבת צאנז-קלויזנבורג בנתניה, תלמידו המובהק ויד ימינו של האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה הלברשטאם מקלויזנבורג. אביו רבי יעקב ישראל שמרלר (תרמ"ב-תש"י) היה מחשובי חסידי צאנז בצפת].
מ; כ דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. כריכה דהויה. שדרת עור קרועה בקצוותיה.
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $300
לא נמכר
אוסף ספרים, רובם ספרי חסידות, שהיו שייכים למשפחת שמרלר - צאצאי האדמו"ר רבי מאיר מפרמישלאן וה"נועם אלימלך"; עם רישומים, חתימות וחותמות.
1-2. ספר נועם אלימלך, מאת רבי אלימלך מליזענסק. וורשא, [שנות הת"ר]. כרוך עם: ספר סידורו של שבת, חלק ראשון ושני, מאת רבי חיים טירר מטשרנוביץ. וורשא, [שנות הת"ר].
3-8. ספר פאר יצחק, תולדות האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב, מאת רבי מיכאל בראוור. לבוב, [תרפ"ח 1928]. מהדורה ראשונה.
כרוך עם הספרים:
· ספר שלשה עדרי צאן, סיפורי מעשיות על האדמו"רים רבי שלמה מקראשנוב, רבי בעריש מאושפיצין ורבי אריה ליבוש אב"ד וישניצא, מאת תלמידם רבי מנחם מנלי סופר. בסוף הספר נדפסו מכתבים מאת האדמו"רים רבי מנחם מנדל מרימנוב ותלמידו רבי יחזקאל פנט בעל ה"מראה יחזקאל". פיטרקוב, תר"צ [1930].
· ספר זכות ישראל - עשר עטרות, סיפורים וחידושי תורה מעשרה אדמו"רים מגדולי החסידות, מאת רבי ישראל ברגר אב"ד בוקרשט . פיטרקוב, [תר"פ 1920, בערך].
· ספר הלולא דצדיקיא, "רשימת ימות ושנות הסתלקות גאוני וצדיקי עולם... עם ליקוטי דינים ומנהגים להמשתטח על קברי צדיקים, ותפלה שתקן... מוהר"ר משה טייטעלבוים זצ"ל, ועם מאמר ההשתטחות... מוהר"ר דוב בער... מלובאוויטש...", מאת רבי ראובן מרגליות. לבוב, תרפ"ט [1929]. מהדורה ראשונה. חסרים שני דפים אחרונים.
· ספר בוצינא דנהורא, סיפורים ודברי חסידות, מאת רבי ברוך ממז'יבוז'. ברדיוב, תרפ"ה 1925.
· ספר מרגניתא דר' מאיר, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מאת רבי מאיר מפרימשלאן. לבוב, תרפ"ו [1926]. מהדורה ראשונה.
9-11. ספר זכות ישראל - עשר קדושות, סיפורים וחידושי תורה מעשרה אדמו"רים מגדולי החסידות, [פיטרקוב? תר"ע 1910, בערך]. דף השער ודף נוסף באמצע חסר.
כרוך עם הספרים:
· ספר זכות ישראל - עשר אורות, סיפורים וחידושי תורה מעשרה אדמו"רים מגדולי החסידות. פיטרקוב, [תרס"ז] 1907. מהדורה ראשונה. חסר דף אחרון.
· ספר זכות ישראל - עשר צחצחות, סיפורים וחידושי תורה מעשרה אדמו"רים מגדולי החסידות, מאת רבי ישראל ברגר אב"ד בוקרשט. פיטרקוב תרס"ט 1909. מהדורה ראשונה.
12. חומש בראשית, עם תרגום, פירוש רש"י ופירוש אור החיים, עם תפילות שבת. [וינה-ניו יורק], תרפ"ג [1923].
בדף המגן הקדמי הקדשה מאת רבי חיים צבי אייזנבך לגיסו רבי אליהו שמואל שמרלר, לרגל הכנסו למצוות.
13-16. ספר חק לישראל, שמות-דברים. פיעטרקוב, תרפ"ב [1922]. ארבעה כרכים. בשערים הראשונים: "תרע"ב". חסרים כ-17 דפים באמצע בחומש במדבר (ודף השער הראשון).
בכל הספרים, בדפי השער, דפי המגן ומקומות אחרים, חתימות וחותמות של בני משפחת שמרלר: "אפרים מרדכי שמערלער"; "יעקב ישראל שמערלער בהרב ר' משה מאיר ז"ל מעה"ק צפת ת"ו, נכד הה"צ הק' ר' מאיר זצ"ל מפרימשלאן ומיקאלאיוב ונכד הה"צ הק' בעהמח"ס נועם אלימלך זצ"ל"; "אלי' שמואל שמערלער".
בסוף כרכי 'חק לישראל', חלקים ויקרא ובמדבר, רישומי לידות של ילדי רבי יעקב ישראל שמרלר, בכתב-ידו.
רבי יעקב ישראל שמרלר (תרמ"ב-תש"י), ורבי אפרים מרדכי שמרלר, היו נכדיו של האדמו"ר רבי חיים אברהם ממיקולייב, חתנו וממלא מקומו של האדמו"ר רבי מאיר מפרימשלאן. רבי יעקב ישראל היה מחשובי חסידי צאנז בירושלים.
בנו, רבי אליהו שמואל שמרלר ראש ישיבת צאנז-קלויזנבורג בנתניה, תלמידו המובהק ויד ימינו של האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה הלברשטאם מקלויזנבורג. מחברם של סדרת הספרים דברי אליהו על מסכתות הש"ס.
16 ספרים ב-8 כרכים. גודל ומצב משתנים.
1-2. ספר נועם אלימלך, מאת רבי אלימלך מליזענסק. וורשא, [שנות הת"ר]. כרוך עם: ספר סידורו של שבת, חלק ראשון ושני, מאת רבי חיים טירר מטשרנוביץ. וורשא, [שנות הת"ר].
3-8. ספר פאר יצחק, תולדות האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב, מאת רבי מיכאל בראוור. לבוב, [תרפ"ח 1928]. מהדורה ראשונה.
כרוך עם הספרים:
· ספר שלשה עדרי צאן, סיפורי מעשיות על האדמו"רים רבי שלמה מקראשנוב, רבי בעריש מאושפיצין ורבי אריה ליבוש אב"ד וישניצא, מאת תלמידם רבי מנחם מנלי סופר. בסוף הספר נדפסו מכתבים מאת האדמו"רים רבי מנחם מנדל מרימנוב ותלמידו רבי יחזקאל פנט בעל ה"מראה יחזקאל". פיטרקוב, תר"צ [1930].
· ספר זכות ישראל - עשר עטרות, סיפורים וחידושי תורה מעשרה אדמו"רים מגדולי החסידות, מאת רבי ישראל ברגר אב"ד בוקרשט . פיטרקוב, [תר"פ 1920, בערך].
· ספר הלולא דצדיקיא, "רשימת ימות ושנות הסתלקות גאוני וצדיקי עולם... עם ליקוטי דינים ומנהגים להמשתטח על קברי צדיקים, ותפלה שתקן... מוהר"ר משה טייטעלבוים זצ"ל, ועם מאמר ההשתטחות... מוהר"ר דוב בער... מלובאוויטש...", מאת רבי ראובן מרגליות. לבוב, תרפ"ט [1929]. מהדורה ראשונה. חסרים שני דפים אחרונים.
· ספר בוצינא דנהורא, סיפורים ודברי חסידות, מאת רבי ברוך ממז'יבוז'. ברדיוב, תרפ"ה 1925.
· ספר מרגניתא דר' מאיר, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מאת רבי מאיר מפרימשלאן. לבוב, תרפ"ו [1926]. מהדורה ראשונה.
9-11. ספר זכות ישראל - עשר קדושות, סיפורים וחידושי תורה מעשרה אדמו"רים מגדולי החסידות, [פיטרקוב? תר"ע 1910, בערך]. דף השער ודף נוסף באמצע חסר.
כרוך עם הספרים:
· ספר זכות ישראל - עשר אורות, סיפורים וחידושי תורה מעשרה אדמו"רים מגדולי החסידות. פיטרקוב, [תרס"ז] 1907. מהדורה ראשונה. חסר דף אחרון.
· ספר זכות ישראל - עשר צחצחות, סיפורים וחידושי תורה מעשרה אדמו"רים מגדולי החסידות, מאת רבי ישראל ברגר אב"ד בוקרשט. פיטרקוב תרס"ט 1909. מהדורה ראשונה.
12. חומש בראשית, עם תרגום, פירוש רש"י ופירוש אור החיים, עם תפילות שבת. [וינה-ניו יורק], תרפ"ג [1923].
בדף המגן הקדמי הקדשה מאת רבי חיים צבי אייזנבך לגיסו רבי אליהו שמואל שמרלר, לרגל הכנסו למצוות.
13-16. ספר חק לישראל, שמות-דברים. פיעטרקוב, תרפ"ב [1922]. ארבעה כרכים. בשערים הראשונים: "תרע"ב". חסרים כ-17 דפים באמצע בחומש במדבר (ודף השער הראשון).
בכל הספרים, בדפי השער, דפי המגן ומקומות אחרים, חתימות וחותמות של בני משפחת שמרלר: "אפרים מרדכי שמערלער"; "יעקב ישראל שמערלער בהרב ר' משה מאיר ז"ל מעה"ק צפת ת"ו, נכד הה"צ הק' ר' מאיר זצ"ל מפרימשלאן ומיקאלאיוב ונכד הה"צ הק' בעהמח"ס נועם אלימלך זצ"ל"; "אלי' שמואל שמערלער".
בסוף כרכי 'חק לישראל', חלקים ויקרא ובמדבר, רישומי לידות של ילדי רבי יעקב ישראל שמרלר, בכתב-ידו.
רבי יעקב ישראל שמרלר (תרמ"ב-תש"י), ורבי אפרים מרדכי שמרלר, היו נכדיו של האדמו"ר רבי חיים אברהם ממיקולייב, חתנו וממלא מקומו של האדמו"ר רבי מאיר מפרימשלאן. רבי יעקב ישראל היה מחשובי חסידי צאנז בירושלים.
בנו, רבי אליהו שמואל שמרלר ראש ישיבת צאנז-קלויזנבורג בנתניה, תלמידו המובהק ויד ימינו של האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה הלברשטאם מקלויזנבורג. מחברם של סדרת הספרים דברי אליהו על מסכתות הש"ס.
16 ספרים ב-8 כרכים. גודל ומצב משתנים.
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $500
לא נמכר
ספר סיפורי מעשיות, לרבי נחמן מברסלב. [מהדורה חדשה. ללא שנה ומקום הדפסה]. "נדפס בהשתדלות ר' ישראל דב אודסר".
חתימה בבטנת הכריכה הקדמית: "ישראל דֹב אדסר" - חתימת יד-קדשו של הצדיק המפורסם, "הסבא" רבי ישראל דב (בער) אודסר (תרמ"ו-תשנ"ו), יליד צפת ממשפחת חסידי קרלין. בצעירותו התקרב לחסידות ברסלב והיה תלמידו של רבי ישראל קרדונר ושל רבנים נוספים מזקני חסידי ברסלב. נתפרסם בסוף ימיו בעקבות אותו מכתב מסתורי על פתק, שבו נכתב המשפט "נ נח נחמ נחמן מאומן", ומכונה על ידי חסידיו "בעל הפתק".
[6], קנא עמ'. 21 ס"מ. מצב טוב. מספר כתמים.
חתימה בבטנת הכריכה הקדמית: "ישראל דֹב אדסר" - חתימת יד-קדשו של הצדיק המפורסם, "הסבא" רבי ישראל דב (בער) אודסר (תרמ"ו-תשנ"ו), יליד צפת ממשפחת חסידי קרלין. בצעירותו התקרב לחסידות ברסלב והיה תלמידו של רבי ישראל קרדונר ושל רבנים נוספים מזקני חסידי ברסלב. נתפרסם בסוף ימיו בעקבות אותו מכתב מסתורי על פתק, שבו נכתב המשפט "נ נח נחמ נחמן מאומן", ומכונה על ידי חסידיו "בעל הפתק".
[6], קנא עמ'. 21 ס"מ. מצב טוב. מספר כתמים.
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $8,000
לא נמכר
ספר הזהר הקדוש על התורה מהתנא האלהי רבי שמעון בן יוחאי, חלק שני - ספר שמות. קאפוסט, [תק"ע].
העותק של המגיד הקדוש מקוזניץ, החותם בחתימת יד קדשו בדף האחרון של הספר (תחת הקולופון), בשמו הפרטי: "ישראל".
בדף הכריכה הקדמי חתימת "יעקב דוד במו"ה ישראל יצחק זלה"ה" - חתימת ידו של האדמו"ר רבי יעקב דוד מראדושיץ, בנו של רבי ישראל יצחק מראדושיץ ונכדו של רבי ישכר דוב בער מראדושיץ. כידוע, היו צדיקי בית ראדושיץ קשורים בקשר אמיץ עם המגיד מקוזניץ ועם נכדו השרף ממאגלניצא.
המגיד הקדוש מקוז'ניץ - הצדיק רבי ישראל הופשטיין (תצ"ז-תקע"ה, אנצ' לחסידות ב', עמ' תקמב-תקמח), מגדולי האדמו"רים ומפיצי החסידות בפולין. נולד בעיר אפטא ועל פי המסורת החסידית נקרא "ישראל" על-פי הוראתו של הבעש"ט, שציוה לקראו בשמו ואמר כי "כל הפמליא של מעלה השתתפה עמו בשמחתו". מנעוריו נודע כגאון וגדול בתורה. לאחר נישואיו התקרב אל רבי שמלקא מניקלשבורג, שכיהן אז כרב בריטשוואהל, ובעידודו נסע אל המגיד ממעזריטש, שסמך עליו להגיה עבורו ספרי וסידורי קבלה (אמרו עליו כי למד שמונה מאות ספרי קבלה בטרם בואו אל המגיד ממזריטש). לאחר פטירתו של המגיד, קיבל את הנהגתו של רבי אלימלך מליז'ענסק והיה נחשב לאחד מראשי תלמידיו, עד שאמרו עליו כי ירש מרבי אלימלך מליז'ענסק את "כח הלב". בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ שבמרכז-פולין, והחל משנת תקמ"ו החלו אלפי חסידים לנהור לפתחו, עד שנחשב לאחד מהאדמו"רים החשובים בפולין בכללה. מתלמידיו, האדמו"רים הידועים: נכדו רבי חיים מאיר יחיאל "השרף ממוגלניצא"; רבי יעקב צבי יאליש מדינוב בעל "מלוא הרועים"; רבי ישעיה מושקט מפראגא; רבי איתמר וולגלרנטר, בעל "משמרת איתמר"; רבי יחזקאל מקוזמיר; רבי יששכר דוב בער מראדושיץ; ורבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו.
קמ, קמה-קפ דף (חסרים דפים קמא-קמד). 21 ס"מ. מצב טוב. נדפס בחלקו על נייר תכלכל. כתמים. בלאי וקרעים במספר דפים. כריכת עור מקורית, עם קרעים ופגמים ועם חסרון בשדרה.
נכתב עפ"י חוות דעת [מצורפת] מאת הרב יצחק ישעי' ווייס.
העותק של המגיד הקדוש מקוזניץ, החותם בחתימת יד קדשו בדף האחרון של הספר (תחת הקולופון), בשמו הפרטי: "ישראל".
בדף הכריכה הקדמי חתימת "יעקב דוד במו"ה ישראל יצחק זלה"ה" - חתימת ידו של האדמו"ר רבי יעקב דוד מראדושיץ, בנו של רבי ישראל יצחק מראדושיץ ונכדו של רבי ישכר דוב בער מראדושיץ. כידוע, היו צדיקי בית ראדושיץ קשורים בקשר אמיץ עם המגיד מקוזניץ ועם נכדו השרף ממאגלניצא.
המגיד הקדוש מקוז'ניץ - הצדיק רבי ישראל הופשטיין (תצ"ז-תקע"ה, אנצ' לחסידות ב', עמ' תקמב-תקמח), מגדולי האדמו"רים ומפיצי החסידות בפולין. נולד בעיר אפטא ועל פי המסורת החסידית נקרא "ישראל" על-פי הוראתו של הבעש"ט, שציוה לקראו בשמו ואמר כי "כל הפמליא של מעלה השתתפה עמו בשמחתו". מנעוריו נודע כגאון וגדול בתורה. לאחר נישואיו התקרב אל רבי שמלקא מניקלשבורג, שכיהן אז כרב בריטשוואהל, ובעידודו נסע אל המגיד ממעזריטש, שסמך עליו להגיה עבורו ספרי וסידורי קבלה (אמרו עליו כי למד שמונה מאות ספרי קבלה בטרם בואו אל המגיד ממזריטש). לאחר פטירתו של המגיד, קיבל את הנהגתו של רבי אלימלך מליז'ענסק והיה נחשב לאחד מראשי תלמידיו, עד שאמרו עליו כי ירש מרבי אלימלך מליז'ענסק את "כח הלב". בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ שבמרכז-פולין, והחל משנת תקמ"ו החלו אלפי חסידים לנהור לפתחו, עד שנחשב לאחד מהאדמו"רים החשובים בפולין בכללה. מתלמידיו, האדמו"רים הידועים: נכדו רבי חיים מאיר יחיאל "השרף ממוגלניצא"; רבי יעקב צבי יאליש מדינוב בעל "מלוא הרועים"; רבי ישעיה מושקט מפראגא; רבי איתמר וולגלרנטר, בעל "משמרת איתמר"; רבי יחזקאל מקוזמיר; רבי יששכר דוב בער מראדושיץ; ורבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו.
קמ, קמה-קפ דף (חסרים דפים קמא-קמד). 21 ס"מ. מצב טוב. נדפס בחלקו על נייר תכלכל. כתמים. בלאי וקרעים במספר דפים. כריכת עור מקורית, עם קרעים ופגמים ועם חסרון בשדרה.
נכתב עפ"י חוות דעת [מצורפת] מאת הרב יצחק ישעי' ווייס.
קָטָלוֹג
פריט 167 הקדשה לבר מצוה בכתב ידו וחתימתו של האדמו"ר מגור שליט"א - על ספר לב שמחה, מאביו האדמו"ר זצ"ל
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $500
נמכר ב: $5,250
כולל עמלת קונה
ספר לב שמחה, מאמרי חסידות על התורה, חומש דברים, מאת האדמו"ר מגור רבי שמחה בונם אלתר. ירושלים, [תשנ"ב 1992]. הספר הראשון שנדפס מתורתו של האדמו"ר רבי שמחה בונם זצ"ל.
בדף לפני השער הקדשה לבר מצוה, בכתב-יד-קדשו וחתימתו של האדמו"ר מגור שליט"א: "ב"ה, מתנה דרשה לבנש"ק [לבנם של קדושים] הב'[חור] היקר יעקב שי'[חיה] להכנסו למצות - מאת יעקב ארי' אלתר".
האדמו"ר רבי יעקב אריה אלתר מגור שליט"א, נולד בלודז' שבפולין בשנת תרצ"ט, לאביו רבי שמחה בונים אלתר - האדמו"ר מגור בעל "לב שמחה". בשנת ת"ש, בהיותו כבן שנה, בעיצומה של מלחמת העולם השניה, עלה לארץ ישראל עם אביו וסבו [האדמו"ר בעל "אמרי אמת"]. בשנת תשנ"ו, לאחר פטירת דודו האדמו"ר בעל "פני מנחם", החל לכהן באדמו"רות, ומנהיג כבר למעלה מעשרים שנה את חסידות גור, החצר החסידית הגדולה בישראל.
פח דף. 27 ס"מ. מצב טוב. מדבקות נייר להסתרת חותמת מקבל הספר. כריכה מקורית. שפשופים קלים בכריכה.
בדף לפני השער הקדשה לבר מצוה, בכתב-יד-קדשו וחתימתו של האדמו"ר מגור שליט"א: "ב"ה, מתנה דרשה לבנש"ק [לבנם של קדושים] הב'[חור] היקר יעקב שי'[חיה] להכנסו למצות - מאת יעקב ארי' אלתר".
האדמו"ר רבי יעקב אריה אלתר מגור שליט"א, נולד בלודז' שבפולין בשנת תרצ"ט, לאביו רבי שמחה בונים אלתר - האדמו"ר מגור בעל "לב שמחה". בשנת ת"ש, בהיותו כבן שנה, בעיצומה של מלחמת העולם השניה, עלה לארץ ישראל עם אביו וסבו [האדמו"ר בעל "אמרי אמת"]. בשנת תשנ"ו, לאחר פטירת דודו האדמו"ר בעל "פני מנחם", החל לכהן באדמו"רות, ומנהיג כבר למעלה מעשרים שנה את חסידות גור, החצר החסידית הגדולה בישראל.
פח דף. 27 ס"מ. מצב טוב. מדבקות נייר להסתרת חותמת מקבל הספר. כריכה מקורית. שפשופים קלים בכריכה.
קָטָלוֹג
מכירה 62 - יודאיקה - ספרי קודש, כתבי יד, מכתבי רבנים, חפצים
28.8.2018
פתיחה: $500
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
ספר הלכות קטנות, שאלות ותשובות בעניינים שונים, שני חלקים, מאת רבי יעקב חאגיז. ונציה, [תס"ד 1704]. מהדורה ראשונה.
הספר מלא על גדותיו, בשולי הדפים ובדפי הכריכה, במאות הגהות בכתב-יד אשכנזי. חלק מן ההגהות מתייחסות לתוכן הספר. כמה מהן פותחות בלשון חריפה: "הכל הבל", "זה הבל" וכיוצא בזה. עם זאת, רוב ההגהות אינן קשורות כלל לתוכן הספר והן מכילות רעיונות על פסוקים שונים ועוד. הכותב למעשה ניצל את שולי הספר כמקום פנוי לכתיבת חידושיו, ולפנינו כעין חיבור גדול בכתב-יד.
חתימות בדף השער ובדף כח/2: "גם בזה חנן ה' את עבדו הק' זנוויל במ"ה ל"ב", "גם בזה חנן ה' את עבדו הק' שמואל זנוויל במ"ה ליברמן בינגא נר"ו שלי"ט". רבי שמואל זנויל ב"ר אליעזר ליברמן בינגא (נפטר תקי"ח) היה מרבני ה'קלויז' בהלברשטט שבגרמניה. בקונטרס "הזכרת נשמות" של ה'קלויז' (יוסף מייזל, רשמות, סדרה חדשה ג', תש"ז) נאמר אודותיו: "אב לחכמה ורך בשנים... מהיר במלאכתה של תורה חריף ובקי בכולה תלמודא ובפוסקים ראשונים ואחרונים כאחד מיוחד שבדרא יגע וכתב חידושים הרבה לשלושים שנה שכיב בהיכל ה' הוא ביהמ"ד הגדול...".
רישום בעלות בדף הכריכה האחורי: "זה הספר שייך להרב המאור הגאון הגדול כמהור"ר שמואל זנוויל נר"ו הנקרא ר' זנוויל בראניבאריג חונה פה ק"ק שטרעליץ". [רבי שמואל זנוויל בראדינבורג אב"ד שטרעליץ ולאחר מכן דיין בברלין. ראה הסכמה שלו משנת תקל"ז לספר 'חקי חיים' (ברלין תקנ"ו), וראה: לאנדסהוט, תולדות אנשי השם, עמ' 85; מייזל, פנקס קהלת ברלין, עמ' 302, 260].
יתכן וחלק מן ההגהות הן בכתב-ידם של אחד מהרבנים הנ"ל או משניהם.
חותמות רבי משה אפרים צוקרמן [רב בפוזנא].
[4], עא, [9] דף. דפים יג-יד נכרכו לאחר דף יו. 24.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. בהגהות רבות הדיו דהוי וקשה לקריאה. כריכה ישנה מתקלפת. בכריכה האחורית סימני עש. חסרה שדרה.
הספר מלא על גדותיו, בשולי הדפים ובדפי הכריכה, במאות הגהות בכתב-יד אשכנזי. חלק מן ההגהות מתייחסות לתוכן הספר. כמה מהן פותחות בלשון חריפה: "הכל הבל", "זה הבל" וכיוצא בזה. עם זאת, רוב ההגהות אינן קשורות כלל לתוכן הספר והן מכילות רעיונות על פסוקים שונים ועוד. הכותב למעשה ניצל את שולי הספר כמקום פנוי לכתיבת חידושיו, ולפנינו כעין חיבור גדול בכתב-יד.
חתימות בדף השער ובדף כח/2: "גם בזה חנן ה' את עבדו הק' זנוויל במ"ה ל"ב", "גם בזה חנן ה' את עבדו הק' שמואל זנוויל במ"ה ליברמן בינגא נר"ו שלי"ט". רבי שמואל זנויל ב"ר אליעזר ליברמן בינגא (נפטר תקי"ח) היה מרבני ה'קלויז' בהלברשטט שבגרמניה. בקונטרס "הזכרת נשמות" של ה'קלויז' (יוסף מייזל, רשמות, סדרה חדשה ג', תש"ז) נאמר אודותיו: "אב לחכמה ורך בשנים... מהיר במלאכתה של תורה חריף ובקי בכולה תלמודא ובפוסקים ראשונים ואחרונים כאחד מיוחד שבדרא יגע וכתב חידושים הרבה לשלושים שנה שכיב בהיכל ה' הוא ביהמ"ד הגדול...".
רישום בעלות בדף הכריכה האחורי: "זה הספר שייך להרב המאור הגאון הגדול כמהור"ר שמואל זנוויל נר"ו הנקרא ר' זנוויל בראניבאריג חונה פה ק"ק שטרעליץ". [רבי שמואל זנוויל בראדינבורג אב"ד שטרעליץ ולאחר מכן דיין בברלין. ראה הסכמה שלו משנת תקל"ז לספר 'חקי חיים' (ברלין תקנ"ו), וראה: לאנדסהוט, תולדות אנשי השם, עמ' 85; מייזל, פנקס קהלת ברלין, עמ' 302, 260].
יתכן וחלק מן ההגהות הן בכתב-ידם של אחד מהרבנים הנ"ל או משניהם.
חותמות רבי משה אפרים צוקרמן [רב בפוזנא].
[4], עא, [9] דף. דפים יג-יד נכרכו לאחר דף יו. 24.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. בהגהות רבות הדיו דהוי וקשה לקריאה. כריכה ישנה מתקלפת. בכריכה האחורית סימני עש. חסרה שדרה.
קטגוריה
ספרים עם הגהות, חתימות והקדשות –
בכתב-יד חכמי אשכנז
קָטָלוֹג