כתב-יד, מחברת העתקות שיחות האדמו"ר מסלונים רבי אברהם ויינברג, בעל "בית אברהם" - משנת תרצ"א, בכתב-ידו של הרב הצדיק רבי אהרן יוסף לוריא בעל "עבודת פנים". [טבריה, תרצ"ב בערך]. "בפנקס הזה העתקתי מאמרי קודש אשר נאמרו בקול חוצב להבות אש, מפי כ"ק אדמו"ר הקוה"ט מוהר"ר אברהם שליט"א, בהשולחנות הקדושים בשבתים [!] וימים טובים בעי"ת באראנאוויטש-פולין. והעתקתים מפי השמועה הבחור החסיד צבי קאצוביץ והב' שלום נח בארזובסקי [לימים, האדמו"ר מסלונים בירושלים]. ואני מעתיק מתוך פנקסו אשר שלח לאה"ק ת"ו. המעתיק - אהרן יוסף לוריא בהרה"ח ר' צבי הירש נ"י, בן חנה רבקה תחי'". הרב הצדיק המקובל רבי אהרן יוסף לוריא מטבריה (תרנ"ד-תשכ"ט), בנו הבכור של הרה"צ רבי צבי הירש לוריא מטבריה (תרמ"ב-תשי"ב, מראשי ישיבת "אור תורה"). מן האריות שבחבורת חסידי סלונים בעיר טבריה. תלמיד חכם מופלג, איש קדוש ועובד השם במסירות נפש. ערב מלחמת העולם הראשונה השתוקק לנסוע לסלונים לאדמו"ר בעל ה"דברי שמואל" ולא עלתה בידו. בשנת תרפ"ט הגיע לביקור בא"י האדמו"ר בעל "בית אברהם", אליו התקשר באופן מיוחד ותקופה זו היתה נקודת האור ונשמת חייו (כמו שכתב במכתב, שמאז שפגש את האדמו"ר, נהיה כמעין הנובע ואז התחיל לכתוב רעיונותיו). ספרו הגדול "עבודת פנים" [שנדפס לאחר פטירתו, בשנת תשל"ד ובמספר מהדורות], הוא מספרי היסוד לתורת עבודת השם בדרך חסידות סלונים. כ-58 עמ' כתובים. 27 ס"מ. מצב טוב, כתמי רטיבות קלים, בלאי. כריכה מעט בלויה.

כתב-יד, חידושים על התורה והמדרש. כותב לא מזוהה. [הונגריה? ת"ר בערך, אמצע המאה ה-19]. חידושים מקוריים של הכותב, בתוספת שמועות ששמע. במספר מקומות מזכיר מה ששמע בשם הרב מאוהעל, כנראה רבי משה טייטלבוים בעל ה"ישמח משה". בדף [8א] מזכיר מה ששמע "בשם אחיו של הפלאה" [רבי שמעלקא מניקשלבורג], ושמועה נוספת בשם הגר"א מווילנא. בדף [12ב]: "ושמעתי בשם אב"ד בק"ק רוסקע". [12] דף. 24 ס"מ. מצב בינוני, כתמים ובלאי, פגעי עש - עם פגיעה בטקסט. כריכה לא מקורית.

מחברת כתובה בכתב-יד ומאוירת באיורים צבעוניים, "ספר המסדר את הכסא וגן וחיות ומטה שלחן ומנורה", באורי פסוקים, עניני קבלה, רמזים, חישובי קץ, ועוד - "בשיטת רבינו הק' הצדיק יסוד עולם נ' נ' מ' ח' [נחל נובע מקור חכמה] ר' נחמן בן פיגא ז"ל ומגדולי צדיקים האמיתיים כמו משה רבינו וד"ה ז"ל ועוד כהינה". מאת "בן ציון נחמיה בן חושיאל בן יקותיאל מנחם ודבורה מפולניה פרסברגר". ירושלים, תשי"א 1951. שער מאויר. איורים צבעוניים של משה רבינו בנקרת הצור, "שעון הגאולה", "דגל משיחנו", קופת "קמ"ה - קרן משיח ה'", ועוד. בהקדמה כותב המחבר: "ודע אחי הטוב שהתורה הזאת שמעתי מפי הגבורה... שלמד עימי באור הבוקר שאני עוד שכבתי במיטתי בארץ פולניה וזה יותר מ-17 שנים ועכשיו בארץ ישראל...". כתב היד כולל בין היתר: תפילות שונות ["רבונו של עולם... אני אוחז בכסא כבודיך ומבקש מלפניך שלא תעזוב אותי ואישתי וזרעי... ותתן לנו חכמה... וכל מיני עשירות... עד סוף כל הדורות אמן"]; רשימת שמות רחובותיה של ירושלים בעתיד; דברים ששמע "מחסיד גדול מאנשי שלומינו פה ירושלים" [רבי דוד שכטר - אביו של רבי יעקב מאיר שכטר, ממנהיגי חסידות ברסלב כיום], ועוד. המחבר והכותב הוא: רבי בן ציון נחמיה פרסברגר (תרס"ז-תשמ"ב), מחסידי ברסלב. עלה מפולין לארץ בתקופת השואה וגר בירושלים. מחבר הספר "השגת אלוקות" (ירושלים, תשל"ד). 79 עמודים כתובים. 20 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמי דהייה והתפשטות דיו.

ספר שערי אורה, בענייני חנוכה ופורים, מאת האדמו"ר רבי דב בער שניאורסון - "האדמו"ר האמצעי" מחב"ד. [קאפוסט, תקפ"ב 1822]. מהדורה ראשונה. בדף הכריכה הקדשה עצמית ומליצית, שנכתבה בחיי האדמו"ר המחבר: "ליהודים היתה אורה בהגלות מגילות סתרי תורה... דברי המלך מלכי רבנן אדמו"ר שליט"א צפנת פענח מפענח נעלמים...". כיתוב נוסף: "ד"ג [דרשה גישאנק =דורון דרשה] מר' יוסף הארעליק" [רבי יוסף הארעליק, מחשובי זקני חסידות חב"ד בחברון, ומרבותיו של רבי חיים נאה]. בדף הכריכה חתימה עתיקה "משה סג"ל". עותק חסר: [2], פ; עה דף (חסרים: דף השער ושני דפים אחרונים. - במקור: [3], פ; עו, [1] דף.) 16 ס"מ. מצב בינוני, כתמים ובלאי. קרעים עם פגיעה בטקסט בשני הדפים הראשונים (בנוסף לדף השער שקרוע ברובו). כריכה בלויה. סטפנסקי חסידות, מס' 587.

"קריאה נאמנה, מאת... ישיבת תורת אמת בעיה"ק חברון". [ירושלים, תרע"א-תרע"ב 1911]. מכתבים ותעודות רבנים עבור ישיבת "תורת אמת" של חסידי חב"ד-ליובאוויטש בעיר חברון. איורי "מערת המכפלה", "קבר רחל" ותמונת העיר חברון. שערי מעטפת מודפסים בעברית וברוסית, שבהם נכתב: "תורת אמת - אגודה משותפת לטווית ציציות כשרות ומהודרות, ושמן זית כשר לפסח" [כפי הנראה, כותרות אלו, שאינן קשורות כלל לתוכן החוברת, מטרתן להסוות את מטרתה האמיתית. החוברת נועדה למשלוח לנדיבים ברוסיה, בה החמיר השלטון הצארי את התנאים לאיסוף תרומות עבור ישיבות ומוסדות ציבוריים. המעטפת המעניינת היא "המצאה" יהודית, שתאפשר את איסוף התרומות לאגודה מקצועית של "טויית ציציות" ומכירת שמן זית כשר לפסח. מוסדות אחרים השתמשו בפיקציות דומות של מכירת אתרוגים ומצות לפסח, מכירת מזכרות מ"עץ זית" וכדומה]. [3], 34, [1] עמ'. 15.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני, בלאי במעטפת. עותק ספריה לשעבר. החוברת לא מופיעה בתקליטור מפעל הביבליוגרפיה ואינה בספריה הלאומית.