שני כתבי-יד מתימן, עם כריכות עור מקוריות.
1. פיוטי בקשות, תיקון חצות, פתרון חלומות, תקופות וקמיעות, ברכות ונוסחאות שטרות, ברכת המזון עם "חידושין", מספדות וליקוטי טעמים. קולופון הסופר "יעיש בן יחיא אל צעדי" משנת ב'קע"ה לשטרות [תרכ"ד 1864]. חתימות בעלים שונות.
131 דף. כ-16.5 ס"מ. מצב בינוני. בלאי וקרעים, כתמים. כריכת עור עתיקה, עם עיטורים עממיים, בלויה.
2. תפילות, פיוטי-סליחות והושענות. [תימן, המאה ה-19/20].
כ-168 דף. 17 ס"מ. מצב בינוני. בלאי וכתמים, נזקי עש רבים. כריכת עור עתיקה עם לולאות עור ועיטורים, בלויה עם פגיעות עש.
מקור: אוסף ווילי לינדוור.

שני כרכים, כתב-יד, פירוש המשניות להרמב"ם, סדר נזיקין. בנוסח המקור בערבית-יהודית. כרך א': מסכתות בבא קמא-עבודה זרה. כרך ב': הקדמת הרמב"ם למסכת אבות, מסכת אבות ומסכת הוריות. [תימן, שנות הת"ר, ראשית המאה ה-20 בקירוב].
רישום בעלות מעניין, של "חיים בן סאלם אלעזירי" [רבי חיים בן שלום עוזרי].
פירוש המשניות נכתב במקורו ע"י רבינו המחבר בערבית, ותורגם לעברית ע"י רבינו שמואל אבן-תיבון ומתרגמים אחרים. נוסחאות התרגומים הם עפ"י ה"מהדורה קמא" של החיבור. בתימן היו משתמשים בנוסח המקור בערבית. כידוע, בכתבי-היד מתימן מצוי הנוסח של ה"מהדורה-בתרא" המתוקנת, שהיא שונה מה"מהדורא קמא" [פירוש המשניות נכתב ע"י רבינו משה בן מיימון בצעירותו, לפני שחיבר את ספרו "משנה תורה - הי"ד החזקה". במקומות שונים חזר בו רבנו הרמב"ם מדעתו בביאורי הסוגיות ממה שכתב בפירוש המשניות. בכתבי-היד מתימן נמצאו שינויים הניכרים כי נכתבו במהדורה המתוקנת והמאוחרת, שנכתבה לאחר חיבור ספר "משנה תורה"].
2 כרכים: [98] דף; [29] דף. 32.5 ס"מ. כתיבה נאה ומסודרת, עם שוליים רחבים. נייר עבה וחלק. מצב טוב-בינוני. כתמים, נזקי עש בשוליים. כריכות עור בהיר, בלויות.

כתב-יד, סידור לכל השנה - לימות החול, לשבתות ולמועדים. [תימן, המאה ה-19 בקירוב]. כתיבה תימנית, מנוקדת.
שער עם מסגרת מאוירת: "סדור תפלות כמנהג ק"ק ספרדים, ונכתב לכל השנה...". מעבר לדף השער: "נוסח סדר הברכות והתפלות, כמנהגינו הקהל הקדוש בכל ערי תימן יע"א". כולל תפילות לימות החול ולשבת, תפילות לראש חודש, ברכת הלבנה, סדר ימי חנוכה, "תקון פורים", "תקון פסח" - עם הגדה של פסח, תפילות לשלושה רגלים, ואזהרות לחג השבועות.
חלק מהדפים בסוף הושלמו בכתיבה אחרת.
[125] דף. חסרים מספר דפים בסוף. כעשרים דף אחרונים [תפילת חג השבועות ואזהרות] הם הוספה בכתיבה אחרת. 17 ס"מ. מצב משתנה בין הדפים. טוב-בינוני. כתמים ובלאי, קרעים [פגיעה בטקסט במספר דפים]. רישומים. דפים מנותקים. ללא כריכה.

שלושה כרכים קטנים של כתבי-יד, עם ליקוטים בנושאים שונים. [תימן, המאה ה-19 בקירוב].
1. כתב-יד, ליקוט מכותבים שונים ותקופות שונות: מעשה ישו הנוצרי, עיבור שנים, פטירת אהרן הכהן, השבעות, "טעמים" על פי קבלה, ועוד.
2. כתב-יד, ברכת אירוסין, פיוטים, ובקשות. בתחילתו קטע מהגדה של פסח [בכתיבה אחרת].
3. כתב-יד, ליקוט מכותבים שונים ותקופות שונות: הלכות שחיטה, זמירות לשבת, "טעמים", ועוד.
שלושה כרכי כתב-יד, כ-200 דף. 11.5 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, קרעים ובלאי. כריכות חדשות.

אוסף מגוון של כתבי-יד ומכתבים. יהודי תימן בארץ ישראל; יהדות תימן, צפון-אפריקה וארצות המזרח.
· כתב-יד, מחברות התיג'אן בערבית יהודית. [תימן, המאה ה-17/18 בקירוב]. · מכתב בחתימות רבני עדת התימנים, רבי שלום יוסף אלשיך, רבי יוסף סעדיה הלוי ורבי אברהם חיים אלנדאף. ירושלים, תרנ"ח [1898]. · שטר בית-דין בעניני נדל"ן בתל אביב ("בגבול יפו שעל יד רחוב הכרמל"). בחתימת רבי אברהם חיים אלנדאף. תרצ"ב [1932]. · סמיכה לשוחט, בחתימות הרבנים: רבי עובדיה בן יעקב אל מעלם, רבי מעוץ' ן' צאלח ורבי סעיד בן אברהם. תרנ"ו [1896]. · מכתב מירושלים לתימן, מאת רבי זכריה כובאני. טבת תש"ד [1943]. הסכמה בעניני תקנות התפילה בבית הכנסת של "חבורת התימנים ברחובות", עם 11 חתימות. רחובות, סיון תרס"ט [1909]. · כתובה דאירכסא בכתב-יד. רחובות, תרפ"ב [1922].
· מכתב הרשאה בעניני שד"רות חברון, רבי יעקב חי בירדוגו. טנג'יר, תפא"ר [1921]. · שטר בית-דין בחתימות הרבנים רבי יהודה זאטוט ורבי ימין הכהן. [טנג'יר?], תפא"ר [1921]. · שטר בית דין בחתימת הסופרים רבי שמעון הלוי ורבי חיים מיימון, עם אישור ראש הרבנים וחתימת רבי אליהו הכהן. טוניס. · אישור רווקות בחתימת רב הקהילה באי כנייא (La Canee - בירת מחוז חאניה [ביוונית: Χανιά] בצפון-מערב האי כרתים), חשון תרע"ג [1912]. · דפים וקונטרסים בכתב-יד, חידושי תורה ופסקי הלכה בענינים שונים. · ועוד מכתבים שונים.
כ-18 פריטים, קרוב ל-30 דף, גודל ומצב משתנים.